3,909 matches
-
apărarea artelor liberale, în care vede mijloace obligatorii de rafinare a spiritului. Din acest motiv, quadrivium-ul (muzica, aritmetica, geometria, astronomia) și trivium-ul (gramatica, retorica și dialetica) sunt înfățișate în lumini faste, nu de aceeași îngăduință avînd parte dreptul canonic, în care autorul intuiește ingerința samavolnică a spiritului uman în întocmirea unor legi despre care se pretinde că sunt de origine divină. Pe sine însuși Richard de Bury se consideră un hiero-filosof, așadar un gînditor care se leapădă de trufia
Biblioteca perfectă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3899_a_5224]
-
rădăcină de mandragoră, care „nu s-a format la întâmplare. A luat forma gândurilor cuiva. A creat-o cineva, poate fără să știe”. Se șoptește, evident, despre versatilitatea operei diavolului. Întreg romanul, nerecomandabil celor slabi de înger, desfășoară, în afară de partiturile „canonice” ale sincopatei navete trezie-somnie, și un carusel populat de figuri redevabile horror-ului. Nu este vorba, desigur, de efecte hollywodiene inspirate de un Stephen King, să zicem, uneori cu fantome parodiabile, ci de zvonurile neliniștitoare care răzbat din adâncurile ființei
Lumea narcolepticilor by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/4263_a_5588]
-
de utilizat, este dublat de un triplu sistem de indici: de nume, de titluri și de locuri. De asemenea, citatele la care recurge Steinhardt în limbile de origine beneficiază de traduceri realizate special pentru prezenta ediție sau preluate din traducerile canonice ale operelor respective. Nimic nu a fost, deci, lăsat la voia întâmplării, în această ediție, în care editologia se transformă, din seacă filologie, în artă. Impresia este subliniată și de referințele critice. Majoritatea îngrijitorilor de ediții înțeleg prin referințe o
Integrala N. Steinhardt, aproape de final by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4455_a_5780]
-
grad universitar, cu secțiile speciale necesare. Articolul 50 Cultele pot avea internate pentru elevii sau studenții care urmeaza școlile, respectiv institutele de pregătire a clerului, insă exclusiv pentru aceștia și numai pe lînga școală sau institutul respectiv. Articolul 51 Jurisdicțiunea canonica și învățătură dogmatica în școlile de cantareti, seminarii și institute, sînt pe seama cultului respectiv, iar controlul didactic și administrativ, aparțin Ministerului Cultelor, indiferent de felul și gradul lor. Articolul 52 Încadrarea profesorilor actuali se va face prin decret la propunerea
DECRET Nr. 177 din 4 august 1948 pentru regimul general al cultelor religioase*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106101_a_107430]
-
noua teroare ideologică exercitată la nivel planetar și cunoscută sub numele de political correctness. Cea mai argumentată bătălie o duce exegetul pentru afirmarea, salvarea și impunerea ideii de canon literar - luptă ce se întinde pe capitole întregi. Pentru Nemoianu, „domeniul canonic se confundă cu însăși literatura” (p.297), din moment ce, construit de-a lungul secolelor, el a reținut tot ceea ce a fost mai bun în literatură, promovînd o serie de „best-seller-uri istorice”. Nu e prin urmare adevărat că nucleul canonului literar l-
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
construit de-a lungul secolelor, el a reținut tot ceea ce a fost mai bun în literatură, promovînd o serie de „best-seller-uri istorice”. Nu e prin urmare adevărat că nucleul canonului literar l-ar reprezenta varianta oficializată a elitismului: grupul scriitorilor canonici rezultă dintr-o subtilă dialectică a dozajului între preferințele literare ale minților luminate și succesul de factură „populară”, produs de mulțimea cititorilor obișnuiți. Încercările stîngii intelectuale și ale multiculturaliștilor de a modifica structura canonului prin introducerea în listă de autori
