743 matches
-
științifică a comunismului, pp. 78-81. Toți liderii comuniști scriau enorm, (sau se prefăceau că), străduindu-se să adauge material doctrinar la corpusul principal, un fel de Scriptură, în care operele lui Marx reprezintă Biblia, iar ceilalți, Părinții Bisericii, mai notează Boia. 325 Ibidem, pp. 123-178, passim. 326 Ibid., p. 90. Așa cum în Evul Mediu istoriografia era înscrisă în subordinea teologiei, tot așa, în comunism ea era supusă teleologiei oficiale. Boia distinge două orientări contradictorii în doctrina comunistă, pe de o parte
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 46. 339 Anne-Lorraine Villeroy, Visul american, în Pierre Brunel, op. cit., vol. 1, p. 48. 340 Servane Bayle, Anul 2000 și Jerôme Dorvidal, Apocalipsa nucleară, în Pierre Brunel op. cit., vol. 1, pp. 60-79. 341 Lucian Boia, Mitul longevității. Cum să trăiești 200 de ani, p. 6. 342 A se vedea în acest sens excelentul studiu al lui Cartwright și Biddiss, Bolile și istoria. 343 Cea mai cunoscută lucrarea a sa, Amintiri despre viitor, a ajuns un
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
www.c3.hu/scripta/books/96/01/04misk.htm. 386 Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, p. 14. 387 Ibidem, p. 26. "Imaginarul unei societăți este global și coerent; impulsurile sale se manifestă în toate compartimentele vieții istorice.", adaugă Boia. 388 Jean-Jacques Wunenburger, Viața imaginilor, p. 15. "Imaginarul de natură umană poate fi studiat la fel de bine în reprezentările religioase, în romanele sau reveriile individuale ale călătorilor, pentru că în fiecare dintre aceste manifestări se exprimă mecanismele și categoriile constitutive ale imaginației
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ci îl secularizează. Iar Iskander, Ioana d'Arc, Napoleon, sunt atât personaje reale, cât și mitice, lămurește autorul român. 392 Claude Lévi-Strauss, Myth and Meaning, p. 18. 393 Georges Dumézil, Cele patru puteri ale lui Apollo, p. 7. 394 Lucian Boia, Jocul cu trecutul, p. 6. 395 Idem, Pentru o istorie a imaginarului, p. 191. 396 Jean-Jacques Wunenburger în Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joana Nowicki, op. cit., pp. 17-18. 397 Ibidem, p. 19. 398 Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, p.
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
într-un țesut narativ și se pot manifesta în cuvinte, arte plastice, mișcări, știință, arhitectură, sau orice altă formă de expresie culturală ori personală. 402 Barry Powell, op. cit., p. 37. 403 Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, p. 180. 404 Lucian Boia, Jocul cu trecutul, p. 103. 405 David Adams Leeming, op. cit., pp. 4-5. 406 Georges Gusdorf, op. cit., p. 260. 407 Marshall McLuhan, op. cit., p. 471. 408 Jean-Jacques Wunenburger în Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joana Nowicki, op. cit., p. 16. 409 James Hollis
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Ernst Cassirer, Mitul statului, p. 344. 455 Gilbert Durand, Introducere în mitodologie, p. 8 respectiv p. 14. 456 Angelor Morretta, Daimon și supraom, p. 91. 457 Ibidem, pp. 88-89. 458 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, p. 428. 459 Lucian Boia, Mitul democrației, p. 146. Autorul trage următoare concluzie: "omul actual se scaldă în imaginar și trăiește în mare măsură prin intermediul altora", căutând satisfacție facilă prin spectacol, care este factor de atenuare a neplăcerilor, dar și de îndoctrinare, producător de "pace
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mitologie, vizibilă în perioada postdecembristă, în care stânga românească a rămas autoritară și naționalistă, atât de îndepărtată de stânga europeană. ibidem, p. 523. 855 Dodo Niță, Istoria benzii desenate românești, p. 38. 856 Ibidem, p. 40. 857 Inginerul, afirmă Lucian Boia, este, pentru ideologia comunistă, "liniuța de unire între muncitor și intelectual". în Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joana Nowicki op. cit., p. 516. În 1988, România depășea orice plafon în domeniu, 68% dintre absolvenții formelor de învățământ superior fiind ingineri, mai mult
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ca în știință, ci la cel al subiectului, personajele devenind mitice pentru că reprezintă comunitatea în "experiența colectivă ideologic semnificativă". Dina Khapaeva, Nicolai Kopossov, Les demi-dieux dela mythologie soviétique. Étude sur les représentations collectives de l'histoire, pp. 966-976. 864 Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, pp. 67-68. 865 Ibidem, p. 108. S-au "descoperit" chiar răscoale conjugate cu atacurile dacilor liberi, în reale "lupte de partizani" purtate de latrones, "haiduci" ai vremii, în instituția tipic dacică latricinia, adaugă istoricul
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
