713 matches
-
din Bath. Dacă primele două țin de lumea canonică, a Bisericii, cea de-a treia este profund laică, de un pitoresc aparte, dând culoare și farmec întregii adunări. Chiar din Prologul general, naratorul ține să și caracterizeze succint personajele și companionii în același timp, căci este el însuși implicat în universul diegetic. Este atent la detalii, nelipsind nicicând nota ironică. Interesant devine faptul că personajul feminin pe care încercăm să-l analizăm pentru început nu poartă, ca de altfel și celelalte
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
prin intermediul corpului, Îi poate conferi acestuia puteri nelimitate. Adevăratul erotism e un subiect care ține de spiritualitate. Mai există și alt motiv pentru declinul dragostei. Așa cum am explicat, performanța dorințelor e evaluată de sentimente. Așadar, sentimentele nu sunt dragoste, ci companionii săi nedespărțiți. Poeții, care, precum spunea Rilke, mint mult, au adâncit confuzia dintre cele două fenomene. Voi face referire la sonetul care oferă o definiție paradigmatică a dragostei În limba spaniolă, dată de Lope de Vega: Sleit și Îndrăzneț, chiar
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
putere de adaptare, cât și un conservatorism greu de înduplecat, este, de altfel, cel mai sigur criteriu de identificare a unui simbol durabil. Propunându-ne să investigăm evoluția unor reprezentări istorice foarte prezente în societatea românească post-comunistă, am ales drept companion constant manualul. El nu vehiculează doar un mesaj strict școlar, ci exemplifică o didactică a trecutului în sens larg, dedicată unei conștiințe și culturi patrimoniale anume. În acest sens, împărtășim opinia lui Jörn Rüssen, care consideră că didactica istoriei nu
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
un interval lacunar. În imaginea din stânga, după ce a condus lupta danezilor invadatori, Ingvar îi cere lui Edmund să capituleze și să-i recunoască victoria. În imaginea din dreapta, regele anglo-saxon răspunde solicitării lui Ingvar, cu un refuz care-l expune martirizării. Companion to Medieval Art. Romanesque and Gothic in Northern Europe, Oxford, Blackwell Publishing Ltd., 2006, p. 90. Narațiunea în vizualitatea victoriană În accepția lui Raymond Lister, pictura narativă are o istorie îndelungată. Dacă termenul este suficient de extins, originile ei se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
un interval lacunar. În imaginea din stânga, după ce a condus lupta danezilor invadatori, Ingvar îi cere lui Edmund să capituleze și să-i recunoască victoria. În imaginea din dreapta, regele anglo-saxon răspunde solicitării lui Ingvar, cu un refuz care-l expune martirizării. Companion to Medieval Art. Romanesque and Gothic in Northern Europe, Oxford, Blackwell Publishing Ltd., 2006, p. 90. Narațiunea în vizualitatea victoriană În accepția lui Raymond Lister, pictura narativă are o istorie îndelungată. Dacă termenul este suficient de extins, originile ei se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
un interval lacunar. În imaginea din stânga, după ce a condus lupta danezilor invadatori, Ingvar îi cere lui Edmund să capituleze și să-i recunoască victoria. În imaginea din dreapta, regele anglo-saxon răspunde solicitării lui Ingvar, cu un refuz care-l expune martirizării. Companion to Medieval Art. Romanesque and Gothic in Northern Europe, Oxford, Blackwell Publishing Ltd., 2006, p. 90. Narațiunea în vizualitatea victoriană În accepția lui Raymond Lister, pictura narativă are o istorie îndelungată. Dacă termenul este suficient de extins, originile ei se
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
on order and degree în Troilus and Cressida, "Untune that strîng/ And, hark, what discord follows". Aș Lear becomes the victim of hîș "hideous rashness", hîș mind șnaps and he becomes less enlightened than hîș own holy Fool, hîș faithful companion through Lear's stormy tribulation during hîș dark night of the soul, who only "goes to bed at noon" when Lear is about to be delivered into the keeping of Cordelia and France. King Lear is no play for the
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
