30,395 matches
-
cetire în palmă devine o încercare a rodirii prin cântec/aruncată, cântată, puse sub semnul interogației asupra destinului/fortunei. Cred că mâna reprezintă idealul epocii contemporane, transmisia digitală fiind gata să creeze o altă lectură. Poemul compus de Lucian Blaga sugerează existența unui limbaj secret, încifrat în liniile palmei, trăsături sub care se ascunde trecutul/cealaltă zare și viitorul/celălalt țărm; TOATE locuiesc SUB SEMNELE, PĂMÂNTULUI/uliți, APEI/țărm, AERULUI/un vânt și ale FOCULUI/lumină. Poetul înalță o laudă magică
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
care au unghii tari sunt curajoase. Au spirit de luptător. În schimb, oamenii care au unghii moi e posibil să nu aibă o viață atât de lungă, pe cât și-ar dori-o. CE FORMĂ AU LINIILE? Liniile ordonate din palmă sugerează o persoană echilibrată. Indicațiile formelor geometrice din palmă, încheietură și pumn primesc arii cu semnificații culturale diverse. Pentru a putea citi destinul din mâinile tale, trebuie să ții cont de mai multe caracteristici: cum ar fi dimensiunea mâinii, proporția degetelor
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
lene, indolență). CE FORME GEOMETRICE APAR? Semnificația munților apare augmentată de linii și bare, grilele transformă calitățile în defecte, adeseori obstacole. În observația mâinii, se urmărește dacă stelele și crucile sunt clar desenate. Crucea și steaua au aceeași semnificație, triunghiul sugerează capacitatea de a calcula. Pătratul este un semn de protecție, insula semnifică o cădere; barele, care taie liniile, anunță obstacole; punctele, cercurile anunță obstacole ușoare, perturbații. O stea în centrul muntelui lui Venus anunță fericire în dragoste, iar o cruce
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
pierderi ale persoanelor dragi; o stea pe muntele lui Jupiter semnifică căsătorie; pe muntele lui Saturn, anunță superstiții și misticism; pe muntele Soarelui, stelele anunță dificultăți; pe muntele lui Mercur, steaua anunță aplecare spre minciună; pe muntele lui Marte, steaua sugerează accident cu armele; pe muntele lui Saturn, steaua indică moarte violentă. Pătratul este un semn de protecție; pe muntele lui Venus indică celibat; pe muntele lui Saturn, arată protecție față de scurtimea existenței; pe muntele lui Mercur, arată aptitudini de excepție
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
ce căi vei parcurge?), ca index (care sunt direcțiile?), ca imagine (apar spirale, stele și cercuri), numele (ce litere apar?). Mână dreaptă de bărbat. A da pe mâna cuiva Michelangelo (1475-1564), David ESTE O PARTE A UNEI STATUI, care ar sugera plastic un chip grecesc, cu figura încordată, precum membrele, înaintea unei lupte cu un dușman mult mai puternic fizic Pentru domni DIALOG: SUNT SEMNELE DIN PALMĂ un mod de informare? da! „Mi-am dus mâna la sprânceană, la tâmplă și
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
de palmă, un cot avea 664 mm în Moldova și 637 mm în Muntenia. Într-o analogie spațială, limbajul din dialogul cu mâna oferit apare mai înalt, față de limbajul vorbit, multiplu și util, organizat doar aparent conform limbajului scris. Lista sugerează că în vocabular multe expresii trimit spre ideea de noroc, abilități fizice, calități psihice, sociale, mistice de toată mâna. CE OBSERVĂ EI? - semne ale destinului simbolic: Părțile mâinilor puteau fi ascunse uneori, de pildă brațele, deși sunt astăzi considerate adevărată
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
sufletului ce trimite în mitologii la un spirit propriu. Conform oricăror povești atingerea cu mâna a locului în care stau ascunși zeii, ori a locului ofrandelor, pare asociată nu doar cu venerația, ci și cu sacrificiul, întrucât obiceiurile și simbolismul sugerează că moartea ritualică trimite la un cult al vieții zilnice, după cum distrugerea corpurilor în război este asimilată cu distrugerea rivalului. În interiorul oricărei comunități, ceremonia șamanilor și formele interesante de a atrage prin ritual coeziunea comunității se bazează pe relația dintre
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
prin intermediul mâinilor indică fascinația pe care o reprezintă relația dintre interiorul și exteriorul lumii oamenilor și al zeilor. Religiile cunosc numeroase modalități prin care diferitele etape sunt reflectate ca mărci ale întâlnirii cu bucuria ori cu suferința; de pildă, budiștii sugerează simbolizarea supremă, atingând pământul cu mâna dreaptă ori căutând iluminarea, prin întâlnirea mâinilor înțelepte, stilizate, pe care figurinele lui Buddha le asociază cu ajutorul mudrelor ori a mâinilor în poziția de discuție, stând pe un lotus cu policele și degetul arătător
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
