596 matches
-
a supușilor. Ei aduc laude regelui și depun plante sacre În staulul cu vacile regale. La miezul nopții, regele este dezbrăcat, pus să atingă o oaie neagră și spălat cu poțiuni din plante sacre. Garda regală Îl Înconjoară și cântă cântecele sacre de condamnare. De dimineață, regele, dezbrăcat, iese din casa sa și se Îndreaptă, prin mulțime, către o incintă sacră. Aici el scuipă spre est și vest, pentru a „omorî” vechiul ciclu și anunță o perioadă nouă; Între timp, suita
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
el excepție de la această „noimă” a menta lității mitice ? Se pare că nu. Cu viguroase caractere cosmice, regăsim paltinul și în ipostaza de arbore funerar, bine reprezentat în folclorul mitic românesc. Cea mai spectaculoasă imagine a paltinului funerar o conțin cântecele rituale de „petrecere a mortului”, și anume acelea atestate mai ales în zona Banatului. Iată, redate în paralel, 159Dendromitologie românească. Paltinul episoadele finale din două astfel de cântece, culese la aproape un secol distanță din același loc, județul Caraș-Severin : Pas
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
iea să tse ro’i, Tot să mi tse ié, Tot dze [= pe] mâna dreaptă Și să mi tse ducă în mijloc dze rai, C-acolo-i dze trai ! (86, p. 274). Așa cum am văzut că se întâmplă lucrurile în cântecele cere- moniale de „petrecere a mortului” - cântece cu fond evident mitologic precreștin, pe care Constantin Brăiloiu le presupunea ca fiind „cele mai arhaice din literatura noastră populară” (80) -, în punctele nodale ale „marelui drum” se află câte un copac care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
compromise. Dovada că o astfel de sem nificație nu este străină de imaginea comentată este (des)cântecul fetei, care dublează (aproape echivalează) gesturile sale manuale (torsul, cusutul etc.) : Și nu-mi coase ca să-mi tacă, Și-mi cântă de-un cântecel (29, p. 180). Desigur, imaginea unei fete cântând în timp ce coase - atât de domestică și de frecventă în mediul rural - poate fi luată drept un simplu clișeu literar, și nu ceea ce este de fapt : un topos cu semnificații mitice. În primul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
rockabilly și rock and roll. Membrii formației Beatles, la fel ca Mozart și ca interpreții de jazz, erau cantautori. În momentul în care Lennon și McCartney au început să compună erau totuși destul de puțini muzicieni pop care își compuneau singuri cântecele. Elvis Presley, unul dintre primii lor idoli, nu a făcut aceasta, însă Buddy Holly, Chuck Berry și Little Richard, alți preferați de-ai lor, se numărau printre cei care o făceau. Nu există informații amănunțite despre programul efectiv de exersare
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
în fiecare an În schimb, din 1963 până în 1966, peste 80% dintre cele 39 de cântece intrate în repertoriul formației Beatles le aparțineau. În timpul acestor ani, membrii ei au compus multe cântece și le-au folosit în concerte; aproape toate cântecele originale pe care le interpretau erau ale lor. Prin urmare, Lennon și McCartney au studiat profund lucrările altora înainte de a crea ei înșiși un mare număr de lucrări. Dintr-un anumit punct de vedere, rezultatele din figura 12.2 nu
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
urmare, Lennon și McCartney au studiat profund lucrările altora înainte de a crea ei înșiși un mare număr de lucrări. Dintr-un anumit punct de vedere, rezultatele din figura 12.2 nu sunt prea impresionante. Sigur că formația Beatles a cântat cântecele altora înainte de a crea ceva original: la ce altceva ne-am fi putut aștepta? La începutul carierei pur și simplu nu avuseseră timp să compună multe cântece, așa încât le-au cântat pe ale altora. Din acest unghi de vedere sceptic
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
pactele de onoare și se comportă demn când armata fascistă este învinsă. Iar în timpul acestor suișuri și coborâșuri, avântul cu care trăiește nu se domolește nici măcar pentru o clipă. Dacă ceva îl constrânge sau îl leagă, face ca pasărea din cântecele populare: „În fiecare dimineață mă duceam la portiță, cum fac păsările în colivie...”. Acum, De Gaetano are 73 de ani și este pensionar în satul lui. El a descris minunat această condiție a sa în cele trei versuri ce servesc
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
voi! La revedere, copii!” Prin intermediul acestei scrisori din partea Zânei Toamnă voi realiza captarea atenției pentru desfășurarea activității de la Domeniul Limba și Comunicare. După terminarea activității de Educarea Limbajului, copiii vor vizita centrele de interes pregătite, nu înainte de a intonă un cântecel de toamnă; voi explica sarcinile de la fiecare centru iar copiii își vor alege centrul unde doresc să lucreze. Voi urmări realizarea cât mai corectă a sarcinilor de lucru. Voi face aprecieri generale și individuale; voi acorda recompense. Anunțarea temei și
