833 matches
-
însă că îi scapă ceva, că Abația escamota ceva extrem de bine, că avea un scop de care se simțea foarte aproape, dar pe care nu putea să-l deslușească încă pe deplin fiindcă nu-și imagina ce interes puteau avea călugării augustinieni în a-și prezerva toate liniile genetice inițiale. Micul guvernator era însă liniștit. Primul experiment îi reușise pe deplin, atât pe planetă, cât și pe stația orbitală. Nu se așteptase ca tânărul călugăr să se dea atât de ușor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ți le oferise? Putea fi pus să te înșele. ― Am motivele mele să cred că a fost sincer și că a spus mai mult decât intenționat. De altfel, sunt singur acum că Satul de Clone e doar locul în care călugării își desfășoară unul din experimentele lor genetice și că boala care-l înconjoară nu este decât minciuna care le face pe clone să nu dorească să evadeze. ― Am înțeles. Și ce-ai făcut în Sat? ― Am studiat... Am încercat să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și o conduse spre ieșirea din magazin. ― Alarik, de ce ziceai că amuleta asta e de duzină? întrebă el după ce femeia dispăru în stradă. ― Pentru că e făcută într-o manufactură și nu respectă tradiția. Vedeți, cele adevărate sunt făcute de înșiși călugării augustinieni... Mă rog, de cei care părăsesc Abația. Ei reușesc să găsească o asemenea combinație de metale încît spirala luminoasă nu se deosebește aproape deloc de cea reală. O dublează doar cu o strălucire rece prin care poți să-ți
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
asupra uneia în care, atunci când era băgat și cel de-al doilea lanț, rezulta o minunată spirală aurie ce părea holograma defazată a celei de metal. ― De ce le denumiți augustine? ― Nu știu. Presupun că au fost făcute prima dată de călugării augustinieni, sau ceva de genul ăsta. Aș putea spera să vă vând contra unei sume corespunzătoare augustina asta? Fără vorbe, Kasser îi aruncă o cantitate impresionantă de aur. Mos și Mas oftară la unison. ― Cred că treaba noastră aici s-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
am... Crey pocni cu tocul cizmei sale înflorate de podeaua de oțel. ― N-ai pic de rușine, popo! Toată viața mea am crezut că voi, călugării, în general oamenii religioși, aveți un simt moral aparte, că nu mințiți. ― Nu și călugării augustinieni. Noi credem că orice este permis de vreme ce concură la menirea noastră ultimă, cea... ― Da, da, da... am citit și eu ceva într-o carte. Îl feriți pe Dumnezeul vostru de propria-I nemărginire. Ce frumos! Ce înșiruire de vorbe
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care, pe lângă spirala de platină, făceau să lumineze încă una, opusă. Primii călugări obișnuiau să-și poarte părul împletit în cozi și acest obicei devenise obligatoriu... Probabil că încă mai era vreun hrisov vechi în care se spunea că toți călugării trebuie să aibă cozi, dar acum el nu mai era respectat de nimeni. Și ce poate fi altceva o coadă împletită din fire de păr decât împreunarea a trei spirale, care se sprijină una pe alta întru alcătuirea unei structuri
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
un pufhet prelung. ― Din câte se scrie aici în cronica oficială a Frontului Adevăratei Biserici, Bogannus a fost șeful acestei mișcări până în momentul în care, în schimbul unei încărcături de austral, și-a trădat toți tovarășii care au fost masacrați de călugării augustinieni. Au existat numai doi supraviețuitori care au reușit să țină în viață Frontul, dar el nu a mai putut niciodată să revină la forța inițială, să organizeze atacuri armate și să adune informații despre călugării augustinieni. Se lăsă o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
au fost masacrați de călugării augustinieni. Au existat numai doi supraviețuitori care au reușit să țină în viață Frontul, dar el nu a mai putut niciodată să revină la forța inițială, să organizeze atacuri armate și să adune informații despre călugării augustinieni. Se lăsă o tăcere grea. ― Înseamnă că Abația a lansat ideea că aveți rădăcini aici doar pentru a vă pune în gardă cum că știe ea exact cine a fost Bogannus. ― Cine a înțeles vreodată Abația cu adevărat? Au
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
cu care putem însămînța o altă populație de clone. În momentul acela, Kasser realiză că asista la ritualul cel mai tainic al Abației, la procesul la care visaseră timp de milenii toți cei care contestaseră întîietatea Lumilor Agricole create de călugării augustinieni. ― De ce mi-arăți toate astea? Ar trebui să fie secrete. ― Fiindcă am nevoie de ajutorul tău. Fiindcă oricum nu mai contează. Dacă eșuăm acum, o să fie ultima însămînțare. Iar dacă reușim în ceea ce avem de făcut, tot ultima însămînțare
