4,632 matches
-
însuși recunoaște: „Greșesc fără îndoială gândind așa. Dar acest fel de a gândi îl datorez tot țării mele...” (idem). Așa încât, nu-i rămâne lui Cioran decât să convertească ura în admirație secretă, fie ea oricât de mistificată. Nu fusese chiar ura consecința unui exces de luciditate?! Oricum, se recunoaște limpede în ai săi. Iată: „Cu cât înaintez în vârstă, cu atât simt ce profunde sunt legăturile care mă leagă de origini. țara mea mă obsedează: nu mă pot rupe de ea
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
că nu-i normal, că nu-i creștinește să-i voteze tocmai pe cei care au fost împotriva lui Dumnezeu...?! De ce nu-i îndrumați..., de ce nu purtați turma pe drumul cel bun...? Preotul:...Nu-i voie... Octav: Dar să le urați în biserică sănătate și viață lungă celor care ni l-au luat pe Dumnezeu e voie? Părinte, părinte...! Preotul: (...nu mai are rost nici o tactică... nici religioasă... de nici un fel...) Măi dragă tinere... Ia vino puțin... Mă, tui ești un
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
și natură fiind supusă unei reînnoiri permanente: " Bună seara, codru verde, / Ce mai faci aici, băiete? / Eu fac bine, / Măi, române! / S-a pornit sfântul Vasile / De un an și nouă zile / Și ne-a dat plugul pe mână / Să urăm o săptămână. / Săptămâna s-a-mplinit, / De arat noi am gătit / Ș-am pus plugul sub perete / Ș-am plecat în sat la fete. Noi în sat am zăbovit, / Acasă tata m-a huit. / Da de huit nici nu ne pasă, / C-
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de așa-numiții "stelari", "colindari", "colindători" sau "crai" care vesteau Nașterea Domnului.140 În Bucovina se umblă cu steaua sau cu luceafărul, pentru a sfinți gospodăriile: " Sculați, domnilor, sculați, / Că vă vin colindători / Noaptea pe la cântători. / Noi în casă vom ura, / Pe Domnul l-om lăuda. / Bună seara, domni cinstiți, / De urat să ne primiți. Noi îmblăm și povestim / Tâmplarea din Rusalim, / Rusalim, oraș frumos, / Unde s-a născut Hristos, / L-a născut Maica fecioară, Ca să mântuie popoare. N-a trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Domnului.140 În Bucovina se umblă cu steaua sau cu luceafărul, pentru a sfinți gospodăriile: " Sculați, domnilor, sculați, / Că vă vin colindători / Noaptea pe la cântători. / Noi în casă vom ura, / Pe Domnul l-om lăuda. / Bună seara, domni cinstiți, / De urat să ne primiți. Noi îmblăm și povestim / Tâmplarea din Rusalim, / Rusalim, oraș frumos, / Unde s-a născut Hristos, / L-a născut Maica fecioară, Ca să mântuie popoare. N-a trecut mult și-au venit / Trei crai de la răsărit, / În Rusalim au
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o tavă și se împodobea cu cercei, salbe și mărgele, cu bani, cu basmale de mătase sau de lână, cu flori artificiale, cu beteală și cu o oglindă. Cu această ofrandă, numită Vasilca, mergeau din casă în casă pentru a ura spor și belșug în toate, rostind colindul Vasilcei sau Sivei: "Ce-mi e-n cer și pe pământ? / Sus mi-e luna, soarele; / Jos mi-e dalbă mânăstire, / Iar în dalbe mânăstiri / Jețuri de aur scrise, / Iar într-însele / Șade
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
fuge fără urmă. / Și de mare supărare / Îl apucă o boală tare. / Cade pe zăpada albă, / Cu gândul la ciuta-i dragă. Scoală, scoală, cerbule, / Nu boli, iubitule, / Scoală, scoală, să mergem, / Oamenii să-i colindăm, / Să jucăm și să urăm, / De belșug și sănătate, / În orașe și prin sate. Lasă-te de supărare / Și te scoală în picioare, / Altă ciută vei găsi / Cu noi dacă vei veni.../ Joacă bine, cerbule, / Învârtește-ți coarnele / Să se mire mândrele, / Hai s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
luna în fântână. / Și când bate din picioare, / Întunecă și mândrul soare. / Poftim, fete și neveste, / Numai de vă trebuie. Puneți-o să vă arate, / Cum face din babe fete / Tinerele și frumoase / Și la flăcăi drăgăstoase. / Ascultați-o cum urează / De Anul Nou, cum înserează, / Cerul nalt să dăruiască, / Casa toată să trăiască / Un trai dulce, fericit / Ca un soare strălucit! / La anul și la mulți ani, / Opriți plugul, băietani! / Ho!"201 Paralelismul dintre drumul lunar, supus temporalității și morții
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-o cu legume. Nu știu cât de bună a fost prima mea supă dar știu că femeia a mâncat, s-a făcut bine și a plecat acasă. La externare, când eu tot acolo eram pentru că mama mea a mai rămas, a urat multă sănătate mamei iar mie mi-a dorit să ajung un om mare și învățat. Om mare nu am ajuns dar învățat pot să apreciez că sunt, măcar pentru faptul că și acum învăț!. Mama mea a fost foarte mulțumită
