508,286 matches
-
fost secole de-a rândul sub dominație austriacă și austro-ungară și au avut aceleași zile amare, adăugăm miile de soldați români, care au murit în al doilea război mondial ca să elibereze pământul Slovaciei de nemți, fără a mai vorbi de actul de enorm curaj din 1968, când toți „frații” din Pactul de la Varșovia au alergat cu tancurile să ocupe Cehoslovacia, numai românii rămânând la ei acasă, asumându-și riscuri enorme. Măcar ei să nu ne mai amărască sufletul acum! Oricum, sunt
COLONIZAREA VALAHĂ de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 611 din 02 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_coloniz_alexandru_stanciulescu_barda_1346633869.html [Corola-blog/BlogPost/343894_a_345223]
-
în Japonia se practică în industria sexului, despre s-a spus, pe bună dreptate, că „oferă absolut tot ce-ți trece prin cap, mai puțin sex”. Și totul pornește de la o definiție. Prostituția (ilegală de altfel) este, conform legii nipone, actul sexual care presupune intromisiune, cu o persoană nespecificată, în schimbul unei plăți. Atât e interzis: dulcele coit clasic. Foto: Guliver Getty Images Ca să reziste, patronii de cluburi din industria sexului au chemat scenariștii la brainstorming: ce poți face cu o femeie
Câte bordeluri, atâtea obiceiuri. În Japonia, la health cluburi nu se trage de fiare, dar se practică alte lucruri care sunt sănătate curată by https://republica.ro/cate-bordeluri-atatea-obiceiuri-in-japonia-la-health-cluburi-nu-se-trage-de-fiare-dar-se-practica-alte [Corola-blog/BlogPost/338011_a_339340]
-
cunoaște bine, autentic, și nu putem cunoaște cu adevărat decât în Dumnezeu și prin Dumnezeu. Doar harul dumnezeiesc poate potența firea umană până la sesizarea cât mai exactă, interioară, a realităților vieții sufletești. Prin urmare, cunoașterea de sine este întotdeauna un act de pocăință, căci, pe măsură ce înaintăm în această cunoaștere, pe lângă adausurile duhovnicești, ne dăm seama permanent și de scăderile noastre, nu atât intelectuale, raționale, cât mai ales morale, duhovnicești. Adevărata cunoaștere de sine începe prin pocăință și nu se termină niciodată
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
noastră nu se limitează doar la primirea gândurilor noastre și a ființei noastre înseși, „ci se arată și într-o împărtășire a noastră de el. Aceasta pentru că în orice iubire adevărată are loc o predare reciprocă. Iar împărtășania este un act de reciprocă iubire între credincios și Iisus Hristos”. Sunt Sfinți Părinți care vorbesc despre această predare lui Iisus Hristos către ei, cât și de predarea lor lui Iisus Hristos, precum Sfântul Simeon Noul Teolog și alți Sfinți Părinți. Sfântul Maxim
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
Fiat voluntas tua! (Facă-se voia ta!) ACTUL I Adam și Eva în grădina Edenului, îndată după săvârșirea păcatului. Scena 1 Glasul Domnului: O, voi mișei fără de minte, vicleni ortaci ai ispitirii, ce voia Mea ați necinstit-o ca servi să-i fiți neascultării, aflați că dup-această
TEATRU: DE PROFUNDIS (CHEMAREA NEROSTITULUI) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_de_george_petrovai_1359546041_efn2j.html [Corola-blog/BlogPost/359352_a_360681]
-
ca să zburăm spre alte zări. Se îndreaptă toți trei spre poarta păzită de un arhanghel cu paloșul de foc în mână. Poarta se deschide pentru a-i lăsa să iasă, apoi se închide și arhanghelul continuă să-și rotească paloșul. ACTUL II O căsuță modestă din lemn și chirpici. În ea, patru persoane: Adam și Eva, mult schimbați, împreună cu fiii lor Cain și Abel, doi flăcăi chipeși și zdraveni. Scena 1 - În faptul zilei Adam: (cu însuflețire) De nopți și nopți
TEATRU: DE PROFUNDIS (CHEMAREA NEROSTITULUI) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_de_george_petrovai_1359546041_efn2j.html [Corola-blog/BlogPost/359352_a_360681]
-
când pân' la gât ești îngropat? Dar oamenii așa-s făcuți, ca firu-n patru să-l despice și-apoi să cadă în rahat ... Vizibil mulțumiți de cum a decurs întâlnirea dintre ei, Cain și Ispititorul își strâng mîinile, astfel pecetluind prietenia. ACTUL III Aceeași căsuță din Actul II. În ea trei persoane: Adam și Eva, deja bătrâni de-a binelea, împreună cu flăcăiandrul Set, ultimul lor născut. Scena 1 Adam: Și iac-așa trecură anii, iar noi trecutu-ne-am cu ei, încât
TEATRU: DE PROFUNDIS (CHEMAREA NEROSTITULUI) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_de_george_petrovai_1359546041_efn2j.html [Corola-blog/BlogPost/359352_a_360681]
-
îngropat? Dar oamenii așa-s făcuți, ca firu-n patru să-l despice și-apoi să cadă în rahat ... Vizibil mulțumiți de cum a decurs întâlnirea dintre ei, Cain și Ispititorul își strâng mîinile, astfel pecetluind prietenia. ACTUL III Aceeași căsuță din Actul II. În ea trei persoane: Adam și Eva, deja bătrâni de-a binelea, împreună cu flăcăiandrul Set, ultimul lor născut. Scena 1 Adam: Și iac-așa trecură anii, iar noi trecutu-ne-am cu ei, încât din junii de-altădată, azi
