4,707 matches
-
sculptorul se autodefinește implicit ca un artist din Est, după cum stupoarea și revolta în fața neseriozității, a gregarismului și a indiferenței levantino-semidocto-comuniste din țară îl definesc prompt ca cetățean al Europei Occidentale. Pe jumătate răsăritean (jumătatea simbolică și spirituală), pe jumătate apusean (jumătatea civică și morală), Bata Marianov este exact ceea ce el observă cu multă îngrijorare în această carte: un artist coborît în istorie, angajat în salubrizarea ei, în căutarea celor mai eficiente forme de supraviețuire. Numai că, spre deosebire de modelul incriminat, el
Bata Marianov, între materie și cuvînt by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9458_a_10783]
-
atitudinea indiferentă manifestată de mulți față de situația sud-estului european înrobit. Statutul refugiatului nu este câtuși de puțin unul de invidiat: "M-am cufundat din nou în viața de refugiat român și am recunoscut-o, căci tot așa a rămas lumea apuseană, nerecunoscătoare, ne bănuiește, ne disprețuiește, ne consideră ca pe niște ciumați. Mă simt ca un lepros prin consulatele lor, căci tot român sunt și povara României, pe care o iubim fără margini, nu este ușoară" (1955). O stare de spirit
Destinul soților Cosmin by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8205_a_9530]
-
situare creștină față de lume și de existența omului determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar
Sculptura românească între Apus și Răsărit by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9690_a_11015]
-
barbari moderni camuflați într-un decor capitalist, cu multinaționale și alte ecosisteme care întrețin iluzia progresului. Românii, bulgarii sau grecii conduc Mercedes, BMW sau Audi, își fac cumpărăturile la Carrefour, Metro și malluri, dar tot barbari au rămas în raport cu civilizația apuseană. În jurul acestor aparente insule de capitalism occidental, altfel adaptat rapid la spațiul levantin, înoată rechinii capitalismului autohton. Ion Iliescu l-a numit „de cumetrie“, Traian Băsescu i-a spus „clientelar“. E un amestec complicat de bani nefiscalizați, politică subterană, securism
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
și Gordon au preconizat realizarea unei legături între mare și fluviu prin construcția unei căi ferate de la Cernavoda la Constantă,31 cale ferată construită ulterior de compania engleză Danube-Black Șea Railway și inaugurată la 4 octombrie 1860. Astfel, politica țărilor apusene s-a îndreptat asupra comerțului Mării Negre și, în mod special, asupra Dunării și a potențialului ei., Dar aceste interese și schimbarea de orientare a politicii marilor puteri apusene în direcția zonei pontice avea să schimbe peisajul economic și politic din
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
Danube-Black Șea Railway și inaugurată la 4 octombrie 1860. Astfel, politica țărilor apusene s-a îndreptat asupra comerțului Mării Negre și, în mod special, asupra Dunării și a potențialului ei., Dar aceste interese și schimbarea de orientare a politicii marilor puteri apusene în direcția zonei pontice avea să schimbe peisajul economic și politic din zona de vărsare a Dunării în Marea Neagră și însăși Unirea Principatelor este un rezultat direct și rapid al evoluției descrise mai sus. 1.4. Interesul european la gurile
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
a asigura respectarea suveranității statelor riverane în apele lor teritoriale, alături de asigurarea libertății de navigație comercială și de înlăturare a posibilității intrării de vase de război aparținând neriveranilor pe fluviul Dunărea. Astfel, așa cum în trecut, în momentele în care puterile apusene erau preponderente, acestea reușiseră îndepărtarea Rusiei de la Dunăre, atunci când contextul a devenit favorabil URSS, aceasta nu a întârziat să-și impună punctul de vedere înlăturarea acelor puteri de la Dunăre și revenirea să în forță în administrarea Dunării (articolul 47 menționând
Dunărea. Geopolitică şi negociere by Ciprian Beniamin Benea [Corola-publishinghouse/Administrative/1419_a_2661]
-
pus mâna-n gât nemților la primele lor mișcări... Oare noi ce vom mai avea de tras? Neutri nu știu cât vom mai putea rămâne, dacă nemții se vor hotărî să coboare încoace. De când au ocupat Polonia, au trupe la granița noastră apuseană, unde ungurii abia își stăpânesc dorința de a ne răpi Ardealul. Ce mare lucru pentru nemți să treacă peste noi? a apreciat învățătorul. Vorbind de una, de alta, timpul trecea pe neobservate. La un timp, Costăchel l-a făcut atent
Întorşi din infern vol. II by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1238_a_1876]
-