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
colegele de cameră. Aceste colege de alfel, știind că-mi place să desenez, mi-au făcut cel mai frumos cadou de ziua mea, la sfârșitul anului I: albumul de pictură al Ligiei Macovei cu dedicația „Pentru aniversarea nr.20 îți urează Mulți ani ! fericire, sănătate, noroc și baftă la examene”, Gena, Sofica, Kati, Angelica, Nuți, Mărioara și Pușa. Am avut la facultate profesori renumiți, unii cu studii în străinătate în perioada interbelică, profesori de mare cultură. Deja la pensie, l-am
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
punct de plecare, imaginea fiind construită din perspectiva prezentului; ea se întreține cu eternul și universalul. "Cupa etruscă" a lui Tiberiu Utan este și ea o efigie a trecutului în dialog cu valorile umane perene: vitejia, visul, cântecul, iubirea sau ura: " Își amintiră golindu-și nectarul, Măcar odată dorul?" Evocarea se convertește în creație: "De ce taci trecutule orb/ Te umple cu vin să te sorb." La "Voroneț" poetul se redescoperă; el se confundă cu urmașii acestei lumi de albastru, căreia i
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Moartea înghițitorului de săbii în care, pornind de la universul autorului, încerc să vorbesc despre singurătatea artistului "presat" de glorie și moarte, despre raportul artist-putere opresivă și despre criza unei societăți ce traversează o etapă tulbure, angoasată... Vă mulțumesc și vă urez mult succes! Interviu realizat de Cornelia BARBU 1981 Ochiul din centrul inimii. E posibil un Caragiale universal? E posibil! Stimate Alexa Visarion, v-ați întors din America victorios ca primăvara de-afară, și orice iubitor de teatru din țară ar
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
forțele asociației pe care o fondase "pentru demnitatea și libertatea dreptului fiecăruia de a primi moartea". A dat dovadă de un mare curaj: s-a sinucis, împăcată, și ne-a lăsat o amintire emoționantă; cu cîteva zile înaintea morții, ne ura succes din partea asociației ei. B.C. A participat la stagiul pe care l-ați organizat în martie 1975, în urma unei convenții încheiate între Grupul celor Zece și Centrul de educație permanentă al universității Paris I. Acest stagiu era destinat cercetătorilor consacrați
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
mediere. Cea mai eficientă modalitate de realizare a medierii este cea de tipul față în față, însă pentru a putea fi pusă în practică este indicată o pregătire în prealabil a părților în acest sens. ascultarea problemelor - părților li se urează bun venit, sunt invitate să se așeze confortabil si să-si expună punctul de vedere asupra problemei, fără a fi întreruptă de mediator care în final realizează un scurt rezumat al celor relatate de părți. explorarea problemei - discuțiile între părți
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
lui Sf. Vasile, cînd se pun fetele la masă, întîia bu cătură o mestecă și o pun jos; cam pe la mijlocul mesei mai pun una - și la sfîrșit alta. După masă le iau și le pun pe fereastră afară, ca să le ureze băieții cu plugușorul, iar ursita lor să le vie în vis și să le spuie dacă cel la care se gîndesc le-a lua sau ba. în seara lui Sf. Vasile, băiatul sau fata, punînd prima bucată ce vo iesc
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Pe de altă parte, era mîndru că-i reușește, că de data asta lucrează cu cap, astfel o să se obișnuiască să-și comande armatele și să-și pună dușmanii cu botul pe labe, gîndind înaintea lor, cînd o să fie cazul. Ura sentimentul ăla de bunăstare, de fericire molcomă, pe care i-l inspira familia asta ce-l adoptase atît de repede. Și ordinea, curățenia din casă, amintirile lor vesele, regulile impuse pînă și modului de-a mînca, întrebările lor despre familia
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
foarte proastă despre bărbați. Era convinsă că bărbații nu pot iubi și, dacă vrei să te înțelegi cu unul, trebuie să faci sex cu el. Cum avea nevoie de multă afecțiune de la Ovidiu, i se adresa pe canalul sexual, deși ura atât de mult să facă sex... Amor cu ochii închiși Sexul cu ochii închiși este un fel de a te confrunta cu realitatea din pat. Dar nu te speria, căci mulți oameni închid ochii la o oră sau alta a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
