759 matches
-
Aceste zile și aceste nopți, București, 1962; Acordeonistul, București, 1964; O plimbare cu barca, București, 1964; Vara pe verandă, București, 1966; Necunoscutul și iubirea, București, 1968; O sărbătoare princiară, București, 1969; Proză satirică, București, 1969; Teatru, București, 1971; Cântece de alchimist, București, 1972; Fotbalul n-a fost creat de diavol, București, 1972; Ipocrizia disperării, București, 1972; Pâinea la loc fix, București, 1972; Pălăria de pe noptieră, București, 1972; Este corida o luptă cu moartea?, București, 1973; Frumos e în septembrie la Veneția
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
LCF, 1972, 41; Laurențiu Ulici, Teodor Mazilu. Prozator, eseist, poet, CNT, 1972, 42; Ovidiu Ghidirmic, Reflecțiile unui moralist, RL, 1972, 46; Alexandru Paleologu, Fantezie și imaginație, LCF, 1972, 46; George Pruteanu, „Ipocrizia disperării”, CL, 1972, 21; Nicolae Prelipceanu, „Cântece de alchimist”, TR, 1972, 47; Georgeta Horodincă, Obsesia vieții, CNT, 1972, 51; Petru Poantă, „Cântece de alchimist”, ST, 1972, 23; Traian Stoica, „Cântece de alchimist”, VR, 1972, 12; Andrei Strihan, O aventură estetică cu Teodor Mazilu, București, 1972; Raicu, Structuri, 271-277; Sorin
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
Reflecțiile unui moralist, RL, 1972, 46; Alexandru Paleologu, Fantezie și imaginație, LCF, 1972, 46; George Pruteanu, „Ipocrizia disperării”, CL, 1972, 21; Nicolae Prelipceanu, „Cântece de alchimist”, TR, 1972, 47; Georgeta Horodincă, Obsesia vieții, CNT, 1972, 51; Petru Poantă, „Cântece de alchimist”, ST, 1972, 23; Traian Stoica, „Cântece de alchimist”, VR, 1972, 12; Andrei Strihan, O aventură estetică cu Teodor Mazilu, București, 1972; Raicu, Structuri, 271-277; Sorin Titel, Violența comicului, RL, 1974, 2; Cornel Ungureanu, Parada filosofilor, O, 1974, 4; Florin Faifer
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
Fantezie și imaginație, LCF, 1972, 46; George Pruteanu, „Ipocrizia disperării”, CL, 1972, 21; Nicolae Prelipceanu, „Cântece de alchimist”, TR, 1972, 47; Georgeta Horodincă, Obsesia vieții, CNT, 1972, 51; Petru Poantă, „Cântece de alchimist”, ST, 1972, 23; Traian Stoica, „Cântece de alchimist”, VR, 1972, 12; Andrei Strihan, O aventură estetică cu Teodor Mazilu, București, 1972; Raicu, Structuri, 271-277; Sorin Titel, Violența comicului, RL, 1974, 2; Cornel Ungureanu, Parada filosofilor, O, 1974, 4; Florin Faifer, Tandrețea mizantropiei, CRC, 1974, 5; Georgeta Horodincă, Unghiul
MAZILU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288074_a_289403]
-
de conjunctura politică din momentul apariției. Totuși, fie și distorsionat, ele lasă a se întrezări poezia care l-a consacrat pe B. În prezentarea cărții Comuna de aur, Paul Georgescu prognoza un „poet al ideilor, [...] al meditației filosofice”, ilustrând „capacitatea alchimistului de a transpune conceptul în imagine poetică”. S-ar mai putea adăuga înclinația către radiografia „dimineții simțurilor”, exaltare / exultare solară prin care „materia” e propulsată, modulată, în „azurul suplu” și-n „căile stelare”. Notabilă era și setea de rostire: elan
BALTAG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285591_a_286920]
-
pe câte un bănuț de aramă cerșit, șterpelit sau găsit prin colb. îl căutau apoi pe bragagiu să-și astâmpere setea. Acesta purta pe spate, prins cu hamuri late de piele, un vas mare de alamă ca un cuptor de alchimist. Gâtul lung, subțire și arcuit, pornea din josul vasului, terminându-se într-un cap de șarpe deasupra umărului. Bragagiul alegea una din cănile de cositor, mari și zornăitoare, agățate în cârlige de chimir și se înclina, făcând licoarea de mei
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
s-ar putea naște o speranță îndreptățind viața. Arhivarul este unul singur, între personajele mortificat titanice, conștiința unică a unor entități fantasmatice, cum am spune, oameni reificați sau lucruri vivificate malefic. El este un mag care nu se cunoaște, un alchimist izbit de amnezie, dar străfulgerat de aduceri aminte despre care nu se poate ști dacă îi aparțin, un rezervor de imagini în revărsare continuă vom spune de violent lirism, într-un sistem de referințe binar ce preschimbă frumosul în hidos
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
pe câte un bănuț de aramă cerșit, șterpelit sau găsit prin colb. îl căutau apoi pe bragagiu să-și astâmpere setea. Acesta purta pe spate, prins cu hamuri late de piele, un vas mare de alamă ca un cuptor de alchimist. Gâtul lung, subțire și arcuit, pornea din josul vasului, terminându-se într-un cap de șarpe deasupra umărului. Bragagiul alegea una din cănile de cositor, mari și zornăitoare, agățate în cârlige de chimir și se înclina, făcând licoarea de mei
