30,841 matches
-
Biharei. Textul, inclus în Cronica Notarului Anonim, izvorăște dintr-o profundă dragoste pentru pămînt, concretizată într-un refuz categoric de a-l preda regelui: „Noi, însă, nici din dragoste nici din frică nu-i cedăm din pămînt nici cît un deget...” Scrisoarea deschide seria documentelor diplomatice românești. Din secolul al Vll-lea pînă la mijlocul secolului al IX-lea, cînd bulgarii intră în zona religioasă a Bizanțului ortodox, și chiar pînă în secolul al Xl-lea, cînd ungurii sînt cuprinși în sfera catolicismului latin
Cultura României () [Corola-website/Science/304747_a_306076]
-
viețile lor). Personajele lui Capote sunt depersonalizate, fiind doar un ecou al propriilor gânduri și idei. Fiind el însuși un băiat simplu din Monroeville, Alabama, care a reușit să-și depășească condiția, a fost întotdeauna atras de oamenii arătați cu degetul. În povestirile lui timpurii apare des ideea supremației albilor și a torturilor fizice și morale la care au fost supuși oamenii de culoare. Pasiunea pentru intruși s-a născut din propriile temeri: fiind homosexual, se temea că oamenii îl vor
Truman Capote () [Corola-website/Science/304766_a_306095]
-
în fața unui atelier de vulcanizare din zona Pieței Galați (există și astăzi). Mi-am întrerupt plimbarea cu bicicleta și am studiat curiosul automobil. Cel mai șocat am fost de roțile cu spițe din lemn, "încălțate" cu anvelope late de 3 degete. Dacă întâlnirea s-ar fi produs în zilele noastre m-ar fi surprins culoarea nespecifică pentru acest model (roșu) și efortul propietarului care practic reprodusese integral caroseria. Recent un coleg de club mi-a arătat un alt T deținut de
Automobilism în România () [Corola-website/Science/304908_a_306237]
-
prin forma datorată modului diferit de pliere a laturilor. Ambii se formează plecând de la un triunghi isoscel obținut în urma plierii la jumătate pătratul de foaie cu umplutura depusă la mijloc. Cele două extremități ale tortellonoului (vârfurile bazei) se rotesc în jurul degetului și se presează pentru a se lipi; se obține forma tipică rotundă cu un for la mijloc. Marginile cappellettului în schimb se presează una peste alta ca o îmbrățișare în modul de a obține o formă de căciulă fără for
Cappelletti () [Corola-website/Science/305635_a_306964]
-
în Craiova. Iancu Jianu a fost primit ca un erou. Potrivit tradiției populare, cîntecul: "M-a făcut mama oltean" "a fost compus, în acea seară, pentru Iancu Jianu de lăutarul Niță Băloi din Ișalnița, căruia vodă îi tăiase în 1802 degetele de la mîna dreaptă ca să nu mai răscoale norodul prin cîntecele sale, dar el nu înceta să cînte". Cu toate încercările prin care a trecut orașul, creșterea demografică a Craiovei era evidentă, numărul de locuitori crescînd și datorită numeroșilor țărani care
Istoria Craiovei () [Corola-website/Science/305558_a_306887]
-
descalificarea. În fiecare repriză, un judecător va acorda puncte fiecărui boxer, în funcție de numărul de lovituri obținute de fiecare. Pentru ca o lovitură să aibă valoare de punctaj, ea trebuie să ajungă, fără a fi blocată sau apărată, direct cu partea articulațiilor degetelor din mănușa închisă, de la oricare mână, pe oricare parte frontală sau laterală a capului sau trupului deasupra centurii. Valoarea loviturilor punctate într-un meci va fi stabilită la sfârșitul acelui meci și va fi trecută în contul boxerului care a
Box () [Corola-website/Science/305692_a_307021]
-
