30,078 matches
-
controlam bine gândurile, imaginile îmi veneau în minte și, deodată, m-am văzut traversând pe trecerea de pietoni la locul accidentului. Erau mulți oameni opriți lângă această trecere de pietoni, mă priveau cum traversam, eram liniștită și ei începeau să strige, să aplaude ca într-un film american care se termină bine. Atunci am avut o criză de râs în hohote pe care n-am putut s-o controlez, deoarece este într-adevăr ridicol să ai astfel de imagini în minte
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
permiteți să vă aduc omagii sincere pentru opera ce ați întruchipat - rugând pe Dumnezeu să vă dea vigoare ca încă mulți ani, în calitate de unul din cei mai apreciați colaboratori ai tronului, să puteți străjui opera Dvs. Închei, rugându-vă să strigați împreună cu mine, să trăiască Majestatea Sa Regele Carol al II-lea, consolidatorul României întregite. Să trăiți Domnule Profesor Gusti, să trăiască și toți colaboratorii Institutului Social din Basarabia în frunte cu Președintele său dl. Pan Halippa. Pe spatele ultimei pagini
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
și pe Roxy, o să ne distrăm. Ne uităm la un film, mai vorbim... Am spus nu și gata, se răstește Andreea. Andra a rămas "interzisă”, nu s-a mai întâmplat ca prietena ei să vorbească așa. Bine, nu trebuie să strigi. Eu ți-am făcut o propunere. Dacă nu vrei... În timp ce între fete are loc acest schimb de replici, se apropie Sergiu de ele. Le salută, dar răspunsurile i s-au părut cam ciudate. Fetelor, hai să mergem la o prăjitură
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Trifuş Iasmina Laura, Lobază Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2016]
-
de insule alăturate. Așadar, rămâi aici, Stăpâne”. Gotama i-a replicat: „Bine, știu eu că roata împărăției are să mi se arate; însă nu să fiu rege doresc eu. Am să devin un Buddha și am să fac lumea toată să strige de bucurie”. Cel Rău nu a putut să-l convingă să nu-și urmeze intenția. S-a hotărât însă să-l urmărească și să găsească o altă ocazie. Urmează o perioadă de aproape șapte ani de asceză severă în urma căreia
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
-l parcurgă invers (pratiloman, păli: patiloman), iar această aptitudine o vor deține și călugării buddhiști, precum și yoghinii care, înainte de a atinge starea de Nirvăṇa ori de samădhi, practică o „întoarcere în urmă”, ce le permite să-și cunoască existențele anterioare. Strigând că este „cel mai bătrân om din lume”, Buddha își proclamă transcendența în raport cu timpul, tot așa cum declară că a transcendat Spațiul ajungând în „vârful lumii”. Cele două imagini exprimă depășirea totală a condiției lumii și reintegrarea într-o stare „absolută
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
Peri senzitivi scur vibrize tarsiene. Peri senzitivi scur vibrize tarsiene. Peri senzitivi scurți se găsesc ș și pe pavilioanele urechilor sau pe membrana alară. Cheratina perilor unor specii are o structură specială deoarece poate fi digerată de T Tyto alba - striga. Ghearele: Sunt tot produse cornoase ale t tegumentului. La Microchiroptere ghearele lipsesc l la degetele II - V ale membrelor anterioare în timp ce la Megachiroptere lipsesc la degetele III - V. Glandele tegumentare: Sunt de mai multe feluri, c cele mai comune sunt
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
unei aristocrații naturale a poporului său. Un secol mai tîrziu, parcursul patriotismului britanic era aproape determinat deja, incluzînd și masele. Astfel, artizanilor din Coventry care, în 1713 ascultă în mod evident de o logică națională a spiritului mercantil atunci cînd strigă: "No English wool for French wine" (fără lînă englezească pentru vinul franțuzesc); strigătul acesta va fi pe deasupra auzit în Parlament, care, în bucuria populară, va respinge tratatul de comerț cu Franța.114 Un alt exemplu: în secolul al XVII-lea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
mod sistematic cele mai grosiere stereotipii de îndoctrinare. Astfel este legenda "tînărului toboșar Bara", de exemplu, omorît de către niște hoți de cai, dar prezentat ca o victimmă a vendeenilor care l-ar fi împușcat pentru că el ar fi refuzat să strige "Trăiască regele!". În rest, realitatea va întîrzia mult timp să răspundă motivului elevat al promovării lingvistice. În fapt. alfabetizarea franceză va fi superficială pînă în jurul lui 1914. În plus, are drept dascăl pe "husarii negri ai Republicii" care manifestă un
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