TEATRU: DE PROFUNDIS (CHEMAREA NEROSTITULUI) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_de_george_petrovai_1359546041_efn2j.html [Corola-blog/BlogPost/359352_a_360681]
-
amărâți, nevoiți din foarte multe pricini să apară în procese într-o postură sau alta. El le examina atitudinea generală. Începuse să-i simtă pe cei aflați în căutarea de avocat ori de o informație, de un birou de copiat acte ori de notariat. Intra în vorbă cu ei, detașat, părând a nu fi interesat. Îi îndruma unde aveau trebuințe. Afla despre ce era vorba și își declina identitatea, fără rețineri. - Înțeleg că aveți nevoie de un apărător bun. Problema dumneavoastră
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Urme_de_dragoste_capii_5_marian_malciu_1327334794.html [Corola-blog/BlogPost/360348_a_361677]
-
Acasa > Cultural > Artistic > FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, TABLOUL 4 Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 326 din 22 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului FLORILE SARMISEGETUSEI, dramă istorică în versuri, în trei acte, de AL.FLORIN ȚENE TABLOUL 4. ( Sala cea mare, zisă a poporului. Pentru că reprezentanți ai altor popoare nu există la Curtea Regelui Daciei, oaspeți sunt doar câțiva bătrâni taraboști care alcătuiesc un fel de senat dac și căpeteniile oastei.Unii
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, TABLOUL 4 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_tabloul_4.html [Corola-blog/BlogPost/357390_a_358719]
-
Medamira Popa, fiica antrenorului de la Poli, s-a prezentat la club și a depus demisia tatălui ei . Antrenorul formației Politehnica Iași, , a demisionat, luni, din funcție, actul fiind depus la sediul clubului de către fiica acestuia, Medamira, care studiază la Iași. Surse din cadrul grupării din Copou au declarat că Medamira Popa a sosit la club în jurul orei 13:00, depunând demisia tehnicianului în biroul președintelui Sorin Boca. Oficialul
Ionut Popa by http://www.iasi4u.ro/stire/ionut-popa/ [Corola-blog/BlogPost/95870_a_97162]
-
de procedură fiscală”. Interpretarea și aplicarea corectă a prevederilor acestor reglementări a fost grav afectată (timp de 22 de ani) ca urmare a faptului că s-a creat, efectiv și în mod real, o contradicție antagonică între prevederile acestor două acte normative, S-a ajuns, efectiv și în mod real, în situația că folosirea Normelor metodologice de aplicare a Codului de procedură fiscală a generat, timp de 22 de ani (10 ani perioada de aplicare și încă 10 ani după aceea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
acestui Cod (adică în forma din 2003), după care sunt redate și Normele de aplicare ale articolului respectiv, ambele perimate timp de 12 ani; 7) s-a creat efectiv și în mod real o contradicție antagonică între prevederile acestor două acte normative; 8) s-a ajuns efectiv și în mod real în situația că folosirea acestor Norme metodologice de aplicare a Codului de procedură fiscală a generat și generează, timp de 22 de ani (10 ani perioada de aplicare și încă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
parcurs mandatul în condițiile aplicării acestor Norme metodologice se poate spune că „Nimic nu se poate compara cu calitățile unui ministru în funcție, decât doar defectele miniștrilor anteriori.” Contradicția antagonică, care există chiar de la intrarea în vigoare a celor două acte normative în discuție, între prevederile Codul de procedură fiscală și cele din Normele metodologice de aplicare ale acestuia poate fi înțeleasă mai ușor dacă o transpunem (ipotetic) în reglementările din domeniul circulației. Să presupunem că, începând cu 1 ianuarie 2004
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
fiscală s-a dat sau nu un Ordin de aplicare ?, și 2) dacă s-a dat, de unde să știe acest lucru, de unde să afle care este acesta, dacă nu cumva a fost modificat, abrogat etc., ? În loc să se folosească un singur act normativ, respectiv Normele metodologice de aplicare a Codului de procedură fiscală, concepute în mod unitar, cu prevederi corelate, atât între ele, cât și cu cele din Codului de procedură fiscală, se obligă contribuabilii, organele fiscale și cele de justiție: a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
avea integrate în textul său, distinct, la fiecare articol (care necesită a avea și norme de aplicare), și normele metodologice de aplicare. Cu toate că este cunoscut, de politicieni (facem referire la politicieni pentru că partidele politice decid, prin membrii lor, asupra conținutului actelor normative, atât în Parlament, cât și în Guvern), de parlamentari și de guvernanți 1) lipsa, timp de 12 ani, pe perioada 2004 - 2015, a unor Norme metodologice corespunzătoare de aplicare a Codului de procedură fiscală, și 2) lipsa totală, începând
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
