319 matches
-
dintre realitate și pretenții, dintre efort și consecințe ori dintre intenții și rezultate, toate acestea sfârșesc prin a provoca râsul. Pe fondul acesta, identitatea personajului comic se realizează printr-un proces de simplificare, care cultivă exagerarea ilară, diformitățile fizice, disproporțiile, anormalul grotesc sau îngroșarea caricaturală. Opoziția dintre ceea ce este mecanic, stereotip și ceea ce este viu se poate baza tocmai pe existența unor personaje reduse la o esență comică, lipsite de complexitate, mai mult sau mai puțin artificiale. Chipul zugrăvit trebuie să
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
împleticindu-se, dar cu ochii strălucitori și fața îmbujorată, ca întors de pe munte. Îi luă pe ceilalți pe după umeri, mai degrabă pentru a se sprijini. — Anormal, spuse, lăsându-se, la ieșire, să cadă moale, rezemat de zid, e ceea ce unui anormal i se pare normal. Dacă zici că am dreptate, ești unul de-al nostru, o să ne înțelegem. Într-adevăr, îi întrerupse Jenică, privind îndărăt, prin deschizătura porții. Au dispărut toți câinii. N-a mai avut cine să le dea de
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
frustrare (accese de furie). Din perspectiva dezvoltării copilului, situațiile sunt totuși diferite: accesele de furie sunt o formă firească de exprimare a frustrării la vârsta de 3 ani, dar un comportament deviant la 11 ani. DISTINGEREA COMPORTAMENTULUI NORMAL DE CEL ANORMAL În linii mari, clinicienii care se ocupă de adulți și cei care se ocupă de copii au cam aceleași abilități și competențe profesionale de disitingere a comportamentului normal de cel anormal, însă există și diferențe importante, astfel că cele două
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
deviant la 11 ani. DISTINGEREA COMPORTAMENTULUI NORMAL DE CEL ANORMAL În linii mari, clinicienii care se ocupă de adulți și cei care se ocupă de copii au cam aceleași abilități și competențe profesionale de disitingere a comportamentului normal de cel anormal, însă există și diferențe importante, astfel că cele două populații fac obiectul unor domenii clinice distincte. Pentru a putea aprecia dacă un anumit comportament este deviant sau nu, este fundamental să înțelegem foarte bine expectanțele firești și comportamentele care definesc
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
ales cei de pe partea stîngă) i s-au încordat, transpira, tremura și avea junghiuri puternice în piept. Și-a lăsat bebelușul în sală și a alergat după ajutor. I s-a făcut o electrocardiogramă, dar medicii nu au observat nimic anormal. De atunci, simptomele s-au repetat; de cel puțin trei ori pe lună, femeia acuza palpitații, se temea să nu facă un atac de cord și cerea ajutor specializat. După primul infarct, doamna W. nu a mai fost în stare
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
cele avute în vedere prin norma juridică ce-i stă la bază, scopuri considerate ca incompatibile cu interesul obștesc și exigențele normelor de conviețuire socială". Această abatere semnifică nu uzul, "ci abuzul de drept, trecerea exercițiului dreptului de la normal la anormal, scoaterea lui de sub protecție juridică și expunerea sa sancționării"119. Deci, în mod obișnuit, abuzul de drept este sancționat prin refuzul concursului forței de constrângere a statului. Constatând că este în prezența exercitării abuzive a unui drept subiectiv civil, organul
Actul juridic civil by Elena Iftime [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și amplitudinea PEA, în special al undei 4 și 5 (pozitiv înaltă a trunchiului cerebral cu latențe de 6 ms) și deasemenea timpul între unda 1 și 5 în mod normal 4,5 ms. PEA s-a constatat a fi anormal la 30% din pacienții cu posibilă SM, 41% la pacienții probabil cu SM și 67% din pacienții cu SM stabilită clinic. Anomaliile principale descise de COLE J. L. și colaboratorii 1990 sunt: - absența undelor vârfului 5 - diminuarea pronunțată a amptitudinii
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
încordare sau rigiditate într-un mușchi sau într-o articulație. 225 Evaluările de rutină trebuie să includă examinarea anomaliilor tonusului muscular. Fizioterapeutul examinează tonusul prin folosirea mișcărilor pasive rapide și lente, la nivelul tuturor articulațiilor membrelor. Tonusul poate fi următor: anormal de crescut sau de scăzut. Orice modificare de tonus trebuie să fie înregistrată și însoțită de denumirea grupelor musculare pe care le atinge. Uneori pot fi utilizate gradări ale spasticității precum scala Oswestry (GOFF, 1976) sau diferitele abordări ale spasticității
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
