1,635 matches
-
politicienii, nici oamenii de știință încuiați în laboratoarele lor ultrasecrete n-au putut să înțeleagă aceste lucruri. Sunt convinși, în continuare, că trebuie să stăpânească deșertăciunea numită lume. Să se îmbuibe fie cu bogățiile ei, fie cu drogul numit putere. Budiștii, primii care au susținut că întreaga lume este o iluzie, ar trebui să se tăvălească pe jos de râs în fața acestui spectacol. Numai că sunt, inevitabil, prea preocupați să-și oprească lacrimile. Lacrimile care ne pot întuneca, dar și conduce
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (I) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350231_a_351560]
-
mâine acolo". gypsy queen 2009. "ok, așa o să fac. scz, acum tb să ies, sunt cam obosită și tb să mă odihnesc un pic. mai vb:)". me: "ok, te las să te întinzi. totuși, o ultimă întrebare pt azi: am învățat de la budiști că lumea e o iluzie. de la creștini, că nu e de niciun folos să câștigi întreaga lume dacă îți pierzi sufletul. dar, până la urmă, câte lumi sunt, de fapt?când încep să se întrepătrundă, se pot crea situații greu de
ULTIMUL DANS CU REGINA ŢIGANILOR (I) de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/350231_a_351560]
-
în descrierea lui Avraam, care nu mai este, ca părintele evreilor, o persoană interiorizată, care își asumă voința lui Dumnezeu. Pentru musulmani, Ibrahim (Avraam) este omul acțiunii, el este cel care distruge idolii poporului său (cum au distrus talibanii statuile budiste din sudul țării). Iar fiul lui Avraam nu își ascultă în liniște tatăl, când acesta intenționează să-l jertfească, ci ca un adevărat musulman, el confirmă cu tărie că dorește să fie jertfit, dacă este voia lui Allah. În Coran
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
de somon afumat și cu ficatul de cod. Plescăia de plăcere și, din când în când, mai ardea câte o dușcă de techilla. Pe figura sommelier-ului se lăbărța un rânjet de satisfacție în timp ce chelnerii arătau ca niște statui din templele budiste. După un timp mârâielile de plăcere se mai domoliră, domnul ministru se șterse la gură cu un colț al feței de masă și spuse: - Bă, fu bunicică! Parc-ar mai merge un ciocănel dă trăscău, no!? Hai! Meștere, bagă unu
DEJUNUL.PROTOCOL ZERO de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349768_a_351097]
-
tamili, a venit să-și revendice tronul. Kassapa și-a părăsit citadela în fruntea armatei sale, călare pe un elefant și și-a întâmpinat fratele în câmp deschis. A pierdut bătălia și s-a sinucis. Mogallana a redat Sigirya călugărilor budiști iar aceasta a devenit un loc de meditație și de rugăciune. Stânca a fost abandonată în 1155 dar a fost redescoperită de englezi în anul 1828. Astăzi printre ruinele grădinilor, bazinelor și fântânelor se plimbă urmărind poșeta, aparatul de fotografiat
TREI ZILE ÎN MUNŢI, PARTEA I de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347539_a_348868]
-
din pătuțul tău o statuetă despre care ți-o poți imagina implicată într-o mulțime de mistere fiind ea cam la fel de stranie și acum când, chiar dacă intrăm pe site-urile de informare, parcă tot nu aflăm taina ei. Vechiul simbol budist al evoluției spirituale prin eliminarea impactului senzorial nu este prea simplu de descifrat. Doar bunicii naratorului par a ști mai multe dar deocamdată tac surâzând cu blândețe. Poate nu este vremea descifrărilor ci doar a poveștilor ... Nici amintirea interiorului sinagogii
CU IVAN LUNGU PRINTRE AMINTIRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347567_a_348896]
-
