690 matches
-
să facem vânzare de frate și tot noi să plătim și spezele repatrierilor, ofițerii ruși din comisiile aliate de control neavând altceva de făcut decât să dea ordine și să semneze hârtiile care pecetluiau destinele oamenilor. Unii basarabeni și nord bucovineni rămăseseră în vechile provincii românești de baștină după marile cedări din iunie 1940 și știau cum se comportaseră trupele NKVD-ului (Securitatea bolșevică rusă, compusă și condusă în mare parte de către evrei). Știau totul despre masivele deportări comandate de către Stalin
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pe scriitor să spere în realizarea unei construcții grandioase imposibil de înfăptuit fără "învingători învinși". Aceștia sunt fie eroi ai unei istorii legendare, precum conducătorul Bodea sau preotul Manea, fie intelectuali puși în situația de a-și atinge limitele ca bucovineanul Filimon Palea sau ardeleanul Corbei. Romanul Din bătrâni (1902) se deschide cu o "mărturisire" pe care autorul o consideră absolut necesară în preambulul lucrării sale în măsura în care ea reprezintă o "chestiune de credință literară". Faptele expuse în această narațiune (...) − scrie Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nimeni curajul să-i spună... ‘’de ce chiulește’’! De obicei era puțină lume și din peisaj nu lipseau siluetele pescarilor înarmați cu mulinete și prăjini care de care mai sofisticate aruncând de pe uscat, râmele de mare după chefal. Radu, era un bucovinean frumos, mult mai tânăr decât el... care se credea tânăr! Aveau pregătite slipuri fiindcă, pe acolo zăboveau adesea amatoare de soare, liniște și baie-n mare așa că se pregătiseră pentru orice fel de întâlniri neprevăzute! Vara încinsă și nopțile scurte
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
comunicat președintelui Consiliului de miniștri Al. Marghiloman aflat la Chișinău. Prin Decretul regal nr. 842 din 22 aprilie 1918 regele a promulgat actul unirii. Bucovina Autonomia Încă din perioada războiului refugiații din Transilvania și Bucovina erau organizați În Asociația Românilor Bucovineni și Transilvăneni. Aceasta a susținut intrarea României În război alături de Antanta. Situația se complică după semnarea păcii de la Brest - Litovsk, 18 feb. 1918. Asupra provinciei ridica pretenții Ucraina. Ca răspuns la manifestul adresat de Împăratul Carol I, 3 oct. 1918
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
dintre Prut și Siret (dorință susținută și de ucrainenii care erau organizați în formațiuni paramilitare). -În timpul războiului, lupta națională s-a intensificat: mulți români din Transilvania și Bucovina au trecut în România și au înființat la București “Asociația românilor bucovineni și transilvăneni”; ziarul “Glasul Bucovinei”, condus de Sextil Pușcariu, promova ideea unirii bucovinenilor; la 4/27 octombrie 1918, din inițiativa lui Sextil Pușcariu și Iancu Flondor, a fost convocată la Cernăuți o Adunare a populației românești din provincie care: a
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
formațiuni paramilitare). -În timpul războiului, lupta națională s-a intensificat: mulți români din Transilvania și Bucovina au trecut în România și au înființat la București “Asociația românilor bucovineni și transilvăneni”; ziarul “Glasul Bucovinei”, condus de Sextil Pușcariu, promova ideea unirii bucovinenilor; la 4/27 octombrie 1918, din inițiativa lui Sextil Pușcariu și Iancu Flondor, a fost convocată la Cernăuți o Adunare a populației românești din provincie care: a decis “în numele suveranității naționale”, unirea Bucovinei cu celelalte țări românești; a ales un
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
după această întâmplare, se auzeau colinde în două zile diferite: în Ajun, colindau locuitorii din Ungureni, iar, a doua seară, gospodarii din Ruși. Anii au trecut, casele s-au înmulțit, flăcăii ruși au mers la pețit fetele din Ungureni, nepoții bucovinenilor s-au însoțit cu fete din Ruși, dar obiceiul a rămas neschimbat, până când vreun urmaș al preotului Ionică a poruncit ca Ajunul să rămână ca seară pentru rugăciune, iar, în prima seară de Crăciun, sticlărenii să se desfete cu colinde
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
purta toată vina pentru cei ce mureau și-l priveam de fiecare dată triumfător când îi smulgeam câte un suflet de pe patul morții, Eu ascult în încăperea luminată deplin de lună povestea părintelui Ioan care vorbește despre mine, Era un bucovinean, nici nu era preot, ci călugăr, mai în vârstă, venise singur pe front să fie aproape de vii și de morți, ceea ce m-a surprins însă urmărindu-l erau chipurile luminoase ale celor ce-și dădeau sufletul în mâinile sale, lumină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
știm daca glasul nostru va fi auzit, dar ne permitem a aduce aminte că România este în război, că, abstrăgând de la înrudirea națională, boierii din Bucovina precum și satele de la margine sânt încuscrite cu românii de dincoace de Molna, că mulți bucovineni au rude de aproape pe câmpul de război, încît abaterile unor tineri ce nu cunosc pe deplin greutatea pe care legile pozitive [0] dau unor asemenea manifestări nu pot fi puse tocmai în cumpănă de aur. Din acest punt de