perspectivele majore ale domeniului. Realismul are variațiile sale interne; la fel au și Școala Engleză, multele ramuri ale teoriei critice și așa mai departe. Pentru cineva care este nou în domeniu, această diversitate poate fi frustrantă, dar nu este nimic anormal în existența diferențelor de perspectivă în interiorul aceleiași tradiții teoretice largi. Eterogenitatea este un punct forte și un obstacol în calea osificării. Este posibil să comparăm și să punem față în față și subdiviziuni ale școlilor din Relațiile Internaționale, deoarece au
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
care se ascund unii față de alții pentru ca în final, aproape în mod camusian, să devină niște însingurați, niște străini. Măștile se lipiseră atît de mult de față, încît deveneau chiar fața însăși. Metafora din text demonstrează stilul profund al dramaturgului. Anormalul ajunsese a fi considerat normalitate. Dacă inițial scena în miniatură este considerată a fi locul unde se închipuie melodrame ale disperării celor ieșiți la pensie, parcursul dramatic reușește a înfășura metaforic și acest obiect teatralizant: acolo revine la viață lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
poezia autentică este antisocială, nu asocială (o altă distincție esențială a lui Gleize), expresia revoltei poetului și substratul revoltei cititorului. Poezia e citită tot de poeți, sau de cei care aspiră la condiția de poet. Ei bine, nu e nimic anormal În asta, ne spune Jean-Marie Gleize. Explicația e simplă: „Așa după cum imaginea școlară pe care cititorul o are despre poezie nu pare să corespundă În nici un punct cu ceea ce i se prezintă atunci cînd, din Întîmplare, Îi cad ochii pe
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
stripes -, Anne Garréta pune o Întrebare mult mai gravă: nu ce este omul european ci, pur și simplu, ce este omul, omul normal? Sigur că Întrebarea a fost deja pusă de marea literatură a secolului XX pornind de la polul opus, anormalul. știe că nici un răspuns invers, venit dinspre normalitate (vezi Nepotul lui Rameau a lui Diderot), nu e satisfăcător. Scriitoarea știe că, astfel pusă, de la unul dintre cele două capete considerate pe rînd ca adevăr, Întrebării nu i se poate oferi
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Rameau a lui Diderot), nu e satisfăcător. Scriitoarea știe că, astfel pusă, de la unul dintre cele două capete considerate pe rînd ca adevăr, Întrebării nu i se poate oferi un răspuns În același cod: „normalul” răsapunde rațional, tangențial la literatrură, „anormalul” mîzgălește ceea ce poate fi recuperat la limită de aceeași rațiune cu prețul tocmai al conjurării nebuniei. Ceea ce Încearcă ea să facă În romanul Sphinx este să cuprindă ambii poli prin verificarea „substanței” codului, găsindu-i breșa, slăbiciunea, locul de implozie
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
țărani, ci și pe comuniștii naivi, stăpâniți încă de credința într-o idee. Frescă socială sui-generis, Vânătoarea regală este și o meditație asupra adevărului și demnității. Romanul rezistă eroziunii timpului nu prin componentele ce acreditează iluzia posibilității de a birui anormalul, absurdul, monstruosul în condițiile comunismului, ci prin dezvăluirea hidoșeniilor și strâmbătății sistemului comunist. Celelalte romane ale ciclului sunt mai puțin dense. Cu Iepurele șchiop, întâiul volum din ciclul Viața și opera lui Tiron B., literatura lui P. înscrie cele mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
sălaș de vagabonzi, cerșetori, delincvenți, un azil de noapte constănțean, al cărui „cel mai temut pasager” e un hoț frumos și isteț, „o floare de om”, Lixandru Vasile, supranumit Don Bazil. Acesta e urmat pretutindeni, ca de o umbră, de „anormalul” Pulca, zis Pulca Animănui, întrucât, idiot, nu știe cine l-a adus pe lume și unde s-a născut. În alt așa-zis „hotel” stă o ibovnică a hoțului, Creața. Într-o cafenea sordidă apare și un personaj dintr-o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289948_a_291277]
-
ei colectivă și de aplicarea de la caz la caz. Și aici, sociologul este preocupat de acțiunea de desemnare a acestei calități, ceea ce poartă numele de labelling theory (teoria etichetării). Definițiile au o eficacitate socială prin faptul că desemnează norma (și anormalul), includ sau exclud indivizii din comunități și consolidează (sau distrug) identitățile. "A defini sau a determina un lucru înseamnă a-i circumscrie limitele" (Strauss, 1992a, p. 22). Problematica identitară Noțiunea de identitate, orice ar spune și ar gândi unii, constituie
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
script. În final, elementele nu mai pot fi incluse în scriptul inițial; această incompatibilitate induce un al doilea script și prezintă evenimentele într-o perspectivă complet diferită.De fapt cele două scripturi trebuie să prezinte o anumită opoziție: normalul față de anormal, posibilul față de imposibil (infra i) i) Un japonez îi cere soției să ghicească ce are în pumnul închis. Un televizor, răspunde aceasta. Nu, două televizoare, o corectează soțul. Un român îi cere soției să ghicească ce are în pumnul închis
