1,430 matches
-
mahmur și fără autocontrol, după care o scoase ușurel pe Mădă (cunoștea puțină psihologie) din cameră și își sună prin telefonul hotelului, vărul, vicele cenaclului, pentru a-i da vestea cea proastă. - Salut Gigi ! - Salut ! - N-a mers. Cică suntem cosmopoliți, spioni capitaliști..., ce dracu’ să-ți mai spun ! - Ai băut ! Și nu numai. Data viitoare vin și eu cu tine ! - În puii mei, te-am rugat să mergem împreună. Nevastă-ta nu te-a lăsat ! - Și făceam un mare drac
AUZI ? MUZICA ÎNGERILOR, IUBITA MEA ! ESTE MOMENTUL TRECERII NOASTRE ÎN UNIVERSUL SPIRITUAL … ( PARTEA A DOUĂSPREZECEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383388_a_384717]
-
Jéhovah a été compatissant’. Héb.: Yehôhanan”. Les Saintes Écritures, 1995, p. 576, nota. Omul empiric, cotidian, imediat reperabil, este fie tradiționalist (bătrâna profesoară Salomeea, cea care aduce laudă satului, dar, concomitent, poate înțelege elanurile novatoare ale nepoatei sale Geanina), fie cosmopolit (cu moderație: Matei, aceeași Geanina, Anica Trandafir, alias Anette Rosier), fie modern, capabil adică să asimileze statornicia în schimbare și schimbarea în statornicie (exemplul cel mai grăitor: Tudor, din Amiază, în simfonia cicorii). Iată, de pildă, ce se petrece în
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
tânăr. Din țară. Aparțin unei literaturi mici; faptul că aceasta a zămislit, totuși, câțiva autori remarcabili, printre care un poet genial - intraductibil - e un argument al teoriei mele, nu tocmai agreată. Sunt acuzat de lipsă de patriotism; un deformator (?!Ă, cosmopolit, iudă! Potențial transfug! De parcă, plecând din țară, aș părăsi planeta! Încă nu e târziu. Primul în Stațiune - Magistrat sau scriitor - e aproape o batjocură. Mai bine ultimul într-o lume puternică și civilizată. Decât codaș la oraș, mai bine fruntaș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
când la București apare ultimul bestseller În 350 de exemplare netto și de-aia e celebră-n orient și alte puncte cardinale literatura română cea tristă, plină de humor. Pe de altă parte, merită o cacealma și domnu’ publicu’ autohton cosmopolit, snob și idolatru vizavi de orice nu e românesc. Hai să fim serioși, dacă ar fi scris un român Codul lui Da Vinci, mai vedeam cozi la librării și la standurile duioaselor noastre târguri și iarmaroace de carte? Doamna M
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mai vine Înapoi ce-i prost); domnul acela bătrîn Își scoate pipa și-o bate nervos În podul palmei, Îl urmărește o imagine dintr-un film țucigașul Își ia servieta diplomat și se grăbește să prindă avionul); amuzat de forfota cosmopolită din jur, tipul ăla slăbănog zîmbește În gol de parcă ar interpreta un mesaj de pe altă planetă; doamna corpolentă Își scoate din cînd În cînd călcîiele din pantofii prea strimți țradiază se crede deja acolo Înconjurat de ziariști și fotoreporteri ne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
moștenit de la mama, de la tata patetismul și ironia. Pentru a motiva Înclinația mea spre literatură nu cred că rămîne lipsit de importanță faptul că tatăl meu a fost autorul Mersului internațional al trenurilor. Acest antecedent patern mă explică sub aspect cosmopolit și literar. Mama mea a citit romane pînă la vîrsta de douăzeci de ani, cînd a Înțeles, nu fără regret, că romanele sînt niște plăsmuiri, după care le-a abandonat pentru totdeauna. Aversiunea ei față de aceste păcătoase plăsmuiri o regăsesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
