689 matches
-
Stilul trebuie să evite tentația extremelor: să nu fie un CV foarte detaliat sau, dimpotrivă, unul prea sintetic. ► Vocabularul indiferent de domeniul de aplicație, trebuie avut în vedere să fie ales cu grijă, nu să urmeze un model standard, impersonal. ► Autocunoașterea stabilește-ți "portretul robot" și încearcă să definești fără formalism, res-pectîndu-ți limitele, dar și progresele. ► Descrierea rezultatelor obținute a munci este meritoriu, a reuși este și mai bine. Pontează aici ce se așteaptă (și ce s-a așteptat în slujbele
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
socială; * utilizarea unor metode, tehnici și instrumente specifice și dezvoltarea unor abilități privind integrarea teoriilor și practicilor de asistență socială; * evaluarea, analiza și proiectarea activităților de lucru în asistență socială; * dezvoltarea unor deprinderi în aplicarea rolurilor asistentului social; * creștere a autocunoașterii , a autodisciplinei și identității profesionale. 2.1. Organizarea generală/planificarea practicii de specialitate Activitatea de practică la specializarea Asistență Socială este cuprinsă în planul de învătământ că disciplină obligatorie, pe parcursul tuturor anilor de studii și se desfasoara distinct în fiecare
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
în perioada de carantină toți noii depuși în * penitenciar; * pentru întocmirea documentelor oficiale * (caracterizări, planuri de evaluare); Programe de asistență psihologică: > asistență psihologică a persoanelor private de libertate aflate în perioada de adaptare > la mediul carceral > consiliere individuală > proiecte independente > autocunoaștere > programe terapeutice de reducere a agresivității > terapia foștilor consumatori de droguri și consiliere presi posttestare HIV / SIDA > ergoterapia (artterapie, biblioterapie, etc.) > terapie integrată > reducerea impactului încarcerării > asistență psihologică a persoanelor diagnosticate cu afecțiuni psihice > psihoterapie Programe de asistență socială: > programe
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
George în seara când se întâlniseră la Diane, curând după ce George primise fatala scrisoare a lui Rozanov. Reflecțiile lui George asupra stării sale mentale, pe care i le-a împărtășit Stellei în timpul perioadei de orbire, relevă o considerabilă capacitate de autocunoaștere. Ceea ce l-a făcut însă pe George să „treacă“ de la starea de euforie a eliberării la ura asasină, rămâne o verigă lipsă în lanț. A spune că „euforia“ era starea preliminară, inconștientă, a hotărârii finale ar însemna doar un fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
sodomele și gomorele lumii / am adunat un sicriu de neliniști. Și, fiindcă destinatarul cuvintelor este nedeterminat, se poate aprecia că acesta poate fi Dumnezeu însuși, sinele, cititorul: și nu te-am trădat, chiar dacă în această campanie de cunoaștere și de autocunoaștere, uneori, a devenit / părut un apostat: Mi-am inventat singur zeii / care să mă guverneze cinstit / am forțat paradoxul sincopa dizarmoniile / ludic textuând pe câmpurile amăgitoarei sintaxe. Tentat să asculte îndemnurile venind de la cinicul filozof («Ia-ți gândul de la glorie
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Mai tragic în clepsidră se surpă și mă vrea... Totodată, acestora li se alătură motive care constituie ordinea naturală în care se insinuează elemente antropice, făcând parte din recuzita lumii care-i influențează eului liric acțiunea de cunoaștere și de autocunoaștere: iarba (Brocarturi fără capăt cu frunză ni se țes - aluzie la pânză Penelopei), frunza (frunza-n zboru-i mistic), copacii, nisipul - sugestie a șubrezeniei, a instabilității (Nisipurile arse ca limba altor ere / Vor înălța-n ceasornic uitatele poteci...) -, candelabrele, clepsidrele (Iubita
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
