5,259 matches
-
comunice între ei, în ciuda tuturor diferențelor. Romanul este construit și pe antiteza permanentă dintre Lumea Veche și Lumea Nouă, reprezentate de doamna Ster, respectiv de Ignat P. Brândușă, aristocrata și parvenitul. Revelionul „cu vânzare“, organizat în casa distinsei doamne Ster, simbolizează de fapt trecerea de la Lumea Veche la Lumea Nouă, cea a tranziției, în care indivizii precum Brândușă se simt în largul lor. Locul aristocrației este luat de o democrație sălbatică, de noua burghezie, ai cărei reprezentanți sunt acei „machos dolofani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
FLORIILE În Duminica dinaintea Pșștelui sărbătorim Floriile, sărbătoare cunoscută și sub denumirea de Duminica Floriilor sau Duminica Stâlpilor. Floriile se serbează cu o săptămână înainte de Paște și simbolizează Intrarea Domnului în Ierusalim, iar pentru toți credincioșii, începând cu această dată până la Paște, începe Săptămâna Patimilor.Această sărbătoare poartă numele de Florii, deoarece Iisus Hristos a fost întâmpinat în Ierusalim cu flori și cu ramuri de finic și de
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Boţ Sorin- Petronel, Acatincăi Erika-Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107382]
-
drept motto un scurt poem de-al meu, intitulat În deșert și pe ape, care sună astfel: „Îi făcură cruce de nisip - pe tălpi și-i ziseră apoi: acum du-te În deșert și umblă pe ape“. Deșertul ar putea simboliza lumea golită de tot ce Înseamnă spirit, iar apa nevăzută ce izvorăște de sub tălpi - drept o Încercare de tămăduire a rănilor sufletești printr-un act de penitență ce duce spre mântuire... Al doilea roman, Mașa și Extraterestrul, abordează problema Anticristului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
Întorc Înapoi. Sau nu se mișcă. Scăldându-te În aceeași apă, nu numai că nu-ți pierzi identitatea, ci poți dobândi și altele, ce vin din viitor sau din trecut. Una din legile care guvernează această lume este ubicuitatea. Mașa simbolizează glia, eternul feminin. După plecarea Extraterestrului, „În pântecele ei rotund ca un dovleac, plin de formule și de cifre, Încrucișându-și cornițele de ied, noul Adam și noua Evă, mișcând din copite, se pregătesc să iasă-n lume...“. Mesajul cărții
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
cele de Peluzia, de exemplu) foarte apreciate de Pepi al II-lea, faraon al celei de a VI-a dinastii (în jurul mileniului III înainte de Hristos). Egiptenii au închinat vinul lui Osiris care, precum grecii o vor face cu Dionisos, va simboliza mai întâi ciclul vegetativ, pentru ca mai apoi, să personifice misterele vieții de după moarte. Pentru greci, civilizația vinului era un pleonasm. O societate civilizată demnă de acest nume trebuia neapărat să onoreze vița de vie și să glorifice vinul. Spre exemplu
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
și geografiei, altfel spus, din Olimp la Napa Valley. Capitolul II VINUL ȘI RELIGIILE În Antichitatea păgână vinul era considerat un dar al zeilor: egiptenii îl atribuiau lui Osiris, grecii lui Dionisos, iar romanii lui Bachus. Osiris, zeul egiptean care simbolizează continuitatea nașterii și a renașterii, este considerat inițiatorul ideii preschimbării vinului în sânge. Sub influența asimilării lui Osiris de către Dionisos, zeul grec se va orienta din ce în ce mai mult spre cunoașterea misterelor vieții de după moarte. Chiar și cultul lui Bachus va adopta
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
vinul, religiile de origine semitică au vrut să-i dea acestei băuturi valențe de imortalitate. Proprietatea de băutură a nemuririi se regăsește în epoca elenică odată cu instaurarea cultului lui Dionisos. Legat de ciclul vegetal, precum Demeter, zeița grâului, Dionisos a simbolizat mai întâi viața viei: culegerea, zdrobirea și tescuirea strugurilor. Mai târziu, zeul a început progresiv să reprezinte moartea strugurelui și nașterea vinului, precum în pilda "lucrătorilor viei", unde mustul reprezintă imaginea sângelui mântuitor al lui Iisus Hristos, în timp ce teascul reprezintă
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
din Santa-Maria-della-Grazie din Milano. Mănăstirea Champmol în apropiere de Dijon, ctitorită de Filip cel Îndrăzneț în anul 1383 pentru a servi drept necropolă familiei regale, conservă opera sculptorului francez de origine olandeză Claus Sluter, Puțul lui Moise, unde artistul a simbolizat amestecul dintre apa și vinul Euharistiei. Arta creștină a folosit simboluri specifice pentru reprezentarea anotimpurilor și a lunilor, folosind strugurele drept imagine a lunii septembrie, perioada culesului. De altfel, Fabre d'Eglantine nu va fi recurs la altă sursă de
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
sanscrită) în mitul fondator al fraților gemeni Remus și Romulus. Acesta din urmă ar reprezenta zeul vedic Varuna, iar regele Numa, succesor al lui Romulus, ar fi o imagine nouă a lui Mithra. Cele trei triburi primitive ale Romei ar simboliza, de asemenea, împărțirea societății în preoți, soldați și țărani, organizare întâlnită și la popoarele indo-europene. Aceeași simbolistică o întâlnim și în cazul celor trei mari divinități romane, care sunt Jupiter (funcție de conducere), Marte (funcție războinică) și Quirinus (funcție de producție). Triada
