294 matches
-
nu atît relația om de afaceri - pictor, la urma urmei una neînsemnată în momentul de față, cît comportamentul general, asumat de cei care înfiripă acum stratul de mijloc, atît de vital-necesar recuperării statului modern. E o carență supărătoare, ținînd de civilitate. Cei mai mulți dintre partenerii mei de dialog, situați în perimetrul bunăstării, nu au încă uzanța cuvîntului dat și, implicit, respectat. E adevărat că a promite e (și nu e) nobil, dar cînd momentului de prim contact, cu promisiunile deja făcute, punctualizate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
poantă suprarealistă. Ofensatoare, se-nțelege, pentru sud-dunăreni. 12 iulie Aflîndu-mă în două recente high-life-uri ieșene, am avut posibilitatea, dincolo de antrenul în care, ce-i drept, m-am simțit bine, să pot face o constatare surprinzătoare privind establishmentul la zi al civilității românești. Pentru că, nu-i nici o noutate, ce se întîmplă, din punctul acesta de vedere, la Iași, se întîmplă și la București, și la Timișoara (evident, nu și la Tîrgu Frumos). Ceva esențial s-a modificat. Dacă imediat după război, ștaiful
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
știi tu ce muzică haioasă e la discoteca "McCool's"! Revăzînd fotografia cu familia și curtea regelui Carol I, făcută pe una din terasele Peleșului, nu-mi pot decît imagina petrecerea timpului pentru această societate care a infuzat României exercițiul civilității distinse și binedispuse. Dacă pentru cei doi îngîndurați monarhi, Carol și Ferdinand, destinderea însemna mai ales plimbarea calmă pe aleile palatului, pentru cei din preajmă, tinerii mai ales, însemna exodurile vesele, în limuzinele de-atunci, la castele tăinuite de pădurea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vorbe. Îmi dădeam seama că omul meu făcea realmente parte din tagma des întîlnită în curtările mele promoționale noilor oameni de afaceri aflați pe pantă ascendentă, avizi de cît mai mult, dar spre deosebire de predecesorii lor interbelici extrem de sumari în privința exercițiului civilității, de unde și extrem de precari în a-și satisface optim, ca în cazul de față, nevoi spirituale. În ultimă instanță, persoane cu o moralitate minimă, înclinate cu precădere spre păcălirea celuilalt.. De altfel, în bar, făcînd mental portretul-robot al omului nou
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în fața unui fost mandarin al comunismului autohton ni s-a părut, orice s-ar spune, deplasată. Cînd ne gîndim cam cît de "joviali" au fost, la rîndul lor, primitivii torționari ai dejism-ceaușismului, trimițînd la moarte o întreagă elită a țării, civilitatea actualului... analist istoric pare, în ultimă instanță, de neînțeles. Ne produce fiori gîndul că de același subțire tratament s-ar fi putut bucura, la o adică, și Nikolski, și Bodnăraș, și Drăghici. Și ei eroi, nu?, ai istoriei românești. E
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
lipsit de interes apetitul aparte pe care l-am întreținut, cu oarecare consecvență, în a bate străzile (cu precădere, noaptea) și a constata că nervozitatea deambulărilor a determinat, compensativ, scurtarea pe cît posibil a ivitelor vizite. Și, din motive de civilitate, dar și din structurală neliniște. De unde avantajul de a recurge la sugestia călinesciană și a rămîne, în timp, cu o corpolentă bancă de flash-uri. Numai bune de resuscitat. Revenind la italian invocat doar ca pornire de văzut că, adesea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Keith, Man and the Natural World: A History of the Modern Sensibility, p. 39. 7. Lamont, William și Oldfield, Sybil (coord.), Politics, Religion and Literature in the 17th Century, Dent, Rowman & Littlefield, Londra, 1975, pp. 61-62. 8. Desiderius, Erasmus, De civilitate morum puerilium (On the Civility of Children), 1540, Robert Whittinton (trad.), Tuan, Yi-Fu, Segmented Worlds and Self: Group Life and Individual Consciousness, pp. 48-50; Elias, Norbert, The Civilizing Process: The History of Manners, Urizen Books, New York, 1978, pp. 73-74. 9
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Success from Horatio Alger to Oprah Winfrey, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997. Delanty, Gerard, Inventing Europe: Idea, Identity, Reality, St. Martin’s Press, New York, 1995. Delbanco, Andrew, The Real American Dream, Harvard University Press, Cambridge, 1999. Desiderius, Erasmus, De civilitate morum puerilium, On the Civility of Children, Robert Whittinton (trad.), 1530. Diamond, Henry L., Noonan, Patrick E., Land Use in America, Island Press, Washington, 1996. Dobb, Maurice M.A., Studies in the Development of Capitalism, International Publishers, New York, 1947. Downes
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
singurul bărbat pe care l-am văzut venind din provincie și ale cărui maniere nu erau cîtuși de puțin deplasate în lumea bună și la Curte.194" Însă Barère își propusese ceva mai mult decît de a extinde codul de civilitate al curții. El intenționa ca poporul în ansamblul său să fie subjugat de autoritatea exclusivă a unui alt cod al cărui prim atribut consta în impunerea francezei drept limbă obligatorie, și aceasta cu un secol și jumătate înainte de a fi
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
prin intrarea în clanul tribal"22. Tragedia lui Socrate este tragedia celui care încearcă să schimbe această structură tribală a polisului grecesc. Însă clanurile românești postdecembriste nu sunt doar tribale, dar și limitate ca mod de viață din perspectiva unei civilități și în materie de cultură umanistă, chiar dacă se consideră "elită" doar pentru că au învățat limbi străine și au deprins diverse tehnici de a ține "discursuri". O societate, precum un caz psihanalizabil! O posibilitate pentru un mod de a problematiza eșecul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
