376 matches
-
bizantină, inserată în codul de legi al împăratului Justinian. Codul român a introdus sau a păstrat acest articol în capitolul dedicat logodnei. Această „arvună“ ar putea fi darul logodnicului către logodnica sa pentru a întări astfel acordul încheiat. La 1818, „arvunele“ sunt asimilate cu toate „darurile de la logodnă“, statul lor fiind reglementat de lege. Respectarea acestor etape prevăzute de glava 172 dă valoare juridică logodnei spre de osebire de logodna făcută prin „legături cu scrisori“, considerată de glava 174 nulă și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
asta?.... Tot te mai îndoiești de buna mea credință? Pe ce vrei să mă jur? Uite, cerul să mă... SGANAREL: Aoleu, stăpâne, nu te jura, că eu te crez pe cuvânt. DON JUAN: Și-acuma, dă-mi o sărutare, ca arvună a legământului nostru. Grupa 2 Narcisistul Richard al III-lea de W. Shakespeare REGELE RICHARD, BUCKINGHAM, PAJUL, STANLEY, TYRREL REGELE RICHARD: Stați toți pe lături. Vere Buckingham! BUCKINGHAM: Stăpâne milostiv! REGELE RICHARD: Dă-mi mâna. (Se urcă pe tron.) Sus
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
și creșterea spirituală Imaginea se potrivește legăturii sobornicești dintre mem‑ brii Bisericii. Ei „se susțin unii pe alții, având În frunte pe preoții și ierarhii Bisericii, toți Împreună Înaintând spre lumina Împărăției veșnice, având Încă de pe pământ o oare‑ care arvună a ei. Îndată ce unul se rupe din lanț și rămâne de unul singur, rătăcește Într‑un Întuneric fără ieșire, Într‑o neînțelegere a sensului existenței și al scopului ei”294. Pe bună dreptate, cu toții nutrim convingerea că Dumnezeu nu Încearcă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de cinstire a rămășițelor pământești ale sfinților apare În deceniile veacului apostolic și continuă În veacul următor. Mântuitorul Însuși vorbea despre calitatea deosebită pe care o dobândesc cei care se Împărtășesc cu Trupul și Sângele Său, primind În felul acesta arvuna nemuririi. Sfântul Apostol Pavel ne Încredințează că, „dacă ucideți, cu duhul, faptele trupului, veți fi vii”. Faptul că Biserica a cinstit de la Început sfintele moaște ne‑o atestă, Înainte de toate, Sfânta Scriptură. După ce a fost tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
sfintele moaște sunt o prezență permanentă, ele constituind, alături de sfintele icoane, de slujbele Bisericii, de imnografia liturgică, repere fundamen‑ tale ale credinței noastre. X.7.2. Puterea din trupul sfinților Faptul menținerii osemintelor În stare de nedescompu‑ nere este o arvună a Învierii și a calității distincte pe care o dobândesc aceste trupuri. Înțelegerea acestor probleme 288 Suferința și creșterea spirituală ne‑o sugerează chiar Vechiul Testament, prin acea Întâm‑ plare minunată când trupul unui mort, fiind aruncat peste osemintele proorocului Elisei
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dar moaștele dovedesc neputrezirea, mai mult, sunt Înhumate și, prin viziuni și arătări ale duhurilor drepților, sunt dezgropate, fac minuni, au un miros plăcut și Își mențin firea. Menținerea osemintelor sfinților În stare de incoruptibi‑ litate este privită ca o arvună a nestricăciunii viitoare pe care o vor avea trupurile credincioșilor după Înviere. Credință și vindecare 289 X.7.3. Moaștele sunt Biserica cea adevărată Sfinții mucenici slujesc alături de Hristos, prin Hristos. În ei sălășluiește puterea Lui. Așa cum cei 24 de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
căutat altă gazdă și am găsit repede, pentru că erau mulți care închiriau. Noile gazde erau doi bătrâni - eu sunt tânăr acum, de aia zic doi bătrâni de peste 60 de ani - cu care ne-am înțeles repede: le-am dat o arvună și ne-am lăsat lucrurile la ei. Și am plecat din nou cu căpitanul ăsta în oraș. C. I.: Cum ați aflat că era căpitan? S. Ț.: Păi, fără să vrea el s-a trădat. Dar vă spun când ajungem
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Dar avea so puie să facă mâncare și să vază de noi. Vorbeam urcând și gâfâind. Gheața se spărsese și omul sta deschis în fața noastră. Seara, când am poposit în bătătura lui Onișor și iam pus în palmă cărăușia și arvună din chirie, nu mai eram niște streini bănuiți, ci oaspeți buni, cărora gazda le deschidea nu numai casa și inima, ci și barierele ținutului. (Vasile Voiculescu, Iubire magică) Redactează, pe foaia de examen, răspunsul la fiecare dintre următoarele cerințe cu privire la
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