simplul drept de naștere. După 1806, mai exact după înfrîngerea de la Jena acest resentiment va fi alimentat în plus de fortifiantul naționalism, de ura față de inamicul străin, în speță cel francez, care-l va face pe Henrich von Kleist să strige: "Loviți-i de moarte!"262. Cu aceasta, în jurul lui 1800 masele populare se abandonează pur și simplu unei renașteri protestante de tip pietist care anulează individualitatea dizolvînd-o într-un extaz comunitar ce face de neînțeles meschinăriile care se opun unirii
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
greviștii din Ruhr care în 1923 protestează împotria ocupației franceze și cu care Partidul comunist se solidarizează în numele luptelor revoluționare împotriva magnaților cărbunelui"369, și, la limită, de către insurgenții marocani din Rif care, în 1925 îl conving pe Aragon să strige "Trăiască Abd-el-Krim"370. Într-un cuvînt, extrema stîngă intelectuală își descoperă alți compatrioți, extrateritoriali, de altfel prea puțin frecventați în practică: nu doar aceia aparținînd unei naționalități de stat care nu mai permite să deosebești prietenii de inamici, ci aceia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Gordie nu numai că erau departe de gândul de a da înapoi și de a se teme de chinurile ce-i amenințau, încât le chemau spre ei și spuneau: „«Pentru ce șovăiți? Pentru ce stați? Să-mi fie scrijelat trupul (striga Gordie)! Să-mi fie răsucite mădularele! Să-mi fie chinuite oricât veți voi! Să nu-mi invidiați cumva fericita mea nădejde! Cu cât veți prelungi chinurile, cu atât îmi veți prilejui o răsplată mai mare! Am o înțelegere cu Stăpânul
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
-a, VI, în PSB, vol. 17, p. 539. footnote>. Ne putem lesne imagina că, pentru cei de față, martirajul creștinilor era o priveliște nemaiîntâlnită: „Unul țipa și declara cu glas tare că nu vrea să jertfească idolilor, pe când al doilea striga: «sunt creștin!» și era mândru că poate mărturisi numele Mântuitorului și, în sfârșit, al treilea ținea sus și tare că el nici n-a jertfit și nici nu va jertfi niciodată”<footnote Eusebiu de Cezareea, Istoria bisericească, cartea a opta
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
nemții” Povești ale femeilor deportate 1. Introducere: victime, istorie și memorie colectivă Și, a doua zi... a venit mama [plîngînd] cu fratele meu și cu soru-mea cu sacu’ și ne-a adus de mîncare că n-aveam nimica, și tot striga „Sofi, Sofi, Sofi” că era un transport Întreg, multe vagoane, și din alea cu geamu’ din ăla micuț, ca la animale... și tot striga, Dumnezeu s-o ierte, „Sofi, Sofi, Misi, Misi”, și cumva am auzit-o, și m-am
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cu soru-mea cu sacu’ și ne-a adus de mîncare că n-aveam nimica, și tot striga „Sofi, Sofi, Sofi” că era un transport Întreg, multe vagoane, și din alea cu geamu’ din ăla micuț, ca la animale... și tot striga, Dumnezeu s-o ierte, „Sofi, Sofi, Misi, Misi”, și cumva am auzit-o, și m-am rugat să-mi dea voie să mă urc și eu pe... sus pe prici, că noi eram jos și deasupra noastră era alt, alt
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
privim mai cu detașare pedeapsa cu „cinci zile de izolare” pentru un deținut care a jucat „singur șah (construit din pîine)” (p. 357). Tragice erau și episoadele Împușcării unor chiaburi (pp. 212-228), În vreme ce alți țărani „predau cotele cu carele Încărcate, strigînd lozinci și cu fanfare” (p. 228). În luptele purtate În munți cu opozanții regimului (pp. 264-311) trupele aveau, uneori, o eficiență slabă: după o lună de misiuni au prins doar doi „bandiți”, unul șchiop și altul orb (p. 271). În timpul
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
cu față umană”, care, bazat pe dreptatea socială, să concureze pe eșichierul politic cu celelalte forțe. În același sens, ambasadorul român din RDG notează că, În cursul demonstrațiilor de la Berlin, care au culminat cu schimbarea conducerii politice, „nu s-au strigat lozinci antisocialiste. Demonstranții au cîntat cîntecele politice obișnuite În RDG, inclusiv «Internaționala»” (p. 218). În ceea ce privește Partidul Muncitoresc Socialist Ungar, facțiunile din cadrul său au orientări sensibil diferite: există gruparea „cu orientare clar de dreapta” din jurul lui Imre Pozsgay, respectiv cea „de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
fel de modă, cultul modernismului arhitectural românesc al anilor ’90 a servit două scopuri. Intern, perioada mitizată a anilor ’20 și ’30 spunea: a existat și arhitectură valoroasă În România, dacă privești dincolo de greșelile recente. În afara țării, noul discurs arhitectural striga: Priviți-ne, existăm, și sîntem demni de toată atenția „lumii civilizate”. În continuare mă voi referi mai mult la cel de-al doilea aspect, fenomenul „modernismul românesc” scos la export de către elitele arhitecturale bucureștene, și la reacțiile pe care le-
