617 matches
-
Invocarea numelor voievodale, prin inserția anaforică a întrebării similare și a răspunsului identic, precum și subtila trimitere prin simbolul pastoral ("cojocul") la trecutul pașnic al poporului nostru, fac din pamfletar vocea automandatată a conștiinței publice românești. El se situează, empatic, în asentimentul "masei", de aceea mesajul său nu are nevoie de demonstrație sau argumentație amplă, ci de o puternică implicare afectivă. Pe acest palier al violenței incendiare, stilul laconic este cel mai percutant. Până și ficțiunea respectă concizia întregului, astfel că limbajul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
emiterea de hrisoave, apărător al bisericii, conduce Întreaga administrație a statului, reprezintă suprema instanță judecătorească, bate monedă și instituie sistemul de impozite, inițiază politica externă și semnează tratatele, numește și revocă dregătorii, puterea sa este Îngrădită de marea boierime cu asentimentul căreia deține autoritatea supremă În stat. Însemnele puterii domnești erau: coroana, sceptrul, stindardul. În Țările Române domnia se considera de drept divin, de unde și formula consacrată:“cu mila lui Dumnezeu”. În exercitarea lor, atributele de suveranitate erau divizibile. Întâiul sfetnic
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
pe armată, scut al regimurilor de ocupație militară impuse. Anglia - cea mai mare putere industrială și colonială, apărătoare a integrității și existenței Imperiului Otoman, În care avea importante interese economice și strategice, Își asigurase Încă din timpul revoluției din 1848 asentimentul Franței pentru menținerea neschimbată a hărții politico teritoriale europene. Rusia și Imperiul Habsburgic ultimul puternic zdruncinat de revoluție, nu renunțaseră la poziția lor de extindere a influenței În Balcani. Evenimentele demonstraseră că cele două obiective, din cauza puternicilor dușmani externi, nu
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
poate să se adreseze oricui, că este comunicabil tuturor. Pariu demn de Iluminism: individul, în forul lui interior, este cel care decide asupra frumosului, dar decizia aceasta, miracol al naturii umane, este valabilă pentru toți. Deși salută acest optimism al asentimentului general, care este și al lui și, în fond, al tuturor esteților (mai generoși decât ar crede-o vulgarii), Leo Castelli este silit să constate că e cale lungă de la vorbă la faptă. De ce, de la universal la planetar, nu se
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care îl poate avea asupra creșterii economice, statul a socotit important să aibă controlul orașului în condițiile în care modernizarea societății se făcea după concepția structural-funcțională. În "glorioșii ani treizeci" ai Franței, planificarea realizată de către stat urmărea să aibă și "asentimentul locuitorilor". Datorită creșterii dezinteresului populației pentru "treburile publice", statul a încercat să promoveze o nouă cetățenie, preocupându-se de implementarea unor echipamente de animare a teritoriului urban. Faptul a avut ca urmare o creștere a fenomenului asociativ. Când statul nu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
un ascultător atent? Puneți-i întrebări deschise despre persoane pe care le cunoaște, despre care îi place să vorbească. Nu-l întrerupeți în timp ce vorbește. Mulțumiți-vă să-i acordați atenție și să revitalizați din când în când conversația, dându-vă asentimentul sau punând o nouă întrebare. Toată lumea are de povestit câte ceva. Fiecare persoană este interesantă. Unele mai mult, altele mai puțin ..., dar toate au ceva de spus. Să știti că fiecare persoană se află în centrul propriului său univers, și de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
23; Lc. 8, 8; 14, 35), pentru ca prin credință să înțeleagă cele ce spune Domnul și cum le spune”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a V-a, cap. I, 2.1., în PSB, vol. 5, p. 311) „Da, credința este un asentiment voluntar al sufletului, dar este în același timp și lucrătoare de fapte bune și temelie a faptelor de dreptate”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a V-a, cap. XIII, 86.1., în PSB, vol. 5, p. 359) „Căci credința omului cu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
era apărător al bisericii; o iniția politica externă a statului; o avea dreptul de a semna tratate și de a încheia alianțe. -Puterea domnului era îngrădită uneori de marea boierime, pe care și-o alătura la domnie, având nevoie de asentimentul ei la urcarea pe tron. -Instituția centrală a evoluat ținând cont de categoriile privilegiate, astfel domnul putea: o retrage proprietățile boierilor care unelteau sau trădau (hiclenie); o condamna la moarte; Ștefan cel Mare și Vlad Țepeș și-au întărit autoritatea
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