Raportat la notarea în partitură, sunetul contrabasului este cu o octavă mai jos decât cel al violoncelului. Cel mai adesea, la contrabas se cântă cu mâna stângă pe tastieră, iar mâna dreaptă trage arcușul peste corzi sau le ciupește cu degetele (tehnică numită "pizzicato"). Folclorul românesc, unde instrumentul a pătruns târziu, recunoaște următoarele denumiri pentru contrabas: bas (vezi articol), broancă, gordună mare („gordună” fără altă specificație, se va numi violoncelul) sau rareori gordun. Printre strămoșii contrabasului sunt cel puțin cinci feluri
Contrabas () [Corola-website/Science/306338_a_307667]
-
de firfirici. Cortegiul umbla prin sat de la o casă la alta, și în curte, însoțitoarele cântă un cântec ritual, bătând din palme, iar paparuda joacă un dans săltăreț. Paparuda invocă onomatopeic ploaia prin dans, prin bătăi din palme, prin plesnetul degetelor, prin răpăitul tobelor improvizate din tigăi, dar mai ales prin ritmul si conținutul textului magic: „Paparudă-rudă, / vino de ne udă / cu galeata-leata / peste toata ceata; / cu ciubărul -bărul / peste tot poporul. / Dă-ne Doamne, cheile / să descuiem cerurile / să pornească
Paparudă () [Corola-website/Science/306401_a_307730]
-
ceea ce contribuie la o scădere pe plan mondial a prețului covoarelor. Astăzi, tehnicile tradiționale de țesere sunt reactualizate, chiar dacă producerea majorității covoarelor se realizează în mod mecanizat. Aceste covoare tradiționale țesute manual, cu deosebire de către copii și femei, ale căror degete subțiri produc un număr mai mare de noduri pe dm și sunt mai calitative și mai scumpe decât cele realizate mecanizat. Pot fi admirate numeroase piese foarte fine de covoare persane în „Muzeul Covorului din Iran”, din capitala Teheran. Există
Covor persan () [Corola-website/Science/306410_a_307739]
-
lui Caragiale. Lumea familiară se desparte în două sublumi paralele, delimitate de o frontieră invizibilă : dincoace, căldura înăbușitoare, caragialiană, mirosul de asfalt topit, strada pustie, casele cu obloanele trase; dincolo, grădina edenică, mirosul amărui al frunzelor de nuc strivite între degete, căsuța ascunsă între tufe mari de liliac și de boz. Pătrunderea profesorului Gavrilescu în grădina țigăncilor este rezultatul unei întâmplări accidentale (uitarea servietei), adică se datorează hazardului, și reprezintă o ieșire în afara timpului istoric linear și o trecere într-un
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
au părăsit „țară și codrul blagoslovit“, mai ales că acum Răzvan este sub puterea și influența nefasta a Vidrei, care „mi-l mișcă și mi-l întoarce fără preget,/ și la dreapta, si la stanga, nu cu mâna, ei c-un deget!“. Răzvan este înaintat la gradul de căpitan în oastea leșeasca, dar Vidra este nemulțumită: „Căpitanu-i o furnică!/() Căpitanii într-o oaste? Sunt atâția, ca-n mulțime se lovesc coaste la coaste“. Răzvan se revoltă, indignat:„Nu sunt un copil, de
Răzvan și Vidra () [Corola-website/Science/305769_a_307098]
-
adânci sensuri și semnificații. Dacă ele, cuvintele construct ale acestui ansamblu, ar fi cele care ar crea acea lume, ar suna artificial, dar la el, cuvintele construct nu sunt decât falangele universului interior al unui artist care analizează lumea ("pe degete") în termenii unor coerente categorii estetice. Autorul se uită pe sine, interesat fiind de expresia vieții personajelor sale. Ele se întreabă mereu: în spatele acestei aparențe, oare ce există de fapt? Sau: întâmplarea asta ce semnifică dincolo de mine? Sau aici: de unde
Fabian Anton () [Corola-website/Science/305839_a_307168]
-
densă și scurtă la subspeciile sudice, iar la cele nordice — lungă și pufoasă. Structura labelor este adaptată pentru sărituri, amortizând căderea și conferindu-i tigrului un mers silențios. Labele anterioare sunt mai scurte decât cele posterioare și numără câte 5 degete; labele posterioare au câte 4. Coloritul variază de la roșcat la roșcat-brun; abdomenul, pieptul și partea ascunsă a labei sunt de culoare deschisă. La fel, nuanțe deschise are și interiorul urechii. Corpul este acoperit de dungi întunecate — de la cafenii la negre
