31,155 matches
-
delimitat spațial și construit după anumite reguli, ce este folosit pentru utilizări consacrate și unde se adună practicanții unei religii pentru a se ruga, pentru a participa la desfășurarea de ritualuri de cult religios sau ceremonii și pentru a celebra sărbători religioase. Lăcașurile de cult sunt simboluri importante ale expresiei spirituale și a implicării comunității, contribuind la definirea identității spațiale și culturale ale acesteia. În afară de rolul lor primordial, au servit, servesc și se pot constitui în centre administrative sau de întâlnire
Lăcaș de cult () [Corola-website/Science/328267_a_329596]
-
a treia piață după Waagplatz și mica piață de la intersecția estică a străzilor Brodgasse și Goldgasse. Piața Veche a fost folosită nu numai ca piață, dar și o lungă perioadă de timp drept cadru festiv pentru dansurile din zilele de sărbătoare, pentru dansul cu săbiile al minerilor din Dürrnberg și pentru focul de tabără din ziua solstițiului de vară. Aici avea loc anual dansul în picioarele goale al brutarilor. Marktplatz era locul unde aveau loc târgurile săptămânale din centrul orașului Salzburg
Alter Markt (Salzburg) () [Corola-website/Science/328299_a_329628]
-
mai mici sau mai mari care seamănă surprinzător de mult cu piramidele. Unele sunt gri, altele sunt galbene, iar altele sunt roșii, dar toate reușesc să impresioneze. Pentru localnici priveliștea a devenit ceva obișnuit. Rareori, mai ales în zile de sărbătoare când prin pădurea din apropiere se organizau petreceri de Izvorul Tămăduirii, turiștii mai ajungeau și la piramide.
Goranu, Vâlcea () [Corola-website/Science/328298_a_329627]
-
categorii aveau tocmite pe tot anul muzicanți din sat, cu vioară, acordeon, contrabas etc. Bătăile la aceste "serate culturale "erau frecvente și nu de puține ori erau antrenate familii întregi pentru neântelegeri minore între tineri. În perioada de iarnă, după sărbătorile religioase din decembrie, în mod frecvent erau organizate așa numitele "Șezători" unde fetele se adunau la o familie și ajutau gazdă la tors cânepă și lâna, iar băieții păstrau bună dispoziție prin cântece și urmăreau îndemînarea acestora, iar gazdă le
Demografia comunei Aruncuta () [Corola-website/Science/328277_a_329606]
-
au fost însă niciodată locuri de înmormântare. Deja din perioada 1137-1143 arhiepiscopul de Salzburg a construit prin munte ramura "Stiftsarm" a canalului Almkanal, în scopul de a aduce apele în oraș. Acest sistem timpuriu de galerii poate fi vizitat în timpul sărbătorii "Almabkehr" ce are loc anual în luna septembrie. Poarta orășenească "Sigmundstor" (colocvial "Neutor"), un tunel lung de 131 m cu portaluri elaborate în stil baroc, a fost construită prin munte în anii 1764-1766, la porunca arhiepiscopului Sigismund von Schrattenbach; el
Mönchsberg () [Corola-website/Science/328312_a_329641]
-
nici o instrucțiune religioasă românească, ci se creștinau tot în sens romano-catolic. Directorițele au fost în cea mai mare parte din Franța. Părinții, trăind în credința, că în clasele mai înalte a mânăstirilor din străinătate tot așa se respectă religiunea și sărbătorile ca în cele din România, au trimis fiicele prin aceste internate, care le absolveau la 16-18 ani, cu consecința că unele se catolizeaseră și rămâneau prin mânăstire ca și călugărițe, unde, la timp, au atras și averea moștenită de la părinți
Alexandru Lupu () [Corola-website/Science/328309_a_329638]
-