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
înspre omogenizarea lingvistico-culturală a țării. Idealurile mitice al purității și omogenității încă nu și-au epuizat forțele: În alte state există mare deosebire de credință și de limbă, între locuitorii provinciilor apropiate, pe când la noi nu există deosebire între un Bucovinean și un Bănățean, între un Oltean și un Basarabean. Micile deosebiri nu merg până a forma un dialect, încât s-a zis că limba română este limba fără dialecte" (Floru, 1923, p. 5). Unitatea lingvistică este doar una dintre expresiile
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
familie, un sat, un peisagiu înalt și adânc, cu perspectivele aruncate departe în zare, încât n-am greși dacă am vedea în acest mic roman breviarul idilic al întregii Bucovine, din primele zile ale stăpânirii românești. [...] Carte de intens pitoresc bucovinean, cu atât mai intens cu cât e mai distilat, Primăvara în țara fagilor, în care se abat înruditele reflexe mistraliene din marile romane ale ardeleanului Peter Neagoe, constituie pentru autor debutul cel mai categoric, în proză, iar pentru tânăra proză
VESPER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290504_a_291833]
-
activitate în cultivarea pământului” <footnote Bucovina în primele însemnări geografice, istorice, economice și demografice, op. cit. p. 61. footnote> nu poate fi luată decât ca o exagerare tendențioasă. Același guvernator, vorbind despre comerțul exterior, denumește principalele produse de export ale românilor bucovineni: vite cornute, cai, oi, capre, porci, pieile brute, blănurile, lâna, untul și brânza, carnea și mierea, produse care nu puteau fi obținute decât dintr-o activitate agricolă <footnote Ibidem, p. 65-66. footnote>. Și Vasile Balș, în memoriul adresat Curții de la
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
românilor pe care istoria i-a prins În afara granițelor României. Configurarea unei Europe unite ar putea ajuta În bună măsură la rezolvarea problemei lor, granițele statale nemaidezlipindu-i de trunchiul românismului. Testamentul lăsat cu un veac și jumătate În urmă de bucovineanul Eudoxiu Hurmuzachi, Aveți de Îndeplinit trei datorii, mari și sfinte, pentru care veți răspunde În fața lui Dumnezeu, Înaintea oamenilor și a urmașilor voștri. Aceste trei datorii sînt patria, limba și biserica!, nu și-a pierdut actualitatea. Celor trei dimensiuni noi
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
importanță: 1) să fie vorba despre o națiune cu un rol nu secundar În spectacolul lumii; 2) apartenența la o minoritate etnică să fie numai o chestiune personală, cu care nu tulburi pacea lumii. O mărturisea o vreme În urmă bucovineanul V. Posteucă, după ce pribegise În căutarea unui loc prin Austria, Germania, Franța, Canada, Statele Unite ale Americii: . Anul 2001 a fost declarat Anul Internațional al Limbilor, urmărindu-se, printre altele, stagnarea procesului de erodare a limbilor minoritare sub presiunea limbilor oficiale
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
naționalismului, doctrină axată pe cultivarea tradițiilor și a aspirațiilor naționale, se face mai ales de pe poziții politicianiste, confundîndu-l În mod deliberat cu șovinismul. În ultima jumătate de veac s-a vorbit, și uneori continuă să se vorbească, despre naționalismul românilor bucovineni, fie ei din nordul sau din sudul Bucovinei, ca despre o ciumă. Se uită prea ușor că doctrina națională a românilor bucovineni Își are rădăcinile În naționalismul revoluționarilor de la 1848, care, așa cum era formulat În publicația Bucovina, pretindea dreptul românilor
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
muntenii - țara lor - și scriu și răspund cu graiul: Țara Rumânească. Relația de incluziune dintre cei doi termini este clară, moldovan aparținînd sferei semantice a lui român, ca și muntean, oltean, la care am putea adăuga astăzi pe ardelean, bănățean, bucovinean etc. A patra frază din predoslovia cărții menționate spune: Biruit-au gîndul să mă apuc de această trudă, să scot lumii la vedere feliul neamului, din ce izvor și săminție sîntu lăcuitorii țării noastre Moldovei și așa și Țării Muntenești
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
aveau acum ca arie de referință provincia istorică În care se cuprindeau și Basarabia și Bucovina, cu derivatele corespunzătoare, folosirea acestora din urmă simțindu-se ca necesară pentru limitarea la teritoriile respective, locuitorii spunîndu-și moldoveni, la modul general, dar și bucovineni și basarabeni, iar limba și-o numeau română, chiar dacă vorbeau moldovenește. În același timp, În Republica Autonomă Sovietică Socialistă Moldovenească, creată de Moscova pe malul stîng al Nistrului, ideea că moldovenii sînt altceva decît românii a devenit programatică, modalitățile de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