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
vă împărtășesc câteva din observațiile mele. Cât de importante sunt ele, las la aprecierea celor interesați în problemele pe care le voi aborda. Să încep cu ceva și acest ceva este punctul de vedere deschis, liber al profesorului de drept canonic de la Facultatea de Teologie din București, cred că șeful disciplinei, care a susținut foarte frumos motivația ținerii slujbei de Înviere pe malul mării. Mi-a plăcut din toate punctele de vedere și anume afirmația că Dumnezeu este peste tot, că
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
și de judecată al Bisericii Ortodoxe Române, sacrilegiul este considerat delict disciplinar și se sancționează potrivit dispozițiilor art. 4 din același act normativ: “Art.4 - Chiriarhul și instanțele de judecată bisericească aplică persoanelor supuse judecății, după gravitatea cazului, în conformitate cu dispozițiile canonice și ale prezentului Regulament, următoarele pedepse: A. Pedepse vremelnice: A. Avertismentul sau dojana duhovnicească; B. Pierderea oficiului de paroh pe timp limitat sau definitiv, când are preot coslujitor; C. Oprirea de la a săvârși anumite lucrări sfinte; D. Oprirea totală de la
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
profesional 73 Baza materială se compune din 36 de săli de clasă și cabinet, cinci laboratoare și un atelierșcoală. I.C. 4.4. BISERICA Din a doua jumătate a secolului al XIV- lea, o dată cu organizarea statelor românești independente și cu organizarea canonică a bisericii ortodoxe din Moldova și Țara Românească, începe epoca de aur a monahismului românesc, când se ridică și Mănăstirea Probota, pe a cărei moșie s-a aflat, câteva sute de ani, și o parte din moșia comunei Lespezi. La
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
măsură, cercul strâmt al ideologiei, analizând și unele aspecte "formaliste" ale muncii de traducere. Primul care se pronunța era Cezar Petrescu 31, care se putea lăuda, nu numai la Cartea Rusă, cu o bogată experiență de traducător. După o trecere - "canonică" - în revistă a produselor meschine, prost croite, ciuntite și fără perspectivă ale "industriei deșeurilor literare" de dinainte de 1944, Cezar Petrescu vorbea despre soluția utilizată de edituri la finele anilor '40: acel binom traducător-stilizator, ce presupunea un sistem complex de confruntări
Literatură și propagandă: Editura Cartea Rusă by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7182_a_8507]
-
Bisericii Ortodoxe Române din Occident - sunt considerate nule" - n.n.). După mărturia preotului Dumitru Emilian Popa, foarte apropiat sufletește și spiritual de mitropolit, trecut și el la cele veșnice nu de multă vreme, Iustin Moisescu i-a promis reabilitarea juridică și canonică, un apartament în Iași, în Spiridonie, și o pensie viageră, iar Sadoveanu i-a zis în finalul argumentărilor: "Aveți garanția noastră". La aceste propuneri, Visarion Puiu a replicat: "Pe voi cine vă garantează? Nu mă întorc deocamdată. Căci trenurile din
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
excelent condus din aproape în aproape de Magda Răduță, pune - la modul teoretic - problema validității unui concept cum este îndelung vehiculata autonomie a esteticului. Devenită, mai cu seamă la noi și mai ales în ultimii ani, o ultimă redută a conservatorismului canonic, aceasta e sintetizată de Hunkeler în datele ei esențiale fără prea multe ocolișuri: Când ajungi, cum am ajuns eu, să te ocupi de literatură, dar nu numai de produsul său, de text în sensul imanent al termenului, ci și de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8718_a_10043]
-
văzând-o ca "o esență de mare teatru". Nu-l putem însă considera un postmodern avant la lettre, care, mizând pe deconstrucție, să reabiliteze genurile și realizările estetice minore. Alexandru Paleologu are fibră de moralist, contemplator cu stil al umanității canonice, al caracterelor și expresiilor artistice. Portretul făcut lui André Maurois, pe acest contur, e un foarte bun autoportret: "Portretele istorice ale lui Maurois sunt evocări în care imaginația nu se hazardează fără de răspundere; autorul lor e un spirit format în
