8,248 matches
-
mă lasă să-i văd resursele sale ca om și că egalul meu. Religiile au afirmat întotdeauna că smerenia este prima din toate cele șapte virtuți ale omului cu frica de Dumnezeu, care singură în opoziție cu cele șapte păcate capitale, ce sunt: lăcomia - desfrâul - avariția - invidia - mânia - lenea - trufia; umilință le-ar combate singură pe toate! Ori, nu este chiar așa și prea le departajez? Da, si Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii, dar nu păcatele lor, asteptandu-i etern
VORBIND DESPRE DRAGOSTE SI UMILINTA II de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 by http://confluente.ro/Vorbind_despre_dragoste_si_umi_valerian_mihoc_1364298869.html [Corola-blog/BlogPost/345412_a_346741]
-
artistică prin turnee extinse. Primul este ăn America de Nord la Filadelfia, New York, Washington, San Francisco, Pittsburg, reveinid în Europa la Paris, Roma, Londra, Monte-Carlo. În perioada dintre cele două războaie mondiale, se nasc cele mai celebre lucrări ale sale cu valoare capitală; Sonate pentru pian, Cvartetul de coarde Nr.1, Sonata Nr. 2 pentru violoncel și pian, dar și Sonata a-3-a pentru vioară și pian. Cel de-al II-lea război mondial , pune capăt tuturor turneelor sale, dorind să fie cât mai
ENESCU,APOSTOLUL MUZICII de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Enescu_apostolul_muzicii.html [Corola-blog/BlogPost/341205_a_342534]
-
Leagănul Civilizațiilor Lumii și cu destinele celor cinci sute de milioane de europeni. Dar să nu mai lungesc vorba, intru în materie fără să mai fac dovada importanței subiectului meu, inspirat dintr-un articol extraordinar, apărut anul trecut în ziarul Capital sub semnătura lui Radu Golban. Vă atenționez că ceea ce urmează, va fi poate cel mai dureros adevăr din sfârșitul istoriei celei mai mari înșelătorii umane, care va ieși în curând la lumină. De vreme ce Marele Spirit, care lucrează prin Adevărul Creației
SCRISOAREA NR. 69. CUM SE COMITE UN ATENTAT FINANCIAR ASUPRA OMENIRII PRIN EXTRATEREŞTRI ET-Y-X- de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 836 din 15 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_fragment_constantin_milea_sandu_1366047922.html [Corola-blog/BlogPost/345889_a_347218]
-
au luat parte la aceste acte de „huliganism”. Cei care au fost arestați atunci, au fost anchetați, bătuți și torturați groaznic în beciurile miliției și securității din cauza cărora unii s-au ales cu boli degenerative. „După ce inițial se anunțase pedeapsa capitală pentru muncitorii arestați, sub presiunea opiniei publice mondiale, comuniștii au revenit asupra hotărârii lor, deportând, în urma unui proces înscenat, un număr de 61 de muncitori și schimbând locurile de muncă ale altor 27 de persoane dintre cele peste 300 arestate
O ZI APROAPE UITATĂ de VIOREL VINTILĂ în ediţia nr. 1780 din 15 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/viorel_vintila_1447606331.html [Corola-blog/BlogPost/342802_a_344131]
-
n-are nici o șansă de a rezista globalizării. Sunteți un popor pe cale de dispariție, se delimitează ei în gând, ca sconcși mai informați, de Arca în scufundare, fără a se îngrijora nici un renegat, cameleon sau mankurt că e un păcat capital, care va damna pre mulți, în iadul mai canicular decât al Capitalei vara, deoarece românismul, adică fiorul idealist contrar, nu poate expira ca marfă sufletească și produs spiritual înainte de a-și fi îndeplinit funcția culturală, Marea Recuperare, care e Misia
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1345628428.html [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
a vieții politice a societății, deoarece se mai întâmplă „să fii instruit, dar nătâng, brutal și simplist” spunea un gânditor român. Mergând mai în adânc, filosoful german Friedrich Nietzsche afirma că morala aparține credinței, nu politicii. Dintre cele șapte Păcate capitale, face parte și Mânia, numită și furie, prin care se înțelege respingerea iubirii și adoptarea sentimentelor răzbunătoare și a gândurilor pline de ură. Ce ne spune Biblia despre mânie? „Nu te grăbi să te mânii în sufletul tău, căci mânia
CÂND „CEI UŞURATICI APRIND FOCUL ÎN CETATE, de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_cand_cei_usuratici_aprind_focul_in_cetate_.html [Corola-blog/BlogPost/355490_a_356819]