etnică a moldovenilor și apartenența sau nonapartenența lor la trunchiul comun al românilor aproape n-ar mai trebui discutată. A dat răspuns un moldovean, Alexei Mateevici, la congresul Învățătorilor moldoveni din mai 1917: . Era preluarea peste timp a atitudinii unui bucovinean, Alexandru Hurmuzachi, care combătea denumiri false la jumătatea secolului al XIX lea pentru limba română, printre care și limba moldo-valahă-română: . Numele persiflant, pe care Îl creează bucovineanul nostru, nu face decît să amintească provincii istorice românești, de la care s-au
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
congresul Învățătorilor moldoveni din mai 1917: . Era preluarea peste timp a atitudinii unui bucovinean, Alexandru Hurmuzachi, care combătea denumiri false la jumătatea secolului al XIX lea pentru limba română, printre care și limba moldo-valahă-română: . Numele persiflant, pe care Îl creează bucovineanul nostru, nu face decît să amintească provincii istorice românești, de la care s-au format nume ale locuitorilor: moldoveni, transilvăneni, bucovineni, basarabeni, bănățeni, la care pot fi adăgate și altele: maramureșeni, crișeni, dobrogeni, olteni. Numai de la Valahia nu s-a format
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
la jumătatea secolului al XIX lea pentru limba română, printre care și limba moldo-valahă-română: . Numele persiflant, pe care Îl creează bucovineanul nostru, nu face decît să amintească provincii istorice românești, de la care s-au format nume ale locuitorilor: moldoveni, transilvăneni, bucovineni, basarabeni, bănățeni, la care pot fi adăgate și altele: maramureșeni, crișeni, dobrogeni, olteni. Numai de la Valahia nu s-a format nume pentru locuitori, căci procesul a fost invers, Valahia fiind format de la valah (Însemnînd țara valahilor), nume sub care erau
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
o soartă parțial asemănătoare, fiind timp de 144 de ani În stăpînirea Austriei. În Însemnările sale memorialistice, Ancuța Nandriș Cudla, din regiunea Cernăuți, care avea doar trei clase, observa că românii deportați În Siberia În 1940 se Împărțeau În două: Bucovinenii ne-am scris În toate documentele că sîntem români, dar basarabenii au fost scriși moldoveni. E ușor de observat că voința moldovenilor nu era luată În seamă: ei au fost scriși moldoveni. Primul ministru al Republicii Moldova a dat de curînd
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
au devenit treptat minoritari la ei acasă, dar și-au menținut identitatea națională, păstrînd tot ceea ce Înseamnă psihologia și spiritualitatea unui popor: limba, școala, biserica. Au luptat pentru acest ideal generații de intelectuali români, numele cărora au rămas În istorie. Bucovinenilor le place să se raporteze mereu la vestitul testament al lui Doxachi Hurmuzachi, cu Îndemnul la Îndeplinirea a trei Îndatoriri sfinte: patria, limba și biserica. Dar astfel de repere nu lipsesc pentru românii din Basarabia. E suficient să-l cităm
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Încăierări. Situația dramatică a românilor din Austro-Ungaria este cuprinsă În Întregime În urarea pe care bătrînii ardeleni o făceau tinerilor ce plecau la război: duceți-vă și să dea Dumnezeu să vă bată. Pentru coordonarea activității ardelenilor cu cea a bucovinenilor, se Înființează În 1914 Cercul bucovinenilor și transilvănenilor din București, unde Octavian Goga va fi o prezență foarte activă, Împreună cu alți colaboratori asigurînd apariția publicației Ardealul, prin care se făceau cunoscute opinii ale membrilor grupării. Crearea acestui cerc amintește de
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Austro-Ungaria este cuprinsă În Întregime În urarea pe care bătrînii ardeleni o făceau tinerilor ce plecau la război: duceți-vă și să dea Dumnezeu să vă bată. Pentru coordonarea activității ardelenilor cu cea a bucovinenilor, se Înființează În 1914 Cercul bucovinenilor și transilvănenilor din București, unde Octavian Goga va fi o prezență foarte activă, Împreună cu alți colaboratori asigurînd apariția publicației Ardealul, prin care se făceau cunoscute opinii ale membrilor grupării. Crearea acestui cerc amintește de faptul că punerea În circulație a
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Contactul cu românii aflați În afara granițelor României i-a stat permanent În atenție, pentru armonizarea eforturilor acestora În lupta pentru unire. Așa se explică prezența lui la Odesa, În ianuarie 1918, unde participa la formarea Comitetului Național al Ardelenilor și Bucovinenilor, organizație al cărei scop era de a reprezenta, Împreună cu statul român, cauza românilor În Alianța Naționalităților din Austro-Ungaria. Cum pacea Încheiată În aprilie 1918 cu Germania, din cauza ieșirii din război a Rusiei Sovietice, Îi făcea prezența În țară inutilă, Goga
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]