351 matches
-
noastre, în Havana. Nu mă prosti. Havana este oraș, oraș ca ale noastre. Păi acolo stau. Deci au orașe și au și junglă. Cam așa. Ăia goi sînt în junglă. În junglă se mănîncă oameni! Cum?! sar ca fripți. Sînt canibali rău de tot. Se halesc făcuți la proțap. Unde asta? În junglă. Dar jungla unde este? Nu-i junglă în Cuba. Numai în capul lui moș Tudor este. Vă bateți joc de noi, țipă moș Tudor. Cam da. Supărații pleacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
el se minunează că, pentru a exista și a dăinui, viața în societate are nevoie de „atît de puțin artificiu și închegare omenească”. Acest contrast orientează gîndirea lui Montaigne în două direcții. Sălbaticii din Brazilia - sau, cum îi numește el, „canibalii mei” - îl fac să-și pună problema condițiilor minime necesare pentru ca viața în societate să fie posibilă, altfel spus : care este natura legăturii sociale ? Găsim schițe de răspuns răspîndite în paginile Eseurilor, dar este clar înainte de toate că, formulînd problema
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
risipește de îndată ce încercăm să o înțelegem. Canibalismul în sine nu are o realitate obiectivă. Este o categorie etnocentrică : el nu există decît potrivit aprecierii societăților care îl proscriu. Orice carne, indiferent care ar fi proveniența ei, este o hrană de canibali pentru budism, care crede în unitatea vieții. Invers, în Africa și în Melanezia, unele populații considerau carnea de om drept o hrană ca oricare alta, iar uneori chiar drept hrana cea mai bună, cea mai demnă de respect, singura care
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Antropologia și proble mele lumii moderne 74. Umberto Eco - Confesiunile unui tînăr romancier 75. Claude Lévi-Strauss - Cealaltă față a Lunii. Scrieri despre Japonia 76. Moshe Idel - Evreii lui Saturn. Despre sabatul vrăjitoarelor și șabatianism 77. Claude Lévi-Strauss - Toți sîntem niște canibali
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
În măsura În care generații succesive pot fi aduse În aceeași contemporaneitate; ceva cam anapoda, a pune În același rând oameni (vii) și ciolanele celor morți dacă nu cumva aceștia au fost mâncați - deh! drumul spre umanizare l’ați Început prin a fi canibali - și au devenit astfel „moțuri“, bașca omul actual cu trogloditul din peșterile de acum 50 de milenii. Mai precis, creația e absolut personală, căci Într’un sat, ba chiar o regiune, doar unul e Înzestrat cu talentul de a versifica
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
la mare preț. Astfel că admiterile în liceele pedagogice, sanitare și economice înregistrau competiții dure. În ce mă privește, dacă atunci s-ar fi făcut recrutări pentru migrații pe alt continent, o expediție pe Lună sau în comunități primitive de canibali, m-aș fi înscris imediat. Astfel că, mai aproape de dorita aventură, mi-a părut un liceu profilat pe limba și cultura franceză. Unic în țară, înființat la Craiova ca un omagiu prieteniei franco-române, după vizita președintelui Franței Charles de Gaulle
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
suflă În trecătoare respirația acestuia, și forma de curcubeu reprezintă răzbunarea mortală a celui care Încălcă legea tribului); Stâncile Liru din extremitatea sud vestică (oamenii-șarpe veninos și-au instalat tabăra Înainte de a ataca pe inofensivii oameni-șarpe covor, la Uluru); Uriașii Canibali Pungalunga, În partea de nord-vest366. Acestea au devenit locuri tainice, religioase, purtătoare de mituri și legende pentru aborigeni, unde spiritele strămoșilor Încă din „Timpul Visării”, ieșite la lumină din adâncurile pământului, creaturi pe jumătate oameni, pe jumătate animale totemice, străbăteau
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
altcineva nu prevedea în entuziasmul inițial 5 că va intra în acțiune "Omul de Fier", ajungîndu-se la un război perfect mecanizat. Iorga simțea că paradiziacul său secol al XIX-lea era în mare primejdie: "Războiul acesta mîrșav, dansul acesta de canibali, care ne transformă fie în oameni deranjați mintal, fie în teroriști. Va produce pierderi imense culturii omenești"6. Atunci cînd va lua sfîrșit, pagubele materiale produse de el vor putea fi remediate. Chiar și viețile pierdute vor putea fi înlocuite
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Cât privește depozitele de cranii, s-au comparat documentele natufiene cu depozitele descoperite la Offnet, în Bavaria, și în peștera de la Hohlenstern, în Wiirttenburg: toate aceste cranii aparțineau unor indivizi care fuseseră masacrați, poate de către vânătorii de cranii sau de canibali 14. Și într-un caz și în celălalt se poate presupune că e vorba de un act magico-religios, întrucât capul (i. E. creierul) era considerat drept sediu al "sufletului". De multă vreme, grație viselor și experiențelor extatice și paraextatice, se recunoscuse