Community Development Conference, Rotorua, 19p., http://www.iacdglobal.org/documents/research/kenny.pdf, site consultat la 25 septembrie 2004. Stoian, I.M. (1992), Dicționar religios. Termeni religioși, credințe populare și nume proprii, Editura Garamond, București. Totelecan, S.G. (2003), Vecinătatea în Munții Apuseni, Editura Napoca Star& Argonaut, Cluj-Napoca. Voicu, B.; Dan, A.; Voicu, M.; Șerban, M. (2002), „Assessing the causes of county disparities in RSDF projects proposals”, raport al Romanian Social Development Fund, București, 10 ianuarie. Weber, M. (1964), The theory of social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
tactice în regim de război au fost periculoase și istovitoare, cu sabia lui Damocles deasupra capului, în special cele de la poligonul de trageri de la Cincu, vestit pentru tragicele accidente cu soldați, „căzuți la datorie”. Aplicațiile din decembrie 1971, în Munții Apuseni, au implicat participarea întregii Armate a Treia, durând o săptămână, în care s-au săpat sute de metri de tranșee și adăposturi de comandă, s-au executat fortificații, în ciuda unei zăpezi de jumătate de metru grosime. Cu o zi înainte de
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
simbolizată de Orient...) Între imaginea romantică, puternic luminată alb-negru, și cea neretușată a zilelor noastre, reprezentarea literară și etnografică a "țiganilor" impulsionează un amplu domeniu de cercetare. Sunt oare "țiganii" acei artiști mândri, acele nobile și pasionate caractere din literaturile apusene, sunt ei nedomoliții stăpâni ai propriilor destine, sau nimic altceva decât robii cu firi orientale, refractari la lege, din scrierile sud-est-europene? Câteva universități europene au încredințat secțiilor de germanistică (fiind totuși vorba de o ramură a marelui trunchi indo-european) sarcina
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
Fremde. "Zigeuner" in Literaturen Mittel- und Osteuropas, concentrează în jocul de cuvinte: "Fremde Arme - arme Fremde" ("Brațe străine - străini sărmani") principalele teme prezente ca experiențe istorice ale "țiganilor": sărăcia și străinia. Cercetătorii ajung la concluzii destul de amare: dacă la autori apuseni precum Byron, Chateaubriand, Borrow, Karl May, Hugo, Gautier, Mérimée ș.a. apar figuri mândre, cu spirit eroic, în spațiul sud-est-european determinante sunt cerșetoria, sărăcia, robia. În Austria, unde însuși poetul e definit ca "țigan" ( Kugler, Lenau), iar "țiganii" sunt văzuți ca
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
situare creștină față de lume și de existența omului determinat, cea catolică și cea ortodoxă, și-au văzut de treabă, în legea lor, pînă la finele secolului XIX. Cum sculptura este, ca proiect cultural asumat, un produs artistic și simbolic exclusiv apusean și cum cioplirea de iconostase, de uși împărătești și de uși propriu-zise nu este sculptură în sensul consacrat și profund al cuvîntului, pînă pe la mijlocul secolului XIX spațiul românesc nu a cunoscut sculptura ca exercițiu curent și ca practică însușită. Doar
Paradoxurile statuarului românesc by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9193_a_10518]
-
a fost primul partid care a dispus de un amplu program de activitate, cuprinzând atât obiectivele cât și strategia și tactica necesare realizării lor. [...] Dispariția Internaționalei Comuniste («autodizolvarea» Cominternului la 10 iunie 1943) nu a însemnat, așa cum au crezut mulți apuseni (și nu numai ei!), și dispariția controlului riguros exercitat de Moscova asupra partidelor comuniste: au fost create structuri criptocominterniste - Secția de informație internațională și așa-numitele «Institute de cercetare științifică» nr. 99, 100 și 205 - care asigurau legătura dar și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
perioadă nedefinită. Oberlus, liniștit de-acum cu privire la siguranța „supușilor” lui, străbătu mai tîrziu insula, ascunzînd urmele prezenței sale, și soarele se pregătea să apună cînd căută adăpost În păduricea de cactuși de pe plajă, așteptînd ca nava să vireze spre coasta apuseană, Îndreptîndu-se drept spre golf, În timp ce lăsau În jos pînzele și aruncau ancora În apele lui liniștite și adînci. Dar cînd catargul de la prora nici nu lăsase bine În urmă capul dinspre soare-apune, iar numele balenierei Își făcu apariția - clar zugrăvit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
se întrebe dacă se simțea în stare să devină vreodată măcar pe jumătate din ceea ce eroul lui demonstra a fi. În cea de a treia zi, unul dintre războinici îi anunță că descoperise resturi omenești între niște stânci de pe plajă apuseana. Se duseră cu toții să le vadă, dar se găseau într-o stare de descompunere atât de avansată, pe jumătate devorate de răci, încât era imposibil să-și dea seama dacă aparțineau unuia dintre sălbatici sau unui pescar din insulele învecinate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
