580 matches
-
moșieri, bancherii, oamenii de afaceri sau din industrie. Pentru a feri poporul român de comunism, legionarii au cerut boierilor, bancherilor, moșierilor, care conduceau țara prin partidele politice, să se poarte cu dreptate față de cei fără avere, să nu-i mai asuprească pe țărani și pe muncitori; le au cerut să nu mai fure din avutul țării, să nu mai risipească cu petrecerile și cu luxul lor; le au cerut să administreze corect și avutul lor și averea țării. Ei le-au
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
vreo 40 de neveste care i-au adus pe lume sute de moștenitori. Detestat pentru apucăturile sale de brută de compatrioții care începuseră să regrete că au scăpat de jugul colonial pentru a simți cum e să fii independent, dar asuprit de un tiran absurd și sîngeros, Idi Amin era convins, în sufletul lui, că poporul îl iubește ca pe o icoană. Deviza sa, care a făcut înconjurul peniței caricaturiștilor din lumea întreagă, era „Everybody’s loving me“, adică „Toată lumea mă
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
Constantin Negri: "E dată de la providență ca în împrejurările cele mai grave să se ivească apostolii cei mai devotați cauzei sânte, cari prin focul cel ceresc a minței luminate și inimei nobile aprind speranța de o viață mântuitoare în ființele asuprite de soarte"82. Sau pentru Dimitrie Bolintineanu: "Dintre acești barzi ai națiunii noastre, dintre acești apostoli ai românismului, carii ca și farul în mijlocul mărei furibunde arată calea cea sigură pentru mântuință"83. Tot apostoli sunt Anastasiu Panu, fost caimacam al
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Moldovei dintre 1695 și 1754. Cronica urmărește, într-o succesiune evenimențială și portretistică, domnitorii pământeni și fanarioți, relațiile lor cu boierimea autohtonă și cu noua clientelă adusă de la Țarigrad. Figură întunecată, Gheorghe Duca, „prea vrăjmaș și plin de toată răutatea”, asuprea cu „dăjdii” deopotrivă norodul și boierimea - lezare a privilegiilor, aspru sancționată. Precis consemnată, răscoala lui Hâncu este urmărită în toate fazele și dedesubturile ei: lupta de la Ciric, tergiversările lui Duca pentru a o înăbuși cu ajutor turcesc, complicitatea boierilor de la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286520_a_287849]
-
de transcedența originară. Dar nevoia de sens este irepresibilă în om. Astfel, în căutarea sensului pierdut, ieșim din modernitate redescopeind, încet-încet, valorile religioase tradiționale, cu virtuțile lor formidabile de liant structurant al societăților umane. Căzuți în Cetatea omului (Pierre Manent), asupriți de sensul secular al ideologiilor totalitare, tindem din nou către Cetatea lui Dumnezeu. Atemporalul din noi e conștient de fără-de-timpul vieții, altfel nu am găsi salvarea din seculizarea falimentară a societăților post-moderne. Urmează haosul, înțeles nu ca stare anarhică, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
cu riscuri... Tot ce-ai făcut să-nregistrezi Pe ale creierului discuri” Tragismul vieții în lagărul de muncă este descris chiar în poezia “Periprava” compusă la Periprava în 1963: “Așa le-au spus ateii fără milă Acelora pe care-i asupresc: Voi lacrimi să vărsați muncind de silă Noi brațe vrem de robi care muncesc. Și ... diguri am durat cu stropi de sânge Și irigații, staule, clădiri, Dar nimeni nu-l vedea pe rob cum plânge Flămând, bolnav și frânt în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
conta; provinciile, îndepărtate, amenințate și ele de barbarii de-acolo, sau intrate în administrarea Bizanțului, ostil și bănuitor față de Roma: pentru respectarea legii era nevoie de intervenții peste tot, pentru ca Biserica să-și păstreze drepturile, pentru ca nimeni să nu-i asuprească pe credincioși, dar și pentru ca prelații să nu facă abuzuri. Mizeria și ruina, chiar și calamitățile, erau peste tot și în special în Italia, iar papa a fost nevoit, în toate modurile posibile, să intervină pentru a găsi o soluție
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
georgiană. Într-un apendice la panegiricul sirian se găsesc Preceptele și învățăturile fericitului domn Simeon interesante, între altele, pentru că sfatul privitor la convertirea la credința în Dumnezeu, sprijinit de exemple biblice, se concretizează nu numai în îndemnul de a nu asupri săracii, străinii, văduvele și orfanii de a-i plăti pe zilieri și de a-i evita pe soții adulteri, prostituatele, vrăjitorii și asasinii, ci și în instrucțiuni precise referitoare la dobânzile percepute la împrumuturi, pentru a limita cămătăria. Un al
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