Odelor, în care laudă virtuțile unei vieți simple, rustice, în comparație cu aceea a unei poziții de putere care este însoțită de mii de amenințări și griji. În această chemare adresată prietenului și protectorului său, Gaius Mecenas, Horațiu descrie "Siculae dapes" sau "Sărbătorile siciliene" ca nemaiaducând nici o plăcere unui om "deasupra capului căruia atârnă o sabie ("destrictus ensis")”. Fraza deasemenea a ajuns sa fie folosită pentru descrierea oricarei situații cu un posibil sfârșit tragic, în mod special când pericolul este iminent - indiferent dacă
Damocles () [Corola-website/Science/327538_a_328867]
-
amenajată o mare parcelă iar mormintele militarilor germani căzuți în Transilvania vor fi centralizate în cimitirul din Cisnădie. Autoritățile germane organizează anual o ceremonie în "Cimitirul de onoare Pro Patria", de "Volkstrauertag" (Ziua comemorării victimelor războiului și violenței), zi declarată sărbătoare națională în Germania. „Ziua comemorării victimelor războiului și violenței” este o zi de comemorare a victimelor războiului și dictaturii, precum și a soldaților armatei federale germane, căzuți în lupte. În aprilie 1935, din Cimitirul Eroilor de la Bălăria (actualmente Valea Plopilor) au
Cimitirul de onoare Pro Patria din București () [Corola-website/Science/327544_a_328873]
-
El ține în sala de judecată o cuvântare înflăcărată, iar studenții încep să cânte imnul scris de Ciprian. La presiunea colonelului, judecătorii desființează societatea "Arboroasa" și-l condamnă pe tânărul compozitor la câteva luni de temniță. Ciprian Porumbescu își petrece sărbătorile de iarnă într-o celulă friguroasă din închisoare și se îmbolnăvește de tuberculoză. Eliberat din închisoare, Ciprian Porumbescu se întoarce la Stupca și se întâlnește cu Berta, cu care se logodește simbolic pe un câmp de margarete. El vrea să
Ciprian Porumbescu (film) () [Corola-website/Science/327587_a_328916]
-
cunoscut abia după căderea regimului comunist, când brutari secui (cei mai mulți din județul Covasna) au dezvoltat cu succes afaceri proprii și l-au răspândit în toată România (de unde și denumirea de „colac secuiesc”). Cozonacul secuiesc este un produs foarte popular la sărbători, festivaluri și târguri. În limba germană denumirea "Baumstriezel" este alcătuită din termenii „Baum” (copac) și „Strielzel” (cozonac împletit), însemnând deci „cozonac împletit” (în jurul unui trunchi de copac) - o aluzie la sulul de lemn în jurul căruia este împleti aluatul. În limba
Cozonac secuiesc () [Corola-website/Science/327603_a_328932]
-
de altfel mai prejos, provin din localități în care au existat cândva nuclee lăutărești relativ puternice: Târgu Cărbunești, Tismana, Runcu, Bălești, Motru, Târgu Logrești și Brădiceni. Lăutarii satelor gorjene satisfăceau nevoia țăranului de destindere la hora satului, în zilele de sărbătoare ori se impunea prezența lor cu ocazia momentelor importante din viață: la botez, la nuntă și chiar la înmormântare. Ei erau organizați în bande, tambe sau în tarafuri, care purtau numele capului formației. Aceasta era constituită local, predilect familial. Savantul
Folclorul muzical din Gorj () [Corola-website/Science/327640_a_328969]
-
lucrează aici din partea Universității Ebraice, a fost condusă începând din anul 1990 de profesorii Zeev Weiss și Ehud Netzer, din anul 1995de către Zeev Weiss. Aceasta a dezvelit cea mai mare parte a teritoriului orașului de jos, inclusiv sinagoga, Casa Sărbătorii Nilului, baia, precum și sistemul de străzi cuprinzând Cardo și Decumanus. În anul 1975 a început prospectarea apeductelor de către arheologi de la Universitatea Tel Aviv sub conducerea lui Tzvi Tzuk. Această prospecțiune a dus la excavațiile din rezervorul antic de apă din
Sepphoris () [Corola-website/Science/327673_a_329002]
-
