710 matches
-
leopardiene, Infinitul.22 Întoarcerea la această capodoperă ascunde, în opinia autoarei, refuzul ermeticului de a îmbrățișa clasicismul manierist promovat de Gabriele D'Annunzio, pe care, la drept vorbind, tânărul sicilian îl divinizase în anii primei tinereți. Este posibil, mai precizează cercetătoarea, că prezența incontestabila a idiolectului Canturilor în volumul Oboi scufundat să se datoreze și unor întâlniri ce au marcat carieră și viața poetului, precum cea din anii treizeci cu Eugenio Montale care își sfătuia prietenul să iși însușească lecția de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
acum (Safo, Afroditei), Si vino înainte-mi, împrejurul tău (Safo, Gòngilei), Pe mine nu mă liniștește / flautul blând sonor al multor voci (Stesihor, Pe mine nu mă liniștește), În mine Eros (Ibykos, Că vântul din nord roșu de fulgere).486 Cercetătoarea menționează și cuvântul sillaba, caracteristic poeziei quasimodiene originale, întâlnit în Vânt la Tìndari, în Latomie, în Cuvânt, dar și în traduceri: Și asta voce neștiuta / până la noi răsună, silaba cu silaba (Safo, Catre Atthis, Amintindu-mi de prietena rămasă departe
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
modul acestor poeți de a se manifesta ("Albatros", dar și alta, cu influență oarecum indirectă asupra ei: "Cadran"); de tematica și expresivitatea din opera lor; de corespondențele care se pot stabili între ei și literatura perioadelor ulterioare ale literaturii noastre. Cercetătoarea se oprește în analiza sa asupra poeziei a patru dintre reprezentanții generației respective: Geo Dumitrescu, Constant Tonegaru, Dimitrie Stelaru și Ion Caraion (autorul Omului profilat pe cer nu este legat în mod direct de revista "Albatros", dar are afinități cu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
la schimbarea viziunii poetice, cu rezonanțe spre sfârșitul secolului al XX-lea. Din moment ce denumirile care s-au găsit pentru a defini generația în cauză (a războiului, pierdută sau amânată) suferă, în general, contextualizări care nu pot fi relaționate cu esteticul, cercetătoarea a preferat să utilizeze termenul de "generație albatrosistă" (se evită astfel sintagma "generație pierdută", din cauza posibilei conotații depreciative). Este o denumire justificată de raportarea la celebrul poem baudelairian, sub semnul căruia, în fond, se situează tinerii poeți din acea vreme
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
înaintea traducerilor surselor textuale, observă Maria Golescu: "Este interesant de notat că aceste motive animale apar în sculptură, la noi, înaintea primelor traduceri în limba română a Fiziologului cunoscute până astăzi", lucru cu atât mai semnificativ cu cât, notează aceeași cercetătoare, "Biserica Ortodoxă a rezistat ornamentației figurale cu îndârjire"38. Animalele din cărți Cum stau lucrurile la nivelul manuscriselor și al tipăriturilor? Prin ce filieră se sedimenta acest imaginar animalier? Nu încape îndoială că sursa cea mai autoritară și cea mai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
sforțare înțelesul simbolic ce se cuprindea în reprezentările care aveau o dublă misiune, aceea de a împodobi și aceea de a fi un îndemn spre viața spirituală". Într-un singur loc nu pot fi de acord cu opiniile acestei admirabile cercetătoare intrată azi într-un nemeritat con de umbră, și anume atunci când afirmă (la pagina 606) că și Dimitrie Cantemir respecta aceeași mentalitate a poporului, obedient față de astfel de reprezentări cu încărcătură simbolică religioasă, întrucât își culegea sursele pentru alegoria sa
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
sforțare înțelesul simbolic ce se cuprindea în reprezentările care aveau o dublă misiune, aceea de a împodobi și aceea de a fi un îndemn spre viața spirituală". Într-un singur loc nu pot fi de acord cu opiniile acestei admirabile cercetătoare intrată azi într-un nemeritat con de umbră, și anume atunci când afirmă (la pagina 606) că și Dimitrie Cantemir respecta aceeași mentalitate a poporului, obedient față de astfel de reprezentări cu încărcătură simbolică religioasă, întrucât își culegea sursele pentru alegoria sa
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
limbi străine a Institutului de Construcții din București. Colaborează la „România literară”, „Limbă și literatură”, „Magazin istoric” ș.a. Cartea scrisă de N. despre Ion Marin Sadoveanu e o monografie completă, substanțială, bazată pe examinarea întregii opere. Urmând firul vieții scriitorului, cercetătoarea acordă un viu interes procesului de formare intelectuală, stăruind asupra efectului experiențelor existențiale în efortul de autoconstruire interioară. Refăcând biografia romancierului, N. dă viață relatării, colorând paginile cu peisaje care evocă itinerarele bătute de acesta prin ținuturile românești, Peninsula Italică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288440_a_289769]
-
