325 matches
-
Ibidem, p. 821. 228 Ibidem, p. 821-822. 229Ibidem, p. 841-842. 230Ibidem, 824. 231Alex Ștefănescu, Istoria literaturii române, p. 824. "pretindeau că îl sprijină pe Ceaușescu, numai pentru că el apără independența națională sunt naționalist, optez pentru Ceaușescu, întrucât el e singura chezășie, în fața primejdiilor din afară". 232Ibidem, p. 825."Uniunea Scriitorilor din România nu este o invenție a regimului comunist. Sub alt nume Societatea Scriitorilor Români a existat și înaintea celui de-al Doilea Război Mondial. Regimul comunist doar și-a aservit
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
crescut (tendința de a depăși modelele mintale, în scopul realizării unei finalități individuale). O corespunzătoare integrare vocațională a oamenilor în activitate asigură, însă, nu numai echilibrul psihic individual, ci și cel social: concordanța între finalitatea individuală și cea socială este chezășia unei ambianțe cu cât mai puține surse de conflict. Necorespondența între modelul personal al subiectului și profesia pe care se exercită provoacă, mai ales atunci când intervin și alți factori (ex. de ordin situațional), un sentiment de incompetență, derealizare și insatisfacție
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
a-mi găsi o situație potrivită cu mine. Nu mai aveam nici o grijă în privința mea; alții se însărcinaseră să-mi poarte de grijă. Mergeam astfel cu inima ușoară, liberă de această povară. Tot ceea ce vedeam în cale mi se părea chezășia viitoarei mele fericiri. În case îmi închipuiam ospețe rustice; pe cîmpuri, jocuri nebunatice; de-a lungul apelor scăldări, plimbări, pescuit; în pomi, roadele cele mai gustoase; la umbra lor voluptoase îmbrățișări; pe munți, hîrdaie cu lapte și smîntînă, o trîndăvie
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
făptura să-și susțină individualitatea. Că noi am fost în stare să-i aducem la această nebună orbire, asta nu dovedește cu o limpezime izbitoare până în ce hal inteligența lor este puțin dezvoltată, pusă alături de a noastră? Această împrejurare este chezășia principală a succesului nostru. Cât de pătrunzători au fost vechii noștri înțelepți spunând că, spre a atinge un scop, nu trebuie să stai pe gânduri în fața mijloacelor și nici să numeri victimele sacrificate! Noi nu am numărat victimele brutelor creștine
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
pentru că acesta le garantează siguranța restului și dreptul unui câștig cinstit, spun un câștig cinstit fiindcă controlul proprietății va suprima orice jefuire legală. Această reformă socială trebuie să vină de sus, fiindcă timpul ei a venit; ea este necesară ca chezășie de pace. Impozitul asupra omului sărac este o sămânță de revoluție și este dăunătoare pentru stat, care pierde un beneficiu mare umblând după foloase mici. Deosebit de aceasta, impozitul asupra capitaliștilor va micșora creșterea bogăției la persoanele particulare în mâinile cărora
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
desăvârșit ca-n puterea nopții; ba nici glas de câne nu se mai auzea - cine știe în ce adăposturi se odihneau paznicii curților! [...] - Uite, neică Stavrache, la ce-am venit noi... E vorba de dreptate frățească... Dumneata ai la mână chezășie averea mea. Eu... de! până acuma m-am învârtit prin lume cum am putut; de- atâta vreme nu te-am supărat... Acu... ce să-ți mai spui? Am umblat cu banii reghimentului... și de-aia am venit... să nu mă
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
de aceleași drepturi constituționale și de aceeași protecție a legii ca și în toți anii de la 23 august 1944 încoace. Declarațiile recente ale președintelui Ceaușescu împotriva antisemitismului, declarații care conțin în aceeași frază fascismul și antisemitismul, constituie pentru noi o chezășie și noi avem încredere că, în viitor, nici o schimbare nu se va produce în politica guvernului față de noi și față de celelalte comunități conlocuitoare. [...]” G.B.: E cunoscut faptul că, de câțiva ani încoace, comunitatea noastră trimite regulat, la cererea Departamentului de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
un privilegiu. El este alungat din paradis și devine obiectul chemării spiritului: trebuie să caute motivele, cauzele fenomenelor și evenimentelor. Fiindu-i dată posibilitatea de a găsi legătura dintre cauze și efecte, ființa rațională poate ajunge să trăiască în adevăr, chezășia bucuriei. Dar cauzele sînt multiple și greu de sesizat, adeseori nefiind decît presupuse, iar presupunerea implică posibilitatea de a greși, sursa spaimei. Omul primitiv, a cărui rațiune este încă rudimentară, se înspăimîntă îi fața pericolelor vocației lui, a dificultății de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Ulterior, tema va fi reluată de nenumărate ori, într-un registru mai puțin dramatic, tânărul ratând intrarea la facultate și ajungând în producție. Este o modalitate de manifestare a antiintelectualismului de partid, neintrarea la facultate ajungând în filmele românești o chezășie a adevăratei realizări în viață. Mândrie (1961), urmat de Post‑restant (1961), Omul de lângă tine (1962), La vârsta dragostei (1963) deschid ciclul „filmelor cu ingineri”, cum le vor numi Radu Cosașu și Lucian Bratu în Un film cu o fată