Tigru () [Corola-website/Science/305901_a_307230]
-
de cult, cărți vechi, veșminte, ușile vechi ale bisericii (1782) și altele. În biserică se găsește o raclă de argint, executată de artistul plastic Gheorghe Stoica din București în 1980, care conține trei părticele de Sfinte Moaște: de la Sfântul Nicodim degetul arătător de la mâna dreaptă și crucea de plumb ce o purta la gât, de la Sfântul Ignatie Teoforul și Sfântul Ioan Gură de Aur. Biserica Mănăstirii Tismana își etalează statutul de „monument de artă” prin tot ceea ce reprezintă și există în
Mănăstirea Tismana () [Corola-website/Science/305283_a_306612]
-
mulți sârbi au emigrat în țări străine, acum exista biserici ortodoxe sârbe în întreaga lume. Biserică Ortodoxă Sârbă deține numeroase moaște creștine, precum mâna dreaptă a lui Ioan Botezătorul, mâna și părți din craniul Sfanțului Gheorghe, fragmente din Sfântă Cruce, degetul Sfintei Cuvioase Parascheva, trupul Sfanțului Vasile de Ostrog, etc. Emigrarea sârbilor sub conducerea patriarhului Arsenie al III-lea, în 1690, pe teritoriul Imperiului habsburgic a făcut posibilă înființarea unei noi structuri eclesiastice, cu un rol esențial în emanciparea poporului sîrb
Biserica Ortodoxă Sârbă () [Corola-website/Science/305377_a_306706]
-
abandonat dioceza pentru scaunul papal. Cadavrul a fost recunoscut ca vinovat și condamnat. După pronunțarea sentinței măsurile adoptate în timpul pontificatului său au fost anulate. Cadavrul a fost deposedat de veșminte și de atributele pontificale și i s-au tăiat trei degete de la mâna dreaptă, cele cu care creștinii binecuvântează. A fost apoi târăt de picioare afară din biserică și pus într-un mormânt comun. Un nou val de ură a făcut ca trupul lui Formosus să fie dezgropat și aruncat în
Papa Formosus () [Corola-website/Science/305416_a_306745]
-
a influiența pe alții; • adaptare la sarcini de lucru schimbătoare; • capacitate de a evalua și a lua decizii; Tip de personalitate: S.C.R. - Sociabil, Convențional, Realist (clasificare Holland) Activități fizice • ridicare și transport de greutăți; • folosire a brațelor, a mâinelor, a degetelor; • ascultare; • vorbire; • îngenunchiere, aplecare; • lucrul în picioare perioade lungi de timp * semnificativ pentru această ocupație Deprinderi transferabile - utilizare a instrumentelor și echipamentelor manuale și electrice; - acordare și transmitere de informații; - asigurare de servicii; - planificare și organizare a operațiilor și activităților
??COALA P?RIN?ILOR? by Ani R?ducu,Ana Maria Murgu, Siminica ?ova [Corola-other/Science/84373_a_85698]
-
că acesta avea anumite malformații la nivelul picioarelor. În afară de o afecțiune a oaselor picioarelor de care suferea, numită maladia Kohler II, faraonul Tutankhamon avea picioarele grav deformate, astfel încât era nevoit să se deplaseze cu ajutorul unui baston. Celui de-al doilea deget de la piciorul drept al faraonului îi lipsea osul mijlociu, fiind astfel mai scurt, iar laba piciorului stâng era îndoită înspre interior, faraonul călcând pe gleznă, nu pe talpă. Această afecțiune a piciorului necesită încălțăminte special fabricată. Cu ajutorul unor curelușe din
Tutankhamon () [Corola-website/Science/301461_a_302790]
-
un rol de sceneta. Cele mai multe dansuri balineze sunt defapt scenete din epopeea Mahabharata și Ramayana, sau legende tradiționale. Dânsul se deosebește de alte dansuri vestice, prin mișcările precise, acompaniate de ritmul accentuat și schimbările bruște de tempo ale gamelanului. Mâinile, degetele, capul și ochii sunt elemente foarte importante,la fel si expresia fetei, în cazul scenetelor. Sunt cateva dansuri tradiționale, car nu și-au schimbat formă în timp, dar astăzi, în Băli se dansează foarte mult în scopul comerțului. Înainte, dansurile