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
chiar provocându-L, a „vorbit bine” (Iov 42, 7). El nu a vorbit despre Dumnezeu, ca cei trei prieteni ai săi, ci lui Dumnezeu. Și vorbindu-I, L-a întâlnit pe Dumnezeu, a descoperit în El un Taumaturg. Iov a strigat către Dumnezeu și în strigătul său a fost sincer. Aici este sensul rugăciunii ca și comuniune cu Dumnezeu. „Modul acesta în care dreptul Iov și-a asumat suferința, ca și fidelitatea lui față de Dumnezeu au o dimensiune profetică”<footnote ANNICK
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
hainele pe care le purta și care era însoțită de slujitori și slujitoare. Ținându-se de grilajul de fier ce împrejmuia locul unde se afla mucenicul, îi spunea cu putere: <<Mai părăsit, Doamne, ai milă de mine, Stăpâne iubit!>>, și striga atât de tare încât din cauza vocii și a plânsetelor acesteia a trebuit să părăsesc rugăciunea și să am grijă de ea, deoarece mult m-au mișcat cele pe care le-am auzit. Am presupus că era o văduvă nedreptățită de către
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
a dus în celălalt grup. Teologii susținători ai liberului arbitru l-au întrebat: “De ce te-ai hotărăt ni să te alături nouă?” Teologul a răspuns: “Păi nu m-am hotărăt eu, ci am fost trimis aici.” “Ai fost trimis?!”, au strigat teologii. “Nu poți să fii cu noi decăt dacă ai ales liber. Nu ești de-al nostru. Tu, faci parte din grupul lor!” Asemenea acestui teolog, fiecare om încearcă pe parcursul vieții lui, să găsească o înțelegere potrivită a felului în
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Emanuel Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2302]
-
mai păstrează urme ale vechii atitudini, aduc în lumină un lirism de tip confesiv, ale cărui note dominante sunt melancolia și visarea: „Frunze metalice cad,/ Oglinda apei e spartă -/ Frunze metalice cad,/ Le-nvăluie apa, le poartă./ Dragostea ta m-a strigat?/ Vântul îmi bate în poartă.” Cu Fluxul memoriei (1957), Imn către zorii de zi (1962) și Fiul risipitor (1964), poezia baconskyană se situează definitiv în zona lirismului autentic, purtător al principalelor calități care l-au impus pe autor în conștiința
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
acuzație este greșită nu doar din punct de vedere teologic, ci și istoric. Istoric vorbind, Isus a fost condamnat de un număr foarte mic de evrei cu influență, nu de tot poporul. Chiar și numărul celor care mai târziu vor striga cerând răstignirea sa era relativ mic. Teologic vorbind, Isus a murit pentru păcatele întregii umanități. În acest sens, noi toți l-am trimis pe cruce pe Isus. Nici un popor în particular n-ar trebui învinuit. Dar să ne întoarcem la
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
la inimă (de exemplu, Filon sau Josephus). Încă o dată, „ei” - adică mulțimea (cf. Mc 15,11) - ca și mai marii preoților, își fac simțite cu voce tare cererile adresate lui Pilat. Cer cu insistență eliberarea lui Baraba, iar cu privire la Isus strigă: „Răstignește-l!”. Nu-l vor pe Isus în închisoare, dar cer pedeapsa supremă: răstignirea. Moartea lui Isus le dă speranța că mișcarea sa va lua sfârșit și, inevitabil, îi va descuraja pe cei care-l urmau îndeaproape. Întrebând: „De ce, ce
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
li se confisca averea condamnaților la moarte” (Anale 6.29). Moartea lui Isus Moartea lui Isus a avut loc brusc și dramatic. Conform evangheliilor sinoptice (Mt 27,45; Mc 15,33; Lc 23,44), pe la ora trei după-amiază, Isus a strigat deodată: „Elo-i, Elo-i,lama sabach-thani?”. Aceste cuvinte în limba aramaică, luate din Ps 22,1, înseamnă: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, pentru ce m-ai părăsit?”. În fața acestor cuvinte comentatorii sunt dezorientați. Cum ar trebui să le interpretăm? În diferite părți
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
în special partea care se referă la răzbunare și restaurare: Voi vesti numele tău fraților mei, în mijlocul adunării te voi lăuda [...]. Căci el nu disprețuiește și nici nu respinge cererea sărmanului și nu-și întoarce fața de la el, iar când strigă către el, îl ascultă [...]. și descendența mea îl va sluji. Se va povesti despre Domnul generației [viitoare] și vor face cunoscută dreptatea lui poporului care se va naște: „Domnul a făcut acestea!” (vv. 23.25.31-32). E posibil ca Isus
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]