11,108 matches
-
الحناء , laylat al-henna"') este un obicei de nuntă obligatoriu la arabi, fiind strâns legat de vechile credințe conform cărora henna are puterea de a purifica și proteja mireasa de rău. Unii specialiști consideră că acest obicei este cel mai vechi ritual arab de nuntă aflat încă în existență, având la bază practicile de magie albă realizate pentru a aduce fericire în viața de cuplu. În acestă noapte, se cântă și se dansează, iar o femeie pictează arăbescuri cu henna pe mâinile
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
din urmă la distrugerea unității și coeziunii tribului. Acest obicei se regăsește cu precădere în sudul Irakului unde mirele pune un pumnal sub așternuturi în camera nupțială, semn că mireasa va muri dacă se demonstrează ca nu a fost virgină. Ritualul de dimineață (Arabă: "صباحية" , "sabahiyya") are loc a doua zi după noaptea nunții. După ce tinerii căsătoriți se trezesc, bărbatul îi oferă un dar soției și împreună merg la părinți pentru a le săruta mâna. Tot acum, femeile invitate la nuntă
Tradiții de nuntă la arabi () [Corola-website/Science/328961_a_330290]
-
îngrijesc de vite și capre și se antrenează pentru vânătoare și în tehnici de luptă pentru a-și apăra cirezile. Îndatoririle fetelor privesc întreținerea gospodăriei, aducerea apei, a lemnului de foc și prepararea hranei. Căsătoria este o serie unică de ritualuri elaborate. Un aspect important al ceremoniei de nuntă este pregătirea de către mire a cadourilor două piei de capră, doi cercei de cupru, un recipient pentru lapte, o oaie. Căsătoria se consideră încheiată abia după ce un taur dăruit de mire este
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]
-
o colibă păzită de mama miresei și este ucis. Pentru samburu fertilitatea este de o importanță capitală. O femeie fără copii, este ridiculizată, chiar și de către copii. Băieții samburu aruncă cu balegă de vacă către coliba femeii considerate sterilă. Un ritual de fertilitate presupune plasarea unei figurine de noroi în fața casei femeii. O săptămână mai târziu are loc o ceremonie în cadrul căreia soțul invită vecinii să mănânce un taur sacrificat cu el. Abdomenul femeii este uns cu grăsime din animalul sacrificat
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]
-
religie animistă care are în centru un zeu creator numit de ei Nkai sau Ngai care locuiește munte (ex. Muntele Marsabit). Acesta nu obișnuiește să se implice în viața cotidianî a credincioșilor. De asemenea, cred în magie și au numeroase ritualuri pentru fertilitate, protecție, vindecare sau alte nevoi. Obișnuiesc să se roage în comun la diverse adunări. Ceremonialurile sunt conduse de un șaman numit ca și în alte dialecte maa "laibon", care pot, de asemenea, să prevadă viitorul și să profereze
Samburu () [Corola-website/Science/325237_a_326566]
-
ce sarcini uriașe și-au luat autorii și interpreții filmului. Sunt fericit să constat că autorii și interpreții s-au achitat de sarcinile asumate nu onorabil, ci memorabil”". În cronica sa, jurnalista Eva Sârbu pune accentul pe câteva momente simbolice: ritualul cinei („acel cumplit târg al morții”, „târgul celor vii cu cel înmormântat de viu”), renunțarea comandantului unității militare germane la executarea celui vinovat și descumpănirea lui Ipu în fața faptului că nemții nu-și respectă cuvântul dat și nu fac dreptate
Atunci i-am condamnat pe toți la moarte () [Corola-website/Science/312638_a_313967]
-
numit sincretism. Învățăturile budiste și șintoiste sunt adânc încorporate în viața zilnică din Japonia, deși japonezii pot să nu își dea seama de acest lucru. În general, este dificil pentru cei necunoscători să separe religia „adevărată” japoneză de superstițiile și ritualurile de zi cu zi, iar majoritatea japonezilor nu își pun problema să le separe. Alte studii au sugerat faptul că doar 30% din populație se identifica ca aparținând unei religii. Potrivit unui studiu din 2000 condus de ziarul Yomiuri Shimbun
Japonia () [Corola-website/Science/296602_a_297931]
-
îndrumarea lui Peacock, care este un bun cunoscător al literaturii clasice greco-latine, Shelley începe să studieze temeinic greaca veche, pentru ai citi în original pe Homer, Platon, etc. La 23 martie 1814, Shelley se cunună din nou cu Harriet (potrivit ritualului bisericii anglicane), pentru a-și legaliza prima căsătorie, oficiată în Scoția. Totuși, nici această inițiativă a lui nu duce la o împăcare reală cu soția sa. Singura operă mai importantă în această perioadă este dialogul filosofic "Împotriva deismului" ("A Refulation
Percy Bysshe Shelley () [Corola-website/Science/307494_a_308823]
-