au fost aspri cu astrologii, ca și cu toate celelalte specii de ghicitori, dar odată cu dinastia romană a împăraților sirieni, inaugurată de Septimus Severus - 194 e.n., astrologia, protejată pe față de auguștii săi orientali, a scăpat de frica legilor ce o asupreau, ajungând oficial la cârmă. In timpul luptelor sale Severus a mers ca într-un pelerinaj la Babilon, vizitând Egiptul, de unde a strâns multe cărți sfinte ale vrăjitoriei și ghicitului, pe cele îndoielnice închizîndu-le într-un beci. A vizitat mormântul marelui
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
îndrăgostește de Maria, sora lui Iorgu. Gospodăria lui Alecu Negradi este pe cale de a se distruge, dar proprietarul, hotărât să-și refacă averea, începe să muncească singur, își alungă fiul, încercând să-și mărite fata cu un bătrân bogat și asuprindu-și cu cruzime pe țăranii de pe moșie, cărora le fură pământurile. E însă ucis de Toader Fulger, plăieș care răzbună astfel înșelăciunea. În jurul acestui conflict scriitorul grupează câteva conflicte secundare: adulterul Agripinei Negradi, dragostea lui Iorgu, afacerile lui Zlotescu și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290680_a_292009]
-
și aprins până la urmă atât de amănuntul scăpărător, cât și de însuși stilul cantității. În limitele monumentalului, afirmațiile critice, intuițiile, impresiile, asociații, disociații, referința erudită, paradoxul, raționamentele, sofismele și mai cu seamă metaforele sar unele asupra altora, se încalcă, se asupresc, se acopăr și reapar, luptându-se încolăcit și alcătuindu-se astfel într-o impunătoare arhitectură de stil baroc. Asia fiind patria barocului, criticul acesta, care este și un poet, un romancier, un dramaturg, un moralist și un filozof, se înfățișează
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
comiterea unui act de trădare la adresa unui regim tiranic sau agresiv poate fi justificată din punct de vedere moral. Pentru Ryszard Kuklinski, ofițerul din armata poloneză care a trecut de partea Statelor Unite și i-a spionat pe rușii ce îi asupreau țara natală, motivația era de ordin ideologic, astfel că ofițerii de informații din Vest nu au fost nevoiți să-l manipuleze sau să-l corupă în vreun fel. În alte cazuri însă, când motivația o reprezintă banii sau spiritul de
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
fiul acestuia, Henric al V-lea, profită de tulburările din Franța pentru a debarca în Normandia (1415). Intenția sa este de a restabili ordinea într-un regat corupt, în care gloata dictează prinților ce au de făcut, în care regii asupresc clerul și în care, alături de regina Isabela de Bavaria, domnește desfrîul. învingător al cavalerilor francezi la Azincourt și Artois (1415), Henric al V-lea adoptă o nouă formulă de război: ocuparea permanentă a regiunilor cucerite. Datorită abilității sale politice el
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și mai puțin pe vorbe. Or, e deja cunoscut faptul că un important atribut al masculinității este capacitatea de a produce evenimente, cărora femeia le acor dă semnificații simbolice. Zvonuri Se spune despre arabi că sunt curați, că adoră și asupresc fe meia în același timp. Despre japonezi se spune că sunt naivi și zâmbesc la orice, dar că au pretenții calitative exa gerate. Suedezele sunt conside rate nesătule, lipsite de scrupu le. Pe negri mai toți îi consideră ca fiind
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cât mai mult. Iată, unul dintre acestea, referitor la primul război mondial: ”Este un război al capitaliștilor, al marilor tâlhari care se ceartă între ei, căutând fiecare să capete cât mai multă pradă, să jefuaiscă cât mai multe țări , să asuprească și să subjuge cât mai multe națiuni”. În perioada neutralității (1914 - 1916), socialiștii români au participat la două mari congrese ale Internaționalei a - II - a și ale mișcării sindicale europene; cel de la Zimmerwald și apoi de la Kienthal (1915 și 1916
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
o sfântă pace. 53. Nerecunoștința Într-un grup de oameni se vorbea despre un fiu nerecunoscător, pe care tatăl l-a iubit nespus de mult, l-a încărcat de toate bunătățile și în schimb fiul l-a supărat, l-a asuprit, l-a batjocorit și chiar l-a alungat de lângă el. Toți cei de față într-un glas au zis foarte revoltați de purtarea fiului nerecunoscător: Ar trebui să sărim cu toții și să-l omoram cu pietre pe acest nemernic... Atunci
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
