541 matches
-
dar chiar pentru semănături. Oamenii din vechimecare purtau în ei obișnuița agriculturiiau ales tăpșanele însorite, întrucât acolo, pe cărări întortocheate, nu ajungeau sau ajungeau rar atât oștile puse pe distrugeri și jaf, cât și oamenii vitregilor stăpâniri străine, puși pe asuprire și pe dajdii grele. Povârnișurile nordice, dominate de pădurea întunecată de făgete în amestec cu rășinoase, era lumea fiarelor și a vânătorilor. Se mai adaugă încă o taină a munților care la împins pe om spre înălțimile luminate. Sunt inversiunile
Mentoratul în geografie: Ghid metodologic pentru practică pedagogică - studenţi, absolvenţi şi profesori-mentori by Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/1702_a_3117]
-
undeva în Siria sau Palestina (cf. P. Prigent, SC 172, pp. 22‑24. . Expresia nu se regăsește nicăieri în Vechiul și Noul Testament. Ea ar putea fi totuși o trimitere la sk£ndalon din Apoc. 2, 14. . Episodul se referă la asuprirea celor „șaptezeci de păstori”. . Numele „Cel Iubit” este cristologic (Mt. 3,17; 12,18); îl regăsim încă de la Is. 44,2. Apare de asemenea în Urcarea la cer a lui Isaia, 3, 13.18. . Este vorba, de fapt, de un
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
-i una ce trebuie socotită o decădere morală, o diferențiere substanțială a celora ce au locuit acolo, contaminați de duhul și obiceiurile boierești ale târgurilor. Și I. Mihăilescu arată că acești oameni erau fugiți de la țară, de pe diferite moșii, unde asupririle boierilor erau de nesuportat. În zona aceasta periferică a târgurilor duceau aceeași viață rurală, cu preocupări agricole, viticole și horticole. Nimic de împrumut de la oraș. Aicea nu-i mai urmăreau gârbaciul, vechilii și 394 Între 1884-1898, Lupescu a funcționat ca
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Bufnița din dărâmături; Insomnii teologice în România postcomunistă Părinților mei Mândrindune cu multă nerușinare față de cei simpli, iar uneori și față de cei ce ne întrec, socotim viața virtuoasă ca pe o îndreptățire la asuprire, dar nu ca pe o pricină de smerenie și de îngăduință. De aceea suntem socotiți, chiar de cei ce trebuie să ne cinstească, ca o turmă ușuratică. Până când vom rămâne la jocurile copilărești, neprimind cuget bărbătesc? Avva Nil Ascetul, Cuvânt
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înțelepciune, grăind-o și as-cultând-o necontenit cu luare aminte și cu concentrare<footnote Nicolae Cabasila, Despre viața în Hristos, 26, PG 150, col. 421 D. footnote>. Este vorbade ușile simțurilor, pentru care la Botez se pune semnul crucii carezistență la asuprirea celui rău, care a fost scos afară din inimi dupăce a fost biruită amăgirea prin Jertfa lui Hristos ca „Ușă” de intrarepentru „ieșirea” la pășune: „Duhul nu venise căci Hristos nu seproslăvise” (Ioan 7, 38-39); „Veți cunoaște adevărul și adevărul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
muncii, valoarea rezultatelor acesteia și bogăție. El vede cum exploatarea era cuvântul de ordine la noi, boierilor succedându-le ciocoii. Astfel, emanciparea socială și eliberarea națională sunt procese strâns legate. Emanciparea socială, adică posibilitatea structurilor sociale de a dezvolta fără asuprirea, fără împilarea celor ce muncesc țăranii. Negreșit că studiul psihologiei poporului român însemnează aproape exclusiv studiul psihologiei țăranului român" (Drăghicescu, 1996: 19). "Așa-zisa noastră aristocrație", care nu cunoștea nici limba română, nu era interesantă pentru el. Distanța între grecii
by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
să scoată o revistă mai puțin interesantă decât cele apărute anterior în Transilvania: „În România cea nouă e o datorie să încercăm a face să apară o revistă cel puțin tot atât de bună cât a putut să apară în timpuri de asuprire străină.” Prin asumarea continuității față de periodicul budapestan, apoi sibian, și față de revistele ardelene în general, G. se situa principial pe linia orientării literare tradiționale. Acest sens orientativ se declară - în primele numere mai ales - fără echivoc în grafica revistei. Pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287146_a_288475]
-
de calculare a acestora. Deci, iată ce otravă strecura tov. Zelinescu în urechile celor dispuși să o asculte: „...Doamnelor, Domnilor, prieteni, tovarăși! Astăzi 10 XI 1944 pentru tineretul comunist din acest oraș este o mare sărbătoare. Astăzi, după ani de asuprire, datorită Armatei Roșii, tinerii muncitori țărani, elevi și studenți (oare era vreo universitate la Vaslui și nu știm noi!? n.n.) pot să prezinte o serbare în fața cetățenilor vaslueni în care veți putea constata și dvs. aspirațiile unui tânăr comunist”. Conform
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
