1,151 matches
-
NJ, 1979. Best, Geoffrey, Humanity in Warfare, Columbia University Press, New York, 1980. Booth, Ken, Wright, Moorhead, American Thinking about War and Peace, Barnes and Noble, New York, 1978. Bull, Hedley, The Anarchical Society, Columbia University Press, New York, 1977 șed. rom.: Societatea anarhică, traducere de Margareta Petruț și Emilia Plăcintar, Editura știința, Chișinău, 1998ț. Corbett, Percy E., „Objectivity in the Study of International Affairs”, World Affairs, 4, nr. 3 (iulie 1950), pp. 257-263. Deutsch, Karl, The Analysis of International Relations, Prentice Hall, Englewood
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de psihismul uman, proces care definește stilul cognitiv. Este vorba de o creație prin gândire verticală, după Jean Piaget, de o creativitate controlată, disciplinată (Abraham Maslow). Nu trebuie să uităm că activitatea intrapsihică mai este capabilă de o creativitate relativ anarhică. Ea duce la produsele imaginare, ce definesc stilul creativ-perceptiv în cadrul gândirii orizontale a lui Jean Piaget (în care de multe ori nu intervine decât motivația iudică). Pentru ca activitatea intrapsihică să aibă și o latura creatoare, și mai ales imaginativă, este
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
fecunde. În împrejurările care au urmat războiului, păcii și reîntregirii, Octavian Goga a văzut limpede conflictele fatal legate de trecut. Atitudinea lui a părut, la un moment dat, violentă. Evenimentele care s-au desfășurat, agravate de criza europeană și amenințări anarhice, îi aduc însă o verificare neîndoioasă și o confirmare care se generalizează în întreaga națiune conștientă. Unirea totală și desăvîrșită în cuget și simțire devine postulatul generației care se ridică. Poetul răsfrîngea odinioară sentimentul obștesc, înturnîndu-l către ai săi într-
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
1859 la nivelul societății românești 67. Moderația de care dădea dovadă prin astfel de intervenții nu-i împiedica pe adversarii politici interni ai lui I.C. Brătianu să-l prezinte în continuare pe acesta ca un lider cu un comportament politic anarhic, revoluționar 68. Din grupul mai mare acuzat că desfășura o politică anarhică făceau parte și Ștefan Golescu, C. Cretzulescu, C.A. Rosetti, I.C. Brătianu 69. Contrastând cu acuzele care i se aduceau, ultimul liberal muntean amintit prezenta, în preajma Adunărilor ad-hoc
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
astfel de intervenții nu-i împiedica pe adversarii politici interni ai lui I.C. Brătianu să-l prezinte în continuare pe acesta ca un lider cu un comportament politic anarhic, revoluționar 68. Din grupul mai mare acuzat că desfășura o politică anarhică făceau parte și Ștefan Golescu, C. Cretzulescu, C.A. Rosetti, I.C. Brătianu 69. Contrastând cu acuzele care i se aduceau, ultimul liberal muntean amintit prezenta, în preajma Adunărilor ad-hoc, ideea aducerii unui prinț dintr-o dinastie străină ca mijloc prin care
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
era anunțată de către conservatori chiar din perioada anterioară alegerii acestuia. Dacă prin circularele lui Em. Băleanu, ministrul de interne al Țării Românești la 7/19 decembrie, se atrăgea atenția asupra existenței, în spațiul public românesc, a unor idei și tendințe anarhice care puteau pune în pericol, în viziunea lui, viitorul statului român 79, prin publicații precum Constituționarul se revenea nu întâmplător asupra accepțiunii pe care o avea în concepția conservatorilor termenul de progres 80. Conștienți de impactul pe care-l putea
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
critici serioase la adresa împrumutului de instituții din societățile occidentale 99. Conservatorii manifestau în aceeași perioadă o preocupare serioasă pentru întărirea legăturilor dintre membrii grupului lor politic din Camera Deputaților 100, dar și în vederea stabilirii unei corespondențe evidente între spiritul demagogic, anarhic ce domina în viziunea lor în acel moment societatea românească și liberalismul văzut ca responsabil pentru punerea în pericol a "existenței naționale"101. În Țara Românească, Barbu Catargiu devenea liderul incontestabil al conservatorilor, care beneficiau de un comitet de conducere
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
În timp ce unii îl luau drept țintă a criticilor lor chiar pe domnitor, declarând imperios necesitatea unei revoluții 118, ceilalți, grupați în jurul lui Barbu Catargiu, revin asupra semnalului de alarmă pe care considerau că trebuie să-l tragă în privința existenței spiritului anarhic în Principatele Române 119. Vigilenți erau acum însă și reprezentanții liberalilor din teritoriu, atenți la toate mișcările adversarilor lor din întreaga țară. Exemplul pe care-l putem invoca în susținerea afirmației noastre îl reprezintă acela din 26 iunie 1861 când
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