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
a jocului de către copii. Se execută jocul până când jetoanele din coșuleț se termină. După fiecare sarcina rezolvată copiii vor fi aplaudați. În încheierea jocului se vor număra frunzulițele se vor compară rezultatele iar echipa care pierde primește pedeapsă (intonarea unui cântecel de toamnă) Complicarea jocului: se vor completa la flanelograf cele 4 cadrane cu imagini despre fructele de toamnă. I - mediul de viață (livezi, vie, pădure) ÎI - caracteristici (culoare, aspect, miros, gust) III - între buințare (stare naturală, conserve) IV - importantă (sunt
Aplicaţii ale noului curriculum în învăţământul preşcolar. In: Aplicații ale noului curriculum în învățământul preșcolar by Mariana Avornicesei, Mihaela Petraș, Tatiana Onofrei () [Corola-publishinghouse/Science/257_a_532]
-
celor care nu au nici o amintire personală și care au cunoscut revoluția doar prin intermediul manualelor sau al discursurilor patriotice, versiunea oficială va fi cea dominantă, dacă nu există vreo altă sursă de informații care să o contrazică. Aceasta este semnificația cântecelului ale cărui versuri spun așa: „din lipsa unui cui, s-a pierdut pantoful; din lipsa unui pantof, s-a pierdut calul; din lipsa unui cal, s-a pierdut mesagerul; din lipsa unui mesager, s-a pierdut bătălia; din lipsa unei
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
N-am auzit În viața mea de Baby Einstein. — Nu-ți face griji, Bex! sare imediat Suze, văzîndu-mi expresia. Nimic din toate astea nu contează. Atîta vreme cît ești În stare să schimbi un scutec și să-i cînți un cîntecel, o să te descurci! Dar nu știu să schimb scutece. Și habar n-am nici un cîntecel. Dumnezeule mare, am feștelit-o rău de tot. Douăzeci de minute mai tîrziu, Suze a terminat cu alăptarea lui Clementine și i-o Întinde lui
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
imediat Suze, văzîndu-mi expresia. Nimic din toate astea nu contează. Atîta vreme cît ești În stare să schimbi un scutec și să-i cînți un cîntecel, o să te descurci! Dar nu știu să schimb scutece. Și habar n-am nici un cîntecel. Dumnezeule mare, am feștelit-o rău de tot. Douăzeci de minute mai tîrziu, Suze a terminat cu alăptarea lui Clementine și i-o Întinde lui Tarquin. — Așa! Închide ușa În urma lui și se Întoarce la mine, cu ochii strălucitori. — Hai
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de cînd n-am mai fost așa de fericită. Dansăm obraz lîngă obraz, copilul nostru dă din piciorușe Între noi, avem o casă nouă absolut superbă și o să fim megamiliardari! Totul e pur și simplu perfect. BECKY BRANDON TEST LA CÎNTECELE PENTRU COPII Mary, Mary, fată rea... Avea un mieluț Și Tom, Tom, fiul cimpoierului... S-a dus la Londra să se uite la A căzut de pe zid Și și-a cerut cimpoiul Înapoi. Și toți caii regelui și lăutarii lui
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
uiți atîta În gura ei. Și nu citi idioata aia de carte de bucate a ei! O iau pe după umeri și o țin strîns. Dacă tu te simți aiurea, ai măcar idee cum mă simt eu? Nu știu nici măcar un cîntecel de copii! — Bună ziua! izbucnește deodată glasul amplificat de boxe al lui Lulu, În spatele nostru și ne Întoarcem În direcția din care se aude. E așezată pe o platormă ușor Înălțată, lîngă o femeie În taior roz, În fața unui public nu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
de bună. — A! mă colorez la față, luată total prin surprindere. Serios? Adică Într-un sens bun? Luke străbate bucătăria și-și pune mîinile cu blîndețe pe burta mea. — Ființișoara asta e foarte norocoasă, șoptește. Doar că nu știu nici un cîntecel, zic posomorîtă. Și n-o să fiu În stare să-l culc. — Să știi că nu e chiar așa mare lucru de capul cîntecelelor de copii, spune Luke. O să-i citesc din FT. Și-o să adoarmă imediat. Ne uităm amîndoi o
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
mîinile cu blîndețe pe burta mea. — Ființișoara asta e foarte norocoasă, șoptește. Doar că nu știu nici un cîntecel, zic posomorîtă. Și n-o să fiu În stare să-l culc. — Să știi că nu e chiar așa mare lucru de capul cîntecelelor de copii, spune Luke. O să-i citesc din FT. Și-o să adoarmă imediat. Ne uităm amîndoi o vreme la pîntecul meu umflat. Nici acum nu m-am obișnuit cu ideea că În trupul meu se află un copil. Care trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Maria Tudor cea sîngeroasă, apărătoare a catolicismului, promițînd tortura și moartea protestanților. „Tom, Tom, the piper's son, / Stole a pig, and away did run! / The pig was eat, / And Tom was beat, / And Tom went crying / Down the street“. CÎntecel din secolul al XVIII-lea, despre violența familială În păturile sărace. „Little Jack Horner / Sat in a corner, / Eating a mincemeat pie. / He stuck in his thumb / And pulled out a plum, / And said, «What a good boy am I