Confortul intelectual by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8753_a_10078]
-
regimului comunist (abolirea monarhiei) și în termeni de istorie literară de la ultimul romantism (Eminescu) la suprarealism (Gellu Naum). Acest cadru este depășit doar în măsura în care opera poeților antologați se întinde și dincolo de limitele respective. Motivul nu este altul decât că blocul canonic al modernității românești a fost brutal demantelat de regimul comunist, iar reconstrucția lui, începând cu "generația 60" a constituit în multe privințe, cum era și firesc, un remake, o repetiție și o reactualizare a aquis-ului estetic din trecut, și abia
O explicație by Victor Ivanovici () [Corola-journal/Journalistic/8773_a_10098]
-
ori emoționale, recitirea devine, la Matei Călinescu, algoritm. Ea capătă o armătură teoretică serioasă și își dezvoltă, recursiv, un inventar de texte pentru care devine principiu de decodare. James Joyce, Jorge Luis Borges, Vladimir Nabokov - în câteva din scrierile lor canonice sau numai marginale - nu pot fi, se pare, luați în posesie decât după a doua foiletare serioasă. Lectura e imposibilă și insuficientă, iar dreptul de cetate îi revine exclusiv, după grila lui Matei Călinescu, relecturii. Pe sobra listă din volumul
De la Evanghelii la patristică by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8883_a_10208]
-
Codrin Liviu Cuțitaru Titlul de mai sus nu parodiază în vreun fel analiza (altfel controversată) a lui Harold Bloom. Nici nu trimite - în notă vag peiorativă - la exercițiile canonice din spațiul nostru predominant jocular. Restabilește mai curînd, cu toată seriozitatea, o realitate istorică prea puțin amintită în sofisticatele teorii ale postmodernității. Este vorba despre originea răsăriteană, dacă nu chiar balcanică, a termenului ce identifică acțiunea "canonizării". În recentul (2006
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
Opinia Cosanei Nicolae este aceea că teologii creștini reușesc însă, cu adevărat, să impună noțiunea în interiorul culturii europene, de-a lungul aprinselor lor dezbateri asupra autenticității unor texte din Biblia ebraică, precum și a cîtorva Evanghelii din Noul Testament. Scrierile acceptate drept canonice căpătau automat autoritate sacră, în timp ce acelea respinse erau considerate apocrife, supralicitîndu-li-se caracterul îndoielnic. În mod evident, dimensiunea ecleziastică a noțiunii cuprindea ideea de origine și, totodată, pe aceea de valoare. Extracția divină a unui anumit text îi conferea o natură
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
respinse erau considerate apocrife, supralicitîndu-li-se caracterul îndoielnic. În mod evident, dimensiunea ecleziastică a noțiunii cuprindea ideea de origine și, totodată, pe aceea de valoare. Extracția divină a unui anumit text îi conferea o natură eschatologică, făcîndu-l valabil in aeternum. Cartea canonică (și, bineînțeles, autorul ei) devenea(u) transcendentă(e), ieșind din temporalitatea comună și supunînd istoria impactului său (lor) covîrșitor. Desigur, în linia saeculum-ului postmodern euro-american, autoarea se mișcă mai degrabă către o deconstrucție a acestui model arhetipal al "selecțiilor arbitrare
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
totuși cu repeziciune atitudinile față de procesul selecției literare. Din rigiditatea absolută (canonul ferm, al minimei și ultraelitistei preluări istorice) s-a migrat către flexibilitate (canonul mobil, al multiplei selecții) și chiar către abolire (canonul absent, al refuzului simplei preluări). Fenomenalitatea canonică traversează, se poate spune, o istorie semi-ciclică, diversificîndu-și semnificațiile în interiorul unei acolade de 180 de grade ("s-a trecut de la un canon de autori la un canon de probleme", afirmă ironic, la pagina 270, autoarea). În mai puțin de o
