30,776 matches
-
temporar privind utilizarea de veto liberum în Seim (1764 - 1766). Acesta a amenințat că va crește puterea guvernului central și a adus nemulțumire în capitalele străine care preferau un guvern inert. Nemulțumită, Ecaterina a încurajat disesiunile religioase în rândul populației ortodoxe a polono-lituanienilor, care și-au pierdut drepturile pe care le aveau în secolul al XVI-lea. Sub presiunea grea a rusiei, nefericitul Seim a introdus toleranța religioasă și egalitatea protestanților și ortodocșilor cu catolicii în 1767. Prin nobilii polinezi controlați
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
nestorieni veniți în China. Această religie nu a avut o mare influență în Imperiul Mongol, dar multe soții sau mame ale hanilor au fost creștine, promovând construcția de biserici. În Imperiul Mongol existau regiuni ce aveau numeroși adepți ai Bisericii Ortodoxe (în Rusia și Caucaz), Bisericii Apostolice Armene (în Armenia) și Bisericii Nestoriene (în Persia și Asia Centrală). De asemenea, existau mulți misionari catolici trimiși de Sfântul Scaun, ca rezultat al relațiilor dintre Imperiul Mongol și Europa. Islamul a fost introdus în
Religia în Imperiul Mongol () [Corola-website/Science/330837_a_332166]
-
Nikolaevna Smirnova, fiica hipnotizatorului de spectacol „Orlando”. Ea a fost pusă în libertate după trei ani de detențiune, împreună cu copilul lor, Igor și a revenit la numele ei de fată, Smirnov. Fratele lui Abakumov, Aleksei Abakumov, a fost preot creștin ortodox la Moscova. Fiul, Igor Smirnov (1951-2004) a fost om de știință, care s-a ocupat cu utilizarea de tehnologii de calculator în diagnostic și tratamente psihologice. De menționat că surse ostile armenilor atribuie uneori lui Abakumov o origine imaginară armeană
Viktor Abakumov () [Corola-website/Science/330828_a_332157]
-
Aceste minți mai rafinate nu au întârziat să se simtă strâmtorate în interiorul unui dogmatism rigid, fără strălucire liturgică; o religie a războinicilor și păstorilor, potrivită societăților patriarhale a Arabiei prehegiriene. Formalismul exterior al shari’ei, legislația minuțios elaborată de școlile ortodoxe nu ținea seama în nici un fel de sensibilitatea și blândețea duhovnicească pe care Coranul le lăudase la creștini.
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
toate colțurile Poloniei. Odată cu aceasta, rabinul Shapira s-a mutat la Lublin devenind rabinul orașului. Rabinul Yehuda Meir Shapira a murit la 45 ani în 1933, de tifos, la Lodz, în vreme ce se află acolo pentru a negocia cu comunitatea evreiască ortodoxă din oraș asupra angajării sale acolo în schimbul acoperirii datoriilor ieșivei din Lublin. El și soția sa nu au avut copii. A fost înmormântat la Lublin. Cimitirul evreiesc a fost distrus în mare parte de către naziști la sfârșitul celui de al
Yehuda Meir Shapira () [Corola-website/Science/330074_a_331403]
-
este o mănăstire de confesiune ortodoxă, aflată în subordonarea canonică a Episcopiei Sloboziei și Călărașilor. Mănăstirea a fost ctitorită de domnul Țării Românești Matei Basarab și soția sa Elina, în anul 1632, biserica de piatră a mănăstirii fiind construită între 1642-1646 de același Domn și sfințită
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
aflate în prezent la Muzeul de Istorie din Slobozia. După Primul Război Mondial, localul mănăstirii a continuat să fie ocupat de închisoarea pentru femei, până în anul 1924 când mănăstirea și patrimoniul său sunt recâștigate pe cale juridică reintrând în compunerea Bisericii Ortodoxe Române. În 1930, patriarhul Miron Cristea decide reînființarea Mănăstirii Plătărești, ca mănăstire de călugări, hotărând totodată să mute aici atelierul de fabricat lumânări al Patriarhiei. Mănăstirea va suferi daune însemnate după cutremurul din 1940. Pentru refacerea bisericii s-au efectuat
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
osuar de ziduri mucegăite, din mijlocul cărora se ridică spre cer, miraculos, plină de lumină si culori, biserica recent restaurată, fără nici un adaos sau ciuntire - întocmai cum a fost ea ctitorită de Matei Basarab.”" Prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române nr. 29 din 1 august 2000, se aprobă reînființarea mănăstirii de maici Plătărești, având hramul „Sfântul Mare Mucenic Mercurie”. Prima obște a mănăstirii va fi formată din 3 maici având ca stareță pe monahia Mihaela Dumitrescu, în vârstă de
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
