506 matches
-
în 1832 revăzută în 1848, el denunța supunerea Bisericii ca fiind legată nu numai de cauze externe (galicanismul), ci mai ales de cauze interne. Toate aceste "plăgi" (separarea poporului de cler, vrajba dintre episcopi, numirea acestora în funcție de interesele puterii politice, aservirea bunurilor ecleziastice) constituiau preocupările Bisericii din acele vremuri, aceasta neglijîndu-și preocupările spirituale și pastorale. El vedea în libertatea Bisericii o autoeliberare. Totodată, el a propus în 1848 unele proiecte de Constituție, întorcînd spatele noțiunii de Stat catolic. Respingea formula confesională
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ce „sarcini” a fost vorba, iarăși nu ni s-a adus la cunoștință prin timp. Documentul ne spune că la această întrunire „...sa (sic! n.n.) hotărât un meeting în ziua de 12 august și o serbare”. În efortul lor de aservire a tineretului pentru o cauză de import, străină lui, uneori participau la aceste „serate” și mahări comuniști de la „regiune” sau, chiar de la „centru”, așa cum s-a întâmplat pe 12 august când „...prietenul Ungureanu dela Comitetul Regional a făcut o expunere
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cât se poate de reale care au „trudit” din greu la îndoctrinarea tineretului român și la înregimentarea acestuia într-o organizație unică ce s-a vrut a fi „progresistă” dar care în realitate a netezit drumul spre sovietizarea țării și aservirea economică intereselor mârșave ale Rusiei staliniste. Vrem să reiterăm faptul că aceste documente extrem de compromițătoare la adresa persoanelor care le-au emis dar și la adresa celor care le-au urmat, nu au fost cercetate de nimeni până la noi așa că putem afirma
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cu toate vitregiile naturii, nimeni n-ar fi murit de foame dar la noi s-a întâmplat. Cum a fost posibil? În câteva rânduri voi încerca să explic cauzele. În primul rând, goana turbată după putere a partidului comunist și aservirea totală a țării intereselor rusești au dus la golirea hambarelor populației rurale ce fusese obligată să predea tot mai multe cote atât în contul Convenției de Armistițiu cât și în contul întreținerii armatelor roșii de la răsărit care în 1946 aveau
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
prima dată memoriul Mărturisire de Credință alcătuit de preotul Liviu Negoiță și trimis patriarhului Bisericii Ortodoxe Române Justin Moisescu, semnat și de preoții Viorel Dumitrescu și Ambrus Cernat. Este primul document revendicativ și contestatar împotriva abuzurilor ierarhiei bisericești și a aservirii totale a autorității bisericești față de Stat. Cu regret trebuie să spunem că patriarhul Bisericii Ortodoxe Române nu răspunde preoților semnatari ai documentului Mărturisire de credință și astfel, eschivându-se, organele de Securitate preiau cazul celor cinci preoți. în toamna lui
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
divin îl poate dărui; așadar, autoritatea sa trebuie să sprijine ceea ce s-a hotărît, iar nu să-și plaseze înainte preferința sa"202. 89. Trebuie să recunoaștem că puterea laică, printr-o perseverență de veacuri în tendința sa constantă de aservire a Bisericii, prin intermediul unei alternative de beneficii și opresiuni, a ajuns în cele din urmă, și mai mult nici că se putea, la o cucerire deplină: Biserica însăși părea obosită în acest al X-lea secol să tot strige și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu glasul său stins. Noi ne găsim în cel mai nefast secol. Clerul rătăcit de la calea sa, orbit de bunurile trecătoare și aproape gata să-și vîndă demnitatea și conștiința, la care se adaugă o importantă împrejurare, care poate adînci aservirea ecleziastică, adică puterea lui Otto I care i-a umilit pe marii domni și a făcut ca puterea monarhică să devină și mai puternică, ajungînd absolută; acesta a fost un mare avantaj pentru societate, dar, în același timp, a creat
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
adevărul spune: "Către acela se va deschide poarta!" Sfîșii în bucăți membrele Bisericii catolice pe care ai oprimat-o prin domnie și ai redus-o la statutul de sclavă bună la orice. Privezi Biserica de libertatea sa prin detestabila ta aservire față de împărat. Spui că totul episcopate, abații și toate Bisericile fără excepție sînt supuse drepturilor imperiale. Dar Domnul vorbește despre Biserica mea, porumbița Mea, Oița Mea, în vreme ce Pavel afirmă: " Nimeni nu se încununează cu această cinste, ci acela care este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Fundațiilor Regale, cu Premiul scriitorilor tineri. Între debutul editorial cu această carte și volumul următor al lui Crama (Dincolo de cuvinte, 1967) se întinde o perioadă „mută“, deloc întâmplător, tocmai aceea în care poezia românească va fi supusă celei mai umilitoare aserviri, perioadă în care, sub constrângerile de tot felul impuse de regimul totalitar comunist, multe talente reale s-au degradat până la autoanulare, iar altele, din capul locului false, au ocupat prin abuz prim-planul atenției publice. În astfel de timpuri grele