p. 265. 868 Ibid., p. 264. 869 Mădălina Nițelea, Sub semnul cravatei roșii: copilăria omului nou, în Lucian Boia (ed), Miturile comunismului românesc II, p. 97. 870 Ibidem, p. 98. 871 Ibid., p. 99. 872 Ibid., p. 104. 873 Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, p. 264. 874 Sorin Șerban, Ilegaliștii, în Lucian Boia (ed.), Miturile comunismului românesc II, p. 52. 875 Ibidem, p. 56. Autorul realizează și o interesantă tipologie a femeii ilegaliste: luptătoarea (Olga Balaci, Haia Lifșiț
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
masele prin fals istoric și minciună politică. ibidem, p. 286. Toate acestea dau seama de "suprasaturarea ideologică" în care istoria este întrebuințată ca argument protocronist al național-comunismului, iar patriotismul ca justificare a cultului personalității ceaușiste. ibid., p. 301. 906 Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, p. 77. "Dacă istoricii au reușit uneori să se salveze în zone mai puțin expuse sau punându-și în joc subtilitatea profesională, ansamblul populației a fost supus prin canalele de propagandă unei demagogii naționaliste
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
salveze în zone mai puțin expuse sau punându-și în joc subtilitatea profesională, ansamblul populației a fost supus prin canalele de propagandă unei demagogii naționaliste virulente". ibidem, p. 77. Nu specialiștii, ci diletanții în istorie au fost influenți, atrage atenția Boia, articole ca "Începuturile istoriei poporului român" (în Analele de istorie, nesemnat), sau cele ale lui Ioan Horațiu Crișan, în care se avansa ipoteza existenței unei "filozofii dacice", sau cele prin care Corneliu Belcin susținea prezența în acest teritoriu a strămoșilor
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
al lui Ceaușescu pe scena internațională, ca mediator. ibid., p. 275). 908 Idem, Mitologia științifică a comunismului, p. 97. 909 Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, Ce-ar mai fi de spus. Convorbiri libere într-o țară ocupată, pp. 71-72. 910 Lucian Boia, România, țară de frontieră a Europei, p. 209. Deși povestea lui Dracula nu are nicio legătură cu personalitatea istorică, este un exemplu perfect de ficțiune mai puternică decât realitatea, afirmă Boia. Legenda lui Dracula și mitul lui Vlad Țepeș alimentat
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
libere într-o țară ocupată, pp. 71-72. 910 Lucian Boia, România, țară de frontieră a Europei, p. 209. Deși povestea lui Dracula nu are nicio legătură cu personalitatea istorică, este un exemplu perfect de ficțiune mai puternică decât realitatea, afirmă Boia. Legenda lui Dracula și mitul lui Vlad Țepeș alimentat și de către Eminescu sunt opuse, dar pornesc din aceleași surse, justificând în intenție ororile prin cele două principii capitale, al independenței pe plan extern și al ordinii pe plan intern. Idem
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
fără numele autorului, deși înainte de aceasta fusese publicat în mai multe limbi (engleză, rusă, germană, maghiară). Dodo Niță, Kiss Ferenc, Livia Rusz. O monografie, p. 11. 917 În Raoul Girardet, op. cit., p. vi. 918 Demolarea unei configurații mitice, afirmă Lucian Boia, dă naștere la "contra-mituri". Imaginarul și ideologia nu pot fi izgonite din imaginarul istoriografic, și chiar dacă acesta se debarasează de ficțiune, nu înseamnă că logica sa nu acționează și asupra "faptelor reale". în Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unei configurații mitice, afirmă Lucian Boia, dă naștere la "contra-mituri". Imaginarul și ideologia nu pot fi izgonite din imaginarul istoriografic, și chiar dacă acesta se debarasează de ficțiune, nu înseamnă că logica sa nu acționează și asupra "faptelor reale". în Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, p. 48. 919 Ibidem, p. vii. 920 Radu Preda, Comunismul. O modernitate eșuată, p. 23. În ciuda apropierii în timp și a posibilității de a sta de vorbă cu contemporanii care l-au cunoscut "pe
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
p. 23. În ciuda apropierii în timp și a posibilității de a sta de vorbă cu contemporanii care l-au cunoscut "pe propria piele", comunismul este o temă extrem de dificil de mijlocit pedagogic, mai spune autorul. ibidem, p. 15. 921 Lucian Boia, Mitologia științifică a comunismului, p. 108. 922 Dan Petrescu în Dan Petrescu, Liviu Cangeopol, op. cit., p. 44. ----------------------------------------------------------------------- MIT ȘI BANDĂ DESENATĂ Introducere 2 1 Mitul Banda desenată Banda desenată românească în comunism Concluzii finale Bibliografie
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Editura Humanitas, București, 1999 Berindei, Mihnea; Combes, Ariadna; Planche, Anne, Roumanie le livre blanc. La realité d’un pouvoir néo-communiste, Éditions La Decouverte, Paris, 1990 Betea, Lavinia, Alexandru Bârlădeanu despre Dej, Ceaușescu și Iliescu. Convorbiri, Editura Evenimentul Românesc, București, 1997 Boia, Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr și ficțiune, Editura Humanitas, București, 1998 Boia, Lucian, România, țară de frontieră a Europei, Editura Humanitas, București, 2002 Brateș, Teodor, Explozia unei clipe. 22 decembrie 1989. O zi în studioul 4, Editura Scripta
