1,453 matches
-
mîine jos înaintea voastră ca și cum ați vrea să-i cercetați pricina mai cu de-amănuntul, și pînă să ajungă el, noi suntem gata să-l omorîm." 16. Fiul sorei lui Pavel a auzit de această cursă, s-a dus în cetățuie, și a spus lui Pavel. 17. Pavel a chemat pe unul din sutași și a zis: "Du pe tinerelul acesta la căpitan, căci are să-i spună ceva." 18. Sutașul a luat pe tînăr cu el, l-a dus la Căpitan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
Ostașii, după porunca, pe care o primiseră, au luat pe Pavel și l-au dus noaptea pînă la Antipatrida. 32. A doua zi au lăsat pe călăreți să-și urmeze drumul înainte cu el, iar ei s-au întors în cetățuie. 33. Ajunși în Cezarea, călăreții au dat scrisoarea în mîna dregătorului, și au adus pe Pavel înaintea lui. 34. Dregătorul, după ce a citit scrisoarea, a întrebat din ce ținut este Pavel. Cînd a aflat că este din Cilicia, 35. "te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85087_a_85874]
-
împărat peste Israel, după cuvîntul Domnului, spus prin Samuel. 4. David a mers cu tot Israelul asupra Ierusalimului, adică Iebus. Acolo erau Iebusiții, locuitorii țării. 5. Locuitorii Iebusului au zis lui David: Nu vei intra aici." Dar David a luat cetățuia Sionului: aceasta este cetatea lui David. 6. David zisese: Oricine va bate cel dintîi pe Iebusiți, va fi căpetenie și domn." Ioab, fiul Țeruiei, s-a suit cel dintîi, și a ajuns căpetenie. 7. David s-a așezat în cetățuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
cetățuia Sionului: aceasta este cetatea lui David. 6. David zisese: Oricine va bate cel dintîi pe Iebusiți, va fi căpetenie și domn." Ioab, fiul Țeruiei, s-a suit cel dintîi, și a ajuns căpetenie. 7. David s-a așezat în cetățuie; de aceea au numit-o cetatea lui David. 8. A făcut zid împrejurul cetății, de la Milo de jur împrejur; și Ioab a dres cealaltă parte a cetății. 9. David ajungea din ce în ce mai mare, și Domnul oștirilor era cu el. 10. Iată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
au bătut pe Filisteni. Și Domnul a dat o mare izbăvire. 15. Trei din cele treizeci de căpetenii s-au coborît la David pe stîncă în peștera Adulam, cînd tabăra Filistenilor era în valea Refaimiților. 16. David era atunci în cetățuie, și o ceată a Filistenilor era la Betleem. 17. David a avut o dorință, și a zis: "Cine-mi va aduce apă de băut din fîntîna de la poarta Betleemului?" 18. Atunci, cei trei bărbați au trecut prin tabăra Filistenilor, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
din Ghedera; 5. Eluzai; Ierimot; Bealia; Șemaria; Șefatia, din Harof; 6. Elcana, Ișia, Azareel, Ioezer și Iașobeam, Coreiți; 7. Ioela și Zebadia, fiii lui Ieroham, din Ghedor; 8. Dintre Gadiți, niște viteji au plecat să se ducă la David în cetățuia din pustie, ostași deprinși la război, înarmați cu scut și cu suliță, ca niște lei și iuți ca niște căprioare de pe munți. 9. Ezer, căpetenia, Obadia, al doilea, Eliab, al treilea; 10. Mișmana, al patrulea; Ieremia, al cincilea; 11. Atai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
lui, și ei sunt aceia care au pus pe fugă pe toți locuitorii din văi, la răsărit și la apus. 16. Și din fiii lui Beniamin și ai lui Iuda au fost unii care s-au dus la David în cetățuie. 17. David le-a ieșit înainte, și le-a vorbit astfel: "Dacă veniți la mine cu gînduri bune, ca să mă ajutați, inima mea se va uni cu voi; dar dacă veniți să mă înșelați, în folosul vrăjmașilor mei, cînd nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85037_a_85824]
-
toată ziua; a luat-o, și a ucis poporul care se afla în ea. Apoi a dărîmat cetatea pînă în temelie, și a presărat sare peste ea. 46. La auzul acestui lucru, toți locuitorii turnului Sihemului s-au dus în cetățuia casei dumnezeului Berit. 47. S-a dat de știre lui Abimelec că toți locuitorii turnului Sihemului s-au strîns acolo. 48. Atunci Abimelec s-a suit pe muntele Țalmon, el și tot poporul care era cu el. A luat o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
pe umăr. Apoi a zis poporului care era cu el: Ați văzut ce am făcut? Grăbiți-vă și faceți și voi ca mine." 49. Și au tăiat fiecare cîte o ramură și au mers după Abimelec; au așezat ramurile lîngă cetățuie, și i-au dat foc ei și celor ce se aflau în ea. Așa au pierit toți oamenii din turnul Sihemului, în număr de aproape o mie, bărbați și femei. 50. Abimelec a pornit împotriva Tebețului. A împresurat Tebețul, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85109_a_85896]
