830 matches
-
Trebuie să găsesc inelul! Fără inelul meu, voi fi din nou transformată, iar de data aceasta va avea grijă să nu mai fiu găsită. - Putem pleca de la malul mării, spuse femeia. Am o soră departe de aici, căsătorită cu un brutar. Sunt sigură că m-ar primi pe mine și pe fiica mea. - Nu pot pleca, suspină Stela, nu pot trăi prea mult pe uscat dacă nu mă odihnesc în apa mării în care trăiam înainte de a fi transformată. - Vom găsi
POVESTEA STELEI de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1728 din 24 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381857_a_383186]
-
cum treptat adorm pasiunile, gândurile lor și Duhul lui Dumnezeu plutește peste toate. Mă gândeam și la bolnavul care-și dă duhul la spital, și la doctorul de la căpătâiul lui, și la milițianul care stă la colțul străzii, și la brutarul care pregătea pâinea pe mâine, și la cel ce stătea în beciurile securității, și la cei ce erau în cercetări, mă transpuneam în situația fiecăruia. Se spune ca în timpul sfintei slujbe, dimineața, la Sfânta Liturghie, omul trăiește mai atent, mai
UN GÂND DE RECUNOŞTINŢĂ ŞI PREŢUIRE LA CEAS ANIVERSAR – ÎNALTPREASFINŢIA SA IUSTINIAN CHIRA LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE VIAŢĂ ARHIEREASCĂ, SLUJITOARE ŞI PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/372881_a_374210]
-
baba”-n DEX! Pentru baie DEX-ul admite două origini: latinescul „bannea” și slavonul „banja”. Ca să nu supere pe cele două limbi. Sau pe cei din taberele lor?! Pentru cuv. „brut”, originea este latinescul „brutus”. Și tu, Brutus? Însă cuv. „brutar”, cică ar proveni din „brut” la care se adaugă sufixul -ar, adică brut plus ar. Ca să vezi! Nu știam că brutarii sunt niște brute cu sufix. Destul cu gluma! Spațiul și timpul nu ne permit să comentăm toate etimologiile ciudate
LIMBA ROMÂNILOR-4 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376809_a_378138]
-
limbi. Sau pe cei din taberele lor?! Pentru cuv. „brut”, originea este latinescul „brutus”. Și tu, Brutus? Însă cuv. „brutar”, cică ar proveni din „brut” la care se adaugă sufixul -ar, adică brut plus ar. Ca să vezi! Nu știam că brutarii sunt niște brute cu sufix. Destul cu gluma! Spațiul și timpul nu ne permit să comentăm toate etimologiile ciudate din DEX. Autorii săi sunt, totuși, niște specialiști competenți, care au realizat o lucrare monumentală, pentru care merită tot respectul. Baza
LIMBA ROMÂNILOR-4 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376809_a_378138]
-
Autorului Vineri, 11 Septembrie 2015 Sufletul în dor se frânge, De el unde să te-ascunzi? Plouă, parcă cerul plânge După ochii lui flămânzi. Scurmă liniștea în arme, Pacea nu fie-n zadar, Împăratul nostru doarme Pe o prispă de brutar. Peste groapa cu lumină, Unde odat' o să mă mut, Numai fluierul suspină Într-un cântec tot mai mut; Iancule slăvit, Avrame, Mântuie-ne dacă poți, Veci de veci nu se destrame Veșnicia dintre moți! Sfânt e Dorul tău din nume
VEȘNICIA DINTRE MOȚI... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1715 din 11 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372196_a_373525]
-
soarele răsare . Își intră-ncet liniștea in drepturi și zorii slugile trezesc E ora cănd muncesc argații ,cucoanele se odihnesc . Se aude calm un sacagiu ce trece singur pe ulite : -Apă proaspătă avem, pentru boieri ,pentru domnițe ! Zarzavagii ,lăptari ,băcani ,brutari ,modiste și țărani Cu toții-ncep o altă zi de muncă, pe strada Lipscani . Doar un boier rămas azi-noapte falit ,prieten cu-n pahar, Oprește-n stradă o trăsură : la bulivar birjar ,la bulivar ! Referință Bibliografică: Vremuri trecute / Adriana Papuc : Confluențe
VREMURI TRECUTE de ADRIANA PAPUC în ediţia nr. 1657 din 15 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374799_a_376128]