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cu celălalt cuvânt participant la compunere ori dacă se pronunță la fel cu secvența eliminată: engl. ambisextrous "bisexual" < ambi[dex]trous "ambidextru" + sex; sexpert "expert în sexologie" < sex + expert; wordrobe "vocabularul unei persoane" < word "cuvânt" + [ward]robe "garderobă"; fr. misanthropophage "canibal care face mofturi la mâncare" < misanthrop[e] + anthropophage; photocopillage "furt intelectual prin fotocopiere" < photocopi[e] + pillage "furt, jaf, plagiat". Fapt interesant, crearea compuselor scurtate parțial și a cuvintelor-valiză poate avea ca efect secundar impunerea unor veritabile elemente de compunere, cum
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
și a pluralului nu este una doar gramaticală, ci mult mai complexă, căci elimină din analiză prețuirea, manierele, considerația, elitismul și acordă atribute de valoare dar imposibil de clasificat oricărui tip de asociere umană. Dacă s-a vorbit de civilizația canibalilor africani, de ce nu s-ar putea vorbi și de o civilizație penitenciară? Termenul nu a fost folosit încă de specialiști, deși cel complementar lui cultura penitenciară a fost utilizat frecvent. Dar îl putem folosi pentru că face referire la anumite categorii
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
adevărul să nu se mai afle vreodată, începând chiar cu mascarada de proces prin care a fost condamnat la moarte șeful statului, pentru ca apoi un grup de "eroi" să ne arunce în rândul țărilor bananiere sau a celor pline de canibali. Nu știu cum să-i mai numesc, căci am ajuns să ne bălăcim în tot felul de acte de corupție și fărădelegi, continuăm activități începute în decembrie’89 și le terminăm cine știe când. Poate că generațiile viitoare vor avea fericirea de
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
clar al influenței percepției personale asupra lumi, poate fi Harta Americii de la 1562 de Diego Gutiérrez, un exemplu de cartografiere afectivă În care modul În care percepția subiectivă influențează reprezentarea grafică este evident. Legende marcante, cum ar fi cea a canibalilor din regiunea Braziliei, sau cea a uriașilor din Patagonia, sunt atât de șocante, atât de importante În cadrul noilor descoperiri, Încât ajung să fie reprezentate la o scară egală cu cea a Spaniei. La fel de evidente sunt și reprezentările creaturilor mitice ale
Polarităţile arhitecturi by Daniel Nicolae Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92987]
-
înainte de a-l sacrifica. În timp acest ritual a primit mai mult un caracter mitic în care sacrificiul taurului, autorul creației era un simbol al regenerării naturii în totalitatea ei. Sacrificiul nu era o jertfă de sînge adusă unui zeu canibal ca în mozaism, pentru că nimeni nu se sfințea ci renăștea, fie numai una temporară a sufletului naturii din care făcea parte și inițiatul alături de întreg neamul omenesc. Dar limba în care se slujea religia geților/mitraismul sau religia înțelepților cum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
conjugate ale foamei și fricii, roiul avansează mereu. Destul de umanist, să recunoaștem... − Hm... Interesant! Și-atunci, cum de prăpădesc culturile agricole? − O formă de înșelare a foamei adânci, carnivore; cultura se interpune salvator între indivizi ca substitut al marelui festin canibal, ce amenință însă oricând să-și afirme realismul macabru. A locui înlocuindu-ți semenii presupune o oarecare răbdare și antrenament pe ținte mai soft, cum sunt cele vegetale. Omul pentru om e lăcustă, iar căutarea de spații verzi un paliativ
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
el animalele. Ca vechi fermier zice totuși că-i păcat să incinerăm carnea. A mai văzut așa ceva în anii '40, când cu epidemia de trichineloză. Se zice că a fost foarte dureros pentru oameni. Unul din porcii lui Lind e canibal; a început cu o găină care a nimerit în cocină și care n-a mai ieșit de acolo. A continuat cu purceii. Tataia zice că e semn rău. Lind vrea să știe dacă trebuie să plătească el curentul electric. Promit
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