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
lucrează cu materia, sunt baza societății, în vreme ce intelectualii, adică cei care doar vântură idei, sunt un soi de paraziți tolerați au contribuția lor la strigătul „Noi muncim, nu gândim !” țâșnit în 1990 din masele agitate. A nu intra la facultate, chezășie a reușitei în viață elogiate sistematic, va fi însemnat ceva în subconștientul celor care au urlat : „Moarte intelectualilor !”. Propaganda antioccidentală, prezentarea vesticilor ca hoți și ucigași care vor să fure tot timpul ceva de la noi, se poate traduce într-o
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
1964 (în colaborare), Stăteam trei la taifas, București, f.a.; Israel Zangwill, Regele pomanagiilor, București, 1934; Ilya Ehrenburg, Și a fost ziua a doua, București, 1944; Iosif Opatoșu, Păduri poloneze, București, 1945; B. Hager, Pe căile neantului, București, 1946; V. Sobko, Chezășia păcii, București, 1951 (în colaborare); Maxim Gorki, Pentru pace și democrație, București, 1952 (în colaborare), Un rege al republicii, București, 1956; M. Sokolov, Scântei, I-II, pref. V. Bârlădeanu, București, 1953 (în colaborare); M.E. Saltâkov-Șcedrin, Povestiri, București, 1953 (în colaborare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287879_a_289208]
-
Zulnia, "ibovnica slăvită", avea un soț. Îngrozită, "în sudori, lacrimi scăldată, desculță și despletită", ea aleargă "zăludă" și se lungește la pământ cu ochii negri ca mura și gura ca rubinul. Boierul o duce sub un copac mare și, luând chezășie cerul, jură s-o iubească până la moarte: Atunci fulgere cu trăsnet prin văzduh scăpărătoare, Pământul tot în cutremur, și stihiile-n perzare Sămăna înspăimîntate de atâta pătimire!... După aceea, vulnerat, îndrăgostitul cu giubea își poartă "melanholia" prin singurătăți. Visul amorului
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
că nu a încheiat un pact oficial cu imperiul vecin, în privința condițiilor de trecere a armatei române peste Dunăre: "Multe am avut de zis când ai noștri au trecut Dunărea și cu grijă am întrebat de tocmele de zapis și chezășie, ca Stan pățitul, care nu crede cu una cu două câte i se spun, ci vrea să aibă iscălitură la mână, ca să poată apoi să se judece răzășește până-n pânzele albe când ar fi să aibă gâlceavă cu boierii cei
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
îl regizează jurnalistul, iar tehnica dialogului dramatizat este complinită de virtuțile monologului și ale aparteului, cu efecte retorice deosebite: "Multe am avut de zis când ai noștri au trecut Dunărea și cu grijă am întrebat de tocmele de zapis și chezășie, ca Stan pățitul, care nu crede cu una cu două câte i se spun, ci vrea să aibă iscălitură la mână, ca să poată apoi să se judece răzășește până-n pânzele albe când ar fi să aibă gâlceavă cu boierii cei
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sfera de influență a treflei. Trăiesc cu plăcere În chinuri și văd În moarte o izbăvire. Conachi, Iancu Văcărescu, Grigore Alexandrescu au și o viziune intuitivă, Întrucît văd În dragoste și o amiciție spirituală, agape. „Prieteșugul” este, pentru ei, o chezășie a amorului. Heliade are, dintre toți, sentimentul iubirii ca energie cosmică. Trăiește frenetic sub semnul caroului. El cîntă nașterea universului și nunta mistică a elementelor. Erosul este forța care mișcă, Într-adevăr, astrele și provoacă delirul creațiunii. Asachi, Înaintea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
de tîlnirc, Unde-ți furam cîte-o gură supt a crengilor dosîre, În sfîrșit, locul cel tainic, de fericirea cea mare, Unde, În genunchi, la poale-ți, spre asfințitul de soare, CÎștigînd prin rugăminte scumpa ta făgăduință, Ți-am dat ceriul chezășie de o vecinică credință.” Spațiul liric conachian iese mai limpede din această evocare: loc tainic Într-un decor grandios; cărări strimte, locuri de pîndă și, În fine, sacralizarea amorului: Îndrăgostitul stă În genunchi la poalele ibovnicei și depune jurămîntul de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Elanuri noi Îmi cântă sub arcuș, E pasul zvelt, sub bucurie geme Și mor guzganii râncezi În culcuș. Ciocan și secere pe inimi cruce, se coace țara nouă, purpurie, Crești mândru semn, Înalt muncitorește, Să-mi fii tu lege dreaptă chezășie”. (Geo DUMITRESCU. - Socialism. În: Flacăra, nr. 16 (68), 23 apr.) „Le-ngheață bogătanilor sângele gros, sângele gros În trupul ros de râie și de podagră: „Să-i dăm foc lumii! Vie ultima zi, poate c-așa ne-om mai Încălziă