-
Intri pe site-ul Patriarhiei și vezi zecile de programe pentru persoanele defavorizate. Numai că Biserică nu face caz și nu se bate cu pumnii în piept când derulează asemenea programe. Iată bilanțul BOR pe 2014: 158 cantine sociale și brutarii, 51 instituții medicale și farmacii, 85 centre de zi pentru copii, 63 centre educaționale, 14 centre de zi pentru vârstnici, 44 centre rezidențiale pentru vârstnici, 29 centre comunitare, 35 centre de tip familial, 38 grădinițe sociale și after-school, 14 locuințe
TABLETA DE WEEKEND (134): DE LA ANA LA CAIAFA ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378644_a_379973]
-
e mănținută numai prin puținătatea și căutarea ei momentană, în schimb pe o monetă c-o valoare intrinsecă mai mare. Calamitatea rublelor s-a prefăcut la urmă într-un rău și mai mare, care apasă în mod insuportabil populația Bucureștilor. Brutarii, pentru a-și compensa pierderile ce le cauzează demonetizarea, a urcat prețul pâinii de la 40 la 70 bani. Somați de primărie nu de a scădea prețul, dar de a da pînea dreaptă la cântar, ei s-au declarat de două
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
care se aflau în Moldova în aceiași ani, nici unul nu funcționa în mediul sătesc. Un raport asemănător s-a stabilit și în ceea ce privește repartizarea altor meșteșuguri, ca de pildă prepararea covrigilor etc. Dintre meșteșugarii din domeniul alimentar cei mai numeroși sunt brutarii, sau chitarii cum li se mai spunea. În 1831, în orașul Iași, de pildă, numărul lor era de 89, iar în 1845 de 122, dintre care un brutar de treapta întâia, trei de treapta a doua, șase de treapta a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
prepararea covrigilor etc. Dintre meșteșugarii din domeniul alimentar cei mai numeroși sunt brutarii, sau chitarii cum li se mai spunea. În 1831, în orașul Iași, de pildă, numărul lor era de 89, iar în 1845 de 122, dintre care un brutar de treapta întâia, trei de treapta a doua, șase de treapta a treia și 112 calfe. La jumătatea veacului trecut, în orașul Iași funcționau, în mod legal, nu mai puțin de 14 brutării, în afară de alte câteva clandestine. Fiecare târgușor, cât
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
șase de treapta a treia și 112 calfe. La jumătatea veacului trecut, în orașul Iași funcționau, în mod legal, nu mai puțin de 14 brutării, în afară de alte câteva clandestine. Fiecare târgușor, cât de mic ar fi fost el, își avea brutarul lui. În anii 1860-1862, funcționau în orașele și târgurile Moldovei circa 134 brutării. Raportând numărul brutăriilor la numărul pitarilor, rezultă că marea majoritate a acestor brutării erau mici ateliere, în forma micii producții sau cooperații capitaliste simple, cu unul sau
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
are o gândire, o conștiință de sine, are limbaj și poate socializa, poate coopera. Cooperarea umană pe baza intereselor umane, având la bază morala umană, stă la baza civilizației umane. Adam Smith arată cel mai clar în Avuția Națiunilor cum brutarul sau măcelarul nu ne dau carne și pâine pentru că sunt generoși cu noi, ci pentru că au la rândul lor interese care trebuie satisfăcute într-o diviziune socială a muncii fără sfârșit. Émile Durkheim, în "Diviziunea muncii sociale"253 arată că
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în societate nu trebuie confundată cu generozitatea. Iată ce spune Adam Smith: "Indivizii au întotdeauna ocazia de a-și ajuta semenii, dar este inutil pentru ei să o facă doar din bunăvoință... Nu din bunăvoința măcelarului, a berarului sau a brutarului ne primim cina, ci din grija lor față de propriul interes. Nu ne adresăm umanismului lor, ci faptului că se iubesc pe sine și nu discutăm cu ei despre necesitățile noastre, ci despre avantajele lor" (A. Smith, The Wealth of Nations