învățămînt administrat de școli patronate de societățile de binefacere (voluntary organisations), așa-numitele voluntary schools, și de școli conduse de consiliile locale (board schools). Aceste școli făceau și educația religioasă generală a elevilor (valorificînd aspectele morale ale religiei), dar cu asentimentul părinților. Taxele școlare erau simbolice (cîțiva penny pe săptămînă). Familiile nevoiașe erau complet scutite de taxă. 1880: Școlarizarea tuturor copiilor cu vîrste de la 5 la 10 ani devine obligatorie. 1889: Se înființează Ministerul Educației (Board of Education). 1891: Școlile sînt
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
C. Bolintineanu aderă la "Comitetul Central Democratic European" înființat în 1850 la Londra de Giuseppe Mazzini, Ledru-Rollin, Arnold Ruge etc. în scopul organizării și declanșării unor revoluții de eliberare a popoarelor din țările semnatarilor. 1853 (septembrie): Sultanul Abdülmecid I, cu asentimentul Franței și Marii Britanii, adresează Rusiei un ultimatum prin care cere evacuarea imediată a Țărilor Române ocupate militar în luna iunie (stil vechi) a aceluiași an§§§§§§§§§§§§§§§§. 1854: Armata rusească de ocupație, sub presiunea Austro-Ungariei care își masează trupele la graniță, se
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
electus canonice a Clero et populo, a nemine consecretur nisi prius a rege investiatur. Quod est contra spiritum Sanctum t canonicam institutionem. Dublu era defectul care se întîlnea în acel privilegiu: 1. Episcopul nu-și putea prelua conducerea Diocezei fără asentimentul regelui și, deci, putea fi respins de rege din cauza unui capriciu sau din dorința de a face rău Bisericii; acest lucru împiedica modul de funcționare a slujbei sale, dat fiind că, prin autoritatea primită de la Isus Cristos, avea dreptul să
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
simpla aluzie a unor tovarăși mai vechi, care știau că "Tartorul" agreează astfel de creații. Nu mult timp mai încolo, mărunțica cu studii de finanțistă, fu promovată contabila unității. După Revoluție, în virtutea acelei promovări de partid, de odinioară, dar în asentimentul colegilor, care nu-i puneau niciodată la îndoială competența, ajunsese director adjunct economic al societății lor comerciale. Mărunțică, timidă, cu inițiativa anulată și cu mintea copleșită de senzația profundă că nimic din ce face nu poate fi îndeajuns, contabila îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
cu pierderi imense, a readus la ordinea zilei problemă colaborării militare a Suediei 137, în cadrul celei de a șasea Coaliții antifranceze, constituită, deja, în lunile februarie-iulie 1812. Suedia nu s-a mulțumit, totuși, doar cu asigurările tarului că obținuse și asentimentul Mării Britanii de a colabora la rezolvarea problemei 135 Cf., Stewart P. Oakley, op. cît., p. 173; vezi, în acest sens, și raportul lui Carl Alex Löwenhielm, trimis extraordinar al Suediei la Petersburg, din 6/18 aprilie 1812, în Sveriges
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
1809, ca "dans aucun hypothèse ils (polonezii n. Ven. C.) ne doivent espérer aucune protection de moi" (s. Ven.C.) 232. Făcând publică scrisoarea lui Napoleon, scrisoare care, după părerea lui von Stedingk, "a de quoi étonner", si inca fără asentimentul lui Rumianțev, Alexandru I a urmărit, se pare "ôter par là aux Polonais sujets de la Russie tout espoir d'être protèges par l'empereur des Français"233. Tentativă a eșuat, însă, de vreme ce ducele Marelui Ducat a refuzat să dea curs
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
amintitele tulburări, vezi și Hurmuzaki, Documente, XIX2, p. 607-608. 238 Dimitrie A. Sturdza și C. Colescu-Vartic, op. cît., p. 975. 239 Ibidem. 240 Ibidem. 241 Ibidem. 242 Ibidem, p. 975-976. nu trebuiau precipitate, tarul era de părere că, până la obținerea asentimentului Austriei, în sensul preconizat de el, Regatul Poloniei urma a fi constituit, pentru început, doar din Ducatul Varșoviei și provinciile poloneze aflate sub jurisdicția Rusiei. Un alt impediment era reprezentat de regele Saxoniei care putea fi folosit de Napoleon ca
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
armate de observație" în Balcani 216. În ceea ce privește Rusia, aceasta nu a mai continuat să facă acele diligente, în mod direct, ci le-a încredințat, îndeosebi, Suediei, pentru a evita să se expună refuzului otomanilor. Obiectivul principal al Rusiei viza obținerea asentimentului Porții Otomane că vasele sale de război să fi putut traversa Strâmtorile, si cu scopul de a putea supraveghea intențiile englezilor care declanșaseră expediția împotriva Dalmației. Cum acele intenții i-ar fi putut submina poziția în Balcani, Rusia a intenționat
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
judecată: Se obișnuiește să se împartă facultățile sufletului într-o facultate cognitivă și o facultate volitiva, si sa se includă în această din urmă senzația de plăcere sau de neplăcere. Dar eu cred că între cunoaștere și voință se află asentimentul, satisfacția sufletului încercată dincolo de dorință. Contemplam frumosul naturii și al artei cu plăcere și satisfacție, fără să implicăm dorința 53. Pe masura ce, între căutări de noi orizonturi și de revizii și rectificări ale realizărilor precedente, știința psihologiei își ia avânt, în