al scriitorului, precum și un proiect de editare a vastei lui corespondențe. Axată, ca istoric literar, pe perioada pașoptistă și postpașoptistă (inclusiv pe cercetarea influenței franceze), colaborează cu Paul Cornea și cu Roxana Sorescu la editarea unor manuscrise literare din epocă. Cercetătoarea de arhive savurează parfumul timpurilor revolute și, bunăoară, evocă participativ, după Ion Ghica, Bucureștii vremii lui Caragea vodă. Altminteri, puținele sale lucrări de istorie literară, rămase în reviste, sunt sobre până la sicitate. În cele trei studii micromonografice cu care colaborează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288824_a_290153]
-
a fost, de altfel, singura remarcă publică a lui Gusti despre fascismul italian. A fost suficient să reiau acest citat din prelegerea lui Gusti din 1922 în revistă Leș Études Sociales 27 pentru că sociologului român să i se reproșeze de către cercetătoarea Rose-Marie Lagrave adeziunea să relativă la fascismul românesc emergent, perceput că o nouă oferta politică printre altele: "Cette absence de fonction critique de la sociologie chez Gusti, qui entérine la réalité telle qu'elle est plutôt que de procéder à să
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
practici simbolico-culturale ale subiecților". Dar, ăsta nu înseamnă că rezultatul demersului este doar o înșiruire a fantasmelor celui intervievat (am cădea în păcatul metodologic al spiritualiștilor). Împărtășindu-ne din experiența dialogurilor pe care le-a realizat cu foști lideri comuniști, cercetătoarea ne și spune că "un dialog cu un fost lider comunist se întreține și se alimentează prin recursul continuu la surse conexe. Evocarea altor surse istoriografice - mai ales a unor informații inedite provenite din arhive - este continuă. Astfel, metoda interviului
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
fonduri, acțiuni de binefacere, informare în media etc. În concluzie, Gabriel sugerează, prin experiențele anecdotice ale observațiilor longitudinale că terapeuții care asistă la moartea pacienților avuți în grijă manifestă multe dintre simptomele stresului traumatic observat la supraviețuitorii direcți ai traumei. Cercetătoarea adună simptomatologia descrisă sub numele de traumatism vicariant. Constatările sale sunt revelatoare pentru studiul de față. Chiar dacă subiecții evaluați au fost terapeuți ce lucrau cu persoane bolnave de SIDA, în multe aspecte munca lor se aseamănă cu cea a medicilor
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
lui Vinogradov a fost chestionată de către N.N. Amosova, care, deși a acceptat existența unei diferențe de grad între "fuziunile frazeologice" și "uniunile frazeologice", a preferat să le reunească pe ambele sub titulatura de "idiomuri/expresii idiomatice". Pe de altă parte, cercetătoarea sovietică/rusă a considerat că, în realitate, clasa "combinațiilor frazeologice" ar fi una neomogenă și că ea ar acoperi, de fapt, două tipuri distincte de frazeologisme: "frazemele" (care înglobează un singur determinant obligatoriu: en. small talk, small hour sau small
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
2. Un alt exemplu caracteristic pentru bogăția frazeologiei sovietice/ruse este activitatea lui Dmitrij Dobrovol'skij. Format la școala lui Igor Mel'čuk, lingvistul moscovit s-a reorientat apoi către cognitivism 47, pentru ca în cele din urmă să elaboreze, împreună cu cercetătoarea germană Elisabeth Piirainen, o metodologie culturalistă de analiză a expresiilor idiomatice. În U.R.S.S., dimensiunea culturală a expresiilor idiomatice începuse să fie abordată încă de la sfârșitul deceniului opt, ca urmare a conjuncției dintre frazeologia "clasică" și cercetările de semiotică a
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
fost evidențiat de către Keiko Matsuki 359, care a sesizat că, în limba japoneză, există denumiri specializate pentru trei părți ale corpului (hara - abdomenul, honne - toracele și tatemae - capul), cărora le corespund emoții diferite și, prin urmare, expresii diferite. Mai mult, cercetătoarea niponă a identificat un "scenariu prototipic" al FURIEI, care constă în "contaminarea" progresivă (în ordinea amintită) a celor trei "zone"ale corpului de către această emoție. 2.2.2.1. Chiar dacă limba română nu dispune de termeni la fel de specializați precum japoneza
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
set complex de obiective se concretizează doar parțial în cadrul acestei cercetări fiind corelate cu opțiunea pentru modul de prezentare și de analiză a datelor (texte publicate și semnate de naratori, lăsate să vorbească de la sine, cu o intervenție minimalistă a cercetătoarei/coordonatoarei). În același timp, povestirile vieții reunite în acest volum pot fi privite și ca materie primă pentru analize calitative și cantitative viitoare, care ar putea avea ca obiectiv principal configurarea unui profil de grup a universitarilor ca și categorie
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
toate discuțiile incitante, în avionul cu care urma să revină în țară împreună cu alte câteva colege aude: "Stimați pasageri, căpitanul navei, Narcisa Ionescu, și echipajul său vă urează bun venit la bordul aeronavei...". Și în acel moment toate cele trei cercetătoare au reacționat instinctiv cu teamă și îngrijorare vădită! Unele cercetări sugerează faptul că stereotipul feminin este devalorizat în raport cu cel masculin, femeile acceptând această imagine devalorizată a propriului grup de sex, interiorizând-o și operând cu ea "firesc" (din moment ce jumătate din
