3,426 matches
-
lucra. Jumătate de noapte se ruga, si atâta dormea: se agață cu mâinile de funii, care erau legate de tavanul casei, și când le scăpa din mână, se termină și somnul. Acesta este misiune de preot spre desăvârșire. Mai spune Sfanțul Ioan Gură de Aur că "„preotul trebuie să facă misiune prin predică, să predici cu limba, cu mâna, adică să scrie predici și învățături creștinești, și cea mai înaltă predică, trebuie să fie viașa să, cu trăirea lui și a
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
trebuie să facă misiune prin predică, să predici cu limba, cu mâna, adică să scrie predici și învățături creștinești, și cea mai înaltă predică, trebuie să fie viașa să, cu trăirea lui și a familei sale.”" Ca misionar, la solicitarea Sfanțul Teotim I de Tomis, a contrebuit prin slujitorii săi la operă misionara a Biserici din Scythia Minor în rândul goților și al hunilor. Ca filantrop, a vorbit cel mai mult, cel mai frumos și cel mai convingător despre milostenie, motiv
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
și cel mai convingător despre milostenie, motiv pentru care a fost numit „ambasadorul săracilor”. O parte însemnată a predicilor sale are ca subiect milostenia pe care o numește „regina virtuților”, fiind abordată în toată complexitatea semnificațiilor ei. Tot că filantrop, Sfanțul Ioan a realizat o consistentă și pilduitoare lucrare socială, prin ajutorarea văduvelor, săracilor, bolnavilor și tuturor celor care aveau nevoie de el. Cu alte cuvinte, Sfanțul Ioan rămâne un reper de seamă în istoria Bisericii nu numai că exeget ci
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
o numește „regina virtuților”, fiind abordată în toată complexitatea semnificațiilor ei. Tot că filantrop, Sfanțul Ioan a realizat o consistentă și pilduitoare lucrare socială, prin ajutorarea văduvelor, săracilor, bolnavilor și tuturor celor care aveau nevoie de el. Cu alte cuvinte, Sfanțul Ioan rămâne un reper de seamă în istoria Bisericii nu numai că exeget ci și ca misionar și filantrop.
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
Diplomă" intitulată: “Lavajul peritoneal continuu în peritonitele acute grave“, elaborată sub coordonarea Conf. Dr. M. Ciurel . Între 1976 și 1979 a fost intern în grupă specialităților chirurgicale urmând stagii de pregătire la Spitalul de Urgență "Floreasca", Spitalul Militar Central, Spitalul "Sfanțul Pantelimon", Spitalul Clinic "Fundeni" din București, specializându-se în chirurgie. Din 1980 și-a început programul de pregătire ca medic secundar urolog și asistent universitar stagiar, la Clinica de Chirurgie Urologica, Spitalul "Fundeni", U.M.F. "Carol Davila", București. În 1983 obține
Ioanel Sinescu () [Corola-website/Science/329639_a_330968]
-
o înțelegere cu fratele său, Álmos, care avea pretenții la tron după moartea regelui Ladislau. Álmos a devenit astfel noul duce a o treime din regat. În 1105, Álmos s-a răsculat împotriva fratelului sau, fiind sprijinit cu trupe de Sfanțul Imperiu German și ducatul Poloniei, dar a fost rapid înfrânt. Doi ani mai tarziu, Álmos a plecat în pelerinaj în Țară Sfântă, iar regele Coloman, folosindu-se de absență din țară a ducelui, a trecut teritoriile Tercia pârș regni sub
Tercia pars regni () [Corola-website/Science/329690_a_331019]
-
Buoninsegna, cel mai important pictor sienez al vremii. Conform pictorului și istoricului de artă renascentist Giorgio Văsari, Martini ar fi fost de fapt elevul lui Giotto și ar fi călătorit cu el la Romă pentru a pictă în vechea Basilică Sfanțul Petru unde Giotto execută un mozaic. Simone, împreună cu cumnatul sau Lippo Memmi, a realizat una dintre capodoperele picturii gotice, "Bună Vestire cu Sfântă Margareta și Sfanțul Ansanus". Există foarte puține informații scrise cu privire la viața lui Simone iar atribuirea multor lucrări
Simone Martini () [Corola-website/Science/329692_a_331021]
-
și ar fi călătorit cu el la Romă pentru a pictă în vechea Basilică Sfanțul Petru unde Giotto execută un mozaic. Simone, împreună cu cumnatul sau Lippo Memmi, a realizat una dintre capodoperele picturii gotice, "Bună Vestire cu Sfântă Margareta și Sfanțul Ansanus". Există foarte puține informații scrise cu privire la viața lui Simone iar atribuirea multor lucrări ale sale se află încă în dezbatere. Fără îndoială Simone și-ar fi început ucenicia la o vârstă mică după cum era practică normală. Printre primele sale
Simone Martini () [Corola-website/Science/329692_a_331021]
-
franceze și sculpturii în fildeș. Asemenea lucrări de artă au fost aduse în Siena în secolul al XIV-lea prin Via Francigena, principala ruta comercială și de pelerinaj dintre nordul Europei și Romă. Alte lucrări importante ale lui Simone includ "Sfanțul Louise din Toulouse Încoronând Regele" (1317) aflată la Museo di Capodimonte din Napoli, Polipticul Sfântă Ecaterina din Alexandria (1319) aflată la Pisa și "Bună Vestire cu Sfântă Margareta și Sfanțul Ansanus" (1333) din Galeria Uffizi, Florența precum și fresce la Capelă
