583 matches
-
că ar fi fost realizată direct după trăsăturile Preacuratei, fiind cea a Sfântului Evanghelist Luca -, respectiv între redarea simbolică a acesteia, într-o manieră care să nu excludă în totalitate ideea asemănării fizice, punând accentul asupra portretului spiritual al modelului înfățișat. În mod asemănător, istoricul de artă Glenn Peers punea problema figurării vizuale a îngerilor în arta bizantină. Descriind caracterul imaterial și atemporal al acestora, el observa unele deosebiri fundamentale între modalitatea de redare artistică a îngerilor și cea de înfățișare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
greco-romane. Comparativ cu arta egipteană, care caută să extragă esențialul formelor vizibile potrivit canoanelor consacrate, arta greco-romană parcurge un drum invers, urmărind să descrie, mai ales în portretistica romană, detaliile fizionomiei, surprinzând în mod realist inclusiv nuanțele psihologice ale modelului înfățișat. La nivelul redării imagistice a sacrului, aceste amănunte accentuează aspectele specifice viziunilor artistice ale acestor civilizații, punctând importanța lor în contextul istoriei artei. În definitiv, în Antichitate, formele de reprezentare vizuală a sacrului reflectă în mod fidel credința în existența
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
iconodulilor și reinstaurarea cultului icoanelor, o importanță majoră în acest context având-o și hotărârile Sinodului Ecumenic de la Niceea 384, din anul 787, care clarificaseră posibilitatea venerării icoanelor 385 pe argumentul că acestea erau considerate a fi reprezentări asemănătoare prototipului înfățișat, și nu identificări efective cu acesta 386. Analizând zbuciumata perioadă iconoclastă, reiese faptul că relevanța acesteia s-a datorat, pe de o parte, unei serii de factori negativi, cauzați de numeroasele distrugeri ale unor opere de artă de o valoare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
locale 330. În afara statisticii pentru comunele Șercaia, Veneția de Jos, Comana de Jos și Cuciulata, prezentată mai sus, extrasă din raportul din 4 august, situația în celelalte comune se înfățișa astfel: În total, incluzând și cifrele pentru cele patru comune înfățișate anterior, suma se ridica la 124 de bolnavi și 77 de decedați în districtul Făgăraș. Ulterior, la 12 august, se raporta extinderea holerei la 13 localități din acest district; se deplângea lipsa de medici. În ce privește regiunea Brașov, în oraș s-
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
pe temeiul textului și al implicațiilor sale, mai ales despre prezența lor în desfășurarea propriu zisă a poemului, evocând totuși, atunci când se simte nevoia, și unele fapte anterioare ei, parte deja spuse la locul lor, dar nu destul de pe larg înfățișate sau analizate. Când Agamemnon propune, ca să-l împace, să i-o restituie intactă pe Briseis, nu vrea să renunțe la mânia lui doar ca s-o aibă iar lângă el. Dar, după ce Agamemnon i-o dă înapoi și cei doi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
putea să fie numai atât, acea scenă de neuitat și-ar pierde cu totul coerența și adâncimea poetică. Iar Ahile nu ar mai fi ceea ce este și rezultă din tot ce spune despre el epopeea. Și nu mai puțin deja înfățișatele comparații 124 folosite de el și în care străbate atâta îndurare pentru cei slabi și neapărați. Firește, nu trebuie să cădem în excesul de a vedea în Ahile un om de blândețea lui Patrocles. Patrocles însuși îi spune lui Nestor
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pe temeiul textului și al implicațiilor sale, mai ales despre prezența lor în desfășurarea propriu zisă a poemului, evocând totuși, atunci când se simte nevoia, și unele fapte anterioare ei, parte deja spuse la locul lor, dar nu destul de pe larg înfățișate sau analizate. Când Agamemnon propune, ca să-l împace, să i-o restituie intactă pe Briseis, nu vrea să renunțe la mânia lui doar ca s-o aibă iar lângă el. Dar, după ce Agamemnon i-o dă înapoi și cei doi
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
adânc și ales, cu puterea de a suferi și de a se împăca, oricât de greu îi va fi fost, cu soarta ei. Dar care i a mai fost, după aceea, soarta, Iliada nu ne spune. Iar Odiseea, unde sunt înfățișate funeraliile lui Ahile, n-o menționează pe Briseis. Ca și Peleu, ea se pierde în tăcerea poeziei. Patrocles. La prima vedere s-ar putea crede că Patrocles nu există, în Iliada, decât prin relația lui cu Ahile. Cu atât mai
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
