4,979 matches
-
său clasic, „dedublarea sistematică” a structurilor puterii, distincția între „organismele de fațadă”, ce mențin o legătură mai mult sau mai puțin fictivă cu poporul, și „organismele de elită”, ce alcătuiesc anturajul protector al Conducătorului. în final, dacă pentru Arendt dominația totalitară are ca principiu „ideologia” și ca natură „teroarea”, ea are ca motiv ultim „mișcarea”, antrenarea maselor într-un ciclu neîntrerupt de obiective care se presupune că aduc la îndeplinire făgăduințele Naturii sau Istoriei. Concepție energetică despre totalitarism care explică de ce
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
nazist și ale celui stalinist și excluzând, în schimb, celelalte varietăți de fascism și de comunism. Caracterul controversat al conceptului de totalitarism Două problematici trebuie amintite aici, cea a limitelor „principiului comparabilității” și cea a câmpului de aplicare a fenomenului totalitar. Chiar dacă susținătorii paradigmei totalitare au pus în evidență întotdeauna faptul că analogia nu înseamnă identitate, punerea în perspectivă a regimului hitlerist și a celui sovietic a suscitat, cu toate acestea, controverse. Lucrarea clasică a lui Raymond Aron, Democrație și totalitarism
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
stalinist și excluzând, în schimb, celelalte varietăți de fascism și de comunism. Caracterul controversat al conceptului de totalitarism Două problematici trebuie amintite aici, cea a limitelor „principiului comparabilității” și cea a câmpului de aplicare a fenomenului totalitar. Chiar dacă susținătorii paradigmei totalitare au pus în evidență întotdeauna faptul că analogia nu înseamnă identitate, punerea în perspectivă a regimului hitlerist și a celui sovietic a suscitat, cu toate acestea, controverse. Lucrarea clasică a lui Raymond Aron, Democrație și totalitarism, situează cu atât mai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
subiect de controversă în rândul, cu precădere, al istoricilor care îi admit caracterul operațional. în general, interpretarea lui Arendt este considerată restrictivă, trimițând prea repede în ordinea convenită a regimurilor autoritare situații care și-ar păstra trăsături esențiale ale dominației totalitare. Sunt în mod deosebit vizate, aici, secvența leninistă a revoluției ruse, regimurile comuniste poststaliniste și fascismul italian. Pare, în primul rând, indispensabil să repatriem regimul bolșevic în teritoriul totalitarismului. Teoria partidului revoluționar, elaborată încă din 1902 de către Lenin, conferă unei
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a Primăverii de la Praga* din 1968, apoi punerea la respect a disidenței în întregul „lagăr socialist”. Va trebui așteptată apariția mișcării Solidarność* în Polonia și, mai mult, sosirea lui Mihail Gorbaciov* la putere în URSS, pentru ca infrastructurile strategice ale dominației totalitare să înceapă să se clatine. TURISM REVOLUȚIONAR A călători în țara Sovietelor, cea a revoluției mult visate, este, după 1917, dorința a numeroși revoluționari care traversează Europa pentru a descoperi ceea ce Jules Romains a numit „Marea Lumină de la Răsărit” și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
prototipul utopiei este strâns asociat cu ideea comunistă a suprimării proprietății private. Pe obeliscul de la Kremlim, numele lui Morus este imediat urmat de cel al lui Tomaso Campanella, mare utopist italian, autor al lucrării Cetatea soarelui (1623), cu contururi clar totalitare, apoi de cel al părintelui Meslier, care, în al său Testament din 1733, denunța violent opoziția dintre bogați și săraci și originea acesteia, proprietatea privată. în secolul al XIX-lea, emulii lui Gracchus Babeuf au văzut în „Insula Utopia” prototipul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și, dincolo de acestea, pe ale celei de-a doua jumătăți a secolului XX. Conflicte de decolonizare inserate în Războiul Rece, războaiele din Vietnam au fost și războaie totale - cel puțin pentru vietnamezi -, și războaie civile*, câmpuri de experimentare a violenței totalitare și a războiului asimetric, matrici ale unui comunism local care a conjugat stalinism*, maoism* și naționalism*. Vietnamul a fost, de asemenea, miză și factor de diviziune în cadrul mișcării comuniste internaționale*, din cauza conflictului chino-sovietic*. Războaiele din Vietnam au fost o etapă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și, implicit, lipsite de milă. La începutul anului 1939, Morgenthau rezuma tendințele epocii postbelice și prevedea noul război ce avea să înceapă câteva luni mai târziu: Delimitările etico-legale ale sferei politice... au fost înlăturate de filosofiile politice și de practicile totalitare din ultimii ani. Sfera politică a devenit nelimitată; nu mai există nici o valoare umană care să nu poată fi supusă, cu necesitate și pe termen lung, aspirațiilor politice. Revoluția morală în care principiile morale universale sunt înlocuite de filosofii politice
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