O, madam, my old heart is cracked, it's cracked. REGAN: What, did my father's godson seek your life? He whom my father named, your Edgar? GLOUCESTER: O lady, lady, shame would have it hîd. REGAN: Was he not companion with the riotous knights That tended upon my father? GLOUCESTER: I know not, madam. 'Tis too bad, too bad. EDMUND: Yes, madam, he was of that consort. REGAN: No marvel then, though he were ill affected. 'Tis they have puț
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Tratatului instituind o Constituție pentru Europa. Opinii românești, în Costea, M.; Costea, S. (coord.), Integrarea României în Uniunea Europeană, Ed. Institutul European, Iași, pp. 71-90. 23. Bruce, S. (2003), The Social Process of Secularization, in Fenn, R. K. (ed.), The Blackwell Companion to Sociology of Religion, Blackwell Publishing Ltd, Malden, Oxford, Berlin, Melbourne, 249-263. 24. Buzducea, D. (2009), Sisteme moderne de asistență socială / Tendințe globale și practici locale, Ed. Polirom, Iași. 25. Baechler, J. (2006), Religia, în Boudon, R. (coord.), Tratat de
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
41. Cuciuc, C. (1996), Sociologia religiilor, Ed. Gnosis, București. 42. Davie, G. (1994), Religion in Britain since 1945, Blackwell, Oxford. 43. Davie, G. (2003), Patterns of Religion in Western Europe: An Exceptional Case, in Fenn, R. K. (ed.), The Blackwell Companion to Sociology of Religion, Blackwell Publishing Ltd, Malden, Oxford, Berlin, Melbourne, 264-278. 44. Dillon, M. (ed.) (2003), Handbook of the sociology of religion, Cambridge University Press, Cambridge. 45. Donati, P. (2002), Științele sociale și gândirea creștină în fața societății contemporane, în
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
response to A. E. Bergin's Psychotherapy and religious values, Journal of Consulting and Clinical Psychology, 48:635-639; 55. Evans. M.; Evans, J. (2010), Arguing against Darwinism Religion, Science, and Public Morality, in Turner, B. S. ed., The New Blackwell companion to the sociology of religion, Blackwell Publishing Ltd., Malden, Oxford, 286-308. 56. Ferreol, G.; Jucquois, G. (coord.) (2005) Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale, Ed. Polirom, Iași. 57. Finke, R., Stark, R. (1992), The Churching of America: 1776-1990, Rutgers, University
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
modern, în Clasicism, baroc, romantism, Editura Dacia, Cluj, 1971. 86. Marino, Adrian, Dicționar de idei literare, Editura Eminescu, București, 1973. 87. Martin, Mircea, G. Călinescu și "complexele" literaturii române, Editura Paralel 45, Pitești, 2002. 88. Moody, David (ed.) The Cambridge Companion to T.S. Eliot, Cambridge University Press, 1994. 89. Munteanu, Basil, Istoria literaturii franceze (Clasicismul, ideologia și literatura de idei), Editura Enciclopedică, București, 2004. 90. Munteanu, Romul, Cultura europeană în epoca luminilor, Editura Pro Humanitate, București, 1999. 91. Munteanu Romul, Clasicism
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Synthese, 129, 2001. 16 Vezi Br. McGuiness, op. cit., p. 174. Pentru informații în această privință, vezi și M. Flonta, „Notă istorică“, în Ludwig Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus, Humanitas, București, 2001. 17 E. Stenius, op. cit., p. 285. 18 Vezi M. Black, A Companion to Wittgenstein’s „Tractatus“, Cambridge at the University Press, 1971, îndeosebi „General Introduction“. 19 D. Pears, The False Prison, vol. I, Oxford Clarendon Press, 1987, p. 7. 20 Ibidem, p. 91. Pears afirmă de asemenea că Tractatus este „dominat de
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
spune așa, „scrise“ în ele. 47 Vezi Franz von Kutschera, Sprachphilosophie, 2. völlig neu bearbeitete und erweiterte Auflage, W. Fink Verlag, München, 1975, pp. 132-203. 48 Vezi Bob Hale, „Rule-following, Objectivity and Meaning“, în (eds.) B. Halle, Cr. Wright. A Companion to the Philosophy of Language, Blackwell, Oxford, 2000, pp. 369 și 391. 49 Daniel Laurier, „Philosophie du language“, în (ed.) P. Engel, Précis de philosophie analytique, P.U.F., Paris, 2000, p. 107. 50 A. C. Grayling, Wittgenstein, traducere de Gh.