Simone Martini () [Corola-website/Science/329692_a_331021]
-
Europei și Romă. Alte lucrări importante ale lui Simone includ "Sfanțul Louise din Toulouse Încoronând Regele" (1317) aflată la Museo di Capodimonte din Napoli, Polipticul Sfântă Ecaterina din Alexandria (1319) aflată la Pisa și "Bună Vestire cu Sfântă Margareta și Sfanțul Ansanus" (1333) din Galeria Uffizi, Florența precum și fresce la Capelă Sân Martino din Basilica Sân Francesco d'Assisi. Francesco Petrarca a devenit un prieten al lui Simone în timp ce acesta se află în Avignon iar două dintre sonetele lui Petrarca ("Canzoniere
Simone Martini () [Corola-website/Science/329692_a_331021]
-
Soția sa Paulina, (născută Tsurkowsky), era față de preot,femeie educată și au avut trei băieți și trei fete. Celălat personaj principal, a fost Episcopul Serafim al cărui nume real era Ștefan Ustvolsky,care a sfârșit prin a fi caterisit de către Sfanțul Sinod Rus din Petersburg. Dar istoria să începe,cănd din motive personale a călătorit la Muntele Athos, unde a fost hirotonit episcop de către Sf. Amfin, care a afirmat că este episcop.S-a bănuit că Sf.Anfim l-a hirotonit
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
unde a fost hirotonit episcop de către Sf. Amfin, care a afirmat că este episcop.S-a bănuit că Sf.Anfim l-a hirotonit pe Ustvolsky pentru a-l înfrunta pe Tar, pentru că la vremea respectivă se ducea o luptă între Sfanțul Sinod și Tar, în ceea ce privește controlul asupra Bisericii Ortodoxe Ruse. Fiind hirotonit episcop,Serafim a călătorit în America,stând pentru o perioadă scurtă de timp cu preoții ucraineni în Filadelfia. La vremea când a sosit în Winnipeg,nu avea nici un fel
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
oferit enoriașilor ritul Ortodox, cu care imigranții erau obișnuiți și a început să hirotonească preoți și diaconi și “...pe 13 Decembrie 1903,a fost sfințită și deschisă spre folosire o mică biserică de lemn, care probabil a fost numită Biserică Sfanțul Duh,în partea de est a străzii McGregor, între bulevardele Manitoba și Pritchard.” “În Noiembrie 1904, a început construirea faimoasei ‘Catedrale de Tablă’ la intersecția străzilor King cu Stela...” Legendarul Serafim “a hirotonit vreo 50 de preoți și numeroși diaconi
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
invitat la Winnipeg, si s-a luat hotărirea de a fi înlăturat fără a pierde însă și credincioșii săi. Serafim a plecat la St.Petersburg pentru a încerca să i se acorde recunoașterea și pentru a obtine viitoare fonduri de la Sfanțul Sinod al Rusiei pentru înfloritoarea Biserică Serafimită. În absență să, Ivan Bodrug și Ivan Negrich, déjà studenți teologi la Colegiul Manitobei, precum și preoți ai Bisericii Serafimite, au reușit să obțină pentru Biserică Serafimită fonduri de la Presbiterieni sub motivul că în
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
lor în ziarele locale,cu numele lor scrise pe piepturile lor că și când ar fi fost niște criminali. Răzbunarea să, s-a dovedit a fi de scurtă durată, atunci când a primit vestea că el însuși a fost excomunicat de către Sfanțul Sinod rus: “...cand Sfanțul Sinod l-a excomunicat pe Serafim și pe toți preoții lui în 1908, el a plecat și nu s-a mai ntors niciodată.” Ca urmare a acestei crize sociale și spirituale, care a cuprins întreaga preerie
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
cu numele lor scrise pe piepturile lor că și când ar fi fost niște criminali. Răzbunarea să, s-a dovedit a fi de scurtă durată, atunci când a primit vestea că el însuși a fost excomunicat de către Sfanțul Sinod rus: “...cand Sfanțul Sinod l-a excomunicat pe Serafim și pe toți preoții lui în 1908, el a plecat și nu s-a mai ntors niciodată.” Ca urmare a acestei crize sociale și spirituale, care a cuprins întreaga preerie, a luat naștere Comunitatea
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
și astăzi peste drum de Templul Muncii (Labour Temple), în partea de nord a Winnipegului. Arhiepiscopul Langevin, a intensificat eforturile sale în încercarea de a asimilă Comunitatea Ucraineană cu cea Româno Catolică. El a numit preoți belgieni pentru biserică Baziliană Sfanțul Nicolae, pe părintele Delaere și alții, care săvârșeau Sfântă Liturghie în limba slavona veche bisericească, îmbrăcați în vesminte conform ritului Grec Ortodox și rosteau predicile în Limba Poloneză. Această biserică era peste drum de Catedrală independența Ucraineană Catolică Sfinții Vladimir
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
Bisericii Seraphimite, dar, de asemenea, Arhipatriarh, Arhipapă, Arhihatman, si Arhiprinț. Pentru a nu riscă în nici într-un fel, sau pentru a nu fi silit a face favoritisme, ca o măsură în plus de sigursnța,a excomunicat pe Papă și Sfanțul Sinod rus. Se găsesc dovezi ale călătoriilor lui în zonele rurale, până spre sfârșitul anilor 1930,slujind ucrainenilor, care erau foarte dornici să li se slujească după Ritul Răsăritean (Ortodox).
