500 matches
-
un pretext în plus pentru înlăturarea generalului Nicolae Rădescu din fruntea guvernului de la București și instaurarea unui cabinet prosovietic. însă numele ultimului premier al vechii Românii a fost vehiculat în legătură cu așa-numitul complot antisovietic fără ca el să fie realmente implicat. Anticomunismul său nu viza asocierea cu legionarii și naziștii, poate cel mult folosirea „deranjamentelor” provocate de aceștia sovieticilor. „23 august invers” - epilogul unei acțiuni eșuate Acțiunile rezistenței armate progermane nu au încetat o dată cu eșuarea „planului Stoicănescu”. Jandarmeria română vehicula în primăvara
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în comunismul românesc al momentului); Iuliu Maniu, liderul Partidului Național Liberal (o convorbire foarte lungă; i-a făcut lui Ethridge o schiță a istoriei recente a României, insistând pe instalarea guvernului Groza, nereprezentativitatea acestuia și lipsa libertăților, comunizarea accentuată; antisovietismul/anticomunismul, ca și filoocidentalismul lui Maniu erau nedisimulate, el credea că sovieticii ar putea să fie forțați să devină rezonabili doar prin amenințarea cu un război); Șerban Voinea, membru al Partidului Social-Democrat (era lipsit de dogmatism, un interlocutor adecvat, capabil de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
și Brasillach, dar alături de fasciști declarați există și o nebuloasă de intelectuali influențați de fascism, unii susținători ai unui nihilism violent antisemit ca Céline, alții susținînd pur și simplu o apropiere de dictaturi dintr-o pasiune pentru ordine și pentru anticomunism (acesta este cazul majorității reprezentanților intelectualității tradiționale), în sfîrșit alții dornici să introducă în Hexagon unele elemente de inspirație fascistă (corporatismul pentru extrema dreaptă, clericală, un executiv forte și un patriotism trufaș pentru majoritatea membrilor din Ligi etc.). În sfîrșit
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
bun exemplu de memorie instituționalizată. Un mesaj dur și un tablou sinistru sunt discursurile legitime ale victimelor comunismului, mai ales din perioada primelor două decenii ale construcției sociale și politice. Discursul este puternic ideologizat, a fost legat și de un anticomunism politic, antifesenist sau antinomenclaturist, și are uneori puseuri mai ales în campanii electorale. Există și o memorie a exclușilor, a celor care au pierdut competiția după 1989. Dispariția economiei socialiste și a unor mari aglomerări industriale a creat în ultimele
[Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
ziarul nu putea "cădea în mîini nedemne", a creat un board of Trustees (consiliu de supraveghere) compus din personalități eminente ale estabilishment-ului, însărcinat, între altele, să vegheze la independența ziarului. Redactorul-șef, Geoffrey Dawson, îl orientează spre conservatorism și, prin anticomunism, spre politica de concesii f(cute Germaniei hitleriste. Tirajele rămîn mai mici de 200.000 de exemplare. Lordul Rothermere preia moștenirea fratelui său. În publicațiile grupului, Daily Sketch, Evening News și mai ales Daily Mail, el apără o politică foarte
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
în organ al Crucii-de-Fier. În 1939, tirajul său atinge un maximum de 175.000 de exemplare. Le Matin își pierde și el audiența. (n 1939, acesta este tipărit în mai mult de 300.000 de exemplare. Bunau-Varilla îl orientează spre anticomunism și anti-socialism. Anti-parlamentarismul său a avut o importanță considerabilă, în special la momentul 6 februarie 1934. Le Journal, trecut în 1925 în mîinile papetăriilor Darblay, ale Agenției Havas și ale Băncii din Paris și din Țările de Jos, a avut
by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
2. Parabola aparatului de stat / 269 V.3.3. Iubirea și ura / 281 Concluzii / 285 Bibliografie / 301 Prefață Dispoziția pentru studiul exhaustiv al operei Monicăi Lovinescu, neutru față de natura generică, interesul istoric pentru conținutul arhivelor și problema comunismului și a anticomunismului manifestat în prima linie a opoziției în diaspora indiferent de voga unui atare subiect de interes public, fie subversiv, înainte de 1989, dar nu mai puțin public, fie restitutiv în anii postdecembriști ai ieșirii din clandestinitate a receptării, pe toate canalele
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
discursului cultural. Intertextualitatea camuflează legătura dintre emisiuni și jurnal, dintre jurnal și memorii, dintre ficțiunea romanului și realitate, toate fiind influențate de evenimente politice". Primul capitol expune nu climatul literar, ci socio-politic-literar din perioada comunismului și momentele cheie ale manifestării anticomunismului literar din țară și în exil. Datele oficiale ale "Comisiei Prezidențiale pentru Analiza Dictaturii Comuniste di România" sunt puse, astfel, la contribuție. Istoria tragic solidară și implacabilă în repetitivitate a celor care, precum mama Monicăi Lovinescu, sfârșesc inuman în infernul
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