fost realizată sub îndrumarea ei. În același mesaj din 22 februarie 1931 despre milostivirea divină, Faustina a mai scris în jurnalul sau (Caietul I, 49) că Iisus dorește ca această imagine” să fie binecuvântata solemn în primă duminică de dupa Paste, sărbătoare ce trebuie să devină Sărbătoarea Milostivirii.” În Noiembrie 1932 Faustina se reîntoarce la Varșovia pentru a se pregăti pentru jurămintele finale că măicuța. În prima zi din mai 1933 va lua jurămintele finale în Lagiewniki și va deveni sora pe
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
În același mesaj din 22 februarie 1931 despre milostivirea divină, Faustina a mai scris în jurnalul sau (Caietul I, 49) că Iisus dorește ca această imagine” să fie binecuvântata solemn în primă duminică de dupa Paste, sărbătoare ce trebuie să devină Sărbătoarea Milostivirii.” În Noiembrie 1932 Faustina se reîntoarce la Varșovia pentru a se pregăti pentru jurămintele finale că măicuța. În prima zi din mai 1933 va lua jurămintele finale în Lagiewniki și va deveni sora pe viață a ordinului Fecioara Milostivirii
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
recitind rugăciunile și rugându-se pentru convertirea păcătoșilor. Ultimii doi ani din viață îi petrece rugându-se și scriind în jurnal. Pe 23 Martie 1937, Faustina notează în jurnalul sau(Caietul III, 1044) că a avut o viziune în care sărbătoarea Divinei Milostiviri va fi celebrata și în biserică ei natală și că acolo vor participa mari mulțimi de oameni și că aceiași sărbătoare va fi ținută și la Romă de Papă însuși. În iulie 1937 primele imagini cu Iisus întruchipând
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Martie 1937, Faustina notează în jurnalul sau(Caietul III, 1044) că a avut o viziune în care sărbătoarea Divinei Milostiviri va fi celebrata și în biserică ei natală și că acolo vor participa mari mulțimi de oameni și că aceiași sărbătoare va fi ținută și la Romă de Papă însuși. În iulie 1937 primele imagini cu Iisus întruchipând Milă Divină au fost imprimate și în august, părintele Sopocko îi cere Faustinei indicații în privința , despre care Faustina spune că le-a primit
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
cu Iisus o face să se deosebească de ceilalți mulți vizionari ce au avut viziuni cu Iisus și Maria. Autorul în urma unei estimări făcute după Duminică Milostivirii din 2010 aproximează că peste 100 de milioane de catolici participa la această sărbătoare. Prima traducere a Micului Jurnal al Faustinei Kowalska în limba română are 677 de pagini plus încă 16 cu fotografii și apare la Editură ARCB (Arhiepiscopiei Romano-catolice de București), București, 2008, ISBN 978-973-1891-04-0. 9. La un moment dat, eram la
Faustina Kowalska () [Corola-website/Science/327667_a_328996]
-
Crăciunul (poloneză: "Boże Narodzenie", "Narodzenie Pańskie") în Polonia este o sărbătoare principală anuală, la fel ca în majoritatea statelor creștine. Crăciunul a fost introdus odată cu apariția creștinismului în Polonia, sărbătoarea dezvoltându-se treptat de-a lungul secolelor, începând din cele mai vechi timpuri. Vechile obiceiuri păgâne s-au combinat cu obiceiurile
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
Crăciunul (poloneză: "Boże Narodzenie", "Narodzenie Pańskie") în Polonia este o sărbătoare principală anuală, la fel ca în majoritatea statelor creștine. Crăciunul a fost introdus odată cu apariția creștinismului în Polonia, sărbătoarea dezvoltându-se treptat de-a lungul secolelor, începând din cele mai vechi timpuri. Vechile obiceiuri păgâne s-au combinat cu obiceiurile religioase importate odată cu creștinarea Poloniei de către Biserica Romano-Catolică. Printre influențele târzii se numără pătrunderea unor tradiții locale și a