-
Cetățuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură și spiritualitate ortodoxă Daniel Jitaru Introducere În zona de sud a orașului Iași, pe colina Cetățuia, se văd deasupra pădurii două cruci, care stau înfipte pe două turle de biserică bizantină. Apoi, se mai vede
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Cetățuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură și spiritualitate ortodoxă Daniel Jitaru Introducere În zona de sud a orașului Iași, pe colina Cetățuia, se văd deasupra pădurii două cruci, care stau înfipte pe două turle de biserică bizantină. Apoi, se mai vede un zid, ce are spre sud un turn și înspre răsărit alt turn mai mic decât primul. Oare ce-o fi
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
piatră și cărămidă care stă între pământ și cer, iar pe lângă ziduri sunt mai multe case. Începe să citească istoricul de pe o placă lipită pe unul dintre pereții casei din fața bisericii. Și înțelege următoarele înfăptuiri istorice, culturale și spirituale: Mănăstirea Cetățuia este ctitoria lui Gheorghe Duca, domnul Moldovei, care a gândit, ca acest loc să fie o rugă a preoților pentru iertarea păcatelor lui și ale familiei lui, o chinovie unde să se slujească pentru iertarea păcatelor celor care și-au
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ale familiei lui, o chinovie unde să se slujească pentru iertarea păcatelor celor care și-au dat viața pentru apărarea credinței și a țării. La curtea domnească domnul Moldovei nu-și simțea viața în siguranță și de aceea a ridicat Cetățuia ca să-i fie de adăpost și refugiu pentru vremurile grele din viața politică, dar și de fală pentru zilele bune, când era vizitat de către demnitarii locali și străini veniți la Iași. Prin această ctitorie a vrut să se știe despre
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
veche ce avea o bisericuță cu hramul Sfânta Treime, l-au ispitit pe Duca să-și stabilească aici, o reședință de vară. Încadrată organic în peisajul natural al vechii capitale a Moldovei, parcă nu ai putea înțelege Iașul fără Mănăstirea Cetățuia, o citadelă a spiritului și războiului. Atât orașul cât și mănăstirea au cunoscut vitregiile abătute asupra Moldovei, dar au învins și au rămas cu temeliile puternice, adânc înfipte în pământul strămoșesc. Cetățuia a reținut atenția tuturor vizitatorilor de la înălțarea ei
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
parcă nu ai putea înțelege Iașul fără Mănăstirea Cetățuia, o citadelă a spiritului și războiului. Atât orașul cât și mănăstirea au cunoscut vitregiile abătute asupra Moldovei, dar au învins și au rămas cu temeliile puternice, adânc înfipte în pământul strămoșesc. Cetățuia a reținut atenția tuturor vizitatorilor de la înălțarea ei și până astăzi. Biserica elegantă și simplă, o găsim așezată în mijlocul ansamblului mănăstiresc. Apoi, vedem casa domnească cu un sistem de pivnițe boltite și cu cerdac la care se ajunge printr-o
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ruinele palatului au fost înlăturate în timpul restaurărilor din secolul al XX-lea. Nici casele unde a funcționat tipografia în limba greacă nu mai există astăzi. Datorită ctitorului și talentului constructorilor s-a reușit ca ansamblul Cetățuia să reprezinte o sinteză originală a arhitecturii și artei românești, din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Între zidurile mănăstirii și-au salvat viața voievozii Moldovei: Constantin Cantemir, Dimitrie Cantemir și Mihail Racoviță atacați de oștile străine. Mitropolitul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
se mai observă convenționalismul caracteristic picturii bizantine. Pictorii au redat secvențe din viața și minunile Mântuitorului, ale sfinților și ale pătimirilor acestora, reușind să ne prezinte o frescă a vieții umane, care tâlcuiește aspirațiile profunde și permanente ale sufletului omenesc. Cetățuia a avut spre sfârșitul secolului al XVII-lea rolul misionar de a apăra credința creștin-ortodoxă prin difuzarea cărților teologice. La insistența patriarhului Dosithei al Ierusalimului s-au tipărit cărți pentru comunitățile grecești din tot Imperiul Otoman. În ciuda faptului că mănăstirea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