creaseră posibilitatea exercitării numeroaselor influențe străine în Principate. Nici el nu ignora faptul că tronul fusese, de-a lungul timpului, obiectul disputei familiilor boierești influente 261. Acuzat chiar în preajma adunărilor ad-hoc de faptul că se evidenția printr-un comportament politic anarhic 262, I.C. Brătianu prelua acum teme din discursul liderilor politici europeni, declarând că aducerea unui prinț dintr-o dinastie străină trebuia să se facă pentru a crea premisele transformării soecietății românești într-una bazată pe ordine și progres, dar și
by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
de Sfinții Părinți și de Sinoadele Ecumenice, cu alte cuvinte Evanghelia trăită firesc în comunitatea de iubire a Ecclesiei. O ramură esențială a creștinismului este Ortodoxia, dominată de caracterul sinodal, în defavoarea primatului papal: nu autoritatea infailibilă a Papei, nici libertatea anarhică a individului, ci puterea sobornicității este primordială, întrucât formularea învățăturii christice se face în Ortodoxie prin sinoade, pornindu-se de la principiul absolut just că adevărul creștin, chiar când este vorba de înțelegerea cuvântului lui Hristos, e de natură conciliară, și
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
niciodată în operele sale, dar și despre care mărturisea că se teme ca într-o bună zi să nu-l acuze de plagiat. A fost, în sfârșit, definit ca vizionar al filozofiei existenței, și mai ales ca profet al individualismului anarhic, chiar dacă el nu a utilizat niciodată cuvântul "anarhie". În secolul XX, faima lui Stirner s-a răspândit fără precedent, cu unii admiratori de excepție precum Carl Schmitt, deja amintit, și Ernst Jünger. Schmitt recurge la Stirner în anii de la Nürnberg
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Schmitt recurge la Stirner în anii de la Nürnberg, din celula de izolare în care își așteaptă interogatoriul: "În această clipă Max este singurul care mă vizitează în celulă"48. Jünger schițează în personajul Rebelului (Waldgänger) și al Anarhistului (diferit de anarhic) două strategii de rezistență prin care individul își poate apăra forul interior de invaziile bisericilor și a Leviatanului. Ambele personaje conțin ecouri îndepărtate ale Unicului lui Stirner, mult mai mult decât a recunoscut Jünger însuși. Prin urmare, Stirner și-a
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de direcție a fost determinată, printre alți factori, de faptul că termenul, ajuns să desemneze o mișcare de rebeliune socială și ideologică, a ieșit din mediul discuțiilor filozofice și s-a inserat direct în țesutul societății, acționând asupra unor componente anarhice și libertare, și punând în mișcare un vast proces de transformare 49. Teoreticienii nihilismului rus s-au angajat într-o revoltă antiromantică și antimetafizică a "fiilor împotriva părinților", contestând autoritatea și ordinea existente și atacând mai ales valorile religiei, ale
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
spiritul care construiește 51. Bakunin proslăvea așadar momentul negativității, pe care îl preluase din hegelianismul de stânga și pe care îl considera un "berbec teribil", expresia forței spiritului care anihilează și distruge, radicalizând nihilismul într-o împletire explozivă de idei anarhice, socialiste, utopico-libertare. Cât despre Herzen, acesta își îndrepta săgețile criticii sale împotriva "budiștilor științei" care zăboveau în contemplare într-o epocă ce chema în schimb la acțiune. Potrivnic oricărei forme de conservatorism, acesta a fost principalul teoretician al poporanismului și
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Jünger indică un punct de rezistență de care scrierile sale succesive Tratatul rebelului se aplică în toate cazurile cu o tenacitate din ce în ce mai mare, dar care aici este identificat cu o claritate mai mult decât suficientă. Acesta este constituit de figura Anarhicului, individul rebel care se simte hăituit de armatele bisericii și ale Leviatanului, dar care știe că nu mai aparține nimănui cu nimic. Asemenea Unicului lui Stirner, Anarhicul este un solitar care se refugiază în propria interioritate și nu trebuie confundat
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
identificat cu o claritate mai mult decât suficientă. Acesta este constituit de figura Anarhicului, individul rebel care se simte hăituit de armatele bisericii și ale Leviatanului, dar care știe că nu mai aparține nimănui cu nimic. Asemenea Unicului lui Stirner, Anarhicul este un solitar care se refugiază în propria interioritate și nu trebuie confundat cu anarhistul. Nu este un revoluționar care vrea să transforme lumea și care pentru a-și atinge scopul este dispus chiar și la crimă și teroare. Anarhicul
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Anarhicul este un solitar care se refugiază în propria interioritate și nu trebuie confundat cu anarhistul. Nu este un revoluționar care vrea să transforme lumea și care pentru a-și atinge scopul este dispus chiar și la crimă și teroare. Anarhicul se poate chiar supune în mod exterior ordinii și legii, dar în sinea sa, în singurătatea nopții, gândește și acționează după bunul plac. Și chiar și atunci când mărșăluiește în rândurile unei armate poartă doar războaiele sale. Se refugiază în teritorii