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
lui C. este o rescriere plină de umor, miniaturală, a unor fabule sau chiar a cărții lui Cervantes. Exercițiile sale, fine portrete lucrate în manieră arcimboldiană, figurează obiecte (Plopul, Pianul, Bradul), mici meseriași din târgușorul de odinioară (Cismarul, Croitorul, Coșarul, Brutarul, Tinichigiul) ș.a. Discursul reinterpretează sensurile limbajului comun, transformându-l într-un soi de comentariu deviat și subtil ironic: „A primit să stea în intimitatea oului de furat. Mecena național: pozează pentru Grigorești. / Agricultor în orele libere, îngrașă pământul. / În raport cu taurul
COSTIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286442_a_287771]
-
de pe străzile Londrei, numărul cazurilor de îmbolnăviri s-a diminuat progresiv. A fost însă nevoie de un alt dezastru pentru a se pune capăt epidemiei. În septembrie 1666 a avut loc Marele Incendiu al Londrei. Focul a pornit de la casa brutarului Thomas Farriner și s-a extins la casele vecine. Privit cu nepăsare de primarul Londrei, focul s-a extins apoi în întreg orașul. Adrian Tinniswood relatează că focul a distrus în totalitate 13200 de case, 87 de biserici, Catedrală Sfanțul
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
perioada interbelică existau cinci fabrici de ulei și postav, nouă varnițe și șase măcelării. Fabricarea uleiului se dezvoltă încă din secolul XVI-XVII (Bucur, 2006: 56). Comerțul era de asemenea dezvoltat, iar o parte din săteni se îndeletniceau cu diverse meșteșuguri (brutari, cojocari, confecționeri de căciuli). În anii comunismului, toate aceste ocupații tradiționale, cu o dezvoltare deosebită nu doar în Mărginime, ci în întreaga Țară a Oltului, au dispărut treptat, cauzele fiind multiple: interzicerea practicării lor de către autorități, lipsa de materie primă
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
șură, moară. 5.3.2 Tipuri de activitate și surse de venit în cele două sate Ocupațiile de bază în Tălmăcel sunt creșterea animalelor (oi, vite) și cultivarea pământului, iar ocupațiile complementare sunt prelucrarea lemnului sau diversele meserii (fabricarea uleiului, brutari, cojocari, etc.). Se cultivă grâul, porumbul, orzul, ovăzul, cartoful. Uneltele oamenilor sunt rudimentare, datorită faptului că nu este profitabilă achiziționarea unor mijloace mai moderne, fiind puține locurile în sat unde acestea ar putea fi folosite. În perioada comunistă, o mare
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
că definirea științei politice ca păstorire a oamenilor nu poate fi funcțională, pentru că omul politic nu poate fi un caz particular al păstorului de animale. Mai mult, acestei definiții i-ar corespunde orice preocupare pentru specia umană (inclusiv negustorii, agricultorii, brutarii, gimnaștii sau medicii). Contestarea modului de a aplica metoda utilizată nu poate să ducă însă la contestarea metodei logice în general. Este doar o demonstrație a faptului că trebuie aplicată o altă procedură. Să o urmărim însă pe cea folosită