justă perspectivă, separată de Virgil Ierunca în evaluarea operei toate prezintă nuclee de interes și de pertinentă analiză critică. Lăcrămioara PETRESCU Argument În lucrarea de față, ne-am propus să evidențiem modul în care Monica Lovinescu a devenit model pentru anticomunismul literar. Un prim argument în alegerea unui studiu de tip monografic îl constituie dorința de a stârni interesul publicului și al criticii literare contemporane. Cronicile și studiile care au însoțit apariția volumelor tratează doar anumite aspecte ale operei Monicăi Lovinescu
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
despre "profilul" Monicăi Lovinescu realizat de comuniști, îi aparține Iuliei Vladimirov. Studiul ei pleacă de la observarea notelor explicative ale informatorilor, fiind interesată și de replicile auditoriului clandestin sau al forurilor internaționale: "Conform organelor în drept, Monica Lovinescu își făcuse din anticomunism "o misiune de viață", iar faptul devine din ce în ce mai greu de tolerat, cu atât mai mult cu cât influența emisiunilor realizate la Europa Liberă se extindea considerabil în România comunistă"58. Ascultătorii clandestini, fideli emisiunilor, sunt interesați de mesajele cu profil
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
din țară diferă programatic de situația intelectualului din afara ei: scriitorul obligat să respecte normele comuniste, se dedublează, astfel încât să răspundă și partidului și operei valoroase; scriitorul forțat să supraviețuiască ca român în exil, se europenizează, fără a renunța la protestul anticomunism. Obligația majoră a exilaților, nu constă în reconstruirea identității naționale în țara gazdă, rezultând o pseudo-națiune, ci în păstrarea ei în limitele occidentale. Monica Lovinescu recomandă scriitorilor din exil să se abțină de la polemici inutile și să-și canalizeze energiile
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Monica Lovinescu, V. Ierunca, Goma, Eugen Ionescu. Scandalul nu este o reacție la prietenia lor față de Caraion, ci mai degrabă la scandalul iscat în Franța după molestarea lui Bernard Poulet (trimisul "Europei Libere" în România) de către Securitate. Dacă unele mișcări anticomunism au succes, este pentru că scriitorii din exil sunt solidari. Practică aplicată cu succes în România, dezbinarea se cere și în exil. Printre scriitori, se mărește anxietatea față de orice jurnal, față de colegi și parteneri, deoarece toți au de suferit, toți trec
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
contribuția Monicăi Lovinescu"211. În contextul marcat de comunism, Monica Lovinescu menține o direcție consecventă în promovarea culturii autentice. Ea militează pentru înlocuirea modei social-realismului, pentru rezistență și libertate. Este receptivă la noile teme și curente. Spiritul ei critic susține anticomunismul literar din exil. Se opune temelor trasate de orizontul comunist, de aceea proletcultismul (caracterizat prin confuzie în valori și criterii) îi este adversar. Deși exilul se încheie după revoluția din 1989, Monica Lovinescu continuă activitatea până în 2006: emisiuni la Europa
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
lor. Artistul este dator să sprijine activitatea societății din care face parte prin plăsmuirea unor ipoteze realizabile, care să imite activitatea și gândirea omenească, astfel încât să sugereze modalități de realizare ale amândurora"225. Monica Lovinescu este purtătorul de cuvânt al anticomunismului literar. Când literatura din țară se face vinovată de prea mult etic și compromis, autoarea evidențiază textele care depind de strategiile de supraviețuire. Conform ideii lui Savin Bratu, "Cronica literară rămâne, pentru mulți, principala manifestare a criticului, expresie a funcției
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
închisori pentru a funcționa"249. Totalitarismul își pune amprenta peste toate manifestările unei societăți, peste toate clasele sociale. De aceea trebuie urmărite atitudinile intelectualilor față de regim și atitudinile regimului față de intelectuali. Cronicile au avut timp îndelungat un rol important pentru anticomunismul emigrației reacționare, însă valoarea de centru literar depășește granițele exilului. Nicolae Manolescu vorbește despre complementaritatea dintre cronicile Monicăi Lovinescu și cele publicate în țară: "Unde scurte [...] s-au aflat necontenit într-un raport de complementaritate cu acelea ale criticilor din
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și preluarea totală a puterii de către comuniști, prin traducerile textelor devine martor al evenimentelor. Mai mult, primește adesea vești din țară (până la arestarea din ´58, Ecaterina Bălăcioiu îi scrie peste 2500 de scrisori), întâlnește victime ale sistemului și partizani ai anticomunismului, participă la evenimente al căror subiect este situația țărilor de sub regimul comunist și citește mărturiile victimelor totalitarismului din toată Europa. În 1952 se căsătorește cu Virgil Ierunca, anticomunist convins și începe colaborarea cu Radiofuziunea franceză. Până la decesul mamei, se ascunde
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
se mai poate vorbi)..." (p. 187). Ultimele cuvinte din roman sintetizează punctul de vedere al naratorului în legătură cu lumea descrisă: "N-o să înțeleg niciodată. Zău, niciodată". Concluzii Am pornit în analiza noastră de la constatarea că Monica Lovinescu reprezintă un model pentru anticomunismul literar. De aceea am acordat multă atenție felului în care autoarea privește domeniul literaturii. Scopul discursului critic al Monicăi Lovinescu nu este de a reda întocmai literatura, ci de a oferi soluții de pătrundere a semnificațiilor. Între textul de recenzat