într-o lume intelectuală neviciată politic și civilizată ar fi de dorit evitarea unor raporturi de putere, distructive prin mecanica lor, iar această "lume intelectuală" nu poate fi "și politică". A fi intelectual înseamnă a fi într-o sferă a civilității și a pune presiune pe grupurile de politicieni... Dogmatismul modern, căci despre umanism nu poate fi vorba, induce efecte de putere în cadrul societății, stârnește, intensifică puterile singulare, marginalizate instituțional și ierarhic. Acest fenomen al lumii moderne ar fi bine să
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
centrele de cercetări, administrații, televiziuni etc.). Doctrinologia modernă este o formă intelectuală de religie laică. Posibil ca această religie intelectuală să fie și un substitut în ființa modernă la reculul dogmelor creștine. În loc de societăți civile, avem societăți politice cu o civilitate minoră ca formă de emancipare în gândire și, permanent, însoțită de o cultură "umanistă", doctrinar elaborată, astfel încât să spele destule creiere prin sistemul educațional, iar de câteva decenii și printr-un pustiitor sistem mediatic. Distincția între stat politic și societate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
din 1989, își găsește astăzi sfârșitul prin dezautorizarea pozițiilor ideologice "de dreapta" și "de stânga". Comuniștii și anticomuniștii români de după 1990 sunt ultimele rămășițe intelectuale și politice ale unui perfid stalinism în gândire. O societate coruptă nu poate avea o civilitate matură și funcțională, în ciuda stelelor acesteia, aflate mai mult pe umeri. Un securist inteligent, de bun-simț, spunea că și el regretă acapararea României de azi de către securiști și informatori din eșaloanele doi și trei ale fostei Securități comuniste. Să nu
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în mobilitatea tranzițiilor prin care am trecut și continuăm să trecem. Când, cu aproape jumătate de secol în urmă, intra în amfiteatrele Universității ieșene, prin ținuta liniștită și gravă, prin afabilitatea ușor reținută pentru ca relațiile să nu iasă din perimetrul civilității, părea descins din institute și academii străine unde predecesorii săi își făcuseră studiile. Nimic nu lăsa să se vadă că asistentul de atunci, după ce trecuse printr-un stagiu la Paris, traversase experiența teribilă a războiului și a prizonieratului. „Vrem a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286265_a_287594]
-
Breban, aproape incredibil. Atunci, la Leipzig, în 1988, am băut o cafea cu ei amândoi și cu Dumitru Țepeneag. Și atunci păreau să se înțeleagă foarte bine. Mai târziu, la masă, Nicolae Breban l-a lăudat pe Mircea, subliniindu-i civilitatea. Dar iată fragmentul cu pricina: Întotdeauna mi-am dorit o carte foarte groasă, o cărămidă. John Bart spunea, la un moment dat, că își dorește să publice o carte atît de groasă, încît titlul acesteia să poată fi scris orizontal
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
sunt în corzi! Mențin obsesia "revoluției morale" ca să-și păstreze cât mai mulți din votanți pe care îi pot pierde, de altfel, în două direcții: și spre liberali și socialiști, și spre radicali! Dacă s-ar fi menținut în limitele civilității în campania de anul trecut, poate că geamănul n-ar fi devenit președinte, dar coaliția liberal conservatoare ar fi asigurat o guvernare stabilă și fără a se apela la extremiști! Bănuiesc că, acum, gemenii își mușcă mâinile, dar așa le
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
vestic” flancat de Europa „estică” sovietizată - a căpătat o nouă identitate ca avanpost și exponent al lumii libere. Pentru foștii ei supuși (captivi acum În Cehoslovacia, Polonia, Ungaria, România și Iugoslavia), Viena era simbolul „Europei Centrale”: o comunitate imaginară a civilității cosmopolite, rătăcită, nu se știe cum, de europeni În cursul secolului. În anii agoniei comunismului, orașul a devenit un soi de frecvență radio a libertății, un spațiu Întinerit de Întâlnire și plecare pentru est-europenii care fugeau În Vest și pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
și Italia. Violența a alimentat cinismul. Ca forțe de ocupație, atât naziștii, cât și sovieticii au declanșat o stare de război generalizată. Ei au descurajat nu numai loialitatea față de autoritatea defunctă a regimului/statului precedent, ci și orice urmă de civilitate sau atașament În relațiile dintre indivizi - și În mare parte și-au atins scopul. Dacă oficialitățile Îl brutalizau ilegal pe vecinul tău - fiindcă era evreu sau membru al unei elite educate ori al unei minorități etnice, deoarece căzuse În dizgrația
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
când "natiunalitatea loru e amenintiata mai alesu dein trei parti: 1) de catre strainii dein midiloculu loru, carii le au apucatu industri'a, comerciulu, si tote sorgentile de venituri, prein carile 'si au cêstigatu dominatiune preste d'insii; 2) de catra civilitatea europeana cea egoistica, despotica si materialista, carea voesce a le impune sub nume de civilisatiune despotismulu, lupsulu, deficitulu, materialismului si sistem'a de coruptiune europeana cu tote urmarile loru; 3) de catra Românii, carii se crescu in institute gubernate de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]