Așadar m-ai recunoscut, până la urmă. L-am ajuns din urmă lângă o imensă statuie din marmură a împăratului Wilhelm I care se găsea în centrul unui uriaș hol octogonal, unde lanterna mea îi dezvălui în sfârșit trăsăturile. Exista ceva cosmopolit în ele, deși vorbea cu accent berlinez. Unii ar fi putut spune că semăna destul de mult cu un evreu, dacă ar fi fost să ia în considerare mărimea nasului. Acesta domina centrul feței sale precum tija unui cadran solar și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
cu un aer de îndoială: — Nu cred că există ceva care să bată o evreică drăguță și coaptă. Nici măcar o negresă sau o chinezoaică. — N-am știut că ai vederi atât de largi, Becker, sau că ești atât de al naibii de cosmopolit. Isuse, pariez că l-ai citit până și pe Goethe. Becker râse. Părea să fi uitat cu desăvârșire de Poliza. — Un singur lucru despre Evona, zise el. N-o să vorbească decât dacă ne relaxăm un pic, dacă înțelegeți ce vreau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
de auzit și imposibil de înțeles - să reamintim că, etimologic, termenul „barbar” se referă la cineva care bolborosește niște onomatopee incomprehensibile -, grecii recuză pe oricine nu-i de-al lor. Departe de imaginea simplificată și excesiv de optimistă a unui grec cosmopolit, cetățean al lumii, tolerant, democrat - democrația greacă cuprinde mai puțin de o zecime din populație: cetățeni îcu excepția femeilor), străini, venetici... -, elenii nu-s altceva decât niște naționaliști la scară mai mică. De aici și scandalul apariției unui Antiphon în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
teritoriilor locuite: tabloul acestei societăți ideale seamănă adesea cu descrierile făcute de Lucrețiu - Diogene din Oenanda le-a putut cunoaște oare? - începuturilor umanității, în starea care încă nu era numită naturală. Ce ne spune acest text? în spiritul filantropic și cosmopolit manifestat de Diogene în numeroase pasaje din operele care ne-au rămas de la dânsul, el imaginează viața zeilor realizată pe pământ de către și pentru oameni. Ne amintim doctrina: impasibili, fericiți, scutiți de tulburări, eterni, nemuritori, compuși dintr-o materie subtilă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
prin minune. Ba pentru că limba noastră cam veche, cu sintaxa ei frumoasă, dar grea, cu multele ei locuțiuni, îi cam jena pe prietenii noștri, am dat-o de o parte și am primit o ciripitură de limbă păsărească cu sintaxa cosmopolită pe care cineva, dacă știe nițică franțuzească, o învață într-o săptămână de zile. Bietul Varlaam, mitropolitul Moldovei și al Sucevei, care în înțelegere cu Domnii de atunci și c-un sinod general al bisericei noastre au întemeiat acea admirabilă
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
a ferit de înghițirea prin poloni, unguri, tătari și turci, ea este încă astăzi singura armă de apărare și singurul sprijin al milioanelor de români cari trăiesc dincolo de hotarele noastre. Cine-o combate pe ea și ritualele ei poate fi cosmopolit, socialist, nihilist, republican universal și orice i-o veni în minte, dar numai român nu e" (M. Eminescu, Opere, vol. X, Editura Academiei Republicii Socialiste România, București, 1989, p. 187). " Moralitatea este pentru suflete identică cu sănătatea pentru trup!" Pasiunea
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
persoană deosebită, cu simțul umorului, dar și o împătimita a discuțiilor. „Era o persoană dezinvolta și vorbea cu mult patos, nu îi lipseau din limbaj nici înjurăturile pe care le folosea adesea, cu toate că se perinda în cele mai înalte cercuri cosmopolite ale Bucureștiului”, explică istoricul Dan Falcan. Marea Dragoste, Brâncuși Vizite frecvente din Franța și America o transformă într-o femeie cosmopolita, care avea prieteni în toate colțurile lumii. Printre cei care au încercat să ajungă în brațele frumoasei românce s-
CENTENAR.MARIA TĂNASE, UNA DINTRE CELE MAI FRUMOASE SI TALENTATE ROMÂNCE,PASĂREA MĂIASTRĂ A CÂNTECULUI ROMÂNESC de MIHAI MARIN în ediţia nr. 998 din 24 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363239_a_364568]