putea să fie numai atât, acea scenă de neuitat și-ar pierde cu totul coerența și adâncimea poetică. Iar Ahile nu ar mai fi ceea ce este și rezultă din tot ce spune despre el epopeea. Și nu mai puțin deja înfățișatele comparații folosite de el și în care străbate atâta îndurare pentru cei slabi și neapărați. Firește, nu trebuie să cădem în excesul de a vedea în Ahile un om de blândețea lui Patrocles. Patrocles însuși îi spune lui Nestor, care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
Sunt excluse din conținutul benzilor desenate toate scenele care înfățișează nuditate, violență, vampiri, vârcolaci, obscenitate, sau referințe explicite cu caracter religios sau rasial. Fig. 12 Romanele grafice SF au oferit pe alocuri prilej de delectare vizuală Mai mult, familia trebuie înfățișată ca sfântă, referirile amuzante la divorț fiind interzise. De asemenea, reclamele la arme (cuțite, pistoale), precum și la medicamente neomologate, la produse cu tentă sexuală ori jocuri de noroc, sunt prohibite.641 Pentru a veghea la respectarea acestor standarde se creează
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Maria rugătoare cu pruncul Iisus la pieptul ei, încadrată de îngeri în zbor, slăvită de melozii cunoscuți ai lumii creștine, cântăreți vrednici de laudă ai faptelor petrecute în lume de Maria cea slăvită între femei, Theo îmi explică cum trebuie înfățișate cele 24 de stațiuni ale Mariei, descrise într-o erminie de la Athos și el respectă cu strictețe canoanele impuse de tradiție dar, am fi terminat toamna trecută pronaosul de nu era accidentul lui, ai venit să fii lângă mine în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
grabnică- asta era ceva. O scuză ca să mă gândesc la Stacey în vreme ce-i alegeam o felicitare drăguță și extravagantă, care să-i ridice moralul. Am ales ceva foarte roz și înflorat. Îmi amintea de ea- trandafirii și florile de sângele-voinicului înfățișate aveau un aspect cărnos, roșu, lasciv, care mă făcea să mă gândesc tânjind la obrajii ei și la sugestiile sânilor ei enormi care răzbeau mereu afară din bluza uniformei sale. Trandafirii din obrajii ei, m-am gândit eu, în vreme ce o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2259_a_3584]
-
tinerii yuppies, În care suntem Învățați să ne cheltuim banii, pe care-i avem sau la care visăm, cu cât mai multă grație. Pe ceasuri elegante, băuturi fine, În restaurante șic. Însă adevărata obscenitate a banului nu e mai deloc Înfățișată, În nici un fel de literatură. Drumul spre Înalta societate e intersectat de judecata morală, Îmbogățitul e mai totdeauna arivist. Până și În basme, În O mie și una de nopți de pildă, o moștenire fabuloasă sau descoperirea unei comori e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
și dramaturgul francez Alexandre Dumas fiul. Născut în 1824, fiu natural al celebrului romancier Alexandru Dumas, a devenit cunoscut în întreaga Europă grație romanului „La Dame aux camelias“ (Dama cu camelii) (1848), în care, urmând exemplul romanticilor, ia apărarea curtezanei, înfățișată ca victimă a societății, care își salvează sufletul printr-o dragoste sinceră. LUNI, 28 NOIEMBRIE GIAN LORENZO BERNINI În 1680 a decedat arhitectul, sculptorul și pictorul italian Gian Lorenzo Bernini. Acest reprezentant de seamă al barocului italian s-a născut
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
-o mai târziu ca aparținând perioadei Matilda. Adică? Adică, Marx spune că omenirea se desparte de trecutul ei râzând. Se referă la perioada de după revoluția proletară, când vechii idoli și mai ales vechii stăpâni devin obiectul de râs al maselor, înfățișați ca niște paiațe, în artă, filme, teatru, spectacole de circ și de estradă. A dispărut aura în care erau învăluiți, puterea, luxul, banul, și ne apar acum așa cum erau de fapt în realitate, adică ridiculi, mărginiți, caraghioși. Numai că marii
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
se roagă cum ar trebui, el trebuie să continue rugăciunea, căci uneori din cantitate vine calitatea. Credință și vindecare 263 Rugăciunea trebuie să Înceapă cu un cuvânt de mulțumire către Dumnezeu, urmând apoi recunoașterea păcatelor și abia după aceasta trebuie Înfățișate cererile noastre Înain‑ tea Lui. Când ne gândim la rugăciunea de cerere, ne aducem aminte cu precădere de psalmistul David care cerea Îndu‑ rarea și milostivirea lui Dumnezeu din varii motive. În rugă‑ ciunile de cerere către Dumnezeu, era formulat
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care guvernau relațiile dintre ei. În același timp, ele evidențiază și suferința imensă, tragedia pe care avea să o provoace revoluția În viața acestor oameni pașnici până atunci, dacă ne gândim numai la Împrejurarea că, la trei zile după Întâmplările Înfățișate mai sus, Abrudul va fi incendiat și devastat de moții veniți să răzbune, la rândul lor, crimele săvârșite de trupele lui Hatvani XE "Hatvani" . Rătăcită fiind printre asemenea drame ale istoriei, nu e de mirare faptul că nu cunoaștem decât