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
chiar dacă nu dorea să accepte lucrul acela nici față de el însuși, Kasser începea să se îndoiască și el că există coincidențe. Simțea oboseala cum crește în el și nu se iluziona că se datorează luptei. " Timp de zeci de generații, călugării augustinieni s-au tot întrebat ce anume poate fi atât de străin încît să-l facă până și pe Dumnezeul lor să-și atingă nemărginirea, fără să știe că însăși Abația a prăsit și ocrotește această stranietate. Încercând inconștient să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
figura ca fiind deportată într-o zonă polară aspră, acolo unde Abația obișnuia uneori să-și trimită infractorii și nebunii. Alarik fusese fericit cu ea până când femeia murise, pradă unei boli despre el era convins că fusese programată genetic, de călugării augustinieni. - Nu știu la ce vă poate ajuta băiatul. Știu însă că Alambicul, Negai și cămașa aceea sunt tot ce a mai rămas din Abație. Și atunci când le veți folosi pentru a învinge definitiv Imperiul, să vă gândiți și la
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
se integrează firesc. De altfel, Jorge s-a hotărât să ucidă tocmai pentru că ea face parte din această bibliotecă colectivă ale cărei baze le subminează. Cartea amenință mai Întâi biblioteca abației, pentru că există riscul să atragă Încă și mai mult călugării spre acest loc al descoperirii și al pierzaniei care este cultura. Dar, dincolo de această bibliotecă reală, al doilea volum al lui Aristotel pune În pericol, cel puțin potrivit părerii lui Jorge, ansamblul lipsit de pereți al bibliotecii omenirii. Lectura cărții
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
mai cu seamă va intra în contact direct cu ideile și atitudinile iluministe. Revenit la Blaj, intră în monahism primind numele Paul și este numit profesor de logică, metafizică și drept la Seminarul Teologic. Între 1785 și 1808, renunțând la călugărie, este paroh la Reghin și protopop al ținutului Gurghiu și are prilejul să acționeze direct în sensul educării și instruirii sătenilor și copiilor prin predici și lecții sub cerul liber, să realizeze câteva obiective în favoarea obștii românești. Din 1809, după ce
MAIOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287961_a_289290]
-
șase călugărițe de la mănăstirea Bistrița au fost arestate pentru ajutorul acordat partizanilor: Xenia Dâmboviceanu, Olga Glojaru (sau Gologan în mărturii), Nimfodora Cuștiuliță, Pantelimona Iordan, Monica Pâciu și Ripsimia Martoiu 70. În susținerea partizanilor legionari ar mai fi fost implicați și călugării de la schitul Pahomie, după cum aflăm dintr-o mărturie. Acest schit era condus de un călugăr pe nume Iosaft, care i-a sprijinit pe partizanii din Muntele Buila-Vânturița (masivul Munților Căpățânii). A fost arestat și torturat de mai multe ori, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
comenteze corect și să îl apere pe Ioan Hrisostom (cu care era, de altfel, prieten) de acuza cum că i-ar fi protejat pe cei ce stimau învățăturile lui Origene. Ar fi scris niște omilii pe teme legate de instituția călugăriei, ce vădeau un respect profund față de manierele clasice (erau redactate sub formă de dialoguri) și o deplină familiarizare cu arta oratorică. Despre un alt episcop al Tomisului, Ioan (păstor în acel scaun pe la anii 448-449), trăitor o vreme și la
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
să Învețe o anumită modestie, să scape de un anumit activism voluntarist și de un complex de superioritate socială. Îmi vine În minte În acest sens ideea creștină de constricție, așa cum a pus-o În lumină Dostoievski cu referire la călugării din mănăstiri. La reproșul lui Ivan că asceții retrași În pustie și călugării Închiși În mănăstiri fac dovada unui mare egoism, căutând doar propria mântuire fără să Încerce să Îi ajute pe cei de afară, Aleoșa Îi răspunde că acești
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
de un complex de superioritate socială. Îmi vine În minte În acest sens ideea creștină de constricție, așa cum a pus-o În lumină Dostoievski cu referire la călugării din mănăstiri. La reproșul lui Ivan că asceții retrași În pustie și călugării Închiși În mănăstiri fac dovada unui mare egoism, căutând doar propria mântuire fără să Încerce să Îi ajute pe cei de afară, Aleoșa Îi răspunde că acești anahoreți nu trebuie să facă misionariat social, că pentru economia globală a mântuirii
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