Catedrala de tablă () [Corola-website/Science/329934_a_331263]
-
ființă în 1875 în cartierul Fountaingrove din Santa Roșa,California. Membrii comunităților (la Brocton, circa 60 de adulți englezi, americani și japonezi, și copiii lor) au achiziționat terenuri, pe care au plantat mai ales vită de vie. Potrivit credinței lor ,Sfanțul Duh sau „Sfântă Suflare” urma să coboare în șapte etape asupra lor. Ei practicau suflarea liberă, un tip de respirație care în corp aducea suflarea divină. Oliphant a convins câțiva tineri japonezi din regiunea Satsuma pe care i-a cunoscut
Laurence Oliphant () [Corola-website/Science/328032_a_329361]
-
de Chabannes") (n. cca. 988 - d. 1034) a fost un călugăr francez din secolul al XI-lea, istoric, compozitor, dar și un falșificator de succes. Adémar s-a născut la Chabannes, un sat actualmente situat în Haute-Vienne. Educat la mănăstirea Sfanțului Marțial din Limoges, el și-a petrectu viața că monah, atât acolo cât și la mănăstirea Sfanțului Cybard dinAngoulême. Viața lui Adémar a decurs în principal prin scrierea și transcrierea de cronici, iar opera să principala este o istorie intitulată
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
istoric, compozitor, dar și un falșificator de succes. Adémar s-a născut la Chabannes, un sat actualmente situat în Haute-Vienne. Educat la mănăstirea Sfanțului Marțial din Limoges, el și-a petrectu viața că monah, atât acolo cât și la mănăstirea Sfanțului Cybard dinAngoulême. Viața lui Adémar a decurs în principal prin scrierea și transcrierea de cronici, iar opera să principala este o istorie intitulată "Chronicon Aquitanicum et Francicum" sau "Historia Francorum". Elaborată în trei cărți, scrierea tratează istoria Franței de la fabulosul
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
ale istoriilor anterioare ale regilor franci, precum "Liber Historiae Francorum", continuarea lui Fredegarius și "Annales regni Francorum", însă cea de a treia, care tratează perioafda dintre anii 814 și 1028, este de o considerabilă importanță istorică. Adémar a "îmbogățit" legendă Sfanțului Marțial, episcopul din secolul al III-lea care a creștinat regiunea Limoges, plasându-l cu câteva secole înainte și transformându-l în unul dintre cei 12 apostoli. De asemenea, cronicarul a suplimentat slabă documentare asupra presupusei 'apostolicități' a lui Marțial
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
adevăr venerat că apostol în Aquitania, deși în alte arii geografice legendă era pusă sub semnul întrebării. Adémar a compus muzică să liturgica bazându-se în mare măsură pe muzica gregoriana, standardul acelei epoci. El a creat astfel opera dedicată Sfanțului Marțial, precum și opere pentru sărbătorile apostolilor, la care a adăugat opere originale. Adémar a murit în jurul anului 1034, cel mai probabil la Ierusalim, unde s-a deplasat că pelerin.
Ademar de Chabannes () [Corola-website/Science/328099_a_329428]
-
ridicat clopotnița bisericii Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din centrul Brăilei. În 1924 a donat Comunității Israelite din Brăila un corp de clădiri pe strada Regală, pe care l-a transformat în dispensar. În anul 1928 se termină construcția Bisericii “Sfanțul Mină”, familia Chercea dăruind sfanțului lăcaș două clopote: unul de 1000 kg și altul de 800 kg. Tot în anul 1928 este inaugurată Școală de băieți și fete din Vatra Veche, construită din banii soților Nedelcu P. Chercea (1857-1946) și
Nedelcu P. Chercea () [Corola-website/Science/328151_a_329480]
-
Mihail și Gavriil din centrul Brăilei. În 1924 a donat Comunității Israelite din Brăila un corp de clădiri pe strada Regală, pe care l-a transformat în dispensar. În anul 1928 se termină construcția Bisericii “Sfanțul Mină”, familia Chercea dăruind sfanțului lăcaș două clopote: unul de 1000 kg și altul de 800 kg. Tot în anul 1928 este inaugurată Școală de băieți și fete din Vatra Veche, construită din banii soților Nedelcu P. Chercea (1857-1946) și Ana P. Chercea (1865-1931) Continuând
Nedelcu P. Chercea () [Corola-website/Science/328151_a_329480]