a statului, se înscrie numai numele, prenumele și funcția conducătorului instituției, nu și ale celui care a elaborat efectiv materialul respectiv. Cu sutele de mii de funcționari publici (în special dintre cei „superiori”) „mârțoage” nu se poate asigura: elaborarea de acte normative corespunzătoare; interpretarea și aplicarea corectă a prevederilor legale; combaterea evaziunii fiscale; înfăptuirea legii și a legalității; înfăptuirea statului de drept; un grad ridicat de încasare a veniturilor cuvenite bugetului de stat și echilibrarea acestuia; stoparea și reducerea înrobitoarelor credite
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/martoaga-fiscala/ [Corola-blog/BlogPost/92814_a_94106]
-
societate, artă etc. Termenul modernism a primit însă, cu timpul, o conotație în plus, aceea de tendință în arta și literatura sec. al XX-lea, care neagă tradiția și susține principii de creație noi. Ceea ce determină modernitatea sau modernismul unui act de cultură, respectiv literatură, explică E. Lovinescu în Istoria literaturii române contemporane, unde el afirmă că acesta depinde de „totalitatea de condiții configuratoare a vieții omenirii” la un moment dat, numite de marele critic și istoric literar cu un singur
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
o evoluție remarcabilă. Lope de Vega, Calderόn de la Barca și chiar Molière sunt câteva nume de marcă ale teatrului baroc. Deși e socotit îndeobște un reprezentant al clasicismului, Molière e revendicat de teatrul baroc mai ales prin miniaturile într-un act, numite și farse. Farsele scriitorului francez erau intenționat scrise incomplet, lăsând spațiu improvizației actorilor, ca în commedia dell’arte. Molière se remarcă, de asemenea, ca reprezentant al barocului prin comediile-balet, concepute în colaborare cu compozitorul și coregraful Jean-Baptiste Lully, Burghezul
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
interioare, investigații psihologice, aprofundează aspecte mitice ale existenței, îmbinând tragicul cu comicul. A. Camus (Ciuma) este, ca și J.P. Sartre, promotor ale existențialismului, oferind viziunea tragică a unei vieți absurde, dar și cu tonalități optimiste, vizibile în participarea omului la acte spre binele comun. Postmodernismul este un tip de literatură care s-a remarcat după Al Doilea Război Mondial. Între modernism și postmodernism nu se pot opera delimitări nete. După Matei Călinescu (Cinci fețe ale modernității), postmodernismul este doar una din
DESPRE MODERNITATE ŞI MODERNISM de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1837 din 11 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1452524134.html [Corola-blog/BlogPost/340316_a_341645]
-
mă mai putea reține în acest oraș și odată ajuns acasă la țară, nu am mai vrut să plec înapoi, nici dacă mă omora tata în bătaie cu biciul. Cu nu știu ce alte aranjamente, tot printr-o rudă de-a mamei, actele mi-au fost transferate la liceul “Ana Ipătescu” din Constanța și așa am devenit elev al acestui liceu, amplasat în partea veche a orașului, doar la câteva sute de metri de malul mării. A fost o altă viață aici, atât
IUBIRILE UNUI PESCAR de STAN VIRGIL în ediţia nr. 228 din 16 august 2011 by http://confluente.ro/Iubirile_unui_pescar.html [Corola-blog/BlogPost/360882_a_362211]
-
revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul persoanei asumat în actele de asistență socială. „Biserica nu este indiferentă față de valorile și instituțiile vieții sociale. Dimpotrivă, ea recunoaște importanța acestora și are o atitudine pozitivă față de ele ... În felul acesta toate sunt privite din perspectiva principiului ipostatic, adică din perspectiva principiului persoanei
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
istorie ale Întrupării. Doctrina socială creștină se întemeiază pe Întrupare și pe Înviere. Pe de o parte, prin Întrupare istoria este asumată și valorificată pozitiv, din moment ce Însuși Fiul lui Dumnezeu intră în istorie. Pe de altă parte, prin Înviere, fiecare act realizat în plan social nu are o valoare exclusiv istorică, ci se deschide eshatologiei. Adevărata semnificație a acțiunii sociale se descoperă în perspectiva împărăției lui Dumnezeu. Dar este vorba de o împărăție care este pregustată încă de aici în viața
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
ar fi să avem în vedere numai cota de credibilitate de care se bucură în prezent Biserica. Mai mult decât atât, sprijinul acordat cultelor de Stat în vederea participării lor la viața socială a țării nu constituie un privilegiu, ci un act reparator față de perioada comunistă în care au fost îngrădite manifestările de ordin social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
decât atât, sprijinul acordat cultelor de Stat în vederea participării lor la viața socială a țării nu constituie un privilegiu, ci un act reparator față de perioada comunistă în care au fost îngrădite manifestările de ordin social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația de slujire a aproapelui, mai ales a celor aflați în
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_gandirea_teologica_si_sociala_a_bisericii_.html [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]