3,090 matches
-
situația emoțională psihotraumatizantă, având drept consecință tulburări neurovegetative diferite cum ar fi: diaree, tulburări gastro-intenstinale diferite, astm bronșic etc. Definiție și caracteristici Din cele de mai sus se poate desprinde faptul că este artificială orice încercare de a opera o separație între sfera psihică și sfera corporală a persoanei umane (R. Pierloot și J. Groen). Problema care se pune este de a ști dacă soma și psyché sunt sau nu părți distincte ale persoanei, cum sunt unite și cum se influențează
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Aceste interogații care vin dinspre conștiința morală, avertizează Eul personal cu privire la actele pe care acesta dorește, are intenția sau este împins ca să le facă. Orice acțiune, orice a face este corelat cu a fi permis sau a fi interzis. Această separație, este dictată de normele morale care permit binele și interzic răul. În final, putem considera că orice act al Eului este în esența lui, un act moral. Toate actele Eului se desfășoară, din punct de vedere moral, între două momente
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
imprevizibilului conduitelor și acțiunilor sale, potențialmente antisociale. În spatele „măsurilor de protecție socială” se ascunde „teama societății” chiar și „repulsia” față de bolnavii psihici. Asistăm, în felul acesta, la un act de segregare, prin care statul și puterea politică va opera o separație între bolnavii somatici (considerați social nepericuloși cu excepția celor cu boli infecto-contagioase) și bolnavii psihici (considerați social periculoși). La aceasta se mai adaugă falsa concepție a „incurabilității” bolnavilor psihici, care, prin natura afecțiunii lor, devin „neproductivi” și „ineficienți” social, reprezentând în
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de diavol și damnat ca eretic impur, în Renaștere devine personaj plasat în registrul comicului: bufon. Iluminismul deschide perspective medicalizării nebuniei pe care o separă de religie și morală. Nebunul este declarat bolnav psihic. Epoca romantică aduce o notă de separație situând la antipozi „nebunia” și „geniul” în sfera teoriei, destul de elastice, a „degenerescenței” (A. Morel, V. Magnnan, C. Lombroso). Epoca modernă și contemporană diversifică problematica nebuniei prin intervenția unor noi modele de gândire: psihanaliza, psihopatologia, psihologia medicală, psihiatria clinică și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
totuși „modalități de gândire” ale unei ființe umane. Dar între rațiunea logica și gândirea delirantă este o „ruptură” pe care o vedem, dar pe care nu o putem înțelege. Sunt lucruri absolut diferite. Ea este mai mult decât o simplă separație. Este o diferențiere. Este „altceva”. Ceva care ar putea fi comparat cu raportul dintre vis și realitate, sau cu relația dintre real și ireal. Realul și irealul, deși paralele, nu sunt superpozabile? Logic, ele se refuza reciproc și, din acest
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
îngrijire, instituțiile medicale, dar și societatea în general. Acest aspect este deosebit de important, întrucât, în final, el este cel care, prin normele modelului socio-cultural, determină și construiește atitudinile și mentalitatea societății față de boală și bolnav. De regulă societatea face o separație netă între bolnavi și medici, pe de o parte, și restul societății, pe de altă parte. În mod firesc nici o societate nu iubește boala. Ea este un fenomen temut și nedorit. Sperie și totodată dezgustă. Bolnavii sunt compătimiți. Medici respectați
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Construcția teoretică alunecă astfel înspre reducționism eroarea de a încerca să explice funcționarea sistemului internațional pornind de la atributele unităților. Despărțirea lui Waltz de vechea gândire realistă se datorează în primul rând caracterului structural al teoriei sale. O altă temă de separație este înțelegerea de către neorealism a puterii ca mijloc, nu ca scop al acțiunii statului, și încorporarea distribuției de putere (polaritatea) în structura sistemului internațional. În fine, tot modul de conceptualizare a structurii îi face pe neorealiști să configureze statele ca
RELATII INTERNATIONALE by Lucian-Dumitru Dîrdală () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1513]
-
le permitea legea. Filosoful francez, atrage însă atenția că și în cadrul acestei democrații această libertate ar putea fi periclitată. Omul are tendința să abuzeze de putereîn acest punct el este de acord cu John Locke, acest lucru trebuind evitat prin separația puterii și controlarea acesteia. Cugetările lui Montesquieu au influențat puternic Constituția Statelor Unite ale Americii, marcând în mod decisiv dezvoltarea statului constituțional modern în perioada ce a urmat Revoluției Franceze. II.2.1.6. Contractul social :Jean Jaques Rousseau (17121778) și Thomas Hobbes
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