-
scris în timp de... șapte zile. Urmînd literar mitul Creației. Istoria literaturii nu a consemnat în cîți ani a gîndit/trăit acest roman total. Să mai amintim: J.W.Goethe a scris timp de 50 de ani la opera sa capitală (și a literaturii universale!?) „Faust”. Fără comentarii! Lucian Blaga a debutat în volum la 24 de ani cu „Poemele Lumii”. Volum nedepășit ulterior în cuprinsul unei opere uriașe... Liviu Rebreanu, de reținut, ofițer școlit în armata austro-ungară, nu a „dezertat
NOTE DE LECTURĂ de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2346 din 03 iunie 2017 by http://confluente.ro/ion_c_gociu_1496513687.html [Corola-blog/BlogPost/384839_a_386168]
-
La Nuremberg au fost clasate drept crime de război. În Polonia, numeroși responsabili ai lagărelor de exterminare au fost condamnați la moarte. În Franța, deportările evreilor au fost conduse de Maurice Papon. Robert Brasillach a fost condamnat pentru săvârșirea crimei capitale. Paul Sartre publică la Paris în 1946 cartea,,Reflectări asupra problemei evreiești'', operă de o valoare incontestabilă , în primul rând pentru că defrișează în gândirea omenească un teren nou,proaspăt. Antisemitismul nazist și lagărele de exterminare sunt două linii ale aceluiași
H O L O C A U S T U L REFLECTAT ÎN ARTA PLASTICĂ de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2307 din 25 aprilie 2017 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1493137737.html [Corola-blog/BlogPost/371827_a_373156]
-
conceapă o materie-hibrid, care să propună un amalgam de noțiuni religioase, prezentate din exterior, adică critic, sub masca presupusei deprinderi a culturii generale privind istoria religiilor. Se vorbește, în acest context, tot mai des, despre îndoctrinare și intoleranță, ca păcate capitale ale unui învățământ religios de tip confesional. Totuși, dacă se analizează cu obiectivitate fenomenul, se observă că elevii, în urma instrucției la orele de Religie în forma actuală, nu sunt nici îndoctrinați, nici intoleranți. Aceasta este o falsă temere. De fapt
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
poate fi - în șmecher. Corolar: când însă ne formăm convingerea că un individ ori un grup de indivizi intră sub calificarea de ticălos ori ticăloși, altul e procedeul (tot creștin): neîntârziată, neșovăitoarea luare de măsuri - stârpirea. (2) Cele șapte păcate capitale: 1) Prostia, 2) Recursul la scuze: Nu știu, n-am știut, 3) Fanatismul, 4) Invidia, 5) Trufia neroadă, 6) Turnătoria, 7) Răutatea gratuită. Mai adaug o a opta : dragostea cu sila. (3) În camerele din închisori - pentru că acolo e violent
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/O_scurta_incursiune_in_gandirea_crestina_a_lui_nicolae_steinhardt.html [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
elogios-participativă pe care o adoptă Nicolae Steinhardt ca metodă critică. El însuși se dezvăluie pe sine dramatizând, promovând „cordialitatea cu și dependența de" imaginea „celuilalt", a profesorului. „Cultura pentru Nae Ionescu era o treabă pe viață și pe moarte, urgentă, capitală, decisivă și practică, de toate zilele! Devenea, pentru cei care îl ascultau pe dascăl, un soi de opțiune definitivă între bine și rău, între inepție și discernământ, o aventură, un risc. Chiar și ceilalți, oricât de știutori, de competenți și
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
nemilostenie, tehnică detectoare. Era crud și usturător cu sine, cu auditoriul, cu doctrinele"(19). În anii interbelici, ai libertății depline, Nae Ionescu pare a descoperi rețeta educației „întru libertate". Nicolae Steinhardt subliniază înțelegerea libertății, la Nae Ionescu, drept responsabilitate asumată, capitală, decisivă, „pe viață și pe moarte". Libertatea este „cruzime" autoimpusă în evaluarea sinelui și a celorlalți, a doctrinelor și ideologiilor. În aceeași prezentare, Steinhardt își recunoaște neparticiparea la spiritul generației în anii interbelici, poziționarea sa exterioară față de atmosfera intelectuală „entuziastă
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
