3,038 matches
-
decât că totul va fi bine! 163 Altfel! Doamne ferește!!! Ca să intrăm În atmosfera călătoriei aeriene ne omorâm timpul răsfoind revistele colorate care fac reclamă celor mai renumite locuri exotice ale lumii, paradisiace insule răspândite ca șiragul perlelor În Marele Pacific, unicitatea celui mai mare organism viu de pe Terra, Marea Barieră de corali, grandioasele păduri tropicale cu floră și faună deosebită, dar imaginea cea mai evocatoare sunt populațiile aborigene și fosilele animaliere, adevărate curiozități ale naturii. Cu una cu alta, timpul s-
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și modernismul occidental, ai o pornire juvenilă de a hoinări pe bulevarde, prin parcuri și grădini, muzee și galerii de artă, mall-uri și taverne studențești, să alergi pe Harbour Bridge, renumitul pod din 234 Golful Jackson pentru a contempla unicitatea arhitecturală pe care o oferă Opera House, simbolul cel mai de preț al Sydneyului. Curiozitatea m-a Împins să ajung spre sud-estul Botany Bay,377 golful de lângă peninsula Kuarnell, unde o baliză roșie marca locul debarcării navei „Endeavour” a căpitanului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
spre China via Istanbul, la ora 19:45. După o scurtă escală În Istanbul, continuăm ruta aeriană spre Beijing, cu plecare la 23:05. Zborul peste Hymalaia se realizează În plină zi, ceea ce oferă o adevărată grandoare a peisajului, prin unicitatea sa: văi prăpăstioase săpate de ghețari În curgerea lor foarte Încetinită, În milenii, o mare pustietate de steiuri pe care nici apa nu stă, nici vegetația nu crește, drumuri fictive, șerpuite prin clisuri de argilă roșie ca focul, semn a
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
reale (Baudrillard: 2008). Eliminarea modelului structurant și determinant care precede fotografia, slăbește cauzalitățile până Într-acolo În ale face reversibile, cu finalitate deschisă, procesuale. De exemplu, seriile imagistice ale lui Andy Warhol slăbesc prin repetitivitate, singularitatea cauzei și a efectului, unicitatea determinării dinspre adevărul realității către forma fotografică. Acestui mod de funcționarei se alterează integritatea și este deschis către alte posibilităti semantice. Concluzionând privitor la perspectivaunui arhitect fotograf asupraideii de arhivă, s-ar putea spune că pentru a construi o memorie
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
zonele de recepție și cele de origine ale fluxurilor turistice, a mijloacelor de circulație folosite precum și a căilor de acces. Deosebit de importante sunt caracteristicile amenajării turistice, care au un rol esențial în amplasarea și dimensionarea echipamentelor turistice. Aceste particularități sunt: • unicitatea prestațiilor: fiecare localizare, indiferent de formă sau mărime, reprezintă un caz singular, chiar și în cadrul marilor arii turistice (de exemplu Alpii, litoralul Mediteranei), pentru că resursele turistice înregistrează o varietate de forme (din punct de vedere al climei, vegetației, vestigiilor cultural-istorice
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
creat două orașe: un Paris burghez și un Paris muncitoresc. Fără îndoială, ea a impulsionat formarea unei conștiințe de clasă a victimelor lucrărilor sale. Între orașul bogat și orașul sărac, între cartierele elegante și cele fără ieșire, fractura amenința sentimentul unicității orașului și, în absența percepției unei solidarități a dezvoltării, amenința construcția spațiului politic și a mizelor comune. Să notăm că muncitorii parizieni traumatizați de haussmanizare au fost printre primii care compătimeau, în cadrul anchetei din 1884, sfârșitul "amestecului claselor", considerat favorabil
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
lupte, raporturi sociale de dominație. Fără percepția acestor lucruri, este dificil să te simți responsabil de alegerile făcute. În ciuda refuzului soluțiilor colective, Georges Clemenceau denunța reticența oportuniștilor de a dezvolta potențialitățile de transformare socială a cadrului republican. Va trebui ca unicitatea problemei sociale să fie recunoscută de către o parte a Camerei Deputaților, pentru ca cetățenia republicană să-și recapete creditul în ochii lumii muncitorești. Raționalizare tehnică versus revendicări politice Înțelegem, astfel, de ce mediul urban nu exercita un efect mobilizator asupra luptelor populare
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
și organelor între ele, cât și în relațile organismului cu mediul înconjurător (mediul natural). Desemnează exemplarul singular - insul - într-o specie de ființe. Nu poate fi divizat fără a-și pierde specificul. În cadrul speciei umane, integritatea individului se asociază cu unicitatea, pentru a sublinia că nu există doi indivizi identici. Este în întregime determinat biologic. Este un reprezentant al speciei (umană, animală și vegetală). Nu cuprinde note de valoare sau de diferențiere calitativă, fiind o noțiune aplicabilă tuturor organismelor vii (indiferent