al lui Sofocle. La 16 august - pe plaja de la Via Reggio - cadavrul lui Shelley a fost ars în prezența lui Byron, a lui Leigh Hunt și a lui Trelawny. Ceremonia incinerării s-a desfășurat în tăcere, cu simplitatea și măreția ritualurilor funerare din vechea Eladă. Peste câteva ore, apropiindu-se de vatra încinsă, Trelawny a constatat cu uimire că inima poetului era încă întreagă: scoțând-o din flăcări, el i-a încredințat-o lui Hunt, care avea să i-o predea
Percy Bysshe Shelley () [Corola-website/Science/307494_a_308823]
-
de cultură xhosa își are locul său, recunoscut de către întreaga comunitate. De la naștere, un xhosa trece prin etape de absolvire prin care se recunoaște creșterea lui și i se atribuie un loc în comunitate. Fiecare etapă este marcată de un ritual specific care vizează introducerea individului omologilor săi și, de asemenea, de la strămoșilor. De la "imbeleko", un ritual de prezentare a unui nou născut strămoșilor, la "umphumo" (întoarcerea acasă), de la "inkwenkwe" (un băiat) la "indoda" (un om). Aceste ritualuri și ceremonii sunt
Xhosa (grup etnic) () [Corola-website/Science/337045_a_338374]
-
prin etape de absolvire prin care se recunoaște creșterea lui și i se atribuie un loc în comunitate. Fiecare etapă este marcată de un ritual specific care vizează introducerea individului omologilor săi și, de asemenea, de la strămoșilor. De la "imbeleko", un ritual de prezentare a unui nou născut strămoșilor, la "umphumo" (întoarcerea acasă), de la "inkwenkwe" (un băiat) la "indoda" (un om). Aceste ritualuri și ceremonii sunt încă practicate, dar multe persoane xhosa urbanizate nu le urmează în mod rigid. "Ulwaluko" și "intonjane
Xhosa (grup etnic) () [Corola-website/Science/337045_a_338374]
-
marcată de un ritual specific care vizează introducerea individului omologilor săi și, de asemenea, de la strămoșilor. De la "imbeleko", un ritual de prezentare a unui nou născut strămoșilor, la "umphumo" (întoarcerea acasă), de la "inkwenkwe" (un băiat) la "indoda" (un om). Aceste ritualuri și ceremonii sunt încă practicate, dar multe persoane xhosa urbanizate nu le urmează în mod rigid. "Ulwaluko" și "intonjane" sunt, de asemenea, tradiții care separă acest trib de restul triburilor Nguni. Acestea sunt efectuate pentru a marca trecerea de la copil
Xhosa (grup etnic) () [Corola-website/Science/337045_a_338374]
-
xhosa urbanizate nu le urmează în mod rigid. "Ulwaluko" și "intonjane" sunt, de asemenea, tradiții care separă acest trib de restul triburilor Nguni. Acestea sunt efectuate pentru a marca trecerea de la copil la vârsta adultă. Zulușii practicau și ei acest ritual, dar regele Shaka l-a oprit din cauza războiului din anii 1810. În 2009 a fost reintrodus de către regele Goodwill Zwelithini Zulu, nu ca un obicei, ci ca o procedură medicală pentru a reduce infecțiile cu HIV. Acest subiect a provocat
Xhosa (grup etnic) () [Corola-website/Science/337045_a_338374]
-
Cultul animalelor (sau zoolatrie - din franceză: "zoolâtrie") se referă la ritualurile religioase care implică animale, în special în societățile premoderne, cum ar fi glorificarea divinității animalelor sau sacrificii de animale. Originile cultului animalelor au fost obiectul a numeroase teorii. Autorul clasic Diodorus a susținut că originea zoolatriei provine din mitul în
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
din mitul în care zeii, simțindu-se amenințați de titani, s-au deghizat sub forma unor animale. Apoi oamenii, în mod natural, au început să se închine la animalele în care zeii lor s-au deghizat și au continuat acest ritual chiar și după ce zeii au revenit la starea lor normală. În 1906, Weissenborn a sugerat că închinarea la animale este un efect al curiozității naturale a omului. Omul primitiv ar fi observat un animal care a avut o trăsătură unică
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
ar fi un zeu întrupat- și apoi trăiește pe pământ printre ființele umane este ignorată de către religiile avraamice. În unele biserici, cum ar fi cele penticostale, animalele au o foarte mică semnificație religioasă. Animalele au devenit din ce în ce mai puțin importante în ritualuri de cult și în religie, mai ales de-a lungul culturilor africane, pe măsură ce creștinismul și islamul s-au răspândit. Animalele erau un element important al șamanismului din Asia Centrală. De asemenea, cunoscute sub numele de "spirite asistente", "spirite păzitoare" sau "spirite
Zoolatrie () [Corola-website/Science/326168_a_327497]
-
pasiunea sa juvenilă pentru astronomie l-a condus la construirea unui observator în grădină. Pe 31 decembrie 2008 s-a anunțat că Pratchett urmează să fie făcut cavaler cu ocazia Queen's 2009 New Year Honours. El a trecut prin ritualul înălțării la rangul de cavaler la Palatul Buckingham, pe 18 februarie 2009. După aceea, a declarat: „Nu îi poți cere unui scriitor de fantasy să nu vrea să devină cavaler. Știți, pentru două ace mi-aș lua un cal și
