287 matches
-
ceremonialului cuprinde Împodobirea bradului (ca la nuntă) și bocetul - care prezintă aducerea bradului ca o „Înșelătorie”, deoarece bradului i se promite un destin consacrator („zână la fântână”), În totală antiteză cu utilizarea sa funerară: După această scenă se trece la Împodobirea bradului. O femeie, dintre rudele apropiate, ajutată de feciori și fete, face această lucrare de Înfrumusețare. Împodobirea se face cu deosebită grijă, atât În ceea ce privește obiectele, cât și modul de aranjare. În vârful bradului se leagă o cârpă albă, o „năframă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
bradului i se promite un destin consacrator („zână la fântână”), În totală antiteză cu utilizarea sa funerară: După această scenă se trece la Împodobirea bradului. O femeie, dintre rudele apropiate, ajutată de feciori și fete, face această lucrare de Înfrumusețare. Împodobirea se face cu deosebită grijă, atât În ceea ce privește obiectele, cât și modul de aranjare. În vârful bradului se leagă o cârpă albă, o „năframă”, după ce Într-unul din colțuri s-a Înnodat un ban nou ș...ț. De trunchiul bradului se
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
bradul mai este Împodobit cu flori albe și roșii, cele mai multe roșii. Podoaba care este legată direct de ritualul bradului este beteala și floarea de lămâiță. Ele sunt prinse În buchete la capetele crengilor, unde apar uneori legate și inele. După Împodobire urmează cântarea bradului, un act important al acestui ritual, prin care multe lucruri prezente capătă un Înțeles. Mai multe femei, de obicei dintre rude sau vecini, trec lângă brad și se așază cu fața spre răsărit; ceilalți din asistență trec
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
colectivă o anumită perioadă de timp. În plan spațial, sărbătoarea creează locuri de referință, marcate prin diferiți operatori simbolici: a) schimbarea funcțiilor curente În funcții ritualice (Întreruperea circulației pe acele străzi; b) marcarea ceremonială a utilizării diferite a spațiului, prin Împodobirea lui cu Însemne „sărbătorești” - steaguri, ecusoane, flori, ghirlande etc.); c) crearea de unități microspațiale necesare ritualului: trasee marcate, scene, podiumuri, spații interzise accesului până la momentul sărbătorii; d) modificarea regimului de utilizare: un spațiu de obicei deschis publicului este acum accesibil
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
autoritățile locale proeminente; b) deplasarea de la locul sosirii către prima destinație: rolul mulțimilor strânse pe străzi - mărturie a adeziunii, simpatiei și identității politice, dar, uneori, și a nemulțumirii, contestației, conflictului; rolul elementelor sonore (clopote, muzică, sirene) și al celor vizuale (Împodobirea străzilor și a caselor) - marcă a momentului unic, a rupturii față de existența cotidiană; c) onorurile civile și militare: salutul autorităților locale, garda militară care dă onorul, gesturi cu Încărcătură simbolică - buchete de flori oferite de copii, daruri constând În obiecte
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de apărare de boli247. La mulți bărbați există obiceiul de a găuri diafragma nasului și chiar peretele nării drepte (la papuași) pentru a introduce un bețișor sau alte podoabe (pene, oase, inele, brelocuri de lemn sau de metal). Dorința de Împodobire la papuașii murik este și mai mare: ei Își găuresc pe deasupra pavilionul urechilor și-și Împodobesc ochii cu un cerc de puncte negre, făcute prin Împunsături, În jurul irisului. Printre ele mai ciudate «podoabe» ale feței se numără bețișoarele sau cerculețele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
podoabe» ale feței se numără bețișoarele sau cerculețele de lemn sau fildeș, prinse fie pe buza de sus sau de jos, fie de urechi”248. Melcii kauri Împodobesc brațele, gâtul și pieptănăturile băștinașilor din Africa până În Australia. Australienii preferă pentru Împodobire două tipuri de scoici: Melo diadema, În Queensland, iar În partea de nord-est a Australiei de sud, și scoica de perle (Meleagrina maxima), pe care realizează desene crestate, apoi vopsite cu ocru și le poartă ca talismane pe piept, considerând
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
fără o semnificație anume, figuri și contururi misterioase de mâini cu degetele desfăcute, ce se aplică pe peretele casei prietenului. Sub aspectul execuției se Întâlnesc câteva tipuri: Încrustația În lemn, arderea cu ajutorul unui obiect, vopsirea cu ocru, argilă și cărbune, Împodobirea cu puf de păsări sau puf vegetal, sau combinarea acestor procedee. Picturi pe coajă de copac reprezintă activități legate de viața cotidiană, vânătoare, muncă, dansuri, război, dar și despre originea lor, despre strămoșii și călătoriile lor În acel „Timp al
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sulițe și țepușe utilizate preponderent pentru luptă. Maori Îngrijeau ogoarele, pescuiau și vânau, confecționau pirogi până la douăzeci de metri lungime, doi metri lățime, un metru Înălțime, Împodobite cu motive meandrice. Câinii erau considerați o delicatesă, iar pieile lor serveau pentru Împodobirea veșmintelor. În cea de-a doua călătorie, la bordul navei „Resolution”, James Cook intersectează Cercul Polar Antarctic și amenințat În permanență să fie prins de ghețuri, hotărăște să se Îndrepte spre Noua Zeelandă, unde ajunge la 25 martie 1773. Apoi navele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
eleganța, dar multe dintre flori nu le-am văzut decât În serele tropicale sau În albume botanice și emisiuni pe Channal Geographic. Se vând buchete de flori, coronițe sau ghirlande ca ofrande pentru templu, dar și flori În ghivece pentru Împodobirea locuințelor la geamuri, pe verande sau În grădinițe, care le asigură o rezistență mai mare În timp. Continuăm turul panoramic al orașului Melang pe lângă instituții social-culturale și ecleziastice (Piața Alun-alun, Primăria colonială, Catedrala catolică, Catedrala protestantă, Moscheea, Biblioteca, muzeul armatei
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o serie de manifestări iconografice și non-iconografice permite adunarea Într-un context a manifestărilor religioase care devin mai clare. După cum am arătat deja, se observă o dezvoltare Însemnată a unor obișnuințe din paleoliticul timpuriu: folosirea pigmenților, adunarea de curiozități naturale, Împodobirea persoanelor. Noile podoabe cuprind ace, brățări, inele, broșe, diademe făcute din os și fildeș, coarne de cerb, cochilii. Pentru coliere și pandantive se folosesc tot felul de elemente naturale, printre care - pentru prima oară - cristale, chihlimbar, dinți umani, În sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Din preocuparea încă de a împlini un subiect prin tablou, vine acea înclinare a lui Teișanu spre ilustrație, când pune o figură și o leagă numai decorativ cu natura înconjurătoare; sau izolarea figurei în tablou și întrebuințarea naturei numai ca împodobire decorativă a acesteia (Însemnat tabloul: "Fluturi albi")"182. Esteticianul elogiază la Teișanu "specializarea în arta aplicată a placatelor, sau cucerirea unei superioare arte idealist-romantice, o manifestare nouă românească, între prerafaelitismul englez și boeklinismul (sic) german"183. Un alt tablou discutat
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]