trebuit ani întregi ca să ajungă, dinspre vest, până în Bora Bora, în timp ce mie mi-au ajuns opt luni ca să mă întorc de la Pământul Infinit. După judecată mea, asta înseamnă că Bora Bora se află mai aproape de marginea răsăriteana, decât de marginea apuseana. Dar Bora Bora este buricul lumii, protesta Chimé din Farepíti. Toate insulele se considera buricul lumii, îi atrase atenția căpitanul Mararei. Și înrealitate fiecare insula este buricul lumii pentru locuitorii ei, dar asta nu înseamnă că trebuie să se afle
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
încarcați de prazi ce însă nu mai puteau compensa atâtea eforturi. Sosise momentul să aștepte. La amiază, conform instrucțiunilor clare pe care Roonuí-Roonuí i le lașase celui mai bătrân dintre Te-Onó, una dintre marile ambarcațiuni își făcu apariția în strâmtoarea apuseana și se apropie fără grabă, manevrata doar de șase vâslași. Miti Matái ordona să se apropie și Marara, insă păstrând o distanta prudență, până se asigura că nu se aflau războinici la bord și că, în afară de vâslași, nu se mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
deja în interiorul sântului adânc pe care il săpaseră și deasupra căruia așezaseră platformă punții Mararei. Odată astupata intrarea, nu mai puteau urmări ce se petrece în exterior decât prin câteva crăpături înguste și, astfel, asistară la sosirea navelor pe plajă apuseana, la debarcarea în perfectă ordine a treizeci de exploratori care cercetară insula palmă cu palma și apoi la deschiderea a doua breșe în desiș, în care își ascunseră navele. Câteodată ajungeau până la ei, clare, ordinele herculeeanului Octar, deși se află
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
împrăștie în liniște pe plajă și să îi lase să treacă pe exploratorii de pe Marara, în caz că aceștia ar fi debarcat. Așezat lângă o grămadă de frunze și crengi uscate pe insulița rămasă pustie, Chimé din Farepíti ținea sub observație plajă apuseana, atent la cea mai mica mișcare ce i-ar fi indicat că Te-Onó se hotărăsc să-și lanseze navele. În acest caz, misiunea lui era pe cât de simplă, pe atât de primejdioasa: nu trebuia decât să dea foc grămezii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
și eficiența, încât, o jumătate de oră mai tarziu, provele celor două catamarane cu greu ar fi rezistat unei lovituri puternice de picior, deși, la prima privire, nu se observă nici o schimbare. Luna se pregătea să apună, în timp ce pe plajă apuseana presupușii exploratori rămăseseră la câțiva metri de țărm, ca și cum nu s-ar fi putut hotărî să pătrundă în insula. Te-Onó nu mai știau ce să creadă. Cand steaua care marca punctul cel mai de jos al Cârligului lui Maui apăru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1880_a_3205]
-
local, dispărut Între timp. Scriind despre sectele musulmane din arhipelagul de est În Revue des Études Islamiques, apărută Înaintea războiului, un savant francez, Gaston Bosquet, sugerează că ar fi stâlcirea expresiei „pieds d’or“, aluzie la fascinația resimțită de călătorii apuseni la gândul că ar putea călca pe aur și la vederea Încălțărilor de pânză țesută cu fir de aur purtate de cei de spiță regală În secolul al șaptesprezecelea. Dată fiind relativa sărăcie a insulei, aceste explicații nu sunt de
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
librării, galerii de artă, pachetele cu mâncare de acasă, frig, Întuneric și mâzgă În care ea se scufunda cu nepăsare, așa cum se scufunda și Grațian În lumina rece a Nordului, și cum se scufunda Flavius-Tiberius În peșterile umede din Munții Apuseni. În Clubul cetățenilor fără somn intrau de-a valma pensionari, șomeri, Întreprinzători mici și mijlocii În faliment, istorici locali ai Revoluției și câteva prostituate din Piața Carolina, În orele lor de odihnă. În total, vreo 50 de cetățeni. Pe lângă șah
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
reprezentantul sindical al țării noastre la Sesiunea Maritimă din luna mai a Organizației Internaționale a Muncii (O.I.M.). După terminarea studiilor universitare, în iunie 1958, cu Diploma de Merit a Institutului, Facultatea Occidentală, cu calificarea în "relații internaționale cu țările apusene (specialitatea Franța)", urma să fie trimis la Ambasada României de la Paris. In august 1958, este chemat la Secția Relații Externe a Comitetului Central al Partidului Comunist român pentru a însoți pe primul secretar al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
membru fondator, membru în Consiliul Director al Asociației Ambasadorilor și Diplomaților de Carieră din România (A.A.D.C.R.) (1996), membru fondator al Asociației Române de Politică Externă (A.R.P.E.), 1998. PAVEL PLATONA Originar dintr-o localitate situată la poalele munților Apuseni azi județul Bihor. Frumusețea și bogăția acestor locuri, precum și cultura, tradițiile și religia ortodoxă specifică acestei zone au avut un mare impact asupra activității și vieții diplomatului român. S-a mândrit întotdeauna cu proveniența sa de român ardelean. Părinții și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]