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
sinea sa, în singurătatea nopții, gândește și acționează după bunul plac. Și chiar și atunci când mărșăluiește în rândurile unei armate poartă doar războaiele sale. Se refugiază în teritorii sălbatice și în puținele oaze rămase pentru a-și regenera forțele. Ipostaza anarhicului este cea în care Jünger își închipuia că se află într-o însemnare datată Paris, 9 iulie 1942: Dacă închid ochii, văd uneori în depărtare un peisaj posomorât la marginile infinitului, cu pietre, stânci marine și munți. În fundal, pe
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
variațiile sale. Natura lumii este indiferența absolută, iar datoria filozofului este cel puțin să fie asemănător naturii lumii 201. Noi invocăm haosul și moartea abătute asupra acestui univers și le aplaudăm venirea.202 Viitorul va spune că adevărații clarvăzători erau anarhicii și nihiliștii 203. Principiul în jurul căruia gravitează motivele reflecției sale apăsătoare și disperate ar putea fi definit ca "defetism filozofic": indiferență absolută față de ceea ce este existent, ros de cariul decadenței, opoziția inflexibilă față de orice ideal, respingerea apodictică a oricărei transcendențe
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
stadiului inteligenței preoperatorii a lui Piaget, fundamentală pentru abordarea școlarizării implică faptul că la 6 ani copilul să-și poată stabiliza postura și reacțiile motrice ca să-și exercite vigilența perceptivă. Instabilitatea psihomotrică care se traduce printr-o motricitate necontrolată și anarhică, are drept consecință incapacitatea de a efectua efortul de concentrare necesară învățărilor școlare. Acest echilibru tonico-emoțional stăpânit în situații calme corespunzătoare învățării școlare poate apărea în jocurile care cer diversiunea emoțională. Situațiile reprezentate de jocuri cu reguli sunt deci, privilegiate
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
fecunde. În Împrejurările care au urmat războiului, păcii și reîntregirii, Octavian Goga a văzut limpede conflictele fatal legate de trecut. Atitudinea lui a părut, la un moment dat, violentă. Evenimentele care s-au desfășurat, agravate de criza europeană și amenințări anarhice, Îi aduc Însă o verificare neîndoioasă și o confirmare care se generalizează În Întreaga națiune conștientă. Unirea totală și desăvîrșită În cuget și simțire devine postulatul generației care se ridică. Poetul răsfrîngea odinioară sentimentul obștesc, Înturnîndu-l către ai săi Într-
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
se desfășoară într-un moment; presupune practica exersată a kairos-ului; dimensiunea ei este subiectivă, personală, activă și instantanee; fabricarea ei este senzuală, în sensul originar al termenului; nomadă, arbitrară și subtilă, ea cere și necesită partea fină a rațiunii; măsurată, anarhică, eumetrică, în sfârșit, ea presupune o densitate, un fel de arc electric, o iluminare a cărnii. În schimb, fericirea este constituită din suma plăcerilor trecute și viitoare. Dacă dimensiunea temporală a plăcerii coincide cu clipa, cea a fericirii trimite la
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
concluzia că boala canceroasă este o boală a citodiferențierii. Tumorile maligne se pot dezvolta din orice tip de țesut, cu condiția ca celulele din care se dezvoltă să mai păstreze capacitatea de diviziune. După transformarea malignă, celulele proliferează anormal și anarhic, ca și cum ar fi scăpat de sub influența factorilor umorali și tisulari, care controlează diviziunea și multiplicarea normală. [15] Clona tumorală se multiplică conținuu, producând o creștere excesivă de țesut tumoral, ce ajunge uneori la dimensiuni considerabile. Tumoarea se comportă ca un
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
se poate evidenția angiografic !) aflate într-un anumit stadiu de evoluție, stadiu în care vasele de neoformație de tip imatur, sinusoide și/sau rectilinii, fără structuri elastice sau musculare dar cu terminații nervoase (amielinice ?), capilare sau precapilare, formează o rețea anarhică care, dezvoltată în paralel cu rețeaua vasculară normală din țesuturile vecine sănătoase nu rezistă presiunii sângelui din vasele pedicului arterial normal (care este captat de meningiomul malign și la care se constată leziuni de endarterită proliferativă și tromboze) și se
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
osoase afectate în cazul meningioamelor benigne (coloane fine de os nou perpendiculare pe suprafața osului afectat). Aceste formațiuni au înălțimea, volumul și distribuția variabile. Grosimea spiculilor osoși este mai mare în cazul meningioamelor decât în cazul sarcomului osos ! Spiculii osoși anarhic distribuiți (Fig. 23), inegali, făcând diverse unghiuri cu suprafața osului apar în cazul malignizării meningiomului. 4. Atrofii osoase și eroziuni locale, de contact. 5. Zone de demineralizare și de condensare osoasă, adesea întrepătrunse. 6. Creșteri ale volumului amprentelor venelor diploice
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]