pe credinciosul și bunul său vecin, care plecase în lumea veșniciei. 71. Frângerea de sine Un credincios veni într-o zi la preot să-i spună ce să facă pentru a se birui pe sine, căci iată, zise el, îmi asupresc femeia. Pe când ea este bună, eu sunt rău. Pe când ea se roagă, eu înjur. Pe când ea e cuminte, eu sunt un stricat. Pe când ea stă acasă, eu stau mai mult la cârciumă; eu sunt risipitor, ea-i strângătoare. Și tot
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
sătul și mielul întreg nu se poate (" Se zice pentru cele peste putință" - Iordache Golescu); 2026: Moartea lupului e sănătatea oilor ("Moartea celui cumplit este scăparea celor slabi"); 2200: Cine se face oaie îl mănâncă lupii (" Omul prea bun e asuprit de cei blestemați"); 2203: Oaia când se depărtează o mănâncă lupii (" Adică cei ce se deosebesc de tovarășii lor îndată se prăpădesc" - Iordache Golescu); 2204: Șchiopătura oilor/ E bucuria lupilor (Anton Pann; "Cei mari se bucură și se folosesc de
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
aluzie la " El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți" (Matei, 5, 45); "[14] Cei mulți, săraci și proști [...] sunt sarea pământului; pe aceștia îi asupresc puterile lumii; mările, munții și râurile nu le-ar putea da cât li se cuvine." (p. 67) - textem având ca model celebra afirmație din "Predica de pe Munte": "Voi sunteți sarea pământului; dacă sarea se va strica, cu ce se va
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
obținem o imagine mai clară a acestui traseu în care dependența de celălalt înseamnă victimizare și pasivitate, contra-dependența este faza de negativitate și agresivitate prin care căutăm să ne delimităm de celălalt și de ceea ce simțim că ne limitează, ne asuprește, iar independența echivalează cu libertatea și afirmarea de sine prin luarea unei distanțe față de celălalt. Spre deosebire de fazele anterioare, stadiul de interdependență presupune încredere, putere interioară, acceptare și armonie, deschidere spre celălalt, în termeni de respect și valorizare egală, construirea unor
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
și n-ai realizat nimic! Tot ce crezi că ai realizat este o închipuire a minții tale bolnave! Această înfruntare publică, ca o scăpare de săbii într-un duel hotărâtor de ambele părți, a aruncat o rază de speranță sufletelor asuprite de Țurcanu. Instinctiv, toți cei din jur se strângeau în jurul lui Oprișan, ca lângă ultimul punct de salvare care trebuia el însuși salvat. Cu o ultimă zvârcolire de fiară care-și simte sfârșitul, Țurcanu s-a apropiat de Oprișan, vrând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
A pus mâna pe frânghii strângând din răsputeri. Așteptam ca sângele să-i țâșnească pe gură și pe nas și omul să-și dea duhul. Dar Dumnezeu a vrut să facă încă o minune, mai ales pentru cei ce ne asupreau, fiindcă ei trebuiau să înțeleagă Adevărul și lucrările Lui. Omul a rezistat 20-30 de minute. Ne rugam pentru el și pentru îmblânzirea inimilor călăilor și ne fericeam că nu suportam decât umezeala celulei. L-au dezlegat și a rămas un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a întrupat și răstignit Fiul lui Dumnezeu. În felul acesta omul este obiectul unei iubiri nemărginite, este purtătorul unui destin măreț, omul botezat în Hristos este o valoare incalculabilă, se bucură de inviolabilitate absolută. Nimeni nu are dreptul să-l asuprească. Chiar infirmul, chiar bolnavul incurabil, copilul cel mai sărac este un copil al lui Dumnezeu, un frate al lui Hristos, o biserică a Duhului Sfânt (I Corinteni 6, 19). care nu poate fi nimicită. Dacă în vechime copiii diformi erau
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
nu să-l Înjosim. Unde se află frontiera, e o chestiune În veșnică evoluție, presupun În defavoarea Înjosirii. Un suveran Înțelept - considerând omul ceea ce-i place să fie, adică suveranul Naturii - este acela care-și slujește supușii, nu acela care-i asuprește. Superioritatea - căci asta este realitatea pentru om - trebuie demonstrată de el prin grijă și afecțiune, nu prin asuprire și Înjosire, chiar dacă omul urmărește doar stăpânirea. Altminteri, animalul ne va vedea - obiectiv de astă dată - așa cum am fost și suntem Încă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
care s-a dovedit că Sadam Hussein nu le avea, ci și de necesitatea de a extinde principiile libertății și democrației în țările arabe, începând cu îndepărtarea de la putere a lui Sadam Hussein, un dictator dur și sângeros care-și asuprea propriul popor. Schimbarea regimului (regime change) devine astfel un obiectiv al politicii Washingtonului. Între idealism și realism în politica externă În luna mai a lui 2005, celebrul Henry Kissinger a scris un articol care a adus la un nivel superior
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]