apelează poetul, aducând uneori ecouri din tragedia antică, mai ales că artistul știe forța cuvântului, derivând din a celui primordial, de a declanșa magma setei de-a cunoaște - poezia e receptată ca o formă de cunoaștere și, în special, de autocunoaștere: Nu știu nici cine sunt, nici ce mă-ncearcă, singurul lucru cert, în tot acest periplu prin viață, fiind incertitudinea: Un gând uimit de „oare” și de „parcă” -, de a aduce gloria (Vorbe măiestre, declanșând ovații, / Când vanitatea pe artist
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de o limpezime clasică, alcătuită din două părți, sugerate încă din titlu: delir în curcubeu și alte poezii. Primele douăzeci și una de poezii poartă numele celor șapte culori ale spectrului curcubeului, alcătuind trei serii, în care roșul e asociat de poetă autocunoașterii (Am văzut / când asfințitul a devenit / mai roșu / decât sângele meu, / când rubinul a supt asfințitul / ca mielul prima gură de lapte, / am văzut cerul hrănind pământul. / am văzut cine sunt, / cine nu mai sunt / și învelită în roșul pleoapelor
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
fiecare zece ani. Se putea presupune, fără exagerare, că până când actualii lui studenți aveau să iasă la pensie, tot ceea ce se putea ști despre funcționarea creierului va fi cunoscut. Cogniția se îndrepta spre cea mai mare realizare colectivă a sa: autocunoașterea. Cu ce imagine de sine vom rămâne, în lumina întregului adevăr? S-ar putea ca mintea să nu-și suporte autodescoperirea. Poate că niciodată nu va fi pregătită să știe. Ce avea să facă rasa cu această cunoaștere totală? Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
responsabilitățile legate de ele, în funcție de caracteristicile, importanța și cerințele interne de adaptare socială. A. se formează în funcție de experiența de viață sub influența educației și a condițiilor stimulatoare în care își desfășoară omul activitatea (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu, 1997). Autocunoaștere (engl. self-congnition, fr. connaissance de soi) Metodă de cunoaștere de sine în psihologia introspectivă E. Kant și A. Comte s-au îndoit de valoarea ei științifică, considerînd că nu este posibilă dedublarea conștiinței. Psihologia modernă nu este atît de fermă
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
Încercam o mare ușurare când reușeam să fiu față de el la fel de direct și de clar cum aș fi fost și față de mine Însumi, În discutarea unor slăbiciuni sau a unor perversități. Abe mi‑era mult superior În ceea ce privește Înțelegerea de sine, autocunoașterea. Dar fiecare discuție dintre noi, oricât ar fi fost de personală, se prefăcea până la urmă Într‑un haz sănătos, curat, nihilist. - Poate că o viață neanalizată nu merită să fie trăită, Îi spuneam eu. Dar viața analizată Îl poate face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
spunea: - L‑ai citit vreodată pe doctorul Theodore Reik, faimosul psihanalist? Zicea că o crimă comisă În gând pe zi de psihiatru te va scuti. Faptul că eram aspru cu mine Însumi i se părea lui Ravelstein de bun augur. Autocunoașterea presupune severitate, or, eu eram Întotdeauna gata să pun la zid monstrul acela proteic, eul lăuntric, așadar exista speranță În ce mă privea. Dar aș fi vrut să merg și mai departe. Simțeam că nu te poți lăsa cunoscut În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
reprezintă în totalitate și nu ne multiplică. Clona ne exprimă. „Fiecare om ar trebui să aibă o clonă pentru a se cunoaște pe sine”; adevăratul înțeles al acestei maxime ne scapă. Pe mine, cel puțin, nu mă convingea deloc teoria autocunoașterii aplicată unei bătrâne care-și replica tinerețea. Dar dacă situația era și mai lugubră? O idee perversă și scârboasă a prins să mi se învârtească prin cap. Dacă Mama Mare vrea să-și transfere creierul? În Z și Y nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2226_a_3551]
-