genului epic. 9. Comentează, în 60-100 de cuvinte (șase - zece rânduri), următoarea secvență din textul dat: Gheața se spărsese și omul sta deschis în fața noastră. Seara, când am poposit în bătătura lui Onișor și iam pus în palmă cărăușia și arvună din chirie, nu mai eram niște streini bănuiți, ci oaspeți buni, cărora gazda le deschidea nu numai casa și inima, ci și barierele ținutului. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 150-300 de cuvinte
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
care primii teologi creștini le-au avut la îndemână pentru a exprima dreapta credință. În formarea unei viziuni teologice totalizatoare, transmisia tacită a unei cunoașteri duhovnicești a Scripturilor și a adevăratei „minți a lui Hristos” (1Cor. 2,16), mai precis „arvuna Duhului”, a fost indispensabilă. Pentru a nu menține în obscuritate aceste comentarii, vom spune că diferența de viziune între episcopul Atanasie și presbiterul Arie din Alexandria nu trebuie căutată în carnetul de notițe luate la ora de cateheză biblică. Așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Nu cred în tine, dacă nici tu nu crezi în Dumnezeu Odată, un sătean binecredincios merse la un consătean al său să ia în arendă o bucată de loc, și după ce s-au înțeles, scoase banii și-i dădu ca arvună. Cel cu locul îi zise: Trebuie să-ți dau o chitanță. Dar omul credincios îi răspunse: Nu-i nevoie, că doar Dumnezeu vede. Atunci celălalt, care se lăuda la toată lumea că el nu crede, îl întrebă: Cum, dumneata crezi în
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
2001, ora 11 67. Armură Trebuie să recunosc că am oscilat mult Începându mi lexiconul. De altfel, litera a este cea mai bogat reprezentată. M’am gândit la articol, căci suma lor e un lexicon; m’am gândit și la arvună, căci asta e prima ieșire În eter; a prevalat prudența, Însușirea definitorie a unei ființe hăituite ca mine, Lucifer. Să-mi croiesc deci o armură. La urma-urmei, ați făcut și voi asta, ba chiar și Natura. Nu știu nici eu
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
că vouă, bipezilor, documente vă trebuie -, așteptând-o pe a lui, căci nici el nu-i chiar „ușă de biserică“... Să fiu pragmatic. Această crimă Împotriva firii, jugănirea, e și scumpă - banii contribuabilului! -, o jumătate de milion plătită doar ca arvună pentru injecția letală, dar și o tâmpenie. Căci nu veți reuși să aveți În jur doar câini „cuminți“, câtă vreme orașul este ținta altora, „necumințiți“, căci vin din altă primărie. Pe bou, un animal jugănit, Îl trageți de coadă, dar
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
obrăzniciei cel puțin printr-o retribuțiune convenabilă?"3133. Analizând situația din Dobrogea, autorul articolului arăta că "la selecțiunea funcționarilor în administrație nu cântărește decât bagajul politic al individului și al neamurilor sale (...) iar cât privește leafa, ea nu constituie decât arvuna care angajează pungile și bugetele tuturor acelora care vor veni în atingere cu funcționarul respectiv"3134. O situație aparte era cea a funcționarilor din orașul Constanța, "unde traiul, timp de aproape o jumătate de an, din cauza turiștilor care își fac
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
ea desemnează nevoia de idealitate a condiției umane, surprinsă într-o degradare succesivă: „- Doamne, ești plin de calești din castele: Scutură pomul nopții de stele!// - Fiule, fiul meu iubit, / Stelele nu-s de ronțăit.// - Doamne, Ți-om da câtă vrei arvună: Umple-ne blidul cu lapte de lună // - Fiule, fiul meu durut,/ Luna, păpușa, nu-i de băut// - Doamne, destul! Murim de foame!/ Fă-ne rost de niscaiva poame!// - Fiule, fiul meu frumos./ Ce cauți tu găsești pe jos”. Negarea absolutului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286100_a_287429]
-
ilegală - contrabanda cu evrei, activitate în care au fost implicați atât militari români, cât și germani. Inspectoratul de Jandarmi Chișinău a semnalat că militari germani din SS, Secția Moghilău, fac transporturi de evrei contra a 50-60.000 lei (10.000 arvună, 10.000 lei la îmbarcare, restul la destinație), a informat că ,,evreii sunt echipați în uniformă germană” și au acte de identitate germană, astfel că dovedirea lor „ar fi imposibilă pe timpul transportului sau la punctul de trecere” peste Nistru. Pe
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
înnoiește și maiul*. De Armindeni se pune creangă verde pe stîlpii case lor. (Gh.F.C.) Arnici Copilul care se naște avînd o pată roșie pe el arată că mamă-sa, cînd îl purta în pîntece, a băgat în sîn arnici* roșu. Arvună Să nu întorci arvuna înapoi, că n-ai să ai noroc de ce ai vrut să vinzi. Așchie Așchiile de la tronul* mortului să se lapede pe apă. Ață Cînd o femeie coasă cămeși și ața din ac se încurcă, cel ce