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
mondială. Între timp, poporul german se lăsa condus cu docilitate. El nu și-a dat seama de faptul că, mult de război, fusese împiedicat să afle adevărul. Nu a înțeles că era victima sugestionărilor și amăgirilor și că se încerca aservirea lui completă scopurilor șefilor săi politici. Ignorând adevărul, incapabil să-și recunoască erorile și greșelile, iată poporul german cu mult timp înaintea declanșării războiului! Așa a fost judecat de către toți aceia care au încercat să lupte împotriva unei politici în
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
hotărî la o asemenea aventură: să-și părăsească pentru totdeauna țara: nu destul de temerari pentru a se revolta deschis, pe față (ceea ce le-ar fi adus în mod sigur moartea). Sunt ca ei: încăpățânat, nesupus, turbulent, neacceptând în ruptul capului aservirea; ultimul, supremul curaj mi-a lipsit însă, se vede, și mie, din moment ce n-am devenit, ca alții, disident sau revoluționar. Să mai sper? Mai am oare timp (că de împrejurări propice n-o să ducem probabil lipsă) să devin erou? Dintr-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
formă de tipăritură, ziar, revistă, carte, broșură, foaie volantă, sau chiar și afișe de pe ziduri“. 48. A venit timpul să ne eliberăm de slugărniciile lumești ale trecutului și să conștientizăm superioritatea noastră absolută A sosit timpul să ne debarasăm de aservirile seculare ale trecutului, care ne-au făcut să creștem într-o atmosferă în care primatul literar și chiar cel al gândirii înseși ne era transmis de autorii păgâni sau clasici, ori de cei lipsiți de credință. Departe de noi intenția
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o zi «Osservatore Romano». 78. Trebuie să renunțăm la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului Și totuși, ni se va spune, sunt lucruri consfințite de canoane. Nimic de spus. În vremurile în care exista o mare tendință pentru aservirea clerului, Biserica trebuia să-și mențină independența canonică, garanție, în orice timp, a celei juridice. Însă, dacă vrem să salvăm sufletele, va trebui să ne detașăm cu orice preț de această alură burgheză de care lumea ne vede înconjurați. Originile
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
disconfort (estetic, moral, de lectură pur și simplu) prin ducerea în exces a unei factologii grotești și grosiere. Supradimensionat prin aceste revelații menite a ilustra strategii și politici agresive ale statului socialist (și nu numai) asupra spiritualității românești, prin exemplul aservirii mitului Eminescu unui program ideologic opresional, romanul Florinei Ilis mi se pare mult prea tezist în finalitatea sa, mult prea politizat, până la agresivitatea unor manevre securistice, coborând astfel, oarecum în derizoriu, o idee ce nu ar fi de lepădat, în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
privindu-l pe Italo Calvino, părinte al unei literaturi fantastice de calitate, de fapt tot al unui alegorism cu orientare existențial-filosofică. Abordarea e echilibrată și argumentată, aparent „tradițională”, în fond de o modernitate neostentativă, cumpănit eclectică, fără dogmatism metodologic ori aserviri față de grile hermeneutice exclusiviste, iar interpretările și comentariile sunt prezidate de o viziune ideologizată cu moderație. Stilul eseurilor lui S. se distinge prin fluență și claritate, eleganță sobră, dar și printr-o discretă vibrație afectivă, mărturie a atașamentului față de subiectul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289886_a_291215]
-
devine excedentar. "Cum s-ar putea ierta zice Yves Farges încăpăținarea aceasta a libertății și independenței unei țări până acum aservită exploatatorilor imperialiști? Cum să se ierte schimbările economice și politice și ridicarea situației lor internaționale după victoria populară? Planul aservirii imperialiste a făcut fiasco, dintr-odată a devenit ridicol și fără noimă. Se încearcă o aventură militară acolo unde n-au izbutit corupția, viclenia și trădarea. "Atacul contra Coreei e dirijat de fapt contra Chinei", afirmă Yves Farges, analizând faptele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
catastrofal de dictatura proletariatului. De la Liviu Ciulei, regizorul de teatru, Lucian Pintilie, regizorul de film, la Mircea Iorgulescu, criticul literar, avem o întrebuințare a operei lui Caragiale ca instrument antitotalitar, ca demistificare și decon- strucție a mecanismelor și strategiilor de aservire și coerciție ideologică ale regimului comunist. Dramaturgia shakespeariană și tragedia greacă și latină au fost nu odată utilizate în același mod pe scenele românești, însă opera lui Caragiale ni se adresează direct, pe românește, în sensul cel mai profund al