abdicare forțată, e a populației rurale a căpătat forme inimaginabile altădată, negândite vreodată de oamenii cu ceva glagorie în cap. Arestări abuzive, deportări, asasinate și întocmiri de liste ale morții făcute numai după criteriul proprietății as calea crimelor abominabile și asupririi supre Cel care dicta „notele informative” era șeful de post, dar nu trebuie uitat că acesta mai avea în subordine pe atunci și un ajutor dar și 1-2 militari în termen la această armă bașca informatorii „benevoli”. Pe 4 aprilie
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
stat șase lunișoare din cele nouă ce le-am primit pentru tentativa amintită. Calvarul și teroarea vieții mele încep însă odată cu majoratul și, în același timp, cu renașterea dorinței mele de a pleca în libertate și de a scăpa de asuprirea din țara noastră. Începusem să mă pregătesc pentru a doua fugă și, ca orice om calculat, am strâns câteva mărci procurate cu mari riscuri la negru de la turiștii ce veneau prin Brașov. M-au găsit însă cu aceasta, pentru că informatorii
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
să intervină în mod corespunzător la soluționarea situației preoților persecutați. Cornel Sabou, Traiskirchen, Austria, [început de septembrie] 1984, difuzată la 16 septembrie 1984 Stimate domnule director, în urmă cu două luni, când am simțit cu adevărat că nu mai suport asupririle din țară, am recurs la ceea ce mulți nefericiți din țară ar face dacă speranța într-o viitoare îmbunătățire a situației nu i-ar determina să mai rabde. Aflând că în preajma Belgradului ar exista un lagăr pentru refugiați, similar cu cele
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
etaj în clădirea fostei Prefecturi a Poliției, îl veți întâlni în mod sigur acolo pe Bucurescu Gianu, șeful Securității Capitalei, destul de Bronet. Are însă părul vopsit, pentru ca vreodată să fie mai greu de recunoscut și să rămână nepedepsit. El coordonează asuprirea, maltratările și persecuțiile împotriva preotului Gheorghe Calciu-Dumitreasa, Mihai Botez, Dorin Tudoran, dr. Cană, Gheorghe Brașoveanu, Iuga Dumitru și Radu Filipescu. Securitatea stipendiază pe Michael Titus și pe alții aflați în emigrație care scriu că în România au loc inundații cu
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
delir sacru, și-au ucis soțiile dragi, copiii mult iubiți pentru a-i feri batjocură și a-i salva de la apostazie". Sée continuă descriind istoria evreilor ca pe o "odisee funebră și sângeroasă", ca pe "o istorie de doliu și asuprire, de suferințe fără număr". Și se lasă purtat de această notă încrezătoare: "În epocile cele mai dezastruoase au fost evreii persecutați cel mai mult; iar în epocile cele mai fericite au trăit liniștiți"81. Noua definire a iudaismului secular era
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
monstruoase. Și, nu vorbim despre istorie care, la rândul ei, nu pare altceva decât relatarea rușinii umane, a aroganței, a lucrurilor arbitrare, a delictelor, a ororilor. Se trece de la un război la altul, de la o crimă la alta, de la o asuprire la alta. Câte dintre presupusele măreții umane, care ni se prezintă cu mâinile curate, sunt cinstite? În cele din urmă, ce erau marii conchistadori, dacă nu niște pirați la drumul mare? Dintre personalitățile politice, câte au respectat legile dreptului și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cei de peste Dunăre. Am avut parte, fericita parte, să-i cunosc pe românii dintre Vidin și Timoc Într-o excursie studențească de acum vreo douăzeci de ani, În care m-am nimerit ca măgarul Între oi. Auzi sem câte ceva despre asupririle ce ar fi suferind acești olteni de-ai noștri fugiți peste Dunăre din rigoarea fiscală a ocupației austriece de la 1718-1739. Câțiva dezrădăcinați pripășiți și pervertiți de școala și de moravurile noastre de pe aci, chilipirgii ai „patriotismului de anticameră“, pompau bani
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
o căinează cu milă Daniil. Iaca, un boț de carne chinuită, acolo... Nu mai poate... Prea mare-i povara... Te prăpădești de inimă rea. Ștefan reînnoadă firul, cu amară obidă, copleșit de amărăciune: Am vrut să mântui țara de orice asuprire străină. Și, iată, chiar "am mântuit-o"!... Am cufundat-o într-o și mai adâncă robie! Câtă durere și moarte am adus în Țara Moldovei!... Dumnezeule! Turcii o trec prin foc și sabie! Și mi-o sfârtecă! Și mi-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
de la o libație. Ortodox, bunicul meu a studiat teologia la Sibiu, unde s-a împrietenit cu colegul său de facultate Nicolae Ivan, viitorul episcop de Cluj. Sub îndemnul acestui prieten, probabil, a participat la lupta națională a românilor ardeleni împotriva asupririi maghiare și a fost unul din cei 237 de bărbați care în anul 1892 au pornit la Viena ca să înmâneze împăratului Memorandul. Înscăunat după Unirea din 1918 în nou înființata (reînființata) episcopie a Vadului și Feleacului, Nicolae Ivan și-a
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