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Armindeni se pune creangă verde pe stîlpii case lor. (Gh.F.C.) Arnici Copilul care se naște avînd o pată roșie pe el arată că mamă-sa, cînd îl purta în pîntece, a băgat în sîn arnici* roșu. Arvună Să nu întorci arvuna înapoi, că n-ai să ai noroc de ce ai vrut să vinzi. Așchie Așchiile de la tronul* mortului să se lapede pe apă. Ață Cînd o femeie coasă cămeși și ața din ac se încurcă, cel ce va purta cămeșa are să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
importantă decât cuvintele Scripturii de care această învățătură nu se desparte niciodată<footnote Pr. Prof. Ștefan Alexe, „Sfinții Părinți în preocupările Prea Fericitului Patriarh Iustin”, în rev. , CIII (1985), nr. 3-4, p. 266. footnote>. Scrierile patristice ne sunt „sfetnic și arvună pentru adevăr”<footnote Teofil al Antiohiei, Trei cărți către Autolic, cartea a treia, cap. XXX, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dr. Dumitru Fecioru, în Col. Părinți și scriitori bisericești, vol. 2, Editura IBMBOR, București, 1997, p. 465. footnote
Biserica Ortodoxă Română by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/120_a_155]
-
adică,prin transcenderea „lumescului”, prin depășirea simțurilor orbite<footnote Pe Tabor, vederea lui Dumnezeu este posibilă prin îndumnezeirea omului. footnote>,care deveniseră piedică, în lumea aceasta, adevăratei vederi<footnote Pe care Sfinții Apostoli Petru, Ioan și Iacob o primiseră ca arvună pe muntele Tabor. footnote> a luiDumnezeu. Abia acum credeau deplin că Fiul este întru Tatăl și Tatăleste întru Fiul, pentru că acum, abia, cunoșteau Cine este Iisus Hristos, acum, abia, Îl vedeau pe Dumnezeu. Toma, zis Geamănul, adică „celcare se îndoia
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
venit premisa acestei proslăviri. Din acest motiv Hristos este numit„comoara” vieții și „nădejde” a celor viitoare, la care noi devenimpărtași prin Sfintele Taine. Aceste „comori” rămân ascunse în noi,dar ele sunt vii și reale în Hristos și constituie arvuna celor viitoarecărora Hristos s-a făcut începătură. Urmarea lui Hristos era o făgăduință, faptul că Hristos „va preschimba trupul nostru întru ase mănarea trupului slavei Sale”. Realitatea proslăvirii lui Hristos șiîmpăcarea cu Dumnezeu prin Hristos sunt cele două aripi de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
faptul că Hristos „va preschimba trupul nostru întru ase mănarea trupului slavei Sale”. Realitatea proslăvirii lui Hristos șiîmpăcarea cu Dumnezeu prin Hristos sunt cele două aripi de vulturcu care Duhul Sfânt „mână” sufletul spre „pământul făgăduinței”.Duhul Sfânt este o „arvună” în Hristos, pentru că după gustarealuminii dumnezeiești de pe Taborul Sfintelor Taine, omul trebuiesă se coboare în valea smereniei din această viață pentru a se dăruislujirii la care îl mână Duhul; „lumina” sa rămâne ascunsă în aceastăviață, dar ea este pusă în
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ochii sensibili și materiali și inaccesibilă pentru ochii mentali ai inimii<footnote Idem, Erosurile imnelor dumnezeiești, 38, p. 214-215. footnote>. Rezumând, putem spune că, în viziunea Sfântului Simeon, roadele pocăinței sunt: ștergerea păcatelor, lumina dumnezeiască și împărăția cerurilor a cărei arvună o primesc încă din această viață cei înaintați duhovnicește. Alături de Botez și Pocăință Sfântul Simeon vorbește și despre Sfânta Euharistie, prezentând-o ca Taină a Luminii, în care creștinul primește pe Hristos. Sfântul Simeon este poate primul dintre scriitorii ascetici
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
care le primesc vor fi înviați de Cel ce este Viața spre viața veșnică<footnote Idem, Cartea discursurilor etice, Discursul 3, p. 201. footnote>. Vederea luminii dumnezeiești în viața viitoare Experierea luminii dumnezeiești în această viață este o pârgă, o arvună și o pregustare a bunătăților din Împărăția luminii și a iubirii lui Dumnezeu: Și aceia care cred că Te au pe Tine, Cununa întregii lumi și zic că nu te văd, că nu petrec în lumină, că nu sunt luminați
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
să învețe că n-ai strălucit în gândul lor, nici nu Te-ai sălășluit în inima lor murdară și că în zadar se veselesc în nădejdi deșarte socotind că vor vedea lumina Ta după sfârșit (moarte). Pentru că încă de aici arvuna, pecetea ei se dăruiește negreșit<footnote Idem, Erosurile imnelor dumnezeiești, 1, p. 53. footnote>. Vederea Dumnezeirii devenite perceptibilă în lumina necreată, în harul ei îndumnezeitor, este taina celei de a opta zile, ea aparține veacului viitor. Totuși, cei vrednici ajung
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]