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
condițiilor specifice (care vor fi fost, oare? n.n.) diferite În care mi-am desfășurat activitatea precum: lipsa unui colectiv, izolarea Într-un județ În plină dezvoltare, am acordat o atenție deosebită și permanentă pregătirii teoretice, politice și profesionale”. Arătându-și aservirea totală față de „nobilele idealuri”, Împuternicitul arătase că „Baza acestei pregătiri a constituit-o studiul individual continuu al documentelor de partid și de stat, cunoașterea promptă, detaliată, profundă a noutăților de specialitate; participarea activă la reciclare și Învățămîntul politico-ideologic”. Nici
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
III - Feminismul liberal 87 1. Idealuri normative în teoriile liberale 87 2. Evoluția feminismului liberal 91 2.1. Feminismul liberal clasic 91 2.1.1. Prima lucrare de teorie politică feministă: O revendicare a drepturilor femeii 92 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylor 94 2.2. Feminismul liberal românesc clasic 96 2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică: femeile în gândirea liberală românească 96 2.2.2. De la dreptul la sacrificiu pentru cauză la dreptul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
publicxe "„spațiupublic"xe "„public" al libertății. Doar cei ce se pot ridica deasupra nevoilor directe ale familiei pot deveni cetățeni (de exemplu, Rousseauxe "„Rousseau,Jean-Jaques", în Émile sau Despre educație). Sexualitateaxe "„sexualitate" femeiască a devenit ea însăși un argument pentru aservirea femeilor în contextul familiei, pornografiei și prostituției. Teoreticienele care aparțin „feminismului diferențelorxe "„feminismuluideferențelor"” (valul II), precum și cele aparținând celui de-al treilea val, cel al autonomieixe "„autonomie", au analizat: - Relevanța conceptului de maternitatexe "„maternitate" și practicile materne pentru teoria politicăxe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
mod explicit dreptul la votxe "„dreptullavot". La mijlocul secolului al XIX-lea, aceste idei se reiau pe o treaptă mai coerentă politic și se leagă de numele lui John Stuart Mill și al lucrării sale,xe "„Mill,JohnStuart" Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869), dar și al Harriettei Taylor Millxe "„Mill,JohnStuart", prietena și, ulterior, soția acestuia, care a scris Enfranchisment of Woman (Emanciparea politică a femeii, 1851, publicată anonim). Urmând în bună măsură ideile lui Taylor, Millxe "„Mill,JohnStuart" consideră că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
cu femeile albe, în sensul protecției față de sexismxe "„sexism". În mod analog, în țările comuniste, inamicul proxim era dictatura comunistăxe "„dictatura comunistă", și nu patriarhatulxe "„patriarhat". A trebuit să cadă dictatura în forma patriarhatului de statxe "„patriarhatdestat" pentru ca inferiorizarea și aservirea femeilor să devină vizibilă. În Franța, feminismul valului al doilea debutează în contextul revoltelor din 1968. În ciuda lozincilor și a accentelor de stânga, femeile angrenate în revoltele studențești din 1968 au constatat că sunt marginalizate și cu această ocazie și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
o dovadă elocventă a șocului pe care îl produce doar faptul de a imagina lărgirea dramatică a fruntariilor libertății. Ceea ce astăzi ne pare banal, „natural” era la acea vreme un avangardism strident și un anarhismxe "„anarhism" periculos. 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylortc "2.1.2. Aservire și emancipare \: John Stuart Mill și Harriet Taylor" În economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
a imagina lărgirea dramatică a fruntariilor libertății. Ceea ce astăzi ne pare banal, „natural” era la acea vreme un avangardism strident și un anarhismxe "„anarhism" periculos. 2.1.2. Aservire și emancipare: John Stuart Mill și Harriet Taylortc "2.1.2. Aservire și emancipare \: John Stuart Mill și Harriet Taylor" În economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre libertate, dar mai ales prin scrierea Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
1.2. Aservire și emancipare \: John Stuart Mill și Harriet Taylor" În economia influenței feminismului liberal, un rol crucial l-au jucat John Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart", implicit prin lucrarea Despre libertate, dar mai ales prin scrierea Subjection of Women (Aservirea femeilor, 1869) și Harriet Taylor Millxe "„Mill,HarrietTaylor", Enfranchisment of Woman (Emanciparea politică a femeii, 1851). Împreună elaboraseră lucrarea Eseuri despre căsătoriexe "„căsătorie" și divorț, în 1832. Toate lucrările au fost de fapt concepute în colaborare, prim autorul fiind cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]