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
poate, fiecare dintre aceste lucruri și chiar multe altele. Scriitorul mexican Octavio Paz umple o pagină întreaga cu asemenea posibile "definiții" ale ei62. Adevărul este că nimeni n-a reușit să-i identifice până acum esență în termeni de general asentiment, și nici nu pare probabil că aceasta aspirație să se realizeze vreodată. Proces inextricabil în ale cărui afunduri se ghicește o participare simultană a resurselor umane intelectuale și a celor emoționale într-o convergență de motive, intenții și cunoștințe 63
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
sus sunt o ilustrare a definițiilor date argumentării și argumentului, produse de autori consacrați. Astfel, pentru Perelman și Olbrechts-Tyteca, “obiectul acestei teorii este studiul tehnicilor discursive care permit provocarea sau creșterea adeziunii spiritelor la tezele care li se prezintă în vederea asentimentului lor”, argumentul fiind “un răspuns dat pentru a persuada sau pentru a convinge”. Pentru Jean-Blaise Gize, argumentarea este “un ansamblu de strategii discursive ale unui orator A, care se adresează unui auditoriu B în vederea modificării, într-un sens dat, a
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
lor se bazează întotdeauna pe devierea volumului de muncă al familiei corporatiste sau al clanului, unități pe care le reprezintă, în numele cărora, formal, acționează și a căror contribuție rareori poate fi asigurată prin mijloace punitive, dar și prin persuasiune și asentiment. Mamele, soțiile, surorile membrilor „elitei” beneficiază, prin definiție, de o poziție privilegiată și se pot ele însele substitui cu succes personajelor masculine. De altfel, inventarele funerare, ocazional bogate, ale unora dintre bărbați, nu exprimă cu necesitate și statutul lor de
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
iubire între doi prieteni care și-au împărtășit propriile trăiri, lucrurile care le fac plăcere și care nu, pentru că fiecare a descoperit în celălalt ceva ce îi lipsește lui, o competare sau chiar o potrivire, fiind astfel și eu în asentimentul autorului. Argumentarea Fără îndoială că prietenia stă la baza unei relația sau cel puțin prietenia ar trebui să stea la baza fiecărei relații, deoarece, în timp, când pasiunea dispare, rămâne prietenia dintre cei doi. Exemplu în acest sens ar fi
Comunicarea. Ghid practic by Elena-Laura Bolotă () [Corola-publishinghouse/Science/655_a_1298]
-
referă direct, așa cum știm, atunci cînd discută cu Arnauld despre falsitatea materială a ideilor.) Teza pe care Suarez vrea să o susțină permite deja întrezărirea lui Descartes: potrivit lui Suarez eroarea este întotdeauna voluntară, căci numai adevărul produce în spirit un asentiment invincibil. Necesitatea acestui asentiment sau acest asentiment necesar este o marcă sigură a adevărului. Împotriva acestei teze, Suarez construiește o obiecție sub formă de ipoteză: ipoteza unei înșelătorii care se opune din exterior la asentimentul spiritului: un Dumnezeu înșelător sau
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
atunci cînd discută cu Arnauld despre falsitatea materială a ideilor.) Teza pe care Suarez vrea să o susțină permite deja întrezărirea lui Descartes: potrivit lui Suarez eroarea este întotdeauna voluntară, căci numai adevărul produce în spirit un asentiment invincibil. Necesitatea acestui asentiment sau acest asentiment necesar este o marcă sigură a adevărului. Împotriva acestei teze, Suarez construiește o obiecție sub formă de ipoteză: ipoteza unei înșelătorii care se opune din exterior la asentimentul spiritului: un Dumnezeu înșelător sau diavolul (un angelus malus
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
cu Arnauld despre falsitatea materială a ideilor.) Teza pe care Suarez vrea să o susțină permite deja întrezărirea lui Descartes: potrivit lui Suarez eroarea este întotdeauna voluntară, căci numai adevărul produce în spirit un asentiment invincibil. Necesitatea acestui asentiment sau acest asentiment necesar este o marcă sigură a adevărului. Împotriva acestei teze, Suarez construiește o obiecție sub formă de ipoteză: ipoteza unei înșelătorii care se opune din exterior la asentimentul spiritului: un Dumnezeu înșelător sau diavolul (un angelus malus), ar putea obliga
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
adevărul produce în spirit un asentiment invincibil. Necesitatea acestui asentiment sau acest asentiment necesar este o marcă sigură a adevărului. Împotriva acestei teze, Suarez construiește o obiecție sub formă de ipoteză: ipoteza unei înșelătorii care se opune din exterior la asentimentul spiritului: un Dumnezeu înșelător sau diavolul (un angelus malus), ar putea obliga spiritul să-și dea asentimentul unei propoziții false. În acest caz eroarea va fi involuntară și asentimentul invincibil nu va mai fi o marcă sigură a adevărului, ceea ce
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]