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
fi înaintea mea și dacă se va întîmpla ceea ce spui că se va întîmpla - atunci te voi vedea mereu în față, căci mă vei călăuzi, nu-i așa? O, de-ar fi să te cred, cîrmaciule! Aș avea astfel două chezășii - că o voi omorî pe Moby Dick și că voi supraviețui. Ă Iată și o a treia chezășie, bătrîne, zise FedaIlah, ai cărui ochi scăpărară în întuneric aidoma unor licurici. Doar de funie poți muri! Ă Vrei să spui, de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
mereu în față, căci mă vei călăuzi, nu-i așa? O, de-ar fi să te cred, cîrmaciule! Aș avea astfel două chezășii - că o voi omorî pe Moby Dick și că voi supraviețui. Ă Iată și o a treia chezășie, bătrîne, zise FedaIlah, ai cărui ochi scăpărară în întuneric aidoma unor licurici. Doar de funie poți muri! Ă Vrei să spui, de ștreang!... Așadar sînt nemuritor, pe mare ca și pe uscat! exclamă Ahab rîzînd batjocoritor. Nemuritor pe mare ca
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
la fel de creativ și în alte registre - în publicistică, în activitatea didactică, în cea socială sau, chiar - în timpurile mai din urmă -, în ceea ce se numește management. Sunt, cu alte cuvinte, oameni polivalent afirmați, traiectul și conținutul socio-profesional și biobibliografic stând chezășie în acest sens. Părintele-profesor Nechita Runcan este unul dintre acești veritabili meseriași ai scrisului științific și publicistic, ai slujirii duhovnicești și actului didactic universitar. Născut (la 23 iulie 1956) în arealul intracarpatic al neamului, în inima Ardealului, într-o zonă
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
La temelia politicii externe a statului nostru se află prietenia și alianța indestructibilă cu Uniunea Sovietică și cu celelalte țări ale lagărului socialist, întărirea continuă a sistemului mondial al socialismului. Coeziunea și forța lagărului socialist", se argumenta în continuare, "constituie chezășia independenței naționale a țărilor socialiste, a securității și succeselor lor în construirea socialismului" cu alte cuvinte, de bunăstarea și puterea Uniunii Sovietice depindea bunăstarea și puterea regimurilor comuniste "derivate" (Socialism științific: 1962, 460, subl. în orig.). O altă dovadă a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nevoia de a se păstra și a se mântui. Dacă naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară și să amorțească ci din contră să poată crește și a se dezvolta (Bălcescu în Ceaușescu I.: 1986, 104, subl. m.; pentru romantizarea întregii epoci vezi Bodea: 1968, 2-9; Cheresteșiu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
legitimă a Uniunii Sovietice, s-ar putea adăuga. "Internaționalist", în vocabularul leninismului sistemic, are un sens aproape identic raportat la semantica generală a termenului. Pentru leninismul romantic însă, "internaționalismul" nu putea începe decât de la național. Astfel, "patriotismul revoluționar socialist" reprezenta "chezășia solidarității internaționale, el neputând fi interpretat drept naționalism îngust sau o politica de izolare națională, după cum, desigur, și internaționalismul rămâne incompatibil cu cosmopolitismul, hegemonismul și șovinismul de mare putere, cu negarea sau subaprecierea rolului națiunii sau al statului național" (Răducu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
3-4, pp. 228-241. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1956), "Raportul politic al Comitetului Central la Conferința Națională a Partidului Comunist Român", în Articole și cuvântări, București, Editura de Stat pentru Literatură Politică, pp. 5-84. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Alianța Frățească cu U.R.S.S chezășia dezvoltării spre socialism a țărilor de democrație populară", în Articole și Cuvântări, București, Editura pentru Literatură Politică, pp. 585-591. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Clica lui Tito dușman de moarte al socialismului", în Articole și Cuvântări, București, Editura pentru Literatură Politică, pp.
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
strictă a constituției și a aplicării legilor țării, lupta împotriva abuzurilor, care erau caracteristice regimului burghezo-moșieresc. De aceea lupta împotriva acestora înseamnă lupta împotriva tuturor rămășițelor capitaliste. Oamenii muncii au luptat împotriva legalității burghezo-moșierești și văd în întărirea legalității populare chezășia cuceririlor obținute până acum, realizarea de noi succese pe drumul socialismului. Oamenii muncii își dau seama că încălcarea legalității populare lovește în interesele societății. Experiența noastră a arătat adevărul cuvintelor lui Lenin, care arată că încălcarea ordinelor sovietice înseamnă o
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]