el - provoca senzația cordialitații cu și dependenței de cultură? Da, vă răspund. (...) Nu pentru că știa mai mult ori pentru că vorbea mai frumos, ci pentru că era mai dramatic. Cultura pentru Nae Ionescu era o treabă pe viață și pe moarte, urgentă, capitală, decisivă și practică, de toate zilele! Prea subtil și prea isteț pentru a practica o maieutică așa de rudimentară, a lăsat cu precădere exemplul unui foarte erudit, iritant și cuceritor dascăl de neliniște și de profest al ideii că nu
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
între toate neamurile. În literatura talmudică se accentuează adeseori exclusivitatea alegerii ca fiind un act meritoriu ce nu poate fi împărțit cu alte neamuri.[55] Rabinii au simplificat atât de mult această ,,doctrină” încât au făcut din ea o dogmă capitală.[56] Unii gânditori evrei, precum de pildă Iuda Ha - Levi, au avansat ipoteze și mai radicale în privința aspectului alegerii lui Israel, afirmând că există o diferență calitativă între evrei și alte popoare, fiind înzestrați cu rare calități ale sufletului, în virtutea
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
lui Israel prin mâna lui Moise, ,,constituie fundamentul religiei lui Israel”.[63] Din punct de vedere strict etimologic cuvântul ,,berit” - (......) - a primit o diversitate de sensuri.[64] Înțelesul ca: legământ, înțelegere, decizie, decret, obligație vin să definească importanța și responsabilitatea capitală a actului ce s-a realizat în Sinai, între Israel și Iahve, precum și obligațiile de ordin moral ce decurg din această alianță, ce trebuie împlinite cu prețul oricărui sacrificiu. La origine, semnificația termenului ,,berit” este aceea unei relații contractuale. În
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
și să-ți fie scârbă de ea, că este blestemată.” (Deut. 7, 25-26; 12, 2) Gravitatea unei astfel de abateri și frecvența practicării ei de către poporul lui Israel a impus luarea unor măsuri și mai radicale, ajungându-se până la pedeapsa capitală, a celui ce practica o astfel de fărădelege (Deut. 17, 2-5; 13, 13 ș.u.). Asprimea unor astfel de măsuri se datora faptului că idolatria era nu numai ,,o rătăcire dogmatică sau o cădere de la credință cu consecințe grave pe
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
prin repetiție, un model de orfevrerie bibliofilă redivivă, după ce, de secole, cartea s-a retras din statutul ei de obiect de artă în cel de container al expresiei artistice, chiar dacă, nu o dată, ilustrații inspirate, coperți atragătoare sau, mai rar, litere capitale împodobite cu miniaturi florale mai aduceau câteodată la suprafață ecouri ale meșteșugurilor vechilor copiști monahali ai marilor ceasloave. Acum însă avem în față o specie evoluată a acestui mesteșug uitat și pierdut în depărtările trecutului, o adevărată bijuterie bibliofilă care
UN OBIECT DE ARTĂ BIBLIOFILĂ de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_1401960718.html [Corola-blog/BlogPost/340618_a_341947]
-
spaniolă, avansat... se mai pot adăuga rânduri întregi de curriculum, dar de ce s-ar împăuna o fată ce numai privind-o și ascultând de la ea o singură frază, n-ar mai avea nevoie de o recomandare cât documentația ultimei invenții capitale a tehnicii mondiale (cam așa se poartă azi, dar la ce o fi trebuind, de ce oamenii sunt desfăcuți bucățele în caracterizări, ca un motor, piesă cu piesă, când un om se vede mai bine într-o relație interumană nu pe
MIHAELA UNGUREANU. OMUL CURRICULUM-ULUI, SUPERIOR CURRICULUM-ULUI OMULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1806 din 11 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1449818986.html [Corola-blog/BlogPost/349634_a_350963]
-
jos slujbași. Și acum, în mintea șahului se produce un salt: dacă soția sa, care era cea mai aleasă dintre femeile regatului a făcut așa ceva, rezultă că toate femeile, fiindu-i inferioare, sunt la fel. Prin urmare, soarta ei, pedeapsa capitală, va fi împărtășită de toate femeile! Gândire misogină, primitivă, tipic masculină, legată de onoare și infidelitate sexuală! Nu este un secret că omul axat pe obiective trăiește în viitor, ignorând prezentul. De fapt, el fuge de prezent și în realitate
ÎNCĂ TE MAI IUBEȘTE! de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 by http://confluente.ro/corina_diamanta_lupu_1486228046.html [Corola-blog/BlogPost/380897_a_382226]
-