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Bacilul, rezistent la temperaturi de pînă la 60 de grade Celsius, se găsește În sol, dar mai ales În bazinele de Înot, instalațiile de apă și cele de aer condiționat. Unique selling point, termen de marketing ce se referă la unicitatea produsului oferit spre vînzare, calitatea esențială care Îl deosebește de alte produse similare. Royal Warrants of Appointment, certificate oferite de curtea regală comercianților care Îi aprovizionează pe membrii săi cu mărfuri sau servicii, care le dă dreptul acestora să facă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Lodge, Martin Amis, istoria recurge la povestirea unei vieți ca tipar de narare. Nu mai multe vieți de importanță egală, ca în arhitectura impresionantă a unui Galsworthy, chiar Dickens. O singură viață, ce le înghite pe toate în faldurile ei. Unicitatea eroului Desperado, capttivarea lectorului, stau în tiparul narativ individualizant. Incidentele se adună în biografia unui singur erou, toți ceilalți fiind simple pretexte pentru desfășurarea acțiunii. Cu toate că momentele intrigii ne sunt dezvăluite dezordonat, cronologia există și se impune. Autorul nu o
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
folosește-le doar când e absolut necesar. Un proverb italienesc zice: o lege făcută trebuie pe dată încălcată. > Dacă ți se ia un interviu, refuză cu încăpățânare orice afiliere, refuză să fii parte dintr-un grup, declară-ți cu emfază unicitatea, dar nu uita să anunți că nu vrei decât să fii pe placul cititorilor. > Exprimă-ți resentimentul față de critici, fă-te că nu bagi în seamă încercările lor de a te categorisi. Nu există nicio teorie valabilă în afara propriei tale
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
decid singură în privința textelor citite: aveam sentimentul clar că unele cărți erau greu de citit încâlcite fiindcă erau prost scrise. Cărțile adevărate indiferent de dicție, inclusiv Modernismul erau directe. Era poate vorba de carismă. Ori măiestrie. Oricum, ceva legat de unicitate. La asta aspir. Din cauza acestui trecut autodidact chiar cred în Lector (nu neapărat Lectorul Ideal) , cu reacțiile, inteligența și înțelegerea lui. LV. Unii poeți Desperado recurg la autobiografie în scrisul lor, alții o resping. La fel și în roman. E
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
clasific în termeni literari. Aceasta e de competența criticilor. Dacă e ceva "nou" în ceea ce scriu, noutatea e determinată de subiect, nu fiindcă o caut cu orice preț. Originalitatea e o calitate importantă, însă eu cred că ea stă în unicitatea inteligenței, a viziunii unui autor, nu doar în inovație. Simt clar că aparțin epocii mele (în moduri de care poate nici nu-mi dau bine seama), dar am tot respectul pentru scriitorii dinaintea mea și "tehnicile" lor. Important e conținutul
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
locuri, am văzut lucruri, dar înțelesul lor e complex. Lectorul meu ideal e cel care simte complexitatea paradoxul că ceva poate fi neprețuit și totuși ușor de înlocuit a ce se petrece. Mi-ar place ca poezia să intensifice sentimentul unicității locului acestui lector. Aș minți dacă mi-aș idealiza viața. LV. English Words afirmă, " Acum nu pot avea încredere în vorbe". Peste tot pui vorba la îndoială. Cuvântul e înlocuit de subînțeles. Ce reacție ai când criticii (și autorii de
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
care o suferă individul aflat la vârsta adolescenței o reprezintă afirmarea personalității. Întrebarea pe care apare cel mai des este Cine sunt eu? Pentru a răspunde la ea este nevoie de un proces de căutare a identității pentru a descoperi unicitatea fiecărui individ, setul său particular de atitudini, credințe, abilități. Întrebarea aceasta apare în toate etapele de vârstă, dar la adolescență ea capătă accente mai profunde, datorită schimbărilor care se petrec: corpul capătă proporțiile unui organism adult, într-un timp relativ
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]
-
Osiris", care explică poziția reciprocă a zeului creator și a zeului ținutului de „dincolo”. Aceștia Încep să polarizeze complexul panteon egiptean. Textul se Încheie cu o viziune apocaliptică, pe care nu o mai cunoaștem din alte izvoare, și avertizează, prin unicitatea și importanța sa conceptuală, asupra riscurilor pretențiilor noastre de istorici ai religiei egiptene: Se spun cuvintele din partea lui Osirisxe "Osiris" N. N.: „O Atumxe "Atum", ce văd eu În deșert? șnecropolaț. Acolo nu există apă, nu există aer, este adânc-adânc, Întuneric-Întuneric
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
solare și celor asimilate acestora le alătură, În mod despotic, „Soarele” propriu-zis, fără mitologie, cu numele său real; Îi atribuie responsabilitatea a tot ceea ce există și a felului În care totul există și, transformându-l În principiu unic, Îi proclamă unicitatea. Dacă se poate spune așa, ideea unui zeu creator, care se Îngrijește de creație și care este „unic”, este un concept vechi În imnografia egipteană: dar oricare dintre acești „unici” este dispus să tolereze alături de el alți „unici”, care, la