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
ciocolată și cu lumânări. În partea superioară a pomului se pune o stea sau un alt obiect strălucitor. În multe case sunt agățate artificii pe crengile pomilor pentru realizarea unei ambianțe de iarnă. Uneori, pomii sunt ținuți până la 2 februarie, sărbătoarea Sf. Maria de aprindere a lumânărilor. De la Postul Crăciunului și până la Bobotează (botezul lui Isus din 6 ianuarie), "gwiazdory" sau purtătorii de stele umblă prin sate. Unii dintre aceștia cântă colinde, alții recită versete, dau spectacole de marionete ("szopki") sau
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
anii 1869, 1879 și 1891 au fost emise decrete care prevedeau exilarea evreilor din diferite orașe. În timpul administrării Basarabiei de către Imperiul Rus, au fost organizate două pogromuri antievreiești. Un prim pogrom a avut loc în 6-7 aprilie 1903 (în perioada sărbătorii de Paște); au fost asasinați atunci 49 de evrei, circa 500 au fost răniți, sute de case și prăvălii evreiești au fost distruse parțial sau în întregime, iar circa 2.000 de familii evreiești au rămas fără adăpost. În perioada
Istoria evreilor din Republica Moldova () [Corola-website/Science/327718_a_329047]
-
aniversării a unui mileniu de la adoptarea creștinismului de către națiunea poloneză. Timbrul de 5 cenți are culoarea roșie și este tipărit cu presă rotativă. Numărul din Catalogul Scott al acestuia este U.S. #1313. Pregătirile au început de Novena Mare din 1957, sărbătoare catolică care a marcat o perioadă de nouă ani de rugăciune. În 1966, Republica Populară Polonă a fost martor la marile festivități organizate de Biserică pentru aniversarea a 1000 de ani de creștinism în Polonia, în timp ce guvernul comunist a celebrat
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
schimbată astfel încât familia lui era mult mai puțin importantă pentru el decât cei cărora le predica despre Împărăția lui Dumnezeu. Evanghelia după Ioan afirmă că "adelphoi" lui Isus nu credeau în el, deoarece n-a făcut minuni în fața lor la sărbătoarea corturilor. Unii cercetători au sugerat că reflectarea respingerii lor inițiale din Evanghelia după Marcu ar fi legată de disensiunile dintre Pavel din Tars și creștinii evrei, care prețuiau foarte mult familia lui Isus, de exemplu la Conciliul de la Ierusalim. Ideea
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
XVI-lea (de exemplu, în scrierile lui Shakespeare). Ca personaj popular, omul de zăpadă apare într-o culegere de poezioare pentru copii apărută în 1770, la Leipzig. Abia la începutul secolului al XX-lea, "omul de zăpadă" este asociat cu sărbătorile de sfârșit de an. Cel mai mare om de zăpadă din lume a fost modelat în anul 1999 în Bethel, un orășel din statul american Maine. L-au botezat „Angus, regele muntelui” în cinstea guvernatorului de pe atunci al statului, Angus
Om de zăpadă () [Corola-website/Science/328010_a_329339]
-
și pitorescul locurilor, munții și apele, natura încântătoare și poporul, toate au creat ceea ce dumneavoastră sărbătoriți azi. Să mulțumim lui Neculce și lui Creangă, poporului și părinților mei, să slăvim natura, care au contribuit la înzestrarea darului meu.”" În cadrul acestei sărbători, scriitorul Mihail Sadoveanu, membru al Academiei Române din 1923, a fost proclamat cetățean de onoare al orașului Fălticeni, iar fostei străzi Sfântul Nicolae din localitate i s-a atribuit numele său. În august 1961, Sadoveanu, deși bolnav, a venit la Fălticeni
Casa memorială „Mihail Sadoveanu” din Fălticeni () [Corola-website/Science/327045_a_328374]