ale crizei nu numai economice În lumea pestriță a Occidentului, dar... acest lucru nu poate fi constatat dinlăuntrul unui sistem profund și isteric anti-valoric și care-și face din ura față de „altul”, de alteritate, un ultim pilon de dominare și asuprire. Și poetul Alexandru, care, naiv - Însă manipulat de presa culturală pro-ceaușistă! -, credea că sosise ora „românismului” sub mantia unui „domnitor grotesc”, mai hilar și mai abil decât orice fanariot exportat de un imperiu leneș și depărtat; un biet și mărunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
polemist împotriva exagerărilor curentului latinist. Dintre scrierile sale, cel mai mare ecou în epocă l-a avut datorită semnificației sale patriotice și revoluționare, poemul în proză Cântarea României. Evocare a istoriei patriei, poemul afirmă ideea demnității naționale, protestează violent împotriva asupririi feudale și a trădării boierești, subliniază inevitabilitatea victoriei finale a forțelor progresiste. Om de cultură și cu principii progresiste, Alecu Russo și-a manifestat, în toată opera, convingerea că literatura și artele, în general, sunt un mijloc de educație cetățenească
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
au influențat orientarea ideologică și programatică a unor cercuri politice în momentul când se impunea înfăptuirea unor fundamentale obiective general-democratice în țara noastră. Plecat din satul de răzeși moldoveni, unde și-a petrecut copilăria în mijlocul țărănimii, cunoscând-i viața de asuprire și împilare, C. Stere păstra în adâncul sufletului său cele mai deosebite considerații pentru truditorii de pe ogoare. Întreaga sa activitate militantă, care a rămas în sfera unui luptător cu concepții general-democratice și cu tendințe spre măsuri radicale, a fost caracterizată
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
proletara are, în mod firesc, aceleași interese și aspirațiuni în calitatea ei de muncitoare și cetățeană ca și proletarul bărbat. De aici rezultă și datoria femeii muncitoare de a lupta, alături de bărbați, în mișcarea muncitorească social-democrată, contra exploatării economice și asupririi politice. Se afirmă că socialiștii vor distrugerea familiei. Ce minciună! Tocmai capitalismul destramă familia, rupând femeia și copilul fraged din sânul familiei și introducându-l în procesul de producție. Dintre toți muncitorii, cei mai exploatați și batjocoriți sunt femeile și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
se poate asigura pacea țării proprii decât dacă se consolidează pacea lumii întregi. De aceea, Federația, prin organizațiile sale, și sub îndemnul Federației Internaționale a luat atitudine protestând contra regimului Franco din Spania, focar de noi războaie, ca și contra asupririi patrioților greci. Au avut loc la noi în țară peste 100 mitinguri și întruniri cu acest scop și s-au strâns peste 1.500.000 iscălituri pe care le-am trimis în Franța și la Federația Internațională. Spiritul de solidaritate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
religiei, folosind argumente superficiale și părtinitoare, ar trebui să învățăm unul de la celălalt. Persoanele înțelepte, fie ele religioase sau nu, teologi sau oameni de știință, ar trebui să înainteze împreună împotriva violenței și a războaielor în numele religiei și politicii; împotriva asupririi minorităților și discriminării femeilor justificate cu motive religioase sau politico-economice; împotriva obscurantismului, superstiției, maniei de a crede în minuni, și în același timp, chiar împotriva abuzului științei și a credinței în știință. Pe termen lung religia s-a arătat mult
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
românească. Cele câteva exemple invocate în sprijinul afirmației sale (declarații ale unor lideri de opinie și politicieni preluate din presă) nu sunt prea convingătoare în acest sens. La fel de bine ar putea fi invocate declarațiile care invocă sărăcia din comunism sau asuprirea sovietică drept cauză a tuturor problemelor. Se poate adăuga și reacția imediată, stigmatizantă, a întregii societății la celebrele profeții din perioada cuprinsă între decembrie 1989-ianuarie 1990 ale lui Silviu Brucan (ulterior desemnat ironic drept „oracolul din Dămăroaia”), care spunea, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
Voicu, 2005a) că și în ceea ce privește modul de interpretare a tranziției, literatura românească (ca și cea internațională, de altfel) a fost marcată de la început de determinismul economic. Cred că aceasta este încă explicația dominantă în rândul populației alături de cea legată de asuprirea de către străini, așa cum voi detalia peste câteva paragrafe. În absența unei cercetări temeinice a chestiunii în cauză, aceasta rămâne doar o ipoteză, la fel cum se întâmplă cu o altă așteptare pe care o am: cred că „mentalitățile” vor deveni
[Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]