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
s-ar putea naște o speranță îndreptățind viața. Arhivarul este unul singur, între personajele mortificat titanice, conștiința unică a unor entități fantasmatice, cum am spune, oameni reificați sau lucruri vivificate malefic. El este un mag care nu se cunoaște, un alchimist izbit de amnezie, dar străfulgerat de aduceri aminte despre care nu se poate ști dacă îi aparțin, un rezervor de imagini în revărsare continuă vom spune de violent lirism, într-un sistem de referințe binar ce preschimbă frumosul în hidos
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
de mecanisme ciudate. Noi inventăm cu fiecare mișcare precizia proverbială... Pe vremuri, meșterii ceasornicari făceau într-o viață doar câteva ceasuri, dar ei știau să-l compună de la un capăt până la altul. Erau și bijutieri și mecanici, fizicieni dar și alchimiști în același timp. Azi e totul mai simplu și breslele sau divizat. Unii din voi vor fi foarte buni, alții vor trata meseria ca pe o simplă afacere.Ceasurile ieșite din mâna voastră n-o să vă ierte. Cât suflet puneți
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
sus, într-o încăpere care nu avea drept mobilier decât niște cărți înșirate pe rafturi de-a lungul pereților și o rogojină pe jos, și a ținut să ne precizeze încă de la sosirea noastră că nu era nici magician, nici alchimist, ci căuta doar să citească semnele trimise de Dumnezeu creaturilor Sale. În sprijinul celor spuse, a citat câteva versete din Cartea Sfântă: Există pe pământ semne, pentru cei cu credință neclintită. Există semne și în voi înșivă, au nu le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
luni de la lansare? O adevărată tragedie pentru toți cei în cauză.) Știi, lucrul pe care mi-l doresc mai mult ca orice - îl poți numi și visul vieții mele - e să fac bani cu nemiluita. M-aș face bucuros și alchimist - dacă așa ceva a existat vreodată, doar ca să scot bani, cât mai mulți bani... Ne-am continuat călătoria prin aer și timp. Încă patru ore de omorât Din păcate, tutunul și băutura nu pot capta în întregime atenția cuiva Ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
și o mănăstire. La jumătatea veacului al XIX-lea, căzînd practic În țăndări, palatul fusese transformat Într-un muzeu de diformități și de atrocități de circ de către un antreprenor extravagant care Își spunea Laszlo de Vicherny, duce de Parma și alchimist privat al casei de Bourbon, Însă al cărui nume adevărat s-a dovedit a fi ser Baltasar Deulofeu i Carallot, de fel din Esparraguera, gigolo și șarlatan de profesie. Suspomenitul se fălea că deține cea mai vastă colecție de fetuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
totodată o locație departe de aglomerările urbane. Ideal ar fi construirea unei cuști Faraday în jurul încăperii, ceea ce e destul de complicat. În trecut cei ce experimentau aceste călătorii, pentru a obține efect maxim coborau în subteran sau intrau în peșteri. De la alchimiștii antici până la oamenii de știință și fizicienii contemporani, cu toții au studiat proprietățile cristalelor și pietrelor prețioase și semiprețioase. Câmpul electromagnetic fiind parte a structurii atomice a materiei, putem considera și ființele umane ca fiind electrice și magnetice în starea lor
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
ca să-și justifice purtarea, s-au apucat să strige, luând mulțimea drept martor: — Alchimistule! Alchimistule! În ochii autorităților, faptul de a fi filozof nu reprezintă un delict, dar practicarea alchimiei este pasibilă de pedeapsa cu moartea. — Alchimistule! Acest străin este alchimist! Dar șeful patrulei n-are de gând să tragă concluzii pripite. Dacă bărbatul acesta este Într-adevăr un alchimist, se cuvine să-l ducem la marele judecător Abu Taher. În vreme ce Jaber-cel-Lung, uitat de toți, se târăște spre taverna cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
de a fi filozof nu reprezintă un delict, dar practicarea alchimiei este pasibilă de pedeapsa cu moartea. — Alchimistule! Acest străin este alchimist! Dar șeful patrulei n-are de gând să tragă concluzii pripite. Dacă bărbatul acesta este Într-adevăr un alchimist, se cuvine să-l ducem la marele judecător Abu Taher. În vreme ce Jaber-cel-Lung, uitat de toți, se târăște spre taverna cea mai apropiată și se furișează acolo, făgăduindu-și să nu se mai aventureze niciodată pe-afară, Omar reușește să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Eu o să beau trei. Tu bea cît vrei, dar Încet. — SĂ văd. Nu știu nimic despre băutura asta Încă, decît că are gust de medicament. Auzi, Roger? — Zi, fata mea. El Începuse să simtă-n stomac căldură provenită din furnalul alchimistului. — Roger, nu crezi c-aș putea fi bună pentru tine ca-n povestea asta pe care am inventat-o? — Cred că putem fi amîndoi buni cu și pentru celălalt. Da’ n-aș vrea ca asta să se bazeze pe niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