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
care este „unic”, este un concept vechi În imnografia egipteană: dar oricare dintre acești „unici” este dispus să tolereze alături de el alți „unici”, care, la rândul lor, au creat lumea și se Îngrijesc de ea (mulțimea madonelor specifice nu anulează unicitatea Madonei, la fel cum unicitatea Madonei nu anulează specificitatea personală a celorlalte). Noutatea constă În faptul că mituri contradictorii și improbabile, divinități care se exclud, se identifică și, În același timp, se Întrepătrund, nu mai sunt tolerate; apare o rigoare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
concept vechi În imnografia egipteană: dar oricare dintre acești „unici” este dispus să tolereze alături de el alți „unici”, care, la rândul lor, au creat lumea și se Îngrijesc de ea (mulțimea madonelor specifice nu anulează unicitatea Madonei, la fel cum unicitatea Madonei nu anulează specificitatea personală a celorlalte). Noutatea constă În faptul că mituri contradictorii și improbabile, divinități care se exclud, se identifică și, În același timp, se Întrepătrund, nu mai sunt tolerate; apare o rigoare logică până atunci necunoscută. „Soarele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Tales, Anaximandru și Anaximene sunt inițiatorii acestei atitudini, reinterpretând tradiționala cosmogonie genealogică În cheie naturalistă. Cam În aceeași perioadă, către sfârșitul secolului al VI-lea Î.Hr., Xenofan din Colofon Începe o critică a excesivului antropomorfism al zeilor și afirmă unicitatea divinității, invizibilă și omniprezentă, negenerată și eternă, și, de asemenea, sferică, refuzând conținutul miturilor tradiționale Întrucât ele atribuiau zeilor cele mai rele pasiuni și vicii ale oamenilor. La Xenofan se Întrezărește deja o critică a universului ideologico-religios al cetății, critică
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fuseseră și mai erau Încă o modalitate de a reprezenta și gândi lumea. Astfel, când spațiul individului a ajuns să coincidă cu spațiul cetății, În care cetățeanul recunoștea sursa capabilă să Îi satisfacă nevoile și locul privilegiat al propriei existențe, unicitatea panteonului a ajuns să reproducă unicitatea civică, Înfăptuind nevoia de coeziune a societății. În același timp, specializările și articulațiile cetății, diviziunile ei funcționale și ierarhiile sale se reflectau În specializarea puterilor lumii divine, sub a cărei protecție se plasa universul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
modalitate de a reprezenta și gândi lumea. Astfel, când spațiul individului a ajuns să coincidă cu spațiul cetății, În care cetățeanul recunoștea sursa capabilă să Îi satisfacă nevoile și locul privilegiat al propriei existențe, unicitatea panteonului a ajuns să reproducă unicitatea civică, Înfăptuind nevoia de coeziune a societății. În același timp, specializările și articulațiile cetății, diviziunile ei funcționale și ierarhiile sale se reflectau În specializarea puterilor lumii divine, sub a cărei protecție se plasa universul uman. Fiecare zeitate acționa În sfera
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
oameni. Astfel, deși era săvârșit pentru a-i Îmblânzi pe zei, actul de sacrificiu Îi Îndepărta. Oamenii În schimb, consumând părțile care le erau oferite din victimă, confirmau și recunoșteau legătura socială care Îi unea și care se reflecta În unicitatea victimei; o legătură ce se Întărea și prin obligația consumării cărnii Între limitele cetății. În același timp Însă, Împărțirea calitativă și cantitativă a cărnurilor Între cei care participau la ospăț oglindea și o ierarhie recunoscută și repeta structura componentelor sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fiecare lucru, noi sesizăm simultan hotarul și tiparul lui, varietatea lui distinctă și uniformitatea și indistincția lui. Pe de-o parte suntem înclinați să vedem excelența ființei în ceea ce este inconfundabil și neînlocuibil, deci în principiul individualului. În acest caz, unicitatea pe care o presupune hotarul intră în opoziție cu serialitatea tiparului, ceva fiind în mai mare măsură tocmai pentru că a reușit să iasă din repetiție. Pe de altă parte, serialitatea tiparului funcționează ca simulacru al eternității și ne familiarizează cu
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
uimirii nesfârșite. Ființă a hotărârii, omul se definește printr-un hotar care nu poate fi înseriat și care nu se mai distribuie în exemplarele speciei. Pentru că acum hotarul nu mai poate fi redus la tipar, omul rămâne o ființă a unicității. După cum „a hotărî“, ca „fapt de a da hotare“, se poate raporta fie la mine, fie la ceva din afara mea, se pot distinge următoarele moduri ale hotărârii: 1) a hotărî în privința ta (= a te hotărî); 2) a hotărî în privința unui
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]