fost nu doar ocolit, ci ignorat și exclus de la luarea unor decizii extrem de importante pentru societate. Practica angajării răspunderii guvernului în fața Camerelor reunite s-a transformat dintr-o excepție într-o regulă de guvernare. În acest caz, odată cu relativizarea principiului separației puterilor în stat, însăși ideea de parlamentarism, ca premisă centrală a democrației reprezentative, este pusă sub semnul întrebării, iar acest fapt afectează în mod grav funcționarea si consolidarea democratiei noastre. Astăzi, parlamentul este cel lovit și decredibilizat, din simplul capriciu
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
democrației Alături de instituția șefului statului și guvern, parlamentul constituie, în cadrul oricărei societăți democratice, o instituție politică cu rol major în structurarea și funcționarea acesteia 3. Ea este instituția care s-a dezvoltat ca urmare a aplicării în practică a principiilor separației puterii și al reprezentativității. De-a lungul vremii, această instituție a cunoscut numeroase transformări, atât în modul de constituire, structurare, funcționare, al atribuțiilor și funcțiilor, cât și în privința rolului și locului în societate, a relațiilor cu celelalte instituții ale statului
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
funcțiilor, cât și în privința rolului și locului în societate, a relațiilor cu celelalte instituții ale statului. Instituția parlamentului a jucat în decursul timpului, încă de la apariția sa în secolul XIII, un rol hotărâtor în democratizarea statelor. Ulterior, odată cu proclamarea principiului separației puterilor statului 4, s-au conturat două modele principale ale aplicării acestui principiu: modelul englez și modelul nord-american, respectiv regimul parlamentar și regimul prezidențial. Consacrat inițial în sistemele constituționale europene, regimul parlamentar a fost ulterior aplicat și în state din
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
în baza legilor naționale să-și forțeze guvernele să aducă un caz în fața Curții de Justiție a Uniunii Europene. În Germania există o bază legislativă pentru a aduce un caz în fața Curții Europene de Justiție la solicitarea Bundestat, în contextul separației puterilor federale. În Franța, a fost creată o bază constituțională clară pentru a proceda similar la cererea oricărei camere a parlamentului, în contextul unor încălcări ale principiului subsidiarității. Datoria guvernului de a aduce un caz în fața Curții trebuie să fie
by Gabriel-Liviu Ispas [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
putere decât banul. DEMOCRIT Un cuvânt adevărat, care dovedește respectul legii și al dreptății, este imaginea unui suflet bun, în care te poți încrede. ISOCRATE Cuvântul a statornicit limitele legale între justiție și injustiție, între bine și rău; dacă această separație n-ar fi fost stabilită, ar fi fost cu neputință să locuim unii în preajma celorlalți. ISOCRATE Mai repede să ne încredem într-un cal fără frâu, decât într-un discurs dezordonat. THEOFRAST Nu-i ușor să oprești piatra aruncată din
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
punea în mișcare, declanșat de reformele militare ale lui Scharnhorst, Gneisenau și Clausewitz 282. 2. Decăderea Imperiului Șocul care va provoca prăbușirea Imperiului german va veni din Vest, după ce în 1789 izbucnea Revoluția franceză 283: forțele burgheze elimină ordinea feudală; separația puterilor și drepturile omului devin garanțiile libertății și egalității tuturor cetățenilor. Revoluția franceză nu s-a extins în Germania. Dacă s-au desfășurat mișcări sporadice, care au vizat reducerea discrepanței privilegiilor dintre nobilime și burghezie, dacă marile spirite ale epocii
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
2/3 din membrii Bundestag-ului (Parlament) și a 2/3 din cei ai Bundesrat-ului (Camera Landurilor). Unele dispoziții ale Constituției nu pot face obiectul modificărilor, chiar dacă se obține majoritatea de două treimi. Printre principiile intangibile se numără organizarea federală, separația puterilor, principiile democrației, ale statului de drept și statului social. De asemenea, sunt intangibile proclamarea demnității umane și drepturile fundamentale de egalitate și libertate. O serie de amendamente au fost aduse Constituției pentru armonizarea europeană. De pildă, art. 23, relativ la
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
nu doar Federația are calitatea de Stat, ci și cele 16 landuri. Suveranitatea lor este limitată la câteva domenii, exercitându-și-o prin propriile organe ale puterii legislative, executive și judecătorești. Acest partaj subliniază respectarea, în mod esențial, a sistemului separației puterilor și echilibrului acestora, prevăzut de Legea fundamentală. Principiul statului de drept, prevăzut de Constituție, îl constituie ideea supremației dreptului. Un element esențial al aplicării lui este separația puterilor. Principiul statului social reprezintă o atașare complementară modernă noțiunii statului de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