care a realizat și pictura murală a bisericii. De o deosebită valoare artistică, unicat în România, este icoana de hram, gravată în aur, a Sfântului Mare Mucenic Mercurie. Icoana este categorisită în rândul icoanelor făcătoare de minuni, conform canoanelor Bisericii Ortodoxe Române. Pictura din naos și altar a suferit distrugeri importante în urma prăbușirii turlelor la cutremurul din 1802, dar mai ales datorită devastărilor făcute de trupele otomane, staționate în incinta mănăstirii pe timpul revoluției din 1821. Pe timpul reparațiilor din 1832, stratul de
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
societate" și că "spiritul anului 1990 din Piață Universității s-a întors". La data de 4 septembrie, Principesa Margareta a României a transmis printr-un comunicat poziția familiei regale față de proiectul Roșia Montană. Casă Regală a României, alături de Academia Română, bisericile Ortodoxă și Catolică, dar și societatea civilă, susține pe orice cale posibilă protejarea și dezvoltarea virtuților și valorilor Roșiei Montane, opunându-se distrugerii naturii prin exploatarea aurului cu cianură. Victor Stoiciu, un analist al fundației Friedrich Ebert consideră că aceste manifestații
Protestele împotriva Proiectului Roșia Montană din 2013-prezent () [Corola-website/Science/330144_a_331473]
-
Site-ul oficial al Mănăstirii Partoș: www.partos.ro este o mănăstire ortodoxă din România, situată în satul Partoș, comuna Banloc, județul Timiș. Cea mai veche mențiune a acestei mănăstiri datează din 1571, după cucerirea Banatului de către turci, ieromonahul Laurențiu, aflat în drum spre Transilvania, poposește aici timp mai îndelungat și face o
Mănăstirea Partoș () [Corola-website/Science/330218_a_331547]
-
timp mai îndelungat și face o danie. Locul a fost sfințit și de petrecerea ultimilor trei ani de viață a Sfântului Iosif cel Nou, de la Partoș, mitropolitul Timișoarei, între anii 1650-1653. Acesta, după trei ani de păstorire a credincioșilor creștini ortodocși din Timișoara și împrejurimi, se retrage la mănăstirea Partoșului simțindu-se îngreunat de povara anilor. La moartea sa,1656, trupul neînsuflețit al sfântului a fost zidit în naosul bisericii, în dreptul ușii de intrare. Harta austriacă a Banatului din 1723 arată
Mănăstirea Partoș () [Corola-website/Science/330218_a_331547]
-
Westminster din Londra. Regina Beatrix a Olandei i-a conferit Ordinul Național “Orania-Nassau”, în rang de “Cavaler al Marii Cruci”. Este, de asemenea, Cavaler al Ordinului Național al României “Serviciul Credincios”, precum și recipient al “Ordinului Diplomatic” al României. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române i-a conferit distincția “Crucea de Aur a Patriarhiei Ortodoxe”. Ambasadorul Buga și soția sa au o fiică.
Iulian Buga () [Corola-website/Science/330309_a_331638]
-
Național “Orania-Nassau”, în rang de “Cavaler al Marii Cruci”. Este, de asemenea, Cavaler al Ordinului Național al României “Serviciul Credincios”, precum și recipient al “Ordinului Diplomatic” al României. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române i-a conferit distincția “Crucea de Aur a Patriarhiei Ortodoxe”. Ambasadorul Buga și soția sa au o fiică.
Iulian Buga () [Corola-website/Science/330309_a_331638]
-
Vechiul Testament, cetatea a fost întemeiată, în jurul anului 882 î.Hr. de regele Omri al Israelului și, după tradiție, a fost denumită după un personaj local, Shemer, pe al cărui pământ roditor a fost clădită. (Regi I, 16, 24, în Biblia creștină ortodoxă Regi III) Omri și-a mutat capitala de la Tirtza în cetatea cea nouă, care domina o importantă răscruce de drumuri. Asirienii numeau Samaria Casa lui Omri - Beit Omri sau Beit Humri. În urma înfrângerii lui Omri în conflictul cu regatul Aram
Samaria (oraș) () [Corola-website/Science/330347_a_331676]
-
a fost o mănăstire ortodoxă construită la începutul secolului al XVII-lea și demolată ulterior, datorită stării avansate de degradare, în 1879. Biserica mănăstirii a fost ctitorită de Nistor Ureche, mare vornic al Țării de Jos, tatăl lui Grigore Ureche. Acesta a cumpărat terenurile din
Mănăstirea Sfânta Vineri din Iași () [Corola-website/Science/330416_a_331745]
-
(cunoscută și ca Biserica Sfântul Ilie) a fost o mănăstire ortodoxă care a existat în Iași între secolele al XVII-lea și jumătatea secolului al XX-lea. Biserica a fost ctitorită către anul 1620 de către boierul Ionașcu Ghenghea, biserica fiind cunoscută un timp și ca biserica Ghenghei sau a Ghianghei. Ionașcu
Mănăstirea Sfântul Ilie din Iași () [Corola-website/Science/330442_a_331771]
-
biserică. Principalul lăcaș de cult al credincioșilor catolici din Republica Moldova se află în partea de jos a orașului Chișinăului, ridicat pe un loc în pantă cu înclinație spre est. Orientarea în spațiu a catedralei este diferită de cea a bisericilor ortodoxe, apsida altarului fiind orientată spre vest, așa cum se obișnuia în nord-estul Europei, în Polonia și în țările baltice. Proiectul catedralei a fost elaborat în capitala Imperiului Rus, la Sankt-Petersburg. La elaborare lui a participat și Iosif I. Charlemagne, considerat a