adversarii comunismului. Oriunde guvernele și mișcările politice aderă la doctrina comunistă, argumentele de mai sus reprezintă o sursă de putere pentru una dintre cele două mari puteri comuniste, care-i pot acorda o aură de credibilitate. Imperialismul cultural al statelor totalitare este foarte disciplinat și bine organizat, deoarece ele sunt capabile, din cauza naturii lor politice, să exercite un control strict și o direcție a influenței asupra minții și acțiunilor cetățenilor lor și a simpatizanților din afară. Deși tehnica imperialismului cultural a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
bine organizat, deoarece ele sunt capabile, din cauza naturii lor politice, să exercite un control strict și o direcție a influenței asupra minții și acțiunilor cetățenilor lor și a simpatizanților din afară. Deși tehnica imperialismului cultural a fost perfecționată de regimurile totalitare și transformată într-o armă politică eficientă a coloanei a cincea, folosirea simpatiilor culturale și a afinităților politice drept instrumente ale imperialismului este cel puțin la fel de veche ca însuși imperialismul. Istoria Greciei antice și a Italiei renascentiste este plină de
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
crescânde și se temeau de o eventuală revoluție. Naționalsocialismul a direcționat toate aceste temeri, insecurități și frustrări spre doi adversari externi, Tratatul de la Versailles și bolșevismul, alături de presupușii lor susținători interni. El a reușit să încarneze, într-o modalitate autentic totalitară, aspirațiile germanilor - ca indivizi - către obiectivele de putere ale națiunii. Niciodată în istoria modernă nu a existat o identificare mai deplină. Nicăieri nu a fost mai mică sfera dedicată satisfacerii dorințelor de putere ale indivizilor. La fel s-a întâmplat
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
populației nu-și putea satisface instinctele de putere în interior. Muncitorii și țăranii nu aveau cui să le fie superiori, iar insecuritatea lor era intensificată de practicile statului polițienesc și de nivelul redus de trai. și în acest caz, regimul totalitar a proiectat frustrările, nesiguranța și temerile respective pe scena internațională, în care rușii, ca indivizi, găseau - prin identificarea cu „cea mai progresistă țară din lume”, „țara-mamă a socialismului” - satisfacția trăită a dorinței de putere. Convingerea, aparent sprijinită de experiența istorică
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fost ridicat aproape până la sfârșit. El a scăzut treptat, spre deosebire de noiembrie 1918, când s-a prăbușit brusc. Majoritatea rușilor, în ciuda suferințelor atât pe timp de război, cât și de pace, au demonstrat constant un înalt nivel al moralului național. Statul totalitar modern a fost capabil să umple golul dintre guvernare și cetățeni, specific monarhiilor din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, prin folosirea simbolurilor naționale, a controlului totalitar al opiniei publice și a politicilor care au fost în beneficiul
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
pace, au demonstrat constant un înalt nivel al moralului național. Statul totalitar modern a fost capabil să umple golul dintre guvernare și cetățeni, specific monarhiilor din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, prin folosirea simbolurilor naționale, a controlului totalitar al opiniei publice și a politicilor care au fost în beneficiul populației sau au părut a fi astfel. Practic, toate energiile naționale au fost concentrate în direcțiile alese de guvern, iar identificarea indivizilor cu statul, pe care am recunoscut-o
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
naționale au fost concentrate în direcțiile alese de guvern, iar identificarea indivizilor cu statul, pe care am recunoscut-o a fi una dintre caracteristicile politicii moderne 17, a atins, încurajată de totalitarism, intensitatea unei fervori religioase. Rezultă că, atât timp cât guvernele totalitare au succes sau par a avea, sau cel puțin speră să reușească, pot conta pe sprijinul hotărât al populației pentru politicile externe pe care le aplică. Ceea ce totalitarismul poate reuși numai prin forță, fraudă și deificarea statului, democrațiile trebuie să
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
O populație numeroasă este mai degrabă o sursă de slăbiciune decât una de putere, după cum ne-a arătat exemplul Indiei 21, dacă nu poate fi hrănită adecvat din resursele disponibile. Construcția rapidă a structurilor masive industriale și militare prin metode totalitare creează anumite elemente ale puterii naționale, dar în acest proces distruge altele, cum ar fi moralul național și rezistența psihică a populației; un exemplu ne este oferit de sateliții sovietici din Europa de Est. Planificarea unui aparat militar prea mare pentru a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în Statele Unite, a grupurilor loiale politicii externe sovietice și care e rezultatul omogenizării forțate a opiniei publice din URSS, în ceea ce privește pozițiile de putere respective? Care este impactul democrației și al economiei de piață asupra puterii naționale a SUA față de organizarea totalitară, politică și economică, a Uniunii Sovietice? Aceste întrebări și altele similare trebuie adresate și rezolvate în cazul tuturor națiunilor care joacă un rol activ pe scena internațională. Influența relativă a diferiților factori asupra puterii naționale trebuie determinată pentru toate națiunile