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ce ne-au lăsat aceste două orașe, ea aduce informații considerabile pentru reconstituirea vieții cotidiene: petrificată instantaneu, aceasta își dezvăluie secretele peste veacuri. Prăvăliile și celelalte magazine, prostituatele și clienții lor, prizonierii legați, la fel ca și animalele domestice, cuptoarele brutarilor și tarabele negustorilor de pește, locurile de cult, bordelurile, locuințele private, construcțiile publice: din acest sicriu de cenușă răcită renaște o întreagă populație. în rândurile ei se găsesc probabil și niște filosofi care trăiesc într-o vilă creată cu o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o instaura în imagini de neuitat. Dacă imaginația nu înseamnă neapărat ficțiune, ficțiunea în schimb, ca să se impună, are neapărat nevoie de imaginație. De altfel, „ficțiune” vine de la verbul fingo, fingere, care înseamnă originar: a fasona, a frământa o materie (brutarii se numeau fictores), deci a prelucra o substanță existentă. La Rochefoucauld, în portretul răuvoitor, dar penetrant, pe care-l trasează inamicului său, cardinalul de Retz, spune, pentru a-i discredita Memoriile: „souvent son imagination lui fournit plus que sa mémoire
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
modelul social care trebuie pus în aplicare nu mai este cel al propriei clase, ci e impus de putere, mulți nu sunt în stare să-l realizeze. Iar asta îi umilește peste măsură. Dau un exemplu foarte la-ndemână. Odinioară, brutarul - sau jimblarul, cum i se spune prin părțile Romei - era mereu, fără-ncetare, vesel: o veselie adevărată, care-i țâșnea prin priviri. Se plimba pe străzi fluierând și făcând glume. Vitalitatea lui era irezistibilă. Era îmbrăcat mult mai sărăcăcios decât
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Ceea ce înseamnă că Dezvoltarea nu este sub nici o formă revoluționară, nici măcar atunci când e reformatoare. Ea nu dă decât neliniște. Există adulți de vârsta mea atât de aberanți încât să creadă că e mai bună seriozitatea (aproape tragică) cu care astăzi brutarul își duce pachetul învelit în plastic, cu părul lung și mustață, decât veselia „prostească” de altădată. Ei cred că a prefera seriozitatea în locul râsului este un mod bărbătesc de a înfrunta viața. În realitate, sunt niște vampiri fericiți să vadă
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Carolinei Invernizio - îl fac să considere ca fiind estetice toate experiențele pe care lacunele sale culturale și umane îl împiedică să le aibă. El îmi face un reproș simplist spunându-mi că nu contează chipul, ci creierul omului. Ei bine, brutarul despre care vorbeam mai devreme, prin simpla sa prezență fizică, dezvăluie (la fel ca milioane de semeni ai săi) că: a) în creierul lui s-au depozitat acele „valori” ale civilizației capitaliste de consum care fac din el un mic-burghez
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
găsită în piramida faraonului Ramses II (1300-1223 î.e.n) indică utilizarea „sifonului fitil” într-o bucătărie egipteană. · De-a lungul vremii, sistemele de purificare a apei s-au perfecționat. Plinius cel Bătrîn descrie (77 î.e.n.) filtrarea apei prin lînă. Brutarii și cofetarii lui Ludovic al XV-lea foloseau filtre din piatră și nisip. După 1820 apar filtrele rapide, utilizate la început în America. · Primele sisteme centralizate de alimentare cu apă au apărut în secolele al XVIII-lea și al XIX
Apa, între miracol și științã. In: Aplicaţii ale echipamentelor periferice şi de interfaţare om calculator by Dan Marius Dobrea () [Corola-publishinghouse/Science/259_a_528]
-
Medie Agricolă din Roman și Școala Națională de Viticultură din Chișinău, terminată în 1938. În 1940 trece bacalaureatul și devine student la Facultatea de Agronomie din București. În perioada școlarității, neobișnuit de lungă (începe cursurile secundare târziu), lucrează ca ucenic brutar, acrobat, salahor, paznic, zidar, impiegat, electrician, pedagog, iar după licență (1946) este angajat agronom la Camera Agricolă a județului Roman. Între 1948 și 1960 lucrează ca profesor la Liceul Agricol din Alexandria și la Liceul Horticol din Turnu Măgurele, iar
MANOLESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287989_a_289318]