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Bartley, William W., Wittgenstein, ein Leben, Siedler Taschenbücher, München, 1999. (Hg.) Baum, Wilhelm, Geheime Tagebücher 1914 1916, herausgegeben und dokumentiert von Wilhelm Baum, Verlag Turia & Kant, Wien, 1991. Bezzel, Ch., Wittgenstein zur Einführung, Junius Verlag, Hamburg, 1988. Black, M., A Companion to Wittgenstein’s „Tractatus“, Cambridge University Press, 1971. Diamond, Cora, The Realistic Spirit. Wittgenstein, Philosophy and the Mind, The MIT Press, Cambridge Mass., 1991. Engelmann, Paul, Ludwig Wittgenstein. Briefe und Begegnungen, Oldenbourg Verlag, Wien und München, 1970. (Ed.) Flowers III
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Schilpp, The Philosophy of Rudolf Carnap, ed. cit. Dummet, M., Originile filozofiei analitice, traducere de I. Biriș, Editura Dacia, Cluj Napoca, 2004. (Ed.) Engel, P., Précis de philosophie analytique, P.U.F., Paris, 2000. (Eds.) Halle, B. and Wright, Cr., A Companion to the Philosophy of Language, Blackwell, Oxford, 2000. Hertz, Heinrich, Die Prinzipien der Mechanik in neuen Zusammenhängen dargestellt, Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1894. Johnson, Paul, Intelectualii, traducere de Luana Stoica, Humanitas, București, 1999. Kampits, P., Între aparență și realitate. O
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
enumerate, e bine ca evantaiul să rămână deschis, elevul însuși identificând o serie de elemente după bunul plac și care, în ultimă instanță, pot fi revelatoare pentru ceea ce este sau vrea să fie. Într-un anumit sens, portofoliul este un companion al formatului, un martor și un stimulent pentru dezvoltarea elevului. Translat în mediul digital, portofoliul dobândește noi dimensiuni, asigurând funcționalități didactice în cel puțin trei direcții: predare, învățare, evaluare. În ceea ce privește suporturile propriu-zise, acestea pot fi clasice (dar preluate din universul
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
fără curent (2); flăcări(2); galbenă(2); liniștire (2); pîlpîie(2); rugăciune(2); sfînt(2); sfîntă(2); sfîrșit (2); soare(2); umbră(2); vară(2); veșnic(2); albastru; amintire; aprinde; arzîndă; atingere; bujie; cald; călău; ceartă; cenușă; cimitir; cină; comoară; companion; cu; curent; deșteptare; diplomă; dor; dorință; dovleac; dragoste; dubii; Dumnezeu; eveniment; evlavie; fachel; faclă; fitil; frige; frumoasă; groasă; iluminare; incendiu; indiferență; istoric; înmormîntare; jertfă; lampă; lume; luminat; luminoasă; meditare; meditație; melancolie; miros plăcut; mirositoare; mîndrie; moment; nădejde; necaz; noapte, lumină
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); vecie(2); acasă; ajuta; alături; alesul inimii; aliat; amabil; antic, antichitate; apărare; aproape; aproapele; armonie; așteptare; atențiune; bani; bărbăție; bătaie de cap; binevoitor; blestemat; bou; bucuros; calm; calvar; capul; ceas; cel iubit; certuri; chin; cicălitor; ciorapi; cîndva; coarne; companie; companion; completare; concept; concubinaj; consoartă; credincios; credință; cununie; de treabă; destin; deștept; devotament; dobitoc; dorință; drag; drăgăstos; dușman; egoist; emoție; exemplar; finanțator; fraier; fudul; Game over; gelos; gelozie; generos; gospodar; greu; greutate ușoară, dulce; greutăți; hotărîtor; indecis; indiferent; indulgent; inelar; inteligent
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