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
care duce o viață de, ceea ce am putea numi, "singurătate colectivă". De obicei "desculț" (mai precis cu picioarele goale în sandale), călugărul are capul ras (ceea ce semnifică ascultarea lui) păstrând din propriul păr doar o fâșie asemeni unei coroane care simbolizează soarele și este îmbrăcat cu un veșmânt care îl izolează de lumea exterioară, prevăzut cu o glugă care îi este ca o mică chilie. Urmând dispozițiile Conciliului de la Aix-la-Chapelle din anul 816, care încurajau viticultura ecleziastică, podgoriile franceze sunt de
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
este drapelul Fecioarei". Schița lui Heitz este adoptată de către statele ce făceau parte la acea dată din Consiliul Europei. Textul rezoluției lor aduce alegerii făcute o justificare poetică, dacă nu chiar păgână: Pe fondul albastru al cerului Apusului, stelele care simbolizează popoarele Europei formează cercul în formă de unire. Ele sunt în număr de douăsprezece, simbol al perfecțiunii și al desăvârșirii..."91 Tot în anul 1955, mai exact între 1 și 3 iunie, conferința de la Mesina avea să concretizeze "relansarea europeană
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Miniștrilor, Comisia Europeană, Curtea de Justiție, la care se adaugă Curtea de Conturi. 93 Dificultățile întâmpinate cu ocazia elaborării statutului viticol comunitar pot fi exemplificate prin "compromisul cultural" adoptat pentru reprezentarea simbolică a tipurilor de vin de masă. Acestea sunt simbolizate prin litera inițială a cuvântului latin corespondent: R de la rubeus (roșu) și A de la albus (alb). 94 Despre evoluția reglementărilor vitivinicole: J.F. Gautier, Les vins de France, Paris, PUF, "Que sais-je?", nr .208, 1993, p. 92. 1. Cele șase state
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
care Însoțeau procesiunile de acest gen. La egipteni, dansul religios a existat și Înainte, fiind inventat de preoți (corifei) și era Închinat lui Osiris (zeul Soarelui), sub denumirea de dans astronomic. Oficianții care erau amplasați În jurul altarului, (altarul semnifica „soarele”) simbolizau semnele zodiacului și cele șapte planete și constelații, care se roteau În jurul soarelui. Ceremoniile În Egipt se făceau și În cinstea „Boului Apis”, zeul mult apreciat lor. În egală măsură, dansurile astronomice, erau cunoscute În India și China Veche. La
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
În egală măsură, dansurile astronomice, erau cunoscute În India și China Veche. La indienii antici dansul Însemna geometria ideală a formei, dinamism, Îngemânarea artelor. Shiva, simbolul mitologiei hinduse, considerat sursa oricărei activități și Prințul suprem al dansului, dansa fără Încetare, simbolizând forța creatoare a naturii. Cele 108 stiluri inventate de Shiva s- au transmis până la Învățatul Bharata, autorul celebrului tratat (6.000 de versuri) despre dans, poezie și teatru. Dansul a cunoscut multe forme de rafinament și la vechii greci, a
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Între brațe. De asemenea se pot concepe sub formă de simboluri care se pot reda prin plastica corporală de cupluri sau grup. Un alt exemplu din poezia „Revedere” de M. Eminescu, codrul reprezintă grupul amplasat În formație de grup amorf simbolizând copacii cu brațele În poziții asimetrice, simbolizând crengile, etc. Astfel, creatorul euritmiei trebuie să găsească corelația Între vers și gest, atitudine, postură sau poza care să fie și plastic stilizată și expresivă și reprezentativă. În cazul euritmiei, gestul - atitudinea - poza
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
sub formă de simboluri care se pot reda prin plastica corporală de cupluri sau grup. Un alt exemplu din poezia „Revedere” de M. Eminescu, codrul reprezintă grupul amplasat În formație de grup amorf simbolizând copacii cu brațele În poziții asimetrice, simbolizând crengile, etc. Astfel, creatorul euritmiei trebuie să găsească corelația Între vers și gest, atitudine, postură sau poza care să fie și plastic stilizată și expresivă și reprezentativă. În cazul euritmiei, gestul - atitudinea - poza nu trebuie să fie „economice” limitate la
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
mari mișcări de trupe civile, nonviolente și altermondialiste. Nu neapărat ieșiri în stradă, la ars blănuri sau pedalat în pielea goală (astea vor fi deja rutină: pielea va protesta pe toate drumurile, ca o nouă flamura, care nu reprezintă, nu simbolizează, ci etalează, expune, manifestă la propriu). Conștienți sau nu, tot mai mulți trăitori în 2008 vor îmbrățișa curentul „eco“: unii așa, de fițe; alții din instinct de înregimentare; și alții - nu prea multi, dar suficienți să țină aprinsă flama verde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