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în care fiecare se află în luptă doar cu el însuși. Referindu-se la diferența dintre normativitatea pe care "sănătatea" o cuprinde și volatilitatea lui "a fi în formă" Zygmunt Bauman nota: "Sănătatea, [...] trasează și păzește granița dintre "normă" și "anormal". "Sănătatea" este o stare potrivită și dorită a trupului și spiritului uman o stare care (cel puțin în principiu) poate fi descrisă mai mult sau mai puțin exact și, odată descrisă, poate fi, de asemenea, măsurată cu precizie. Ea se
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
science-fiction, însă se poate manifesta în mod existențial-actanțial în viața de zi cu zi. Prima categorie este ilustrată de creaturi din literatură, cultura populară sau cinematografie: „monștri” cyborgici care sfidează opoziția dintre normalitate și anormalitate, înscriindu-se în cadrele unui anormal care tinde spre normal sau care este acaparat în zona normei și a normalizării. În noul context, „anormaliile” sau „anormalii” (vezi Foucault, 1999Ă sunt ființe cyborgice ficționale lipsite de idealurile normalității clasice, hibride și disproporționale, dezintegrate și nesimetrice, ieșite din
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o inerție a simțurilor și a afectelor. Evenimentele par a se derula înspre înapoi, iar sensul vieții este echivalat cu o pierdere sau cu un vid al trupului și al minții. Ajuns până în pragul nebuniei, se socotește el însuși un anormal sau un monstru într-o societate „normală”, constituită de fapt din universul rememorărilor, al comemorărilor și al reabilitărilor. Puținul uman conservat în această entitate cyborgică se vede muzeificat sau fosilizat și este refractar speculațiilor viitorului, proiectărilor și accelerărilor petrecute în
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
protezare sau prin alterare genetică își recapătă integritatea și se reteritorializează. Identitatea nomadă și impură a postumanului se fluidizează în spațiul virtual, devine navigabilă și se metamorfozează în topologia schimbătoare a realității înseși, este tolerantă și îngăduitoare cu marginalitatea, cu anormalul și cu diferența, este responsabilă față de „monstruos” și de singular, acceptând deopotrivă manifestarea locală, identitară, etnică, comunitară, cât și cea globală, a alterității sau a străinului, a celuilalt în oricare dintre ipostazieri: individ, etnie, rasă, specie, mașină. Marcând o asamblare
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
estompând denivelările universului, în același mod în care o adiere de vânt netezește zbârciturile unui balon. Asta explică de ce universul este relativ neted. Dar vidul din primele câteva momente este un vid fals; energia din punctul de zero absolut este anormal de mare. Starea energetică prea înaltă a făcut sistemul extrem de instabil încă din momentul nașterii lui și foarte, foarte repede - în mai puțin de 1/1024 secunde - falsul vid a dispărut, lăsând loc adevăratului vid, cu energia sa din punctul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
sau absența unor indici calitativi: • prezența sau absența intenției: actele comise au fost realizate fară o intenție anume, ci au fost spontane, sau dimpotrivă, au fost premeditate; • în funcție de numărul infracțiunilor comise: prima abatere sau recidivism; • în funcție de gradul de sănătatea psihică: anormal (prezintă și manifestă o serie de tulburări psihice), normal; • gradul de responsabilitate: perfect responsabil, intelect redus, intoxicație, dezorganizare psihică; • în funcție de valoarea mobilului ce stă la baza actului infracțional: predominant extrinsecă (urmărește, de regulă, intrarea în posesia unor bunuri materiale), sau
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
trebuie supravegheat cu atenție de oamenii muncii. Personajul Crețu, la rândul său, conturează portretul dușmanului activ și sângeros al noii orânduiri, sabotorul criminal : el este gras, viclean, alcoolic și frustrat sexual până la tentativă de viol. Umblă cu cuțitul. Este un anormal, un om rău și urât. Îl vom regăsi sub alte nume și în alte interpretări în Viața învinge, În sat la noi, Mitrea Cocor, Brigada lui Ionuț, Desfășurarea. După aceste filme, devine de neînchipuit în Republica Socialistă România un om
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
1656 o regăsim în Franța, șocând din nou Europa prin relația sa amoroasă cu cardinalul Dezio Azzolino. Moare, la vârsta de 63 de ani, și este una dintre puținele femei din lume înmormântate în catedrala Sfântul Petru. Comportamentul masculin, considerat anormal pentru cele timpuri, a condus la mai multe dispute între teoreticieni, referitoare la sexualitatea sa. Sa presupus chiar că ar fi fost un hermafrodit, prin confuzia creată la naștere. În cartea Queen Christina, Georgina Masson abordează pe larg acest subiect
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]