mult, unii elevi cred că dacă vin la cabinetul de asistență psihopedagogică, colegii îl pot considera cu tulburări (,,nebun”). 7. Care sunt problemele cu care elevii vin la cabinet de obicei? De regulă, elevii vin la cabinet pentru următoarele probleme: autocunoaștere și dezvoltare personală, comportament problematic - acasă, la școală: conflicte, violență, minciună, furt, Adhd, etc, probleme sentimentale, organizarea timpului, managementul învățării, timiditate, probleme de relaționare: elev - elev, elev - cadru didactic, elev - părinte/familie, orientare școlară și profesională, separarea părinților, consum de
De vorbă cu profesorul psihopedagog. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Mirela Pintilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_581]
-
și nerevelatoare, devenind parte din tine. Aici nu mai are importanță numai sensibilitatea sau inteligența, ci întreaga ființă, întreg corpul, întreaga viață din tine, cu ritmul și pulsațiile ei. Lirismul total, lirismul absolut este însuși destinul adus la gradul de autocunoaștere absolută. Niciodată acest lirism nu va lua formă în expresii detașate, ci fiecare expresie este bucată din tine. Din acest motiv, el nu este prezent decât în momente capitale, când stările pe care le exprimă se consumă deodată cu expresia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
putea fi înfrîntă decât după ce toți românii se vor fi convins că totul este de făcut. Multe popoare au făcut haz de propria lor condiție; autoironia nu lipsește la nici un popor chinuit și oprimat. Este cu toate acestea rar ca autocunoașterea să meargă mână în mână cu autodisprețul, așa cum se întîmplă excesiv de des cu românii. Am fi prea nedrepți cu urgisirea noastră de am vedea în acest fenomen numai deficiență, când el constituie o notă originală de o ciudată semnificație. Nu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
pornirea lor demiurgică, așa și cu marile individualități. Orgoliul infinit este cea mai productivă salvare din mizeria condiției omenești. Mă gândesc la Hegel, considerând "momentul" său filozofic ca pe cel mai important din evoluția gândirii, spiritul absolut ajungând la perfecta autocunoaștere și interiorizare. Hegel s-a considerat ca încoronarea și culmea devenirii spiritului, iar împotriva caracterului progresiv al oricărei dialectici, a conceput sfârșitul istoriei în perfecțiunea spiritului absolut realizat de filozofia sa. Sau Napoleon, spunând la Sfânta Elena, cu atât orgoliu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
specifică, nereductibilă nici la concepte organice și nici mecanice. De aceea este atât de greu să înțelegem istoria, cu toate că trăim în ea și sîntem până la un anumit grad istorie. Prin introspecție pricepem câteva mobile secrete și rămânem dezarmați în fața faptelor. Autocunoașterea nu ne revelează structura devenirii concrete. De câte ori căutăm un antipod mobilității vieții istorice, nu ne putem opri decât la sistem. Rigiditatea și consecvența logică, valabile într-o lume de forme, nu sânt revelatoare în lumea de conținuturi care este istoria
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
berlinez este primul cu adevărat interesat să suprapună o logică transcendentală a subiectului (care investighează posibilitatea cunoașterii) cu o logică a obiectului (care investighează posibilitatea realității naturale). Deși în cele din urmă cele două tipuri de logică coincid apoteotic în autocunoașterea Spiritului absolut, încercarea lui Hegel presupune o curajoasă ieșire din limitele teoriei cunoașterii fixate de Kant, precum și un efort glorios de justificare a istoriei umanității. Totuși, prin faptul că impune desfășurarea diferenței culturale în termenii conceptuali ai dialecticii, Hegel cedează
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
spre deosebire de tradiția ortodoxă, el face din rău o necesitate pentru dezvoltarea subiectivității finite, pentru emergența virtuții”2. În Prelegeri de filozofia istoriei, Hegel mai pretinde că poate oferi o descriere a lucrării Providenței din perspectiva rațiunii discursive, transferată în tărâmul autocunoașterii infinite. Este o poziție care dizolvă „gnostic” tensiunea așteptării liturgice a vieții eshatologice 1. Hegel nu fixează ierarhii stricte ale moralei (cum este cazul lui Aristotel), ci postulează - într-un fel apropiat de filozofii politici scoțieni din secolul al XVIII