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
conștientă de sine, cu idealuri proprii și năzuințe superioare, dintre care cea mai importantă o reprezintă emanciparea națională și socială a propriei etnii. Această elită formează o altă categorie În tipologia participanților la revoluție, privită cu mai multă Înțelegere și Înfățișată Într-o lumină mai bună. Pe lângă faptul că aici intră personaje inteligente și cultivate, cu idealuri superioare, cum este tribunul Numa, din „Familia Bárdy”, acești participanți la revoluția românilor sunt umanizați, Îndeplinind roluri și funcții pozitive În structurile narative. Unii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
efectivă la un punct de vedere trecut. Nu putem să credem sincer în Dionysos și în același timp să râdem de el, așa cum făceau probabil spectatorii Bacantelor lui Euripide *9; și puțini dintre noi acceptă cercurile Infernului și muntele Purgatoriului înfățișate de Dante drept adevăruri în sensul strict al cuvântului. Dacă într-adevăr am putea reconstitui înțelesul ce-1 avea Hamlet pentru publicul contemporan lui Shakespeare, n-am face decât să-1 sărăcim. Am suprima înțelesurile îndreptățite pe care generațiile următoare le-
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
i-au scos din casă. Stolurile de ciori, aceste prevestitoare de vreme rea, înscriu volte la mică înălțime, voind parcă să confirme prognozele sumbre ale meteorologilor privind iminenta înrăutățire și răcire a vremii în următoarele zile. Pe ecranul televizorului sunt înfățișate aspecte ale iernii, instalată temeinic în regiunile muntoase din nordul țării, cu tendință de extindere, după cum prognozează specialiștii. Stau singur în camera bine încălzită de centrala de bloc, ascult buletinele de știri și pe cele meteo, încerc să rețin și
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
printr-o simplă inspecție a spiritului - rem per se notum simplici montis intuitu agnoscit”.) De fapt, în măsura în care Cogito-ul se întemeiază pe un silogism, atunci trebuie să cunoaștem mai întâi majora: Tot ceea ce gîndesc, este sau există sau dimpotrivă, ea este înfățișată spiritului atâta timp cât el vede în el însuși că nu se poate ca el să gîndească dacă nu există”. ) Calitatea de intuiție pe care Cogito-ul o are este confirmată de scrisoarea către Silhon din martie-aprilie 1648 unde Descartes dă chiar un
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
este chemat să treacă pentru a primi revelația. Cu toate că aceste două întrebuințări specifice ale simbolisticii ușii sunt arareori transpuse în reprezentarea vizuală iconografică, multe icoane conțin uși și ferestre aflate în poziții de necrezut în cadrul arhitectural al eveni men telor înfățișate; ele pot fi înțelese cel mai bine ca aluzii, aduceri aminte și simboluri ale faptului că prin ceea ce este reprezentat intrăm în lumea spiritului, în lumea descoperirii dumnezeiești, acolo unde limbajul obișnuit al raporturilor umane este forțat, împins până spre
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
iar ideea era arhetipul, adică gândul creativ al lui Dumnezeu. Acest arhetip sau prototip, modelul inițial, rămâne mereu legat de spiritualitatea ideală: astfel în limbajul iconografic vor fi reprezentate nu epi‑ soade în sine dar arhetipul lor. În consecință personajele înfățișate erau pro‑ totipuri ale lui Isus, ale Sfintei Fecioare, ale sfinților și martirilor care trebu‑ iau să fie interpretate de‑a lungul secolelor în aceeași manieră. Un astfel de concept în artă nu trebuia să țină cont de ideea de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de Tol‑ nay.46 Moise, conducătorul poporului evreu, evocă puterea, acțiunea, hotărâ‑ rea, răspunderea, dar și răzbunarea într‑un fel. În Moise, artistul voia să în‑ truchipeze deopotrivă virtuțile personajului biblic și pe ale celui care îi făcuse comanda. Deși înfățișat șezând, Moise este animat de un elan lăuntric care te face să te aștepți ca într‑o clipă să se ridice și să poruncească. Ținuta, dimen‑ siunile, poziția și contururile brațelor și ale picioarelor, totul și fiecare în par‑ te
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
a mandalei. O relație de tip opus se impune în două mozaicuri bizantine din secolul al VI-lea aflate în biserica San Vitale din Ravenna, dintre care unul este prezentat în figura 8. Pe cei doi pereți ai absidei sunt înfățișați împăratul Iustinian și soția sa, fiecare cu câte o suită. În ambele mozaicuri un grup de figuri verticale susține bolta capelei ca un șir de coloane. Verticalitatea indică dominarea sistemului excentric care leagă figurile de bază și le face să
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]