timp, deși mintea-mi se îndeletnicea cu lucrul contemplativ, stomacul de prea mult efort a cerut o shaorma, o apă minerală Borsec și o prăjitură cu brânză și stafide. Doar și Buddha era un gras fericit, se vede după iconografia budistă. Chinezii au sculpturi cu Buddha fericit, cu pântece rotunjor. Cum să nu fii fericit când bei cea mai bună apă minerală din lume? Trăiască România dodoloață! Trăiască Borsec! Pe drum către muzeu îmi imaginam că voi auzi despre paralela dintre
FROID ȘI BUDDHA LA MUZEUL DE ISTORIE PLOIEȘTI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2323 din 11 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/350170_a_351499]
-
ei îi trăiește Drama și Jertfa Vieții Sale. „Circulă acum în Londra (povestește Sf. Nicolae Velimirovici) o imagine impresionantă a unui soldat englez care zace rănit în suferință, pe câmpul de luptă. Ei bine, cu ce ar compara un pictor budist pe omul acesta în suferință? Cu ce altceva dacă nu cu un cuvânt ori cu o zicere a lui Buddha? Și ce ar picta un mahomedan ca să-l mângâie pe soldatul aflat pe patul de moarte dacă nu cu un
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
7: “Codul de conduită al masonilor “ sunt cuprinse aforisme despre această instituție, ce este un ordin inițiatic ai căror membri sunt înfrățiți prin idealuri comune morale.Și care depun jurământul pe Biblie, Coran, Dao de Jing, Vedele hinduse și Tripitaka budistă. Aceștia au ca prim cod în decalogul lor; “Adoră-l pe marele Arhitect al Universului “, sfătuindu-ne că:” Dacă fratele tău te lingușește, păzește-te să nu te corupă “. După cum se cunoaște Mihai Eminescu este una din bornele graniței spirituale
CUGETAREA-ESENŢA FILOSOFICĂ A EXPRIMĂRII UNUI ADEVĂR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362063_a_363392]
-
printre ,,puricii” de la sfârșitul ediției privind faptul că luna care de abia începea, conține o zi neagră pentru președinte. Dar trecuse neluată în seamă de nimeni. Într-un reportaj de la mijlocul Magazinului, cineva relua de mult uitatele relatări despre călugării budiști care cu mai mulți ani în urmă ieșeau în stradă ca ciupercile după ploaie dându-și foc împotriva regimului lui Ngo Dinh Diem! Oamenii-bombă care se căptușeau cu trotil și se amestecau în mulțime aruncându-se în aer și omorând
PRIETEN CU TERORIŞTII de ION UNTARU în ediţia nr. 693 din 23 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364880_a_366209]
-
operă” , E. Lovinescu - „marele artist al limbii” și al felului cum folosea neologismele - l-au însoțit apoi de-a lungul întregii existențe. Recitea cu plăcere cărțile lui Freud dar mai ales pe cele ale lui Jung; era atras de filosofia budistă. Emilia ȚUȚUIANU: Ce preocupări comune aveați cu viitorul cercetător și profesor Sorin Ullea, ce trăsături de caracter, pasiuni v-au atras unul pentru celălalt? Simona IOANOVICI: Îmi citea cu regularitate ceea ce scria dimineața socotind că sunt „omul de pe stradă” care
ISTORIC AL ARTEI MEDIEVALE MOLDOVENEŞTI (1) de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366391_a_367720]
-
Volumul structurat în opt cicluri, numărul opt semnificând echilibrului cosmic. Este numărul direcțiilor cardinale și a direcțiilor intermediare. Opt este numărul rozei vanturilor, a Turnurilor Vanturilor de la Atena. Adeseori este cifră spițelor de la roată, de la roată celtica până la Roată vieții budiste. Este numărul petalelor florii de lotus și a cărărilor Caii. Opt este numărul trigramelor din Yijing și al stâlpilor Mingtang-ului, al îngerilor care poartă Tronul ceresc. Așa cum o indică stâlpii Mintang-ului, îngerii tronului și partea octogonala a lingamului, numărul opt
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