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
riscul acutizării tensiunii dintre ea și intelectualii nominalizați. În lucrare, ne-am limitat doar a le reproduce, a le descoperi cauzele și urmările, păstrând obiectivitatea necesară demersului științific. În schimb, am legitimat actul creator ca o formă de întemeiere a anticomunismului literar. Pentru a putea determina măsura în care stilul Monicăi Lovinescu este determinat de contextul cultural lovinescian, am apelat la conceputul de anxietate a influenței, în direcția teoriei lui Harold Bloom. Urmărit astfel, am constatat o oarecare influență, atât în
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
din închisoare, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Predici în celula singuratică, București, Stephanus, 1994. * WURMBRAND, Richard, Strigătul Bisericii prigonite, București, Stephanus, 1993. * WURMBRAND, Richard, Umpleți vidul!, București, Stephanus, 1994. Capitolul X Cu Dumnezeu în subterană sau Document despre închisorile comuniste "Anticomunismul românesc nu e o invenție, nu duce lipsă de adepți, de eroi și de martiri. În același timp el e însă personal, nu popular, solitar și marginal, nu colectiv și natural. El descrie istoria unei dispersări cel mai adesea individuale
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
popular, solitar și marginal, nu colectiv și natural. El descrie istoria unei dispersări cel mai adesea individuale..."1 spune Traian Ungureanu în cartea sa Despre securitate. Cel puțin dintr-o anumită perspectivă, aceea a lipsei caracterului "colectiv și natural" al anticomunismului românesc, discuția rămâne deschisă, supusă eventualelor nuanțări. Când vine însă vorba de "eroi și de martiri" ai luptei anticomuniste, lucrurile sunt clare. Ei există și sunt, probabil, printre puținele străfulgerări de lumină și sublim într-o istorie recentă destul de întunecată
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
luptei anticomuniste, lucrurile sunt clare. Ei există și sunt, probabil, printre puținele străfulgerări de lumină și sublim într-o istorie recentă destul de întunecată a națiunii române. L-am abordat pe Steinhardt, probabil punctul cel mai înalt al acestei lumi a anticomunismului românesc, demnitatea sa și atașamentul său față de valorile autentice ale neamului românesc zguduind multe conștiințe contemporane. Un alt exemplu marcant al rezistenței anticomuniste ar putea fi, fără îndoială, pastorul luteran Richard Wurmbrand. Și el cu origini evreiești, asemeni lui Steinhardt
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nu știu și n-am aflat decât lucruri foarte bune"3. "Urât", într-adevăr, cum spune Steinhardt, doar că din fericire personalitatea lui Wurmbrand trece dincolo de aceste controverse. El rămâne, în ciuda celor menționate mai sus, una dintre figurile însemnate ale anticomunismului românesc. Este vocea ce protestează împotriva îngenunchierii cultelor în 1945 în cadrul Congresului cultelor, este cel ce îndură cu demnitate torturile și umilințele celor 14 ani de detenție în închisorile comuniste, este, mai presus de orice, cel care se roagă la
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
membri cunoscuți sub numele de “legionari”. o ,,Garda de Fier" (1930), constituită ca o secție politică a ”Legiunii”; -a promovat: o o politică xenofobă agresivă; o teoria purificării prin moarte, exacerbând misticismul, promovând ura, intoleranța și apologia morții; o antisemitismul, anticomunismul, demagogia; o folosirea formațiunilor paramilitare; o asasinatul politic, înlăturând pe toți cei care se opuneau mișcării; -a inițiat elaborarea ”listelor negre” (erau trecute numele persoanelor ce urmau a fi înlăturate) și constituirea “echipelor morții”; -a considerat că democrația era condamnată
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
șansa să nu te dezamăgești total, sau să nu te strici la cap. Atunci tragi niște concluzii care sunt mai aproape de realitate." Proletcultism reciclat În ACOLADA (nr. 6, 2009) Gheorghe Grigurcu publică partea a doua a cronicii la "opusculul Iluzia anticomunismului", cu un capitol redactat de Costi Rogozanu. Gheorghe Grigurcu este intrigat de poziția furibund antiestetică a confratelui mai tânăr, pentru care acțiunea de refacere a punților cu valorile din interbelic, peste prăpastia creată de proletcultism, echivalează cu scoaterea la vedere
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7145_a_8470]
-
riște existența, ci spiritul de solidaritate de grup, asociat perceperii comunismului ca pierdere a proprietăți și răsturnare a ierarhiei sociale. De fapt, nici pe fugari, arată Liiceanu, ceea ce i-a determinat să se refugieze în pustietate n-a fost un anticomunism asumat; analiza pe care cercetătoarea o dedică personalități colonelului Gheorghe Arsenescu ( fire violentă, înclinată spre grandomanie, egoistă) e remarcabilă ( cu precădere prin caracterul ei demitizator). La fel, sînt demne de atențe capitolele care se ocupă de Toma Arnăuțoiu ( caracter cu
Memorii care trădează by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/13790_a_15115]