833 matches
-
mai departe decât vodă (39, p. 11). Mai mult decât atât, în unele legende a apărut o inversare totală de situație, datorită schimbării radicale a mentalității. Vechiul scenariu mitico- ritual nu mai putea fi nici înțeles, nici acceptat. Dimpotrivă, fiind blamat, a fost înlocuit cu opusul său. Vechile credințe și practici au devenit incompatibile cu noua mentalitate și, ca urmare, cel considerat înainte ca fiind un erou care aplică întocmai legea pământului (sacrificiul ritual) a devenit - pentru noua mentalitate și deci
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
barba lui Solomon Și alte lucruri drăcești (131, p. 77). în primele secole ale erei noastre și în epoca bizantină, talismanele și cărțile atribuite lui Solomon au beneficiat de o carieră prodigioasă. În secolul al III-lea e.n., Origen îi blama pe creștinii care, imitându-i pe evrei, îl invocau pe Solomon contra demonilor. Pseudo-Plinius recomanda împotriva febrei o amuletă de pergament - legată de brațul drept al bolnavului - pe care trebuia scris : „Du-te de la [cutare], Solomon te urmărește” (121, p.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și dă demisia la 9 iunie și e ales prezident al Adunării, iar la 10 iunie se formează actualul cabinet I. Brătianu - C. A. Rosetti. În Berlin Reichsratul votează tractatul de negoț cu România. Cu ocazia aceasta partidul conservator german blamează presiunea făcută asupra României în cestiunea evreilor. {EminescuOpXIII 24} D. Dimitrie Brătianu, venind pe scaunul prezidenției Adunării, ține din nou un discurs foarte caracteristic, în care face grave acuzări partidului său. Până și ziarele din America țin seamă de acest
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mult timp de pe arena puterii, dar aceasta are a o mulțumi întîi inepției frățîne-său, chemat ca urmaș la prezidenția Consiliului și mai cu seamă marei sale popularități. El nu datorește Rusiei rămânerea sa la putere și-n genere cată să blamăm ușurința cu care Viena 'l acuză pe Brătianu c-ar fi având dispoziții rusofile numai și numai pentru că n-a putut ocroti pe colegul său mai puțin popular, Boerescu, în contra influinței crescânde a Rusiei. Altceva însă nu s-a relevat
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ne arată atât unitatea de spirit pe pământurile românești, cât și, probabil, migrația moldovenilor spre alte zone învecinate. Desigur, judecata lui Cantemir este aspră la adresa moldovenilor. Avem motive să credem că nu a fost chiar nepărtinitor, în sensul că a blamat mai mult decât trebuia. De altfel, Cantemir povestește despre moldoveni la persoana a treia. Dacă în partea de prezentare rigoarea este în general prezentă, în cea de analiză mai puțin. Și totuși, concluzii se pot trage de aici cu privire la tare
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
trei categorii: * "chirurgii cu haină lungă", mai mult teoreticieni; * "chirurgii bărbieri cu haină scurtă", cei care lucrau; din această categorie făcea parte și A. Paré; * "operatorii ambulanți". În 1660, chirurgii în haină lungă se unesc cu cei în haină scurtă, blamați de școlile de medicină. În 1686, Ludovic al XIV-lea a făcut o fistulă perianală, pe care medicii Curții nu erau capabili s-o vindece. S-a apelat la un chirurg, care a propus incizia (fără anestezie). Vindecarea a survenit
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
său îașa-i spunea el fiului) de a-și gestiona corect domeniul. în tinerețe, este cam mână spartă: în călătorie, are întotdeauna cu el o casetă plină cu aur - pentru plata hangiilor, a femeilor venale, pentru alte cheltuieli... Or, textul Eseurilor blamează meschinăria și vanitatea zgârceniei - pe care pare s-o practice în mod constant... Spiritul său nu-i deloc sprinten. Felul de a fi - cam neglijent. Scrisorile primite rămân multă vreme nedeschise: de ce-ar face-o? Nu-i prea dotat
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
puțin, el vorbește latina, gândește ca un roman, apoi își formulează în franceză remarcile sale referitoare la o lume pe care n-o îndrăgește: decadentă, rea, coruptă, perversă, mincinoasă, barbară, crudă, sângeroasă - n-are destule cuvinte grele pentru a-și blama epoca. De unde și refugiul său în geografia unui cabinet de filosof și în istoria unei lumi de ieri, de alaltăieri. Tradiția distinge în Eseuri mai multe perioade, straturi, ea avansează figura unui triplu Montaigne: stoic, sceptic și mai apoi epicurian
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