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de securitate și apărare comună (P.S.A.C.) Conținutul Tratatului de la Lisabona se poate înscrie în paradigma științelor complexității, deoarece argumentele aduse în întreaga problematică europeană au un caracter multidimensional și complex, subiectul european fiind implicat în acțiuni de cunoaștere și autocunoaștere în care acesta descifrează realitățile europene în care trăiește, ca apoi el să le reconstruiască în mod activ, potrivit propriilor sale nevoi. Tratatul de la Lisabona (semnat la 13 decembrie 2007 și intrat în vigoare la 1 decembrie 2009) a modificat
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
dintre elevi și cadre didactice. Cunoașterea grupului școlar Îmi permite să elaborez un program de acțiune care are următoarea traiectorie cunoaștere - intervenție - evaluare a schimbărilor obținute. Pornind de la aceste considerente am elaborat baterii de chestionare care să permită cunoașterea și autocunoașterea elevilor din clasa pe care o conduc că diriginte. Procesul adaptării curriculumului Identificarea obiectivelor educaționale individuale ale elevului și accentuarea obiectivelor În timpul activităților educaționale generale Formularea expectantelor cu privire la performanțele elevilor În activitățile educaționale generale Precizarea a ce să se predea
APLICAȚII PEDAGOGICE ALE TEORIILOR ÎNVĂȚĂRII ÎN EDUCAȚIA COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ofelia IONESCU, Adriana BĂICEANU, Bogdan IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2134]
-
de depărtate ar fi acestea. Dacă în trecut dezvoltarea culturii era limitată de subevoluția omului, acum studiul nu are frontiere. Cu toate acestea, puține persoane pot îmbină armonios realul, logicul și pragmaticul cu umanul, spiritualul. Cum reușesc? Prin cunoaștere și autocunoaștere! Nu cunoaștere exclusiv orientată într-o direcție, ci cunoaștere interdisciplinara. Chiar și așa, statutul de om cult implică voința, căreia i se alătură în mod iminent efortul. Omul cult este autodidact. El este propria să lentilă divergență care propagă atenția
Statutul de om cult se dobȃndeşte prin efort propriu. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Radu Stoichiţoiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2308]
-
tratament le mai numește și terapii complementare, când nu și le însușește întru totul tehnologic, ca fiind proprii, deși le regăsim cu ușurință în tradițiile populare și obiceiuri. Astfel, medicina alternativă utilizează pulsurile chinezești în diagnostic și/sau premoniția clarvăzătorului, autocunoașterea temporală (febră, greață etc.), o explicație a importanței anamnezei pentru ambele orientări ale medicinei, ce se cuplează la acest nivel de înțelegere indiferent de etnie, adresabilitate și/sau apartenența socială a pacientului. IV. 2 Pulsurile chinezești o componentă importantă a
IV. Diagnosticul şi tehnica examinării pacientului în medicina alternativă/alopatică. In: Fitoterapie clinică by Florina Filip ciubotaru () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2097]
-
sau ar nega-o, individul nu se poate cunoaște pe sine decât prin raportare (onestă, înțeleaptă, ponderată) la ceilalți, în cadrul unei experiențe de grup. După cum întâlnirea cu celălalt este un prilej fundamental de autoactualizare, ea este și un cadru propice autocunoașterii. Astfel, capacitățile omului de a se dezvolta și de a crește sunt condiționate în mod esențial de ceea ce specialiștii au denumit drept competență interpersonală (iar H. Gardner, inteligență interpersonală). În optica psihologiei umaniste, dezvoltarea personală este concepută nu pe seama subdezvoltării
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]