moderne, au fost introduse numeroase împrumuturi, mai ales din limbile clasice (latină și greacă), dar și din alte limbi (din franceză: ballet, serenade; din italiană: cupola, gondola; din spaniolă și din portugheză: embargo, tornado, denumiri pentru realități exotice: banana, cacao, canibal, colibri, patato, tamato etc.). Pe lîngă această îmbogățire cu elemente preluate din diferite limbi, engleza s-a îmbogățit și prin crearea pe terenul ei a unor cuvinte, devenite internaționale, pornind de la cuvinte din limbile clasice. În epoca actuală, engleza literară
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
ultimă iubire, sicriul lui plutitor. Era un spectacol cum n-am mai văzut niciodată, cutremurător. Începuse din nou să plouă. Picuri mari și reci cădeau din cerul înnorat pe chipurile sătenilor, în timp ce Amaradia, în fața noastră, insensibilă și stranie, asemenea unui canibal ce-și pregătește ospățul, dansa pe ritmuri diavolești cunoscute numai de adâncurile ei. Ploaia cădea din ce în ce nai tare. Pâlcuri-pâlcuri de oameni se grăbeau spre casele lor. Silvia nu avea baticul la ea. Ploaia îi udase părul ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Viagra făcea furori în farmacii, dar informația nu intrase în volumul meu. Ce să fac? m-am întrebat, să scot o nouă ediție la zi? Apoi dacă va apare ceva și mai nou, ce voi făcea atunci? Așa am ajuns canibal: am șters tabla de materii și am înființat un portal pe net www.informed.co.il care a pus cruce cărților tipărite. Tot ce cauți este pe net acum și am făcut-o eu însumi, cu mâna mea. Ajung imediat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
spanioli care au supraviețuit au fost închiși sub punte și apoi li s-a tăiat capul. "El Olones" a revenit în Cuba în 1670, și debarcând, fugind de un uragan, pe o insulă, a fost surprins de băștinași, care, fiind canibali, se spune că l-ar fi omorât și... mâncat! Trist sfârșit chiar și pentru un pirat! Ultimii pirați vestiți de origine franceză au fost frații Jean și Pierre Lafitte, descendenți din basci francezi, care la în-ceput de secol XIX atacau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
informează sec pe eroi că au un pasager clandestin (nu, nu e un extraterestru eviscerator, dar nu pentru că Boyle ar privi de sus specia respectivă după cum atestă După 28 de zile, el nu-i privește de sus nici pe zombii canibali , ci pentru că, pur și simplu, n-a fost să fie). Ce nu-i iese bine e dimensiunea vizionară, halucinogenă, pe care, fidel vechilor lui obiceiuri, încearcă s-o dea aventurii : inserturile aproape subliminale cu fețe neidentificabile ce rînjesc hidos (cel
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
al distracției, pe care-l vedem trezindu-se instantaneu în ochii lui, îl determină să se apropie de ea și să se prezinte. Maurice, repetă el încîntat, ca un gentleman explorator pe care lipsa de grație socială a interlocutorului său canibal îl face cu atît mai conștient de civilizația sa. în scurt timp, fata iese cu ei la teatru, unde chiar se simte bine. Cum marea ei ambiție e să fie manechin, Maurice îi aranjează să pozeze într-un studio de
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pentru ultima dată fața fiului său. În ziua de 10 februarie 1842 a ajuns în deșertul Kalahari și aici s-a întâlnit cu Secomi, șeful tribului Bamangwato, care l-a primit foarte bine. Apoi a întâlnit un alt trib de canibali - Bakoa. Șeful lor l-a întrebat: Dacă este adevărat că toți oamenii care mor neiertați sunt pierduți pe vecie, de ce n-a venit poporul creștin să ne spună acest lucru mai de mult? Toți strămoșii mei au murit, fără să
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
pe soțiile sale, dar ele au devenit cele mai mari dușmance ale creștinismului. David Livingstone spunea despre acest caz: ,,O întâmplare care a mișcat pe negri mai mult decât altceva a fost mărturisirea de credință a șefului de trib de canibali și primirea lui în Biserică”. Livingstone nu boteza repede pe oameni. Deși mulți negri se arătau foarte bucuroși și cereau botezul, el îi primea după un timp de încercare foarte minuțioasă și cântărind lucrurile cu multă grijă: ,, Nimeni nu mă
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
aluat nedospit, cleioase și preș)rate cu zah)r pudr), un penny bucată.) Ne uit)m prin ilustrate, c)utând ceva deosebit. Elias Canetti, excelent romancier și psiholog cam excentric, afirm) undeva c) pasiunea pentru antichit)ți demonstreaz) c) suntem canibali, dac) nu cumva vampiri. Ilustratele au culoarea galben-Închis a strugurilor mușcat, dar În rest nu sugereaz) nimic comestibil. Aleg o ilustrat) tip)riț) Înainte de vremea lui Hitler, reprezentând evrei rugându-se la Zidul Plângerii. Silk, care este colecționar, scotocește prin
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]