către persoane de departe. Personaj fascinant și acest Trithemius. Abate benedictin din Spannheim, trăitor Între secolele al XV-lea și al XVI-lea, un Învățat care știa ceva ebraică și caldeeană, limbi orientale ca tătara, având contact cu teologi, cabaliști, alchimiști, În mod sigur cu marele Cornelius Agrippa din Nettescheim și, poate, cu Paracelsus... Trithemius Își maschează revelațiile despre scrieri secrete cu șarlatanii negromantice, spune că trebuie trimise mesaje cifrate de tipul celui pe care-l aveți sub ochi, apoi destinatarul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Adesea Graalul apare ca o lumină fulgerătoare... E vorba de un simbol care ține locul vreunei puteri, al vreunei surse de uriașă energie. Dă hrană, vindecă răni, orbește, fulgeră... O rază laser? Unii s-au gândit la piatra filosofală a alchimiștilor, dar, chiar de-ar fi așa, ce anume a fost piatra filosofală, dacă nu simbolul vreunei energii cosmice? Literatura privitoare la ea e nesfârșită, dar se identifică cu ușurință unele semnale imposibil de contrazis. Dacă domniile voastre citiți Parzival de Wolfram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
pentru că așa ne repetă Biserica din Roma. Templierii știau foarte bine că Iisus e un mit celtic. Toată povestea evanghelică e o alegorie ermetică, Înviere după ce s-a dizolvat În măruntaiele pământului etc. etc. Crist nu-i altceva decât Elixirul alchimiștilor. Pe de altă parte, toată lumea știe că treimea e o noțiune ariană, și iată de ce Întreaga regulă templieră, dictată de un druid ca sfântul Bernard, e dominată de numărul trei”. Colonelul mai luase o Înghițitură de apă. Era răgușit. „Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
nu o poate cunoaște - zice manifestul -, altfel pleosc, bau, brr, scrâșșș!” „Au”! „Ziceam că... Manifestul se Încheie promițând un imens tezaur ce rămâne să fie descoperit și nemaipomenite revelații asupra raporturilor dintre macrocosmos și microcosmos. Nu vă iluzionați că suntem alchimiști de trei parale și vă Învățăm să produceți aurul. Asta-i treabă de pungași, iar noi vrem mai mult și țintim mai sus, În toate sensurile. Răspândim Fama aceasta În cinci limbi, ca să nu mai vorbim de Confessio, curând pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și corp... Ei, În sfârșit, așa suntem făcuți, cu corpul ăsta, toți, și de asta elaborăm aceleași simboluri la milioane de kilometri distanță și categoric că totul se aseamănă, și acum vezi că persoanele cu glagorie-n cap dacă văd cuptorul alchimistului, Închis bine peste tot și cald pe dinăuntru, se gândesc la burta mamei care face copilul, și numai diabolicii tăi, invers, văd Fecioara pregătindu-se să nască pruncul și se gândesc că-i o aluzie la cuptorul alchimistului. Astfel că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
văd cuptorul alchimistului, Închis bine peste tot și cald pe dinăuntru, se gândesc la burta mamei care face copilul, și numai diabolicii tăi, invers, văd Fecioara pregătindu-se să nască pruncul și se gândesc că-i o aluzie la cuptorul alchimistului. Astfel că și-au petrecut mii de ani căutând un mesaj, când totul era chiar sub nasul lor, ajungea să se uite În oglindă”. „Tu-mi spui Întotdeauna adevărul. Tu ești Minele meu, care nu-i altul decât Sinele meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
-i în funcție de cât de cooli erau, uneori anturajul îi era penetrat de indivizi cu gândire nepotrivită. Intrușii ăștia nu-și dădeau deloc silința să fie trendy, să se integreze în sistem. Le împrumuta atunci cărțile lui Coelho, mai cu seamă Alchimistul, să vadă acolo cum era de ajuns să crezi în legenda ta personală și tot universul va conlucra pentru ca ea să devină realitate. Important era să fii target-oriented și să nu adopți o atitudine low-profile. Voiai să ajungi HR manager
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
siguranță, primul scop nu este acela de a ascuți simțul critic. Pentru a deduce elementele istorice din această povestire epică, este indispensabil să le extragem din coaja lor epică. Sarcina este și mai complicată pentru că povestitorii biblici se aseamănă cu alchimiștii: au transformat complet ingredientele originare - amintiri și tradiții vechi - pentru a produce ceva foarte diferit, adică povestirea epică. În teorie, nu se poate exclude ca la origine să existe amintiri istorice despre evenimente. Ba chiar, se poate spune cu bune
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]