mâinilor în poziția de discuție, stând pe un lotus cu policele și degetul arătător de la mâna dreaptă în sus și cu mâna stângă în căuș, cu degetul inelar și mare ridicate sub forma unei flori spre cer. Toate aceste elemente sugerează simplitatea și complexitatea pe care emblemele mâinii le aduc nobilei căi de eliberare prin suferință, prin intermediul pozițiilor mâinii. În budism și în hinduism, mișcarea mâinilor simbolizează mișcare minții esențială în exprimarea dharmei. Poate s-au șters culorile de pe fresca lui
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
celălalt: să zbori, să comunici mesaje paranormal, să modelezi mental lumea exterioară) și o descriere a procedeelor retorice colective de către specialist (acesta știe că universul poveștii este un limbaj fictiv, organizat estetic). Să-ți vezi degetele de la picioare în vis sugerează felul în care înaintezi prin viață, cu grație și echilibru. Sugerează, de asemenea, și drumul pe care trebuie să mergi în viață. De asemenea, degetele de la picioare mai pot reprezenta detaliile din viața ta și cum să te descurci cu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
exterioară) și o descriere a procedeelor retorice colective de către specialist (acesta știe că universul poveștii este un limbaj fictiv, organizat estetic). Să-ți vezi degetele de la picioare în vis sugerează felul în care înaintezi prin viață, cu grație și echilibru. Sugerează, de asemenea, și drumul pe care trebuie să mergi în viață. De asemenea, degetele de la picioare mai pot reprezenta detaliile din viața ta și cum să te descurci cu acestea. Să visezi că îți cresc unghiile de la picioare sugerează o
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
echilibru. Sugerează, de asemenea, și drumul pe care trebuie să mergi în viață. De asemenea, degetele de la picioare mai pot reprezenta detaliile din viața ta și cum să te descurci cu acestea. Să visezi că îți cresc unghiile de la picioare sugerează o extensie a înțelegerii tale într-o anumită situație. Să visezi că ai un deget în plus sau în minus sugerează lipsa de voință și de energie pentru a merge mai departe în viață. Să visezi că te-ai lovit
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
detaliile din viața ta și cum să te descurci cu acestea. Să visezi că îți cresc unghiile de la picioare sugerează o extensie a înțelegerii tale într-o anumită situație. Să visezi că ai un deget în plus sau în minus sugerează lipsa de voință și de energie pentru a merge mai departe în viață. Să visezi că te-ai lovit la un deget de la picior sugerează că te simți neliniștit în ceea ce privește lucrurile pe care trebuie să le faci de acum încolo
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
într-o anumită situație. Să visezi că ai un deget în plus sau în minus sugerează lipsa de voință și de energie pentru a merge mai departe în viață. Să visezi că te-ai lovit la un deget de la picior sugerează că te simți neliniștit în ceea ce privește lucrurile pe care trebuie să le faci de acum încolo în viață. Să visezi că cineva îți sărută degetele de la picioare sugerează că încerci să te convingi că mergi mai departe în viață. În cartea
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
în viață. Să visezi că te-ai lovit la un deget de la picior sugerează că te simți neliniștit în ceea ce privește lucrurile pe care trebuie să le faci de acum încolo în viață. Să visezi că cineva îți sărută degetele de la picioare sugerează că încerci să te convingi că mergi mai departe în viață. În cartea naturii, visul, ca gest, poate fi analizat ca studiu al semnelor biologice de către medic, ca studiu tainic, al schimbului mesajului cu divinitatea de către tălmăcitor (oniromant), ca studiu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
clasificarea turismului (turism intern și turism internațional). în acest mod, se apreciază că, deși nu este necesară introducerea de noi conturi în clasa a-9-a, se impune adaptarea conținutului acestora specificului activității de turism. Astfel, profesorii Dumbravă, P. și Pop, A, sugerează următoarele: *Contul 902 s-ar intitula “ Decontări interne privind veniturile din turism”, detaliat pe: turism intern, turism internațional, bilete de odihnă și tratament, acordări vize, etc; *Contul 903 s-ar putea denumi “Decontări interne privind rezultatele financiare din turism”, desfășurat
CONTABILITATE MANAGERIALĂ by MOISE CÎNDEA () [Corola-publishinghouse/Science/709_a_1433]
-
public românesc (continuarea îmi aparține). * * * Chiar făcută la rugămintea autorului, recenzia academică trebuie să ia în discuție și unele observații asupra textului. Nu atât pentru a diminua meritele lucrării, în ansamblu, indiscutabile de altfel, ci ca formă pentru a-i sugera domnului Ghercă o nouă posibilă direcție de cercetare. Capitolul I este prea extins în raport cu restul lucrării și chiar în raport cu obiectivele cercetării. Prezentarea presei din țările Occidentului catolic, utilă fără îndoială ca element de comparație, este detaliată la nivel de perioade