creație. În această lucrare vom găsi relatate câteva aspecte din viața politică a Moldovei din timpul lui Gheorghe Duca, împliniri în plan economic, social, cultural și bisericesc; apoi, pe parcursul a mai multor capitole vom găsi amănunte despre ctitoria lui: Mănăstirea Cetățuia; despre continuitatea vieții monahale din această chinovie, ne vom forma în minte după descrierea ucenicilor, câteva chipuri de părinți din secolul al XX-lea; într-un capitol am prezentat câteva obiecte de cult care au aparținut mănăstirii și despre care
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
grupează în bresle puternice și răspândesc meșteșugul lor în multe părți ale țării și ale lumii. Dacă facem o ierarhie a țărilor române unde sa dezoltat cel mai mult viața artistică, constatăm că Moldova este pe primul loc. După ce la Cetățuia a încetat activitatea culturală la începutul secolului al XVIII-lea, încetul cu încetul acest complex monastic a căzut pradă uitării voievozilor și delăsării administratorilor, încât în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a ajuns aproape o ruină, unde
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
sau doi călugări. Dar, la începutul secolului al XX-lea, o serie de restaurări energice, patronate de Mitropolia Moldovei și Sucevei au reușit să redea Cetățuiei nu numai înfățișarea, ci și prestigiul pe care l-a avut odinioară. Pentru noi, Cetățuia, înainte de a fi un loc este un sentiment. Din poartă blazonul Moldovei ne anunță că ne întâlnim cu trecutul istoric și, când, deja am pășit în interior conștientizăm că ne-am întâlnim cu stămoșii noștri. Aici trecutul, prezentul și eternitatea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
culturale ale Iașul, călătorul trebuie mai întâi să asculte versul eminescian ce evocă-n dulci icoane a istoriei minune. Își va solicita privirea și memoria, dar, în final va rămâne îndrăgostit de Iașul nemuritoarelor zidiri. Culmea pe care este zidită Cetățuia atrage atenția. Peisajul este fermecător și odihnitor și prilejuiește sentimente alese și reflecții teologice, filosofice și istorice. În conștiința pelerinului va stărui ideea unui loc sfânt și încărcat de istorie. C. Negruzzi în scrisoarea a XIX-a dădea expresie gândurilor
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
În conștiința pelerinului va stărui ideea unui loc sfânt și încărcat de istorie. C. Negruzzi în scrisoarea a XIX-a dădea expresie gândurilor și sentimentelor care-l stăpâneau: „dacă te-ai întâmplat a fi vreodată, la apusul soarelui, pe dealul Cetățuii, într-o seară a lunii iunie, după ce ai privit steaua zilei coborându-se după muntele Pionul și după ce treptat razele lui încep a se stinge în umbrele nopții, în acel clar - obscur priincios ochiului, spune-mi înturnatu-ți-ai vederea (...) asupra orașului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
tale, beat de vuiet, culcat pe costișa lui ca să-și odihnească mădularele cele de granit”<footnote Costache Negruzzi, Păcatele tinerețelor, Scrisoarea a XIX-a, Ediția a II-a, Editura Scrisul Românesc, Craiova, p. 463 footnote>. Iar, Mihail Sadoveanu spunea despre Cetățuia: „Soarele cobora spre clipa când și pe monahi îi scoală din somn osârdia lor către Domnul Dumnezeu, cătră Iisus Hristos și Maica Fecioară. Deci, în liniștea zilei se auzi sunând toaca de la Cetățuia”<footnote Mihail Sadoveanu, Zodia Cancerului sau vremea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
463 footnote>. Iar, Mihail Sadoveanu spunea despre Cetățuia: „Soarele cobora spre clipa când și pe monahi îi scoală din somn osârdia lor către Domnul Dumnezeu, cătră Iisus Hristos și Maica Fecioară. Deci, în liniștea zilei se auzi sunând toaca de la Cetățuia”<footnote Mihail Sadoveanu, Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă , Editura Gramar, București, 1993, p. 75 footnote>. Astăzi, îi auzim pe părinții din mănăstire, ca odinioară pe înaintașii lor că se roagă: pentru mântuirea sufletului, pentru pacea lumii, pentru îmbelșugarea roadelor pământului
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
români să facă uz de armele spiritului, școala, tiparul de carte și educația enciclopedică. Această mișcare promovată de Patriarhia de la Constantinopol, a găsit un prețios sprijin financiar la domnitorii Țărilor Române în secolul al XVII-lea<footnote Nicolae Grigoraș, Mănăstirea Cetățuia, Editura Mitropoliei Moldovei și Sucevei, Iași, 1977, p. 9 footnote>. Galeria voievozilor Moldovei din această perioadă cuprinde o serie de figuri distincte, personaje cu o voință puternică, gata să se impună prin orice mijloace. La loc de cinste se numără
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]