executive și judecătorești. Acest partaj subliniază respectarea, în mod esențial, a sistemului separației puterilor și echilibrului acestora, prevăzut de Legea fundamentală. Principiul statului de drept, prevăzut de Constituție, îl constituie ideea supremației dreptului. Un element esențial al aplicării lui este separația puterilor. Principiul statului social reprezintă o atașare complementară modernă noțiunii statului de drept. El obligă statul să protejeze elementele cele mai defavorizate social și să caute realizarea permanentă a unei dreptăți sociale. Statul social se manifestă în sistemul securității sociale
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
continuu (prima ediția în 1975, a doua în 1979) a numărat 2000 de termeni prezenți în cele 250 de poeme ale poetului băcăuan, din care 385 de verbe, în 2043 de poziții. Svetlana Matta remarcă prezența geamului, element structural, de separație, pelicula care se interpune între el și restul oamenilor: "Ningea bogat și trist ningea, era tîrziu/ Cînd m-a oprit în drum, la geam, clavirul;/ Ș-am plîns la geam și m-a cuprins delirul/ Amar, prin noapte vîntul fluera
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
să fac și am dificultăți în a exprima o poziție tranșantă într-o chestiune totuși elementară pentru sănătatea democratică a vieții politice de la noi. Să vedem de ce. Cred fără niciun fel de rezervă în valorile liberalismului democratic european, adică în separația puterilor în stat, în minimalismul birocrației, în independența justiției, în transparența guvernării și în libertatea cuvântului. Cred, de asemenea, că integrarea noastră chinuită în familia europeană a fost șansa istorică de a evita derapajele autoritarismului și ale statului dirijat de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de ce s-a întâmplat astfel în lipsa unei bune cunoașteri a mecanismelor legale care fundamentează adoptarea de legi într-o țară în care excepția (Ordonanța de Urgență a Guvernului) a devenit aproape regulă, ceea ce face ca executivul să încalce prea des separația puterilor în stat, legiferând în exces. E bine de reamintit, de asemenea, că nu există o justiție per se, imanentă, și, pe cale de consecință, de nediscutat jurnalistic, în absența efectelor naturale ale justiției divine. Judecătorii, ni se reamintește mereu, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
o ramură portală independentă. Din aceleași rațiuni, scizurile conținând venele hepatice se numesc scizuri portale, iar cele care conțin pediculii portali se numesc scizuri hepatice. Șanțul ombilical corespunde unei scizuri hepatice,scizura portală principală, linia Cantlie sau linia cavo-veziculară face separația între ficatul drept și cel stâng. Se preferă termenul de ficat drept și stâng celui de lob întrucât cel din urmă se pretează la confuzii serioase cu delimitarea morfologică clasică. Scizura portală stângă împarte ficatul stâng în două sectoare: anterior
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Liviu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/92123_a_92618]
-
ori din subconștient au, totuși, nevoie de un spațiu al liniștii, de reculul necesar scrierii. Drumul spre autonegare Împărțirea lumii Într-un spațiu privat și unul public pare a fi o invenție mediteraneeană 20, provenind din tradiția culturală a greco-romanilor. Separația Între o agoră (for)21 și intimitatea care Își rezolvă diferendele și conflictele În absența martorilor (deci a alterității) e o moștenire În egală măsură plină de avantaje și insuportabilă. „Dezbaterile” petrecute În liniștea complice a paginii de hârtie vor
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
În opoziție cu cele mincinoase, ale păgânilor. În punctul În care jurnalul intim se leagă de o realitate istorică precisă, el se Întâlnește cu toate aceste scrieri vechi. Indecisul cumulează atât funcțiile biografiei, cât și pe cele ale autobiografiei, iar „separația genurilor” se va produce doar târziu, când integritatea clasică a omului politic se dezagregă prin autoglorificare - considerată de un retor precum Aristides, o trăsătură Întru totul elină. Oricum, căile autobiografiei erau deschise. Sfidarea agorei Epoca elenistică marchează o trecere În
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
-și mențină reputația de persoană sinceră, își va pierde repede credibilitatea și nu va mai reuși să ducă de nas pe nimeni. "Călătoria gratuită" se va încheia. Acest lucru i se poate întîmpla foarte ușor și guvernului, deoarece linia de separație între cele două atribuții ale sale e posibil să se șteargă. Încă de la sfîrșitul anilor 1960, cele mai răsunătoare proteste au fost împotriva minciunii spuse de guvern cetățenilor. Aceste proteste s-au intensificat o dată cu războiul din Vietnam, iar în Statele Unite
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Curtis 1951:9; cf. Bok 1978:158). Părerea sa a fost contrazisă cu indignare de către unii dintre colegii săi de breaslă (Drinker 1952); perspectiva majorității părea să coincidă cu aceea adoptată de către Peters (1987:2) care trage o linie de separație între sfera tribunalului și ceea ce se întîmplă dincolo de pereții acestuia. În sfera juridică există prevederi stricte împotriva nesincerității, în timp ce în negocieri, avocaților, ca tuturor celor care negociază, "li se interzice să mintă, însă în general sînt încurajați să înșele în
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]