Catedrala Romano-Catolică Providența Divină din Chișinău () [Corola-website/Science/329042_a_330371]
-
este o biserică ortodoxă, aflată pe str. Știrbei Vodă nr. 97, sector 1, declarată monument istoric cu . Din documente rezultă că a fost construită în jurul anului 1760 de clucerul Dona și soția sa Zamfira, cu hramul Sfântul Mucenic și Arhidiacon Ștefan. După reparațiile din
Biserica Sfântul Ștefan „Cuibul cu Barză” din București () [Corola-website/Science/329102_a_330431]
-
de Sarmatism, cultura nobilimii poloneze Șleahtă (Szlachta). Sarmatismul a fost puternic influențat de stilul baroc și a produs un amestec unic al influențelor estice și vestice. "Estul" aici se referă la cultura orientală a Imperiului Otoman, nu la cultura Moscovei ortodoxe. Aceste influențe orientale proveneau de la granița lungă, comună dintre Polonia și Imperiul Otoman cu invaziilor lui frecvente. Gândire sarmatistă preaslăvea viața rurală idilică și Libertatea de Aur a nobilimii, care se opunea puterii absolute a monarhului. Sarmatismul sublinia priceperea militară
Barocul în Polonia () [Corola-website/Science/329183_a_330512]
-
printre mediile conducătoare otomane, întrucât este văzut ca un posibil aliat al dușmanului său estic. De asemenea, practicile și credințele dervișilor Bektași sunt contaminate de o serie de elemente șiite, considerate erezii de către otomani, care sunt adepți ai islamului sunnit, ortodox. Situația ordinului se agravează ca urmare a luptei de la Kaldiran din 1514, în urma căreia Imperiul Otoman reușește să anexeze și teritoriile din sud-estul Anatoliei. În acest context, se întețesc persecuțiile asupra ordinului și se sistează ajutorul economic pe care sultanii
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
de transport foarte grele, iar călătoria pe cale ferată a durat mult mai mult decât se plănuise inițial. Numeroși deportați au pierit în timpul tranzitului. [[Intelectual]]i și membrii [[cler]]ului ucrainean, (atât cel [[Biserica Greco-Catolică Ucraineană|greco-catolic]] cât și cel [[biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană|ortodox]]) au fost trimiși din punctele de colectare în [[Lagăr de concentrare|lagărul de concentrare]] din [[Jaworzno]], care fusese subordonat [[Lagărul de exterminare Auschwitz|lagărului de la Auschwitz]] construit de [[Germania Nazistă]]. În lagărul de la Jaworzno au fost deținuți
Operațiunea Vistula () [Corola-website/Science/329209_a_330538]
-
grele, iar călătoria pe cale ferată a durat mult mai mult decât se plănuise inițial. Numeroși deportați au pierit în timpul tranzitului. [[Intelectual]]i și membrii [[cler]]ului ucrainean, (atât cel [[Biserica Greco-Catolică Ucraineană|greco-catolic]] cât și cel [[biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană|ortodox]]) au fost trimiși din punctele de colectare în [[Lagăr de concentrare|lagărul de concentrare]] din [[Jaworzno]], care fusese subordonat [[Lagărul de exterminare Auschwitz|lagărului de la Auschwitz]] construit de [[Germania Nazistă]]. În lagărul de la Jaworzno au fost deținuți aproximativ 4.000
Operațiunea Vistula () [Corola-website/Science/329209_a_330538]
-
proveneau din comerțul cu cereale). Acesta a fost, de asemenea, o perioadă de toleranță religioasă datorită Confederației de la Varșovia (1573). Polonia era un stat multinațional (cu polonezi, ruteni, evrei, germani, italieni, olandezi, flamanzi, armeni, scoției, bohemiani, tătari) și multireligios (romano-catolici, ortodocși, greco-catolici, reformați, luterani, musulmani, Frația poloneză, husiți și mulți alții). Toate aceste națiuni au contribuit la crearea unei diversități excepționale în arhitectura și sculptura manieristă a Polonia/Poloniei. Prima jumătate a secolului al XVII-lea este marcată de activitatea puternică
Arhitectura și sculptura manieristă în Polonia () [Corola-website/Science/329220_a_330549]
-
vreme de patru decenii, al mișcării religioase hasidice Habad sau Lubavici (Liubavici), cunoscut în vremea să că Rabinul din Lubavici, Lubavicher Rebbe (ליובאוויטשער רבי) sau pe scurt Der Rebbe. Rabinul a fost una din figurile cele mai marcante ale iudaismului ortodox din secolul al XX-lea. El a fost al șaptele conducător al hasidismului Habad, întemeiat în anul 1797 de către rabinul Shneur Zalman din Ladi, care este cunoscut și sub numele cărții sale „Tania”. Schneerson a ajuns la conducerea acestui curent
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]