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
lui Louis Veuillot care, îngrijorat de scăderea interesului pentru religie și creșterea imoralității, indica libertățile proaspăt obținute ca fiind principala cauză; el încuraja întoarcerea la vechile valori, judecând aspru noua societate modernă. Ziarul îi ataca vehement pe toți cei care sugerau un dialog cu liberalismul, precum și pe cei care, asemenea episcopului de Orleans (Dupanloup), propuneau o soluție de compromis similară celei adoptate de episcopii belgieni și germani: crearea unei creștinătăți moderne, în cadrul căreia chiar libertățile să constituie o garanție a autonomiei
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Il momento (Torino, 1903) sau Corriere d'Italia (Roma, 1904). Era o presă mai mult informativă decât ideologică, fiind interesată mai degrabă de problemele politice generale, decât de "problema romană". La Civiltà Cattolica regreta ruptura existentă în presa catolică și sugera o mai bună organizare 227. Dintre publicațiile conciliatoare amintim L'emancipatore cattolico (1862-1882) cu o viziune catolico-liberală și revista Carità, înființată de doi preoți în 1865 (Casoria și Attanasio) și axată pe aspecte culturale, religioase, științifice și literare. Din 1887
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
cooperazione milanese (1921-1923) ziar oficial al cooperativelor din Milano și La Scuola Media (1922-1924) adresat profesorilor de școală gimnazială. Aceste publicații au avut de suferit din cauza presiunilor regimului fascist. La alegerile administrative din 1922, au existat și catolici care au sugerat ca Partidul Popular Italian (PPI) să facă front comun cu partidele de dreapta (inclusiv cu fasciștii), pentru a opri avântul forțelor de stânga. Majoritatea ziarelor catolice au sprijinit candidaturile unice pentru PPI, cu excepția cotidianului L'Italia (Milano), prin intermediul căruia însuși
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Popular Italian (PPI) să facă front comun cu partidele de dreapta (inclusiv cu fasciștii), pentru a opri avântul forțelor de stânga. Majoritatea ziarelor catolice au sprijinit candidaturile unice pentru PPI, cu excepția cotidianului L'Italia (Milano), prin intermediul căruia însuși cardinalul Ferrari sugerase coaliția. In ciuda acestui fapt, partidele de stânga au câștigat în acea zonă, deși la mică diferență, iar PPI a fost chiar atacat de presa catolică (Corriere d'Italia) în 1923, deoarece dăduse afară din partid opt candidați pe motiv
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și protopopul Ioan Bălan și Monseniorul Auner. O consecință imediată a acestei măsuri a fost faptul că numărul trei pe anul 1916 al revistei, care fusese pregătit pentru tipar, nu a mai apărut 386. În anul 1921, H. Frollo a sugerat faptul că: "la baza persecuției anticatolice ar fi stat și unele articole publicate de cei arestați în 1916 în Revista Catolică". Acest fapt nu s-a probat prin dovezi clare, iar măsura de arestare a preoților catolici în contextul respectiv
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
limbă pentru care nu începuseră la timp pregătirile (conform graficului stabilit de Comitetul organizator)852. Din cauza întârzierii în pregătirea standului național, organizatorii de la Vatican au oferit și soluții pentru rezolvarea problemelor cauzate de lipsa unității existente în România; s-a sugerat crearea unui Comitet central la nivel național, sau a unui centru unic de comandă, care să coordoneze pregătirea participării României la Expoziție. Comitetul Organizator Central nu excludea nicio soluție indicată de autoritățile ierarhice românești pentru a rezolva chestiunea prezenței la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
din Transilvania, iar acest lucru ar fi facilitat mult propaganda 878. Gabor menționa necesitatea asigurării unui statut detaliat și socotea oportună participarea unor catolici din Iași; ca responsabil, dorea să fie numit un teolog de prim rang și l-a sugerat pe dr. Alexandru Rusu din Blaj. În ceea ce privea conferința cu tema înființării cotidianului, el o considera istorică și menționa că trebuia să fie mediatizată și să i se acorde o atenție sporită, deoarece participau toți episcopii. Recomanda să fie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
la evoluția lui (inițial, Papa a acordat o finanțare pentru trei ani, specificând că dacă acest demers își atinge scopul și este de succes, va continua finanțarea lucru ce nu s-a mai întâmplat în capitala țării și care ne sugerează că totuși cotidianul nu a reprezentat o reușită fapt susținut de afirmațiile episcopului de București Netzhammer, care a acuzat că publicația s-a politizat și s-a transformat în instrument "marghilomanist"). În afară de existența ziarului amintit, majoritatea publicațiilor romano-catolice din România
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]