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
aceea o și afișez cu mândrie ori de câte ori am ocazia. Sunt de asemenea bucureșteancă, măcar prin lucrurile și locurile pe care le cunosc în acest oraș3. Sunt în același timp copilul crescut într-o cultură puternic patriarhală, dar și activista și cercetătoarea feministă. Toate aceste experiențe m-au format, le-am semnificat diferit de-a lungul timpului și voi încerca să le dau o formă în rândurile ce urmează. Începutul. M-am născut în anul 1984 într-un sfârșit de septembrie la
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
le luăm pentru a ne fi cu adevărat bine. Cum de am rămas o romantică? Uneori m-am gândit că poate interacțiunile mele cu oamenii ar putea fi mai ușoare dacă aș ascunde identitatea mea de feministă și aceea de cercetătoare în domeniu. De fiecare dată când oamenii aud că am terminat un doctorat sunt șocați, nu ar trebui să fiu așa deșteaptă și ambițioasă ca femeie, după care aud că l-am terminat în științe politice-feminism, șoc din nou, la
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
des parcours et modes de vie (Centre PAVIE); les recherches du Institut des Sciencesde l'Homme, Centre Max Weber (L'équipe DYVPI, Dynamiques de la vie privée et des institutions), Lyon, Franța. 5 Textele sunt autobiografii directe provocate (scrise la solicitarea cercetătoarei/coordonatoarei) redactate cu ajutorul unui ghid, elaborat de cercetător, care are rol de cadru de referință: vezi Dan Lungu, Povestirile vieții. Teorie și documente, ediția a II-a, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2009, pp. 44-45. 6 Lainé, A., "Faire
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
încăt primește o semnificație care nu coincide cătuși de puțin cu realitatea. Criteriul de selecție a acestei informații, îl constituie senzaționalul, spectaculosul, televiziunea îndemnănd la dramatizare. Aceasta pune în scenă un anumit eveniment căruia îi exagerează importanța și caracterul dramatic. Cercetătoarea Elisabeth Noelle-Neumann susține că, pe termen scurt mass-media nu are niciun efect asupra cetățeanului, dar pe termen lung, efectele sunt destul de profunde. Dacă respectivul cetățean este „expus” mult timp mass-mediei, într-un final va ajunge sa creadă mesajul transmis de
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian Baldovin () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2289]
-
absolvite în 1950. Debutează încă de pe băncile școlii, cu volumul de povestiri Schițe (1943), semnat, ca și o parte din scrierile ulterioare, Viorica Huber. După terminarea studiilor devine asistent, apoi lector la Universitatea din București (1950-1957); lucrează o vreme în calitate de cercetătoare la Institutul de Istorie Literară și Folclor al Academiei Române și ca metodistă la Casa Centrală a Creației Populare. În această perioadă compune scenarii de filme pentru copii (Petrolache Făt-Frumos, 1962), piese pentru teatrul radiofonic (Măiastra lumii, 1968) sau pentru teatrul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289295_a_290624]
-
o privire generală comparativă asupra modului de manufacturare a ceramicii cucuteniene în cursul fazei A, pentru realizarea căreia am recurs la lucrarea Lindei Ellis, dedicată ceramicii complexului Cucuteni Tripolie (ELLIS 1984). Deși, în ceea ce privește analizele realizate pe fragmente ceramice Cucuteni A, cercetătoarea americană a avut la dispoziție o bază logistică mult mai sofisticată decât cea utilizată de noi, accentul fiind pus pe studiul petrografic al probelor, și deși numărul de probe analizate este prea mic pentru a permite o abordare statistică, se
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
opinează că a existat inițial un „«nucleu narativ» independent și fantastic (lupta gerului cu cotropitorii țării, existent și la alte popoare), dar a fost concretizat prin apariția unui eveniment istoric real”. Prin antologia, în două volume, Folclorul rezistenței anticomuniste (1999-2001), cercetătoarea dovedește că s-a creat în timpul dictaturii comuniste folclor, nu acela „nou”, care era de fapt un fabricat al propagandei comuniste, aparținând culturnicilor epocii, ci unul autentic, anticomunist, care circula pe ascuns. SCRIERI: Jurnalul oral, București, 1993; Legendele și tradițiile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286038_a_287367]
-
ele, aprobarea unor recrutări de informatori, dirijarea și aprobarea plecării unor agenți În străinătate cu misiuni speciale, evaluarea unor note informative. Documentele sunt prefațate de două studii interesante semnate de Cristina Anisescu și Silviu B. Moldovan. Dacă În prima parte, cercetătoarea de la CNSAS Încearcă să dezbată memoriile generalului Evghenie Tănase dintr-o perspectivă psihanalitică, colegul ei, Silviu B. Moldovan, Încadrează documentul În context istoric. Revenind la pseudomemoriile fostului general de securitate, trebuie să menționăm Împrejurarea În care acestea au fost cerute
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]