la analoaga operă enciclopedică a eruditului roman Varron. Bibliografie esențială (acest criteriu, efectuarea unei selecții, chiar dacă restrânse, va fi respectat de noi întotdeauna când vom examina diversele probleme referitoare la Augustin). Ediții. Amintim întâi de toate marea ediție îngrijită de călugării benedictini ai congregației S. Mauro din Paris, alcătuită la sfârșitul secolului al XVII-lea și retipărită în PL 32-47: e o ediție încă necesară acolo unde lipsesc edițiile moderne (care, totuși, cuprind aproape toate operele mai semnificative). Conform unor criterii
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
altă caracteristică a acestui monahism de la Lérin: comunitatea nu rămâne închisă în sine, ci păstrează un raport fecund cu mediul înconjurător și, întâi de toate, călugării de-aici sunt obișnuiți să urce pe scara demnităților ecleziastice în urma unor experiențe de călugărie, lucru mai puțin frecvent, fără îndoială, în alte comunități monahale. La Lérin s-au adunat asceți care proveneau din toate regiunile Occidentului; adesea erau asceți de familie nobilă sau, cel puțin, persoane care făcuseră carieră ca funcționari de stat: așa
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Așadar, schitul reprezintă în primul rând, în mijlocul acestor tulburări, un loc în care să te refugiezi și să lași deoparte grijile lumii, un port în care să găsești liniștea; viața ascetică aduce pacea. Acestor aristocrați, când voiau să treacă de la călugărie la viața ecleziastică, li se deschidea în mod firesc calea care ducea spre scaunul episcopal: de aici și figura atât de frecventă a episcopului călugăr de extracție socială superioară. Acest lucru se întâmplase deja în generația precedentă, cea a lui
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
s-o trimită într-o mănăstire, și care nu se simțea deloc convinsă de această opțiune impusă de familie. Argumentele sunt tradiționale (preamărirea virginității) și destul de banale (pericolele din această lume pe care sora sa le poate evita tocmai prin intermediul călugăriei și cărora le sunt expuse, în schimb, femeile măritate și mamele; lupta cu pasiunile etc.); așa cum era obiceiul, poetul recurge la exemple ce trebuie imitate. Cu toate acestea, poemul s-a bucurat de prețuirea lui Isidor de Sevilia, însă nu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
de o particulară devoțiune față de Sfânta Fecioară și Sfântul Martin, cel mai vestit sfânt din Galia. Martirii sunt adevărații eroi ai acestei istorii creștine și un accentuat interes pentru asceză străbate opera, ca și pentru încercarea la care sunt supuși călugării prin pocăința lor. Această atitudine, de altfel, e mai potrivită cu „cultura” din epoca lui Grigorie decât speculația dezinteresată și teoretică. Aceleași caracteristici, accentuate tocmai de subiectul tratat, le găsim și în cele opt Cărți de miracole (Miraculorum libri), unde
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
mănăstirii Acemetilor la Constantinopol. De altfel, patriarhul Martirios din Ierusalim (478-486), care nu acceptase în mod oficial hotărârile de la Calcedon, probabil în speranța reconcilierii cu dizidenții, a putut, împreună cu arhimandritul filocalcedonian Marcian din Betleem, să ajungă la un acord cu călugării anticalcedonieni pe baza recunoașterii doctrinei de la Niceea, Constantinopol și Efes și a condamnării a tot ceea ce contrazicea Crezul de la Niceea, indiferent de locul unde se întâmplase acest lucru, „la Rimini, la Sardica sau la Calcedon” (este ceea ce L. Perrone a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
refugiat în Noua Laură unde revenise Leonțiu; un adevărat atac armat contra mănăstirii Marea Laură pus la cale de acesta s-a soldat cu un eșec. Justinian a primit probabil în 542 din Palestina un memoriu în care erau atacați călugării origeniști, întocmit de colegii lor antiorigeniști; acesta i-a fost trimis de Pelagius, apocrisarul (reprezentantul episcopului) Romei la Constantinopol, potrivit unor surse, sau de episcopul Ierusalimului, potrivit altora. În orice caz, ca un răspuns la acest memoriu a scris Justinian
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
pentru a respinge teza unui membru al acelei comunități care nega faptul că Logosul înviase cu trup de carne. Din scrisorile privitoare la evenimente contemporane, trebuie amintită, de exemplu, aceea, bogată în citate biblice, prin care sunt consolați și încurajați călugării monofiziți expulzați din Antiohia și din alte localități în vremea împăratului Justin și dispersați în Orient. Chestiuni teologice și exegetice sunt discutate în lungul răspuns trimis șambelanului Eupraxios care îi pusese lui Sever o serie de întrebări referitoare la teme
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]