viu și nici să renunțe la folosința trupului său. Pentru că, voind să transforme omul în înger, creștinismul oficial, face din el un animal, spune explicit Montaigne - un cuplu de care Pascal își va aminti... Contra învățăturilor Bisericii, autorul Eseurilor îi blamează pe cei care practică o religie a virginității și le plânge pe femei căci, pe acest teren, lor li se cere imposibilul; el cere ca divorțul să nu fie dezirabil prin complicarea inutilă a accesului la el; el justifică sinuciderea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a vieții, sentimentelor penibile și a oricăror altor consecințe ale supraaglomerării, împrăștierii și enervării (Amédée și Megglé, 1997). Preoții au acordat atenție problematicii practicanților de vrăjitorii, chiromanție și alte tehnici de acest gen. Aceștia au fost negați, dar au fost blamați și „credulii... care merg la înșelători ai unor potențe umane, în loc să consulte medici specialiști, psihiatri” (David, 1987). Atitudini orientate spre cooperare, spre recunoașterea necesității intervenției corelate găsim și în paginile unei reviste cu specific religios, în care se afirmă deschis
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
din literatura epocii”. Totodată, va evita „satira greoaie și bădărănoasă”, optând pentru o satiră și o critică apropiate de artă. Chiar din acest articol-program răzbate antipatia redactorului față de Caragiale. Vellescu, actor care studiase arta dramatică la Paris cu Fr. Régnier, blamează ceea ce el numește „destrăbălarea autodidactică”, ironizând deopotrivă și pe analiștii pedanți, „care te spânzură dacă o virgulă sau un punct a scăpat cumva din vederea zețarului”. De asemenea, la rubrica „Din zbor”, care conține și multe justificate observații de natură
ALBINE SI VIESPI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285226_a_286555]
-
și America”, „Ce a făcut românul pentru America”, „For America and Its Flag”, „Încetățenirea românilor În America” etc.. În același timp s-a modificat și atitudinea românilor față de foștii lor conaționali deveniți americani. Dacă un timp Îndelungat emigrarea a fost blamată, iar stabilirea În America era considerată o mare greșeală și o pierdere irecuperabilă pentru țară, În 1937, cineva scria, cu Îndreptățită mîndrie, că „Românul american trece În rîndul celor mai respectați cetățeni ai marei republici de peste ocean, unde munca se
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
vizibil. În America, spectacolul oferit în Congres diminueaz), într-o anumit) m)sur), atenția pe care o primește președintele; în Marea Britanie, publicul își concentreaz) atenția, cu o intensitate unidirecțional), asupra primului ministru. Pe drept sau nu, el este apreciat sau blamat pentru starea bun) sau rea a națiunii. Responsabilitatea este mai degrab) concentrat), decat împ)rțit). Liderul care este responsabil în acel moment trebuie s)-si conserve puterea; blamul pentru politica riscant) care d) greș cade în întregime asupra lui. Americanii
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
interests”. Political Science Quarterly, vol. 91. Lieber, Robert J. (1972). Theory and World Politics. Cambridge, Mass.: Winthrop. Lippmann, Walter (aprilie 1950). ,,Break-up of the two power world”. Atlantic Monthly, vol. 85. (5 decembrie, 1963). ,,NATO crisis - and solution: don’ț blame De Gaulle”. Boston Globe. List, Friedrich (1844). The Național System of Political Economy. Traducere de Sampson S. Lloyd. London: Longmans, Green, 1916. Livernash, E. R. (1963). ,,The relation of power to the structure and process of collective bargaining”. În Bruce
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
nu poate admite că principele Cuza ar fi violat Convenția, că ar fi derogat de la datoriile sale față de Poartă, sau că ar fi greșit cu ceva față de Puteri. „Dacă aș fi ministru al Porții • spunea ambasadorul francez - departe de a blama pe principe pentru curajul și onestitatea de care a dat dovadă la 2/14 mai, l-aș lăuda pentru că a îndrăznit să iasă din cercul vicios în care îl închidea o Constituție absurdă; l-aș ajuta să zdrobească oligarhia și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mai cu seamă după publicarea, în 1968, a părții a doua a romanului Povara bunătății noastre (prima parte, intitulată Balade din câmpie, apăruse în 1963). Începând cu anul 1994, scriitorul a pactizat în mod paradoxal cu cei care l-au blamat, manifestând atitudini nostalgice, de păstrare a „semințelor socialiste”, a moldovenismului și creștinismului modelat după cel rusesc. Cititorii și criticii au început să se întrebe, uimiți, dacă scriitorul a fost cu adevărat sincer în scrisul său. Această debusolare are, firește, temei
DRUŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286886_a_288215]
-
plan satul matrice, evitând din nou orice reprezentare pitoresc-idilică. Vitalitatea naturii, lumea țărănească în care s-au născut reprezentările mitice (spații ce conservă armonia dintre ființă și cosmos) și valorile tradiționale unice sunt amenințate acum de expansiunea civilizației citadine. Poetul blamează exodul silit al țăranilor la oraș și consecințele dezastruoase ale „civilizației”, care agresează și distrug natura și, implicit, echilibrul ființă-cosmos. Un moment important al carierei poetului îl reprezintă apariția volumului Cavalerul trac (1969). Regresiunea spre lumile dintâi, spre o Dacie
GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287231_a_288560]
-
o fabulă (alegorie) și o fabulație despre logosul întemeietor. Cenușile (1980) încearcă o interpretare poetică, stimulată din nou de imaginație, a unor studii referitoare la cultura carpică, la ritualurile funerare ale dacilor și daco-romanilor. Elegii politice (1980) revine în actualitate, blamând iarăși efectele urbanizării și industrializarea, „bărbatul din cetate” fiind văzut ca un fiu ce-și ucide tatăl. Zicere la zicere (1982) se vrea un dialog textual și totodată un text dialogat cu Lao-Zi și cu Dao De Zin, din care
GHEORGHE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287231_a_288560]
-
și continuată până în zilele noastre. Ele pot supraviețui în instituții specializate, precum cele academice sau religioase, însă paradigma mentalităților presupune, dimpotrivă, că ele au supraviețuit la nivelul unor grupuri sociale mari. Ca poliție politică, Securitatea a fost atât de tare blamată în interior și în exterior, încât cuvântul românesc a devenit suficient de popular în lumea occidentală pentru a nu mai fi tradus, ci utilizat ca atare. Provenite din studierea modului de viață al muncitorilor-țărani care au construit piramidele. Ea a
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
revizionismului postTrianon, o poziție legalistă, L. susține un program de argumentații juridice ale cauzei românești în domeniul istoric (Primatul statului național de George Sofronie, Oficialitatea și problemele de cultură, Teoria dirijării de Ambrozie Melinte ș.a.) și, fără manifestări șovine, sunt blamate - în concepția utilitaristă și tezistă asupra artei - demisiile de la militantismul național. Comentarii și texte literare sunt consacrate unității culturale românești, tradiției și datinilor, temei obsedante a dacismului și a Marii Dacii. Ca exponenți ai acestor valori, un ciclu susținut de
LITERA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287823_a_289152]
-
elaborarea câtorva manuale de limba franceză, contribuțiile critice și istorico-literare vor fi adunate în două volume intitulate Valori franceze (1959-1968). Întemeiate pe o ideologie de stânga, mărturisită cu onestitate și curaj chiar și după 1989, când o asemenea atitudine era blamată de mediile intelectuale, intențiile cărții sunt declarat polemice, cu o dublă finalitate în timp - una generală și una imediată. În studiile din primul volum autorul află seve revigorante în moștenirea clasicilor. De aceea năzuiește să readucă în actualitate personalități ale
LIPATTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287822_a_289151]
-
pentru copil, dar copiii resimt în general separarea ca pe un lucru total neplăcut. Nu întâmplător se afirmă că a face cunoscut copiilor această stare de fapt este una dintre cele mai ingrate sarcini. Preadolescenții au tendința de a-și blama tatăl că a părăsit familia sau pe mamă că l-a făcut să plece. Nu de puține ori, ei seautoblamează, considerând că tatăl a plecat din cauza lor, că au fost răi și n-auascultat. Studiind 121 de copii cu vârste între
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
spirituală a unui popor, nu și-a interzis niciodată fântânile filosofiei”, „nu se poate lipsi de filosofie”. Pe de altă parte, Ștefan Aug. Doinaș atrage atenția că în evaluarea creației literare nu are ce căuta criteriul sincerității, după cum I. Negoițescu blamează „pășunismul”. La moartea lui E. Lovinescu, S. îl omagiază prin intermediul lui Victor Iancu. Există în această publicație de aleasă intelectualitate și numeroase texte consacrate literaturilor și scriitorilor străini. Astfel, Basil Munteanu e prezent cu studiul de sociologie literară Forme de
SAECULUM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289428_a_290757]
-
culturale să fie binevenite, toată lumea putând beneficia de o bună calitate a vieții, trăind totuși În armonie cu planeta, iar popoarele să poată viețui Împreună În pace și armonie. Cei mai mulți dintre noi ne-am revoltat Împotriva Imperiului American, care era blamat pentru mai toate problemele sociale. Unii au recurs chiar la terorism În speranța deșartă că vor distruge sistemul. O revoltă socială asemănătoare a avut loc În aceeași perioadă În Europa și În alte părți ale lumii. Totuși, aproape toți tinerii
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cât poartă responsabilitatea, ce fel de om e victima etc.), de modul cum vede el intențiile de a folosi ajutorul depinde în remarcabilă măsură dacă va acorda asistență sau nu. Nu în rare cazuri, oamenii, în loc să ajute, preferă să îi blameze pe cei aflați în dificultate. Dacă procedăm sau nu astfel ține de forța noastră empatico-altruistă, dar și de alte caracteristici de personalitate, cum sunt gradul de cultură generală și orientarea valorică. Văzând, bunăoară, un om beat trântit pe trotuar, putem
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]