murit înfruntând tirania și vizând o altă rânduială în societatea noastră, tinerii au nevoie acum de garanții instituționale contra voluntarismului, a utopiei totalitare. Dialog poate fi, alături de alte forme de expresie civică, un instrument al reconstrucției viitoare. Ce să-i urez, în această clipă a răscumpărării, decât un maxim impact în lumea noastră, încă tulburată de răsturnările produse, dar gata să asume din mers exercițiul salutar al democrației pluraliste? Dialog, XX, 134/ dec 1989, p.1 QUO VADIS? Paradoxul utopiei totalitare
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
în film) Emanou. Dar cele două grupuri de personaje Lasca, Tiossido, Milos /vs./ tinerii locatari sunt diferite și prin costum. Ordinii exagerate a polițiștilor și a valetului i se opune neglijență boema a tinerilor. Apare din nou Milos, care le urează bun venit noilor sosiți și anunță: "E loc pentru toată lumea! Aleluia!"74 Faptul că, după această replică, prin imagine, Topé (Iuda) trece în prim-plan, poate avea sensul că în cimitir este loc chiar și pentru trădători. Spre deosebire de film, grupul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
nu se poate mai bine; dar el este suprimarea tuturor conflictelor, abolirea funesta a tragicului."5 Seneca scrie că nu există animal mai morocănos decât omul. Seneca-fiul, primul-ministru al împăratului Nero, a fost întruchiparea urii pentru tot ce era viu. Ură plăcerea, ura mâncarea, băutură. Adoră banii și teama de suferință. "Seneca reprezintă uscăciunea arzătoare, depresiva, chinuita a limbajului și a puterii. Este cel dintâi care s-a botezat "pedagogul neamului omenesc". Moartea te da la o parte de lângă un pântece
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
poate mai bine; dar el este suprimarea tuturor conflictelor, abolirea funesta a tragicului."5 Seneca scrie că nu există animal mai morocănos decât omul. Seneca-fiul, primul-ministru al împăratului Nero, a fost întruchiparea urii pentru tot ce era viu. Ură plăcerea, ura mâncarea, băutură. Adoră banii și teama de suferință. "Seneca reprezintă uscăciunea arzătoare, depresiva, chinuita a limbajului și a puterii. Este cel dintâi care s-a botezat "pedagogul neamului omenesc". Moartea te da la o parte de lângă un pântece dezgustător și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cea mai mica convingere"23.Trăind izolat, atât în țară, cât și în străinătate, și-a creat acel "univers cioranian", la care aveau acces numai cititorii scrierilor sale, autorul autoexilându-se și devenind, cum spune el însuși, "centrul urii mele. Îmi urasem țară, urasem pe toată lumea și întreg universul: nu îmi mai rămânea decât să mă urăsc pe mine: ceea ce am și făcut pe calea ocolita a disperării"24. Scriitorul Nicolae Breban numește în Confesiuni violente 25 exilul lui Cioran la Paris
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mica convingere"23.Trăind izolat, atât în țară, cât și în străinătate, și-a creat acel "univers cioranian", la care aveau acces numai cititorii scrierilor sale, autorul autoexilându-se și devenind, cum spune el însuși, "centrul urii mele. Îmi urasem țară, urasem pe toată lumea și întreg universul: nu îmi mai rămânea decât să mă urăsc pe mine: ceea ce am și făcut pe calea ocolita a disperării"24. Scriitorul Nicolae Breban numește în Confesiuni violente 25 exilul lui Cioran la Paris ca fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
creaturi care zboară și clocește ouă). Cei mai mulți dintre ei nu au avut decât dreptul la o păsărească vagă și de neînțeles, la o salvă bruscă de foneme revărsate, adesea, chiar în clipa când se întorceau ei cu spatele, pentru că papagalul ura să vorbească atunci când era privit. Dintre toate expresiile care i-au permis să cucerească simpatia sinceră a publicului, preferata lui era, incontestabil, " Omul este bun", repetată la infinit, finisată prin grija mea (deși nu pot garanta nimic) încă de la începutul
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
uratul. Înveselit, Creangă coboară din Țicău, spre centru. Intră la o franzelărie de pe Strada Lăpușneanu, mâncând pofticios gogoși cu dulceață. Împreună cu prof. Drăghici, urcă pe Ulița de Sus. După ce beau câte un coniac, amicul îl conduce până aproape de bojdeucă. Își urează "La 10 mulți ani". Primește colindătorii, amintindu-și cum umbla la urat prin Humuleștiul natal. În noaptea bucuriilor, el își dă duhul. Aflând vestea, prietenii l-au pus în sicriu. Când să-l scoată, parcă bojdeuca nu-l lăsa să
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]