Terry Pratchett () [Corola-website/Science/297460_a_298789]
-
este doborâtă, apare din cer Aku și le propune să vină pe Pământ să-l vâneze pe Jack, căci îi va răsplăti cu bogății nemăsurate. Imakandi acceptă, dar nu vor giuvaeruri, ei urmăresc doar plăcerea vânătorii. Tribul vânătorilor execută un ritual magic și cei patru Imakandi sunt expediați pe Pământ. Ajung într-un oraș mare și îi iau urma lui Jack, pe care îl surprind la masă. Îl electrocutează cu săgețile, îl anesteziază cu somniferul și îl leagă fedeleș. Dezamăgiți de
Jack și vânătorii Imakandi () [Corola-website/Science/319306_a_320635]
-
care confecționau unelte, arme, obiecte de cult sau mobilier, podoabe, vase și monede. Ceramica era prelucrată atât cu mâna cât și cu roata olarului și devenise o artă. Slujbele religioase se țineau în sanctuare ce aveau formă patrulateră sau circulară. Ritualul funerar consta în arderea morților, iar cenușa era pusă în urne și îngropată în pământ. Dacii iubeau muzica. Izvoarele antice spun că ei cântau din gură, dar și din chitare. Dion Chrysostomos îi socotea pe geți la fel de înțelepți ca și
Dacia () [Corola-website/Science/296620_a_297949]
-
a problemei evreiești”, programul de exterminare a evreilor, plănuit și executat de regimul național-socialist din Germania, condus de Adolf Hitler. Cuvântul original grecesc ("holókauston") este o traducere a termenului ebraic "olah", care înseamnă „ardere de tot” și care denumește vechiul ritual iudaic de sacrificiu în care (bucăți de) animale sau plante erau arse pe altar pentru Iahve (Elohim) căruia, după Cartea Leviticului (a treia carte a Pentateuhului), îi era plăcut mirosul acestor jertfe. Cuvântul "holocaust" era folosit din secolul al XVII
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
simfonie. Simfonia are o durată cuprinsă între 80 și 90 de minute și este convențional clasificată ca fiind în Do minor. Mahler a finalizat ceea ce va deveni prima parte a simfoniei în 1888 sub forma unui poem simfonic intitulat "Totenfeier" ("Ritualuri funerare"). Tot din această perioadă datează și schițe ale celei de-a doua părți. Mahler s-a gândit timp de cinci ani dacă să transforme "Totenfeier" în prima parte a unei simfonii, deși manuscrisul său o clasifică deja drept o
Simfonia nr. 2 (Mahler) () [Corola-website/Science/332898_a_334227]
-
producția de bere este dominată de corporațiile internaționale Inbev și Alken Maes, continuă să existe aproximativ 125 berării independente în întreaga țară. Pe lista patrimoniului mondial UNESCO sunt înscrise următoarele obiective din Belgia: Patrimoniul mondial intangibil cuprinde și el repertoriul ritualurilor grupelor de vârstă din Leuven, carnavalul din Aalst, carnavalul din Binche, procesiunea Sângelui Sfânt din Bruges, procesiunile cu uriași și dragoni în Belgia și Franța, festivalul pâinii și focului din Geraardsbergen, târgul de iarnă din Sint-Lievens-Houtem, marșurile din Entre-Sambre-et-Meuse, pescuitul
Belgia () [Corola-website/Science/297190_a_298519]
-
și picturi pentru a speria fantomele nedorite. Asemenea zeilor, existau diferiți demoni, fiecare cu numele său propriu, specializați în diferite acțiuni negative . Arheologii au descoperit sute de morminte în unele părți ale Mesopotamiei. Aceste morminte relevă multe informații legate de ritualurile funerare mesopotamiene. În orașul Ur, majoritatea oamenilor erau îngropați în morminte familiale sub casă. Copiii erau puși în recipiente mari, și duși la capela familiei. Alții erau pur și simplu îngropați în cimitirele orașului. Unii erau înfășurați în covoare și
Mesopotamia () [Corola-website/Science/302994_a_304323]
-
omul ar depinde. Această încredere este credința religioasă. Ea permite omului să se orienteze în labirintul marilor întrebări ale vieții și dă omului un sens existenței sale care depășește viața sa biologică. Religia este un tip de comportament uman (credințe, ritualuri) referitor la ființe, forțe și puteri supranaturale. Sociologia considera ca religia a apărut și există încă pentru că ea îndeplinește anumite funcțiuni: La întrebarea de ce a apărut și există încă religia, antropologia și biologia oferă, în contrast cu sociologia, un răspuns care dă
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
cu trimitere către Troia Vergil explicitly compares the patterns of the drill to the Cretan Labyrinth, which was associated with the "geranos" ("crane dance") taught by Theseus to the Athenian youth he rescued from the Minotaur there. În myth and ritual, the labyrinth, and hence the "lusus", hâș been interpreted aș "a return from danger, a triumph of life over death," or more specifically aș an initiation ritual. The "geranos" of Theseus serves aș a "mythic prototype for the escape of
Lusus Troiae () [Corola-website/Science/320623_a_321952]