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
din secolul al XVIII-lea, despre violența familială În păturile sărace. „Little Jack Horner / Sat in a corner, / Eating a mincemeat pie. / He stuck in his thumb / And pulled out a plum, / And said, «What a good boy am I!»“. CÎntecel inspirat, se pare, de figura administratorului episcopului Whiting, trimis de acesta să-l mituiască pe rege cu 12 moșii. Administratorul a furat un act de proprietate ascuns În plăcintă, Însușindu-și-l, apoi a făcut parte din juriul care l-
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Universală „Maxim Gorki” din Moscova, conducător al sectorului de folclor (din 1969), președinte al Consiliului de folclor al Academiei Ruse (1980), iar din 1993 membru al asociației Folklore Fellows International (Helsinki). Este doctor abilitat în filologie (1976). G. a cercetat cântecele epice eroice românești, a delimitat baladele, cântecele istorice, eposul eroic ca specii aparte, a studiat istoria folcloristicii din România, Basarabia, Transnistria, textologia „complexă” și poetica istorică a folclorului epic, relațiile interetnice și interferențele în folclor, în monografia Vostocinoromanskii gheroiceskii epos
GAŢAC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287173_a_288502]
-
care adaugă o notă despre informator și citează alte variante autohtone și străine ale motivului. Spirit combativ, S. și-a definit opiniile despre folclor în lucrări polemice. În studiul Poeziile populare colecția Alecsandri (1866) sau Cum trebuie culese și publicate cântecele populare (1889) susține că folclorul trebuie să fie „un izvor pentru psihologia populară”, „un repertoriu al limbii poporului”, care să folosească lingviștilor, scriitorilor și istoricilor. De aceea este condamnabilă modificarea textului și considerată absolut necesară culegerea tuturor variantelor, cu indicații
SCHWARZFELD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289561_a_290890]
-
cu privire specială asupra creației folclorice evreiești, precum și numeroase articole, unele polemice, privitoare la situația comunității evreiești din România. SCRIERI: Anecdote populare române cu privire la evrei. Cercetare critică, București, 1889; Poeziile populare colecția Alecsandri (1866) sau Cum trebuie culese și publicate cântecele populare, Iași, 1889; Vasile Alecsandri sau Meșterul drege-strică și apărătorii săi, Craiova, 1889; Evreii în literatura populară română. Studiu de psihologie populară. Anexă: Evreii în literatura populară universală, București, 1892; Basmul cu pantoful la evrei, români și la alte popoare
SCHWARZFELD. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289561_a_290890]
-
a unui omor. Acest Sisif al morții mereu amânate, în același timp „Călăul lui Satan”, înzestrat însă cu conștiință, ajunge, înspăimântat, să își negocieze propria sinucidere, pedeapsă și expiere totodată. În Don Juan apocalipticul, „comedie neagră cu balet, măști și cântecele”, destinul lui Hitler apare ca bufonadă tragică a simulacrului, nebuniei și morții. Hitler joacă aici rolul „îngerului slut”, iar un bizar personaj proteic, cu numele de Joker, pe acela al lui Mephiticus. Parabolă ingenioasă, mizând pe o simbolistică a paradoxurilor
SEVER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289652_a_290981]
-
mai ușor am utilizat jocurile sub forma unor ghicitori sau poezioare—numărători despre numerele 0-10, deoarece cu o notă de umor ele descriu chipul cifrelor. Pe parcursul orelor în care am predat cunoștințe despre numerele 0 10 am învățat elevii unele cântecele despre numere. În lecțiile consacrate adunării și scăderii în concentrul 0 10 am folosit ghicitori problemă, de genul: Mac, mac, mac și mac, mac, mac, Zece rațe stau pe lac. Strigă tare mama rață: Mac, mac, mac, nu vreți verdeață
“Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar”. In: Metodologia organizării și desfășurării jocului didactic în lecția de matematică la ciclul primar by Oana ARGHIRE () [Corola-publishinghouse/Science/369_a_637]
-
De exemplu, o lecție desfășurată la Educația muzicală, poate fi gândită în viziune interdisciplinară, prin valorificarea educativă a conținutului de idei al cântecului, neapărat relaționat cu caracterul melodiei. Am luat ca exemplu cântecul „Ține Baba-Iarna sfat”, muzica Liviu Comes. Acest cântecel poate fi un suport muzical pentru exersarea comunicării orale, privită prin prisma abordării interdisciplinare a următoarelor discipline de învățământ: v Educația muzicală - însușirea cântecului după auz, urmând tehnologia specifică însușirii unui cântec în prenotație; v Limba română - analiza conținutului de
CÂNTĂM ŞI COMUNICĂM by ELENA SIMINA () [Corola-publishinghouse/Science/493_a_864]