În general grupările sectare se clasifică în patru mari categorii: grupări creștine de inspirație biblică; secte pretins creștine, heterodoxe; secte necreștine și curente anomice. Deosebit de virulente sunt cele din a doua categorie, care practică doctrine eclectice (amestec de elemente creștine, budiste, yoga etc.) și se remarcă printr-o "fațadă"religioasă, putându-se ușor discerne eforturile unor centre de coordonare transnațională de a impune o "nouă ordine"nu numai cultică sau socială, ci și politico-economică. Sectele necreștine, dincolo de "fațada"cultică desfășoară activități
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
unde urmează a se ruga „hatsumoude” pentru sănătate, prosperitate și fericire în Noul An în care vor păși. Seara de Anul Nou nu-i pentru petrecere, ci pentru rugăciune. Oamenii se duc la altare („jinjya”), unde se roagă. La templele budiste, la miezul nopții, clopotele bat de 108 ori. Există credința că sunetul clopotului poate alunga dorințele Ego-ului care îl înglodează pe om în nefericire. Ceea ce m-a impresionat în prima zi a anului 2006, a fost obiceiul japonezilor de a
JAPONIA-MISTER ŞI FASCINAŢIE(JURNAL DE CĂLĂTORIE) de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350827_a_352156]
-
o construcție din cărămizi de piatră. Aflu că este o construcție mai veche care a fost renovată. În fața unei uși încadrată de doi pomi (basoreliefuri) stau de pază doi mici elefanți de piatră. Elefantul este simbolul norocului, fiecare familie de budiști are în casă cel puțin o statuetă pusă în prima încăpere a casei și ea trebuie îndreptată cu fața spre ușă. Întrăm în clădire: mai întâi într-un hol lung, gol, apoi într-o încăpere dreptunghiulară. Pe peretele din față
2 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350858_a_352187]
-
haiku-ului.Matsuo Basho spunea:fără realitate,nu există haiku.Atunci,care este această realitate în Umbră lui Bogdan I.Pascu? Și dacă acest gen literar abordat de poet, respectă spiritul insular nipon care își trage seva din concepțiile shintoiste, budiste, confucioniste și zeniste.Mai ales cele zeniste, deoarece poetul specifică sub titlu volumului Poeme Zen. Așa cum umbră păstrează conturul subiectului atâta timp cât există lumină,așa și poemele acestui poet păstrează lumină înțelepciunii în ele atâta timp cât cititorul le înțelege.Umbra fiind acea
BOGDAN I.PASSCU UMBRA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 357 din 23 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351034_a_352363]
-
de familiară: mai întâi îi mor ambii părinți, apoi bunicul și sora, așa încât la vârsta de 16 ani rămâne complet singur. În aceste condiții, nu-i de mirare că înainte de-a cunoaște dragostea el a făcut cunoștință cu resemnarea budistă, stare mental-spirituală care cu siguranță l-a ajutat să treacă peste toate încercările vieții, să cunoască gloria literară și să atingă vârsta de 73 de ani, vârstă la care (era anul 1972) se sinucide într-o vilă de lângă Tokio. La
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Jurnal > LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 Autor: Helene Pflitsch Publicat în: Ediția nr. 787 din 25 februarie 2013 Toate Articolele Autorului TEMPLE Templul budist din Alutghama Să pătrund în lumea buddhistă la ea acasă era un vis care mă urmărea de mulți ani. Sri Lanka a fost o experiență fascinantă care mi-a făcut o adevărată revoluție în gândire răspunzându-mi la multe întrebări și
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
cu ceea ce nu iubești este suferință, despărțirea de ceea ce iubești este suferință, a nu obține ceea ce iubești este suferință. Pe scurt, cele cinci elemente ale ființei omenești care provoacă atașarea la existență, sunt suferință”. Când am plecat spre primul templu budist pe care aveam să-l vizitez mai știam un element important: Buddha nu s-a declarat profetul său trimisul vreunui Dumnezeu și a respins ideea unui Dumnezeu ca Ființă supremă. Amintesc toate acestea pentru că pornind de la ele, în timpul vizitării templelor