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aproape al barbariei se atașa de Rusia și Turcia, singurele țări mari care cereau un pașaport pentru a părăsi sau intra pe teritoriul lor național. Nu se cuvine să uităm că tehnologia modernă este cea care a făcut posibile conducerile totalitare prin permisiunea de a-și supune cetățenii la o dietă morală și intelectuală, hrănindu-i cu anumite idei și informații și separându-i unii de alții. Tot tehnologia modernă este cea care a transformat colectarea și diseminarea știrilor și a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
astfel de sistem, în cel mai bun caz fiindu-i indiferentă și în cel mai rău caz ostilă, restul lumii are un interes vital în ceea ce privește caracterul guvernului sovietic și politicile sale interne. Dacă puterea de la Kremlin și-ar diminua practicile totalitare actuale, permițând poporului său un minimum de libertate de exprimare și circulație, ar face primul pas către alăturarea la și, într-un anumit sens, recrearea unui sistem care ar reprezenta manifestarea concretă a destinderii și care ar oferi un cadru
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de exprimare și circulație, ar face primul pas către alăturarea la și, într-un anumit sens, recrearea unui sistem care ar reprezenta manifestarea concretă a destinderii și care ar oferi un cadru moral balanței puterii. Astfel, preocuparea permanentă pentru excesele totalitare ale guvernului sovietic nu este o simplă intervenție nejustificată în treburile unei națiuni suverane, rezultat al unui spirit liberal prost înțeles. Nici nu exprimă doar o preocupare umanitară și nu servește concilierii opiniei publice interne. În primul rând, ea servește
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
războiului s-a schimbat din nou, iar scopul său s-a transformat din eliberarea și unificarea națională în universalism naționalist, participarea populației la război a crescut în mod corespunzător. Acum nu numai bărbații în putere erau recrutați, ci, în statele totalitare, și femeile, și copiii. În statele netotalitare, serviciile auxiliare formate din femei - Wacs*, Waves** și altele asemenea - funcționau pe bază de voluntariat. Însă pretutindeni toate forțele productive ale națiunii au fost puse la dispoziția efortului de război. Dacă în perioada
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cucerească lumea și s-o țină așa, cu condiția să fie capabilă să mențină monopolul și controlul. În primul rând, va fi capabilă de a modela conștiințele cetățenilor din imperiul său mondial într-o uniformitate a subjugării asupra căreia societățile totalitare din trecutul recent și din prezent ne-au oferit destule exemple. Dacă presupunem că există un guvern relativ eficient, dorința de revoltă va fi în cel mai bun caz difuză și, în orice caz, îi va lipsi importanța politică și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
capabil să creeze și să mențină o disciplină de fier și o loialitate absolută printre milioanele de soldați și polițiști necesari pentru a-și impune conducerea asupra unei comunități umane potrivnice. Un astfel de stat mondial ar fi un monstru totalitar cu picioare de lut, a cărui simplă descriere uimește imaginația. Exemplul Elveției și cel al Statelor Unite Aparent, Elveția a realizat deja ceea ce se așteaptă din partea statului global - crearea unui nou stat federal din mai multe națiuni suverane cu limbi, culturi
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
din rândurile revoluționarilor au avut puține ocazii să-și demonstreze capacitățile. Ostilitatea care exista între Uniunea Sovietică și majoritatea celorlalte națiuni, precum și izolarea sa ulterioară au împiedicat întreținerea unor relații diplomatice normale. Mai mult, diplomatul rus este emisarul unui guvern totalitar care pedepsește cel puțin cu destituirea orice eșec și chiar discreția excesivă în interpretarea ordinelor oficiale. În consecință, diplomații ruși postrevoluționari și-au conceput în mod tradițional sarcinile - mai ales după sfârșitul celui de-al doilea război mondial -, rezumându-se
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
discurs rostit în Congres (martie 1947) în sprijinul proiectului de lege privind ajutorarea grecilor și a turcilor. Politica ce a ajuns să fie cunoscută drept doctrina Truman cere, de fapt, „îndiguirea” comunismului prin sprijinirea guvernelor care caută să respingă „agresiunea totalitară”. Ecaterina cea Mare (Ecaterina a II-a) - Țarină a Rusiei (1762-1796). A extins și a consolidat Imperiul Rus, mai ales în detrimentul Turciei. Elisabeta I - Regină a Angliei (1558-1603). Erasmus, Desiderius - 1469-1536. Mare umanist renascentist. Eugeniu de Savoia - 1663-1736. Cel mai
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]