în altă dimensiune, lăsându-și textele în viața cântecelor, dorurile, iubirile, bucuriile, întristările din ele, pe șeile cailor hergheliei muzicii ușoare românești și numele său în scriptură cu scoarțe sărutate de buzele harului muzicii! Aurel Storin a făcut din suflete capitale ale ființei umane, guvernate de cântec. Textele scrise de el au investit acest guvernator cu puterea celor mai măiestrite împletituri de vers din care s-au alcătuit șlagăre fără vărstă, anii exaltându-le în strălucirea prospețimii, nu înfășându-le în
AUREL STORIN. POEZIA CÂNTECULUI, ÎN UMBRA LACRIMEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1447056987.html [Corola-blog/BlogPost/342833_a_344162]
-
Cu Kierkegaard, existențialismul prinde contur din ce în ce mai mult. Prin sistemul său pozitivist, A.Comte pune bazele așa numitei religii a umanității și filosofiei, care va ține cont numai de datele pozitive ale științei. La sfârșitul secolului istorismul a avut o importanță capitală, declanșând reacția împotriva academismului și impulsionând mișcarea modernă. În secolul al XX-lea gândirea filosofică se întrepătrunde tot mai mult cu datele științifice, veacul debutând sub semnul existențialiștilor Heidegger și Jaspers. Jean-Paul Sartre realizează o simbioză forțată și nefericită între
PROGRES ? REGRES ? STAGNARE ? – O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN ISTORIA CULTURALĂ A ULTIMELOR SECOLE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1859 din 02 februarie 2016 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1454423935.html [Corola-blog/BlogPost/342586_a_343915]
-
fondul său sufletesc, suficient de echilibrat, altruist, constructiv și pragmatic când e cazul. El realizează de fapt că un Dumnezeu adevărat nu poate avea preț; el nu e o marfă ca oricare marfă. La revelația lui Tuf contribuie în mod capital și Maica Păianjen, care își va „trăda” colegii din conducerea S'uthlam, bazându-se pe un argument neașteptat: „Nu știu dacă există un om incoruptibil, dar, dacă există vreunul, acela ești tu, Tuf. Ultimul inocent afurisit. Erai dispus să pierzi
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_a_fi_sau_a_nu_fi_doru_sicoe_1362692368.html [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
să doarmă. Avea coșmaruri, chipurile celor pe care îi condamna se tânguiau și se rugau în genunchi; „Îndurare, îndurare, domn' judecător!” Se trezea lac de apă. Fuma țigară după țigară. Alteori îl trezea soția că țipa în somn, dădea sentințe capitale, apoi cerea el însuși iertare lui Dumnezeu: „Iartă-mă, Doamne, că nu știu ce fac!” − Ce faci magister? Te sfințești sau te aghezmuiești? − Meditez, răspunse, surprins, judecătorul, colegei de breaslă. Nu iei loc? − Nu, mă grăbesc, intru imediat în ședință. Cumpăr țigări
ÎNGER DE FEMEIE de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Inger_de_femeie.html [Corola-blog/BlogPost/366916_a_368245]
-
conceapă o materie-hibrid, care să propună un amalgam de noțiuni religioase, prezentate din exterior, adică critic, sub masca presupusei deprinderi a culturii generale privind istoria religiilor. Se vorbește, în acest context, tot mai des, despre îndoctrinare și intoleranță, ca păcate capitale ale unui învățământ religios de tip confesional. Totuși, dacă se analizează cu obiectivitate fenomenul, se observă că elevii, în urma instrucției la orele de Religie în forma actuală, nu sunt nici îndoctrinați, nici intoleranți. Aceasta este o falsă temere. De fapt
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
îl poartă succesiv la casa lui Anna, a lui Caiafa, la pretoriul lui Pilat, palatul lui Antipa și în sfârșit, de la pretoriu la Golgota sau „locul Căpățânii”, dealul execuțiilor lângă care este mormântul. La romani existau trei tipuri de pedepse capitale și anume: decapitarea, arderea și crucificarea prin care a fost ucis și Mântuitorul Iisus Hristos. De obicei pedepsele capitale erau precedate de flagelare. Biciuirea însoțea crucificarea. Flagelarea, obișnuită într-o condamnare la crucificare, a fost aplicată lui Iisus în urma hotărârii
MOARTEA ŞI ÎNVIEREA DOMNULUI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1944 din 27 aprilie 2016 by http://confluente.ro/radu_botis_1461766336.html [Corola-blog/BlogPost/380798_a_382127]