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
îmi schimb pantalonul scurt cu altul care să îmi acopere genunchii și să am un șal cu care să îmi acopăr umerii, pentru că”în fața lui Buddha trebuie să fi decent îmbrăcat”. Până aici, nici o diferență între a vizita un templu budist sau o mănăstire creștină. La baza colinei este un platou întins unde o mulțime de gherete îți oferă spre cumpărare flori (florile de lotus predominând) și fructe de tot felul, unele fiind frumos aranjate pe platouri. Ca să ajungi sus la
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
în temple se pășește desculț. Nedumerirea mea a fost mare, credeam că templu este construcția unde era statuia enormă, aici eram pe altă parte, în fața unei clădiri obișnuite. Mi se explică, ceea ce voi constata și mai târziu, că un templu budist nu este un singur locaș, cum ar fi la noi o biserică, ci într-un anumit spațiu mai multe clădiri care nu au neapărat o arhitectură proprie formează un complex unde călugării își desfășoară viața, de cele mai multe ori meditând și
LACRIMA DIN OCEAN (JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 6 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352055_a_353384]
-
printre “puricii” de la sfârșitul ediției privind faptul că luna care de abia începea, conține o zi neagră pentru președinte. Dar trecuse neluată în seamă de nimeni. Într-un reportaj de la mijlocul Magazinului, cineva relua de mult uitatele relatări despre călugării budiști care cu mai mulți ani în urmă ieșeau în stradă ca ciupercile după ploaie dându-și foc împotriva regimului lui Ngo-Dinh Diem! Oamenii-bombă care se căptușeau cu trotil și se amestecau în mulțime aruncându-se în aer și omorând zeci
PRIETEN CU TERORIŞTII de ION UNTARU în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355970_a_357299]
-
distileze în jurul unui Templu Românesc, fie și pe Insulele Gauguin, balcon sacru de unde fiecare român să-și poată exprima românește credința în românism, ce-o fi el ca homo religiosus: ortodox, catolic, greco-catolic, protestant, postmodern, musulman, scientologist, evreu, bahai sau budist. Prin urmare, acest Templu al Românilor, o repețim neîncetat, e obligatoriu să dețină anexată o Mediatecă, sau la vreme de lipsuri și de cereri de geniu obligat, sar putea confunda Templul însuși cu Mediateca Românilor din exil, din localitatea X
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
la adăpost de stâncă / Prin limbajul strămoșilor. În sălașul lunii / Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are cheia secretelor - formula filozofală a cununii (Era poetului). În numerologie, cifra 8 semnifică numărul influențelor karmice, poeta fiind trăitoare în filosofia tainelor budiste, conștientă de chemarea asumării unor răspunderi în această viață dar și în cele anterioare. Greaua povară a modelării elevate a cuvintelor în versuri reprezintă munca înrobitoare a minții, a inițierii prin experiență: Poezia i-a rămas speranță, călătorind, încă. / Are
TIMP ŞI SENS ÎN DESCIFRAREA CODULUI POETIC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356916_a_358245]
-
fie uitat în devặlmặșia Historiei cea (nu hặis) histerice. Aici trebuie sặ pomenim de Turkestanul chinezesc. Un triunghi isoscel format din urechile a trei iepuri ce se învîrt în jurul propriilor lor urechi în interiorul unui cerc din centrul tavanului - (grotele mặnặstirii budiste din Tuen-huang). Criticii au bặnuit cặ este o emblemặ a cosmografiei religioase, dar eu cred că ei au descoperit elicea, pentru cặ eu înțeleg care este rolul urechilor, dar ce cautặ iepurii în acest melanj emblematic ?! Artiștii musulmani au preluat
REDIMENSIONIND TIMPUL de IOAN LILĂ în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355084_a_356413]