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
La realité d’un pouvoir néo-communiste, Éditions La Decouverte, Paris, 1990 Betea, Lavinia, Alexandru Bârlădeanu despre Dej, Ceaușescu și Iliescu. Convorbiri, Editura Evenimentul Românesc, București, 1997 Boia, Lucian, Jocul cu trecutul. Istoria între adevăr și ficțiune, Editura Humanitas, București, 1998 Boia, Lucian, România, țară de frontieră a Europei, Editura Humanitas, București, 2002 Brateș, Teodor, Explozia unei clipe. 22 decembrie 1989. O zi în studioul 4, Editura Scripta, București, 1992 Brucan, Silviu, Generația irosită. Memorii, Editurile Univers și Calistrat Hogaș, București, 1992
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
peștele. Ciorbele se acresc cu borș, se îmbunătățesc cu smântână și ouă. Mâncărurile sunt mai dietetice, se realizează fără rântașuri, prăjite cu ceapă înnăbușită și făină dizolvată în apă. Sosurile sunt albe dar și colorate cu pastă de bulion și boia de ardei. La condimentare se folosește mărarul, cimbrul, usturoiul, hasmațuchiul, leușteanul, pătrunjelul etc. Renumitele sarmale moldovenești sunt fine și delicate, ele se obțin din carne tocata, sunt mici, câte 8-10 la o porție, înfășurate toate într-o foaie de varză
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
sunt dăunătoare organismului. Condimentele se clasifică astfel: Condimente indigene,din care fac parte -legumele condimentate( ceapă ,usturoiul ,țelina, păstârnacul, pătrunjelul) - semințe: muștar, coriandru, chimen, anasson,negrilica,ienupăr. -plante: mărar, tarhon, cimbru, rosmarin, mentă, coriandru Condimente după gust sunt: -picante:piper,boia,muștar,capere. -aromate: vanilie ,cuișoare,nucușoara, scorțișoară,anason, chimen,ienibahar, coriandru,foi de dafin,mărar, cimbru. - acide:acid citric, acid tartric, oțet. -saline:sare de bucătărie. Piperul este o plantă din care se folosesc doar fructele, crește în regiunile tropicale
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
din carne, pește, legume. Piperul se folosește în almentație la toate sortimentele de preparate datorită gustului ce-l da la ciorbe,la fripturi,la mâncărurile fasole boabe,la sosuri,la diferite sortimente preparate din carne de miel, porc, pui,etc. Boiaua de ardei este dulce și iute, ambele sortimente se folosesc în alimentație pentru diferite sortimente de preparate din carne, pește, diferite sosuri, ciorbe . Boiaua de ardei se obține prin măcinarea fructelor unor soiuri de ardei iute și dulce, ajunse la
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
mâncărurile fasole boabe,la sosuri,la diferite sortimente preparate din carne de miel, porc, pui,etc. Boiaua de ardei este dulce și iute, ambele sortimente se folosesc în alimentație pentru diferite sortimente de preparate din carne, pește, diferite sosuri, ciorbe . Boiaua de ardei se obține prin măcinarea fructelor unor soiuri de ardei iute și dulce, ajunse la maturitate și uscate. Se prezintă sub formă de pulbere de culoare roșie -portocalie, gust dulceag sau iute, miros plăcut. Gustul la boiaua de ardei
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
sosuri, ciorbe . Boiaua de ardei se obține prin măcinarea fructelor unor soiuri de ardei iute și dulce, ajunse la maturitate și uscate. Se prezintă sub formă de pulbere de culoare roșie -portocalie, gust dulceag sau iute, miros plăcut. Gustul la boiaua de ardei este iute și se utilizează la unele preparate culinare pentru gustul sau. Se folosește la diferite preparate din carne, în industria cărnii atât pentru condimentare cât și pentru colorarea produselor Boiaua de ardei se mai folosește și la
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
dulceag sau iute, miros plăcut. Gustul la boiaua de ardei este iute și se utilizează la unele preparate culinare pentru gustul sau. Se folosește la diferite preparate din carne, în industria cărnii atât pentru condimentare cât și pentru colorarea produselor Boiaua de ardei se mai folosește și la condimentarea cărnii de porc în special a slăninii înainte de a o pune la afumat . În procesul uscării frunzele de dafin își pierd culoarea și aroma, frunzelle de dafin se țin de obicei în
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]
-
se lasă să se răcească apoi se taie felii . El se servește că gustare rece. Ingrediente pentru 10 porții 2,5 Kg carne de pui 20 g sare 10 g piper 300 g ulei 2 fire de tarhon 10 g boia de ardei 100 g vin alb Mod de preparare Se curăță puii, se spală bine pe dinafara și pe dinăuntru apoi se șterge cu un șervet de bucătărie. Se amestecă sarea cu piperul și boiaua,apoi se freacă bine puii
Plante Aromatice și Bucătăria specific Moldovenească by Marinescu Magda, Ţibulca Eugenia [Corola-publishinghouse/Science/91519_a_92392]