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
gusturile se modifică în permanență, "valoarea artistică" devenind un concept extrem de flexibil, imposibil de definit (ca argument s-a reclamat nevoia marelui public de paraliteratură care include așa-zisa "literatură de frontieră", capabilă să răstoarne, prin masivitatea ei, elitista literatură canonică). Fără îndoială că discuțiile despre canon nu se vor încheia atît timp cît actul literar va mai fi resimțit ca o necesitate a speciei umane (lucru problematic pentru teoreticienii vestici ai ultimilor ani, urmăriți de ideea "morții literaturii"). Partea interesantă
Canonul oriental by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8966_a_10291]
-
făcut, într-o paranteză a discuției, Ioana Pârvulescu. Cele mai grave și cele mai importante sunt, evident, primele "În lege se admite dreptul la citare, dar nu și cel de antologare. Pe de altă parte, ar trebui ca măcar autorii canonici să fie scutiți, în manuale, de copyright." În același sens, editorul G. Pienescu a distins atent în relația dintre patrimoniul literar și drepturile de autor. Accesul la manuscrise e adeseori împiedicat de către fiii și nepoții autorilor. Dacă nu sunt publicate
A cui este literatura română ? by Reporter () [Corola-journal/Journalistic/9112_a_10437]
-
Tudorel Urian Nu sunt multe cazurile de scriitori ale căror cote de piață explodează, literalmente, după dispariția lor fizică. De cele mai multe ori timpul consolidează, fixează canonic, locul unor autori în conștiința publică, dar nu pune sub cu totul alte stele carierele literare ale acestora. Generații întregi au învățat în școală că Eminescu nu a fost înțeles și apreciat de contemporani și că valoarea liricii sale s-
Ocheade mistico-semantice by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9121_a_10446]
-
în fața căruia creștinii se simt stupefiați. Un sondaj de opinie făcut în Marea Britanie în 2004 arăta că 60% dintre musulmanii britanici doresc ca viața lor să fie ghidată de normele Shariei, și nu de regulile codului civil. Cum Sharia, dreptul canonic al Islamului, întemeiat pe cuvîntul Coranului și pe tradiția profetică, conține niște norme de conduită care, potrivit mentalității europene, reprezintă o dovadă crasă de înapoiere umană, și cum, de cealaltă parte, musulmanii nu înțeleg să renunțe la normele lor divine
Perdantul învingător by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9303_a_10628]
-
Tot din jurnale știm însă că încercările literare din anii tinereții nu îi provoacă azi prea mult entuziasm redutabilului comentator literar Monica Lovinescu (se poate spune că împreună cu soțul său, Virgil Ierunca și cu Nicolae Manolescu a oferit o listă canonică, alternativă la cea a scriitorilor români promovați de autorități din rațiuni metaliterare). Dimpotrivă, orice discuție pe această temă părea săi îi provoace un real disconfort și multă vreme (inclusiv cei aproape 18 ani scurși de la prăbușirea regimului comunist) scriitoarea s-
Cealaltă Monica Lovinescu by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9349_a_10674]
-
cum se obișnuiește îndeobște, pe furiș, în structura sinuoasă a frazelor. Nimic insinuant, ironic, nici o răutate mascată în cuvintele criticului care râvnea și el, de ani buni, la gloria literară ca romancier. [...] și Călinescu accentuează în cronica sa caracterul exemplar, canonic, al textului - «primul cu adevărat roman românesc de analiză» - pe care îl compară cu capodopera lui Benjamin Constant, cap de serie al literaturii pe teme psihologice, ținută la mare preț de la romantici încoace. Și când cei mai mari critici ai
Formula 1 by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9394_a_10719]