prietenie (27); bun (20); coleg (20); camarad (19); Ceaușescu (11); frate (11); încredere (11); partener (10); comunism (9); însoțitor (6); companie (5); cunoștință (5); devotat (4); de drum (4); dușman (4); prietenos (4); pe viață (4); adevărat (3); ajutor (3); companion (3); comunist (3); de joacă (2); legătură (3); om (3); prieteni (3); respect (3); amiciție (2); apropiat (2); bucurie (2); cîine (2); credincios (2); cunoscut (2); distracție (2); drag (2); drum (2); drumeț (2); fals (2); ostaș (2); prieten (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
alt protagonist, prezență cu aer grotesc, supranumit "omul fiară", potrivit înfățișării lui și supranumelui popular de Panteră. O bună parte din timpul acțiunii, Zahei rămîne orb, în toate sensurile cuvîntului. Orb, fiindcă naiv, la intențiile nerostite ale maleficului Panteră, interlopul companion întîlnit în spital. Orb, fiindcă ignorant, la lumea "gunoaielor" în care pătrunde, păcălit și ademenit cu promisiunea călătoriei la schitul salvator de pe malul Dunării, Dervent. Orb la pericolele ce-l așteaptă, fiindcă neinițiat în lumea răului: incapabil el însuși de
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
această comedie în particular și în întreaga operă dramaturgică caragialiană în general. Astfel, după cum însuși criticul afirmă, așezat pe acest piedestal al autorității, Jupân Dumitrache ar trebui să reprezinte un pol de realitate și să emane realism; de altfel, toți companionii lui îl înțeleg și-l acceptă ca atare, așteaptă de la el adevărul și formularea soluțiilor. Paradoxul acestei piese constă în faptul că tocmai acest reprezentant al realității este și cel mai productiv constructor de ficțiune. Realitatea pe care o instituie
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
renaștere extraordinară, prin reeditarea în numeroase ediții, în toate limbile de circulație, în ultimul deceniu. Bibliografie 1) Brian McFarlane, Brian, Novel to Film: An Introduction to the Theory of Adaptation, Clarendon Press, 1996. 2) Deborah Cartmell, Imelda Whelehan, The Cambridge companion to literature on screen, Cambridge University Press, 2007. 3) McFarlane, Brian, The encyclopedia of British film, British Film Institute, 2003. 4) http://www.imdb.com/. 5) http://janeaustensworld.wordpress.com/. 6) http://hookedonhouses.net/2010/01/10/sense-sensibility-norland-park-and-barton-cottage/. 7) http
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
ai delațiunii (de pe vremuri) debuscați de Elpi, sunt școliți în masă, formează un corp după modelul militar, sicofanteria. Încercarea patafizicianului de a forma un corp de elită al eticii anticumetrioase (detașamentul de "cajvanterie") a eșuat, fiecare dintre vechii însoțitori spre/ companioni de pe Corabia Nebunilor căutând un loc mai cald. 5. Un aspect esențial al relației scripturale, "umbra mâinii care scrie"(tratat cu mare finețe cândva de Irina Mavrodin) este neglijat de analistul bântuit de imaginea mâinilor mulgătorului. Tocmai de aceea se
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de lire sterline, pentru a închide tot conflictul și a se despărți de Perowne în termeni cordiali. Doctorul se simte escrocat și refuză categoric, cerînd, în schimb, doar obișnuitul schimb de polițe. Baxter și tovarășii săi se înfurie subit. În timp ce companionii îl țin pe Henry de mîini, Baxter se pregătește să-l lovească. Deși panicat de incredibila răsturnare de evenimente, Perowne are o extraordinară intuiție (bazată și pe spiritul lui de observație, specific neurochirurgilor cu experiență). Sesizînd tremurul mîinilor lui Baxter
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]