Arta și cultura în Bali () [Corola-website/Science/301471_a_302800]
-
ceremonios de către gazdă, reflectând armonia valorilor ceaiului. Toți invitații folosesc aceeași ceșcuță, în fața căreia fac o plecăciune, o rotesc cu o gestică precisă și apoi o golesc prin înghițituri mici și rare. După terminarea lichidului, marginea ceștii este ștearsă cu degetele. Tradiția cere ca invitații să adreseze gazdei complimente și întrebări, și să admire decorul, instrumentele și măiestria preparării. Cu timpul, această ceremonie a evoluat și a condus la apariția teismului, care în esență cere celui inițiat puterea de a pătrunde
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
patru), oaspetele de onoare îi poate cere gazdei permisiunea de a admira vreuna dintre căni („O-chawan no haiken?” - „Pot observa cana?”). În ceea ce privește "usucha", protocolul este altul. Fiecare oaspete nu va sorbi din ceai ci va bea tot ceaiul, apoi cu degetul va șterge marginea cănii, își va șterge mâinile cu un șervețel și apoi va înapoia cana gazdei. Cana se oferă invitatului cu partea cea mai frumoasă orientată înspre acesta. Următoarea descriere este valabilă atât in cazul școlii Urasenke cât și
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
de gheață sub chilă și cauzând o puternică înclinare spre babord. Poziția era periculoasă; Shackleton scria: „Efectele presiunii din jurul nostru erau uimitoare. Blocuri solide de gheață [...] s-au ridicat încet până au sărit ca niște sâmburi de cireșe strânși între degete [...] dacă nava ar ajunge să fie strânsă puternic, soarta sa ar fi pecetluită”. Acest pericol a trecut, iar următoarele săptămâni au fost liniștite. Apăsările însă au revenit la începutul lui septembrie și au continuat intermitent. La 30 septembrie, nava a
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
schimburi la gătit și curățenie, și se organizau vânători de foci și pinguini. Se țineau concerte sâmbăta, se sărbătoreau zile de naștere, dar nimic nu putea stăvili sentimentele de deznădejde care se accentuau odată cu trecerea lunilor fără apariția vreunei nave. Degetele de la piciorul stâng al lui Blackborow s-au cangrenat de la degerături, și, la 15 iunie, a trebuit să fie amputate de chirurgii Macklin și James McIlroy în coliba luminată de lumânare. Folosind ultimele rezerve de cloroform din proviziile medicale, întreaga
Expediția Imperială Transantarctică () [Corola-website/Science/312988_a_314317]
-
de grâu,păr galben,ochi ascuțiți la vedere,întru care luminile erau asemenea rodului de măslin,sprâncenele ei erau plecate și ales de negru,nasul potrivit,buzele ca floarea trandafirului,fața nu rotunda,nici scurta,ci puțin alungită,mâinile si degetele lungi,hainele pe care le purta erau simple și puțin mai lungi decât măsura corpului,cu trupul gingaș,având părul bine și cu multa cuviință legat"". Imnul acatist al Maicii Domnului Prodomița are forma canonică de 12 condace și 12
Prodromița () [Corola-website/Science/313036_a_314365]
-
ca un evantai sau strâns lipită de creștet. Ciocul, cu totul aparte, este cafeniu deschis, lung, curbat în jos, îngust și ascuțit la vârf. Picioarele sunt cenușii și potrivit de lungi, pupăza fiind o pasăre mai mult terestră. Cele două degete externe sunt unite printr-o pieliță pe o anumită porțiune. Aspectul deosebit al pupezei ajută la identificarea ei cu destulă ușurință, mai ales că pot fi observate în zone deschise. Este răspândită în sudul, centrul și estul Europei (este absentă
Pupăză () [Corola-website/Science/313121_a_314450]