la începutul secolului al III-lea de Origene; de asemenea, se adunau cărți în comunitățile monastice care se formaseră în Egipt; dar bibliotecile creștine au fost decimate în timpul persecuțiilor ordonate de împăratul Dioclețian (303-304). Rolul bibliotecilor monastice în timpul invaziilor este simbolizat de Vivarium, întemeiată în Calabria, în jurul anului 540, de Cassiodor; această mănăstire era un fel de academie creștină în care călugării îl serveau pe Dumnezeu prin lectură și prin copii ale textelor, inclusiv ale autorilor profani. În secolul al IV
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
Povestea este tratată în maniera legendelor germane, cu miraculosul mitologiei germanice, diferit de cel românesc. Ne lipsește un studiu temeinic al epopeilor românești; dar ceea ce cunoaștem despre ele ne permite să le caracterizăm trăsăturile esențiale: multe vrăjitoare, femei rele care simbolizează vântul, furtuna, cai iuți care stau într-o peșteră adâncă și se hrănesc cu jar aprins, concepții cât se poate de orientale, care amintesc de poveștile arabilor, turcilor și persanilor: intervin zânele și duhurile, talismanele sunt monedă curentă și oamenii
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Dacă literatura pornografică, în materie de scriitură, este relativ omogenă, oricare ar fi zona pe care am avea-o în vedere (canonică, tolerată sau interzisă), în schimb, în privința conținutului, se remarcă o divergență între cele două căi, pe care le simbolizează sugestiv cuplul de titluri antagonice: Justine (Sade) / Anti-Justine (Restif). Pornografia canonică pretinde să înscrie sociabilitatea sexuală pe orbita anumitor valori sociale fundamentale, în timp ce pornografia interzisă intră deliberat în conflict cu normele sociale dominante. Din acest motiv, nu se plasează amândouă
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
3.2. Studiul de piață educațională Pentru a răspunde cerințelor beneficiarilor sistemului de învățământ românesc, instituția școlară este obligată să cunoască nevoile acestora și chiar să le anticipeze, acest lucru realizându-se cu ajutorul studiului de piață educațională. Această piață este simbolizată prin locul de întâlnire al cererii cu oferta educațională și cu serviciile specifice ale acestui domeniu. Instituțiile de învățământ, în calitatea lor de ofertanți de servicii educaționale, sunt nevoite să dețină contracte de colaborare cu colectivitatea din care acestea fac
Marketing educational by ROXANA ENACHE, ALINA BREZOI, ALINA CRIŞAN [Corola-publishinghouse/Science/995_a_2503]
-
să împletească doi ciucuri: unul alb și altul roșu. La începutul lunii martie, bărbații oferă această amuleta, numită mărțișor, fetelor pe care le iubesc. Culoarea roșie reprezintă dragostea pentru tot ceea ce e frumos și rămâne simbolul sângelui bravului tânăr. Albul simbolizează puritatea, sănătatea și ghiocelul, prima floare care apare primăvară. IV. Lucrări cu materiale din natură a. Confecționarea lucrării model b. Procesul tehnologic Subiectul: Căsuța pădurarului Tema: Prelucrarea materialelor flexibile Subtema: Lucrări cu materiale din natură Materiale: Frunze și flori presate
Abilitati Practice si Educatie Tehnologica-Proiectare by Laura Savin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84042_a_85367]
-
sunt integrate într-un context discutabil, creat de către organizatori și orientat, probabil, către explorarea (poate și exploatarea) unor noi scene de producție artistică. Mulți dintre artiștii prezenți au fost nemulțumiți de acest context, îndreptat către un comercial brutal și simplu, simbolizat prin utilizarea ca imagine a bienalei a unei replici a portretului serigrafiat al lui Marilyn Monroe, realizat de Andy Warhol. În centrul și estul Europei, există în continuare o infrastructură artistică fragilă și incapabilă să expună și să promoveze artiști
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
cunoaștere iar limbajul este una dintre condiții se prelungesc în inegalitățile privind dobîndirea competenței politice și deci a performanței politice, adică a șansei de a exercita puterea. Pentru a da un sens experienței lor, oamenii se servesc de simboluri. A simboliza înseamnă a reprezenta realul și a stabili un raport de semnificație între lucruri. Pentru aceasta, ființa umană dispune de limbaj, dar și de rituri, de mituri. Comunicarea politică, asemeni altor forme de comunicare umană, utilizează semnele care sînt disponibile în
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
este similar structural cu moleculele CMH clasa I. Acest receptor Fcγ este implicat în transferul IgG de la mamă la făt, la nivelul circulației sangvine sau prin lapte, la sugar, din care cauză s-a numit și receptor Fc neonatal, fiind simbolizat FcRn. Există doar un singur tip de receptor din subgrupul FcαR care a fost desemnat FcαRI sau CD89, întâlnit pe suprafața neutrofilelor, eozinofilelor, monocitelor, a unor macrofage (incluzând celulele Kupffer) și a unor celule dendritice. Molecula FcαR prezintă două domenii
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]