-
și promenadă. Cetățenii au organizat proteste împotriva autostrăzii și în urma unui referendum, proiectul lui Calatrava a avut câștig de cauză. Astăzi poți admira un complex pe care alte orașe îl vor avea numai în secolul XXII. Barcelona este un oraș cosmopolit. Deși rivalizează cu Madridul la numărul de locuitori, nici aici nu vezi ambuteiaje, dar aici soluția a fost găsită cu peste 100 ani în urmă. Când s-a pus problema extinderii orașului, pe la începutul secolului XX, un arhitect celebru (Spania
ESPAÑA ES DIFERENTE de DAN NOREA în ediţia nr. 1252 din 05 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360982_a_362311]
-
înflorire. Foarte multe palate așezate unele lângă altele impun orașului un puternic parfum de epocă, de distincție. Întreg centrul orașului precum și multe clădiri fac parte din patrimoniul UNESCO. Cu toată vechimea lui, orașul respiră și aer de prospețime, chiar ușor cosmopolit. Clădirile noi se îmbină plăcut cu cele vechi de la care au preluat unele linii și elemente decorative, prelungind în timp valoarea frumuseții arhitecturale. Sunt multe muzee, dar și cafenele în care vienezii petrec ore de relaxare. Orașul pulsează de viață
LA CONCERTUL DE ANUL NOU ÎN VIENA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1131 din 04 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364134_a_365463]
-
să precizăm despre care Ucraină vorbim. De Ucraina Mare (adică cea din granițele în prezent recunoscute de ONU), de cea mijlocie (adică cea fără Crimeea și Malorusia) sau de cea istorică (așezată de-a lungul Niprului)? De Ucraina industrială și cosmopolită din est, de Ucraina rurală și naționalistă din vest sau de Ucraina multivectorială din centru? De Ucraina-stat unitar sau de Ucraina-stat federal? De Ucraina dependentă de energia rusă sau de Ucraina dependentă de piața europeană? De Ucraina anarhiei oligarhice sau
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
UE. Trei, aceasta se va întâmpla, însă, numai după ce actualul naționalism ucrainean caracterizând o societate rurală și oligarhică, se va transforma într-un patriotism luminat și tolerant, apt să evolueze într-o democrație transnațională ca parte a unei națiuni europene cosmopolite. Până atunci UE va trebui să dezvolte o relație foarte specială și aprofundată cu Ucraina, punând în comun cu aceasta totul în afară de instituții și creindu-i condițiile pentru a funcționa ca membru de fapt înainte de a deveni membru de drept. Respectiva
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
diferite; respectiv o limbă fără dialecte - deci un mod de comunicare dar mai ales de gândire unitar. Acest produs “ecologic” a fost înfrumusețat prin integrarea micilor perle reprezentând minoritățile naționale, practic cofondatoare ale unei națiuni nu numai civice ci și cosmopolite. Dincolo de regretabila instrumentalizare politică a unor minorități care, în realitate, nu au o agendă iredentistă (maghiarii ardeleni, de exemplu, se simt mai legați de românii ardeleni decât de ungurii de la Budapesta), națiunea română civică și multiculturală reprezintă un posibil model
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
realitate, nu au o agendă iredentistă (maghiarii ardeleni, de exemplu, se simt mai legați de românii ardeleni decât de ungurii de la Budapesta), națiunea română civică și multiculturală reprezintă un posibil model pentru viitorul demos european, pentru o eventuală viitoare națiune cosmopolită europeană. De aceea statul român, națiunea politică română, nu sunt în pericol de a dispărea prin segregare culturală. România nu este amenințată de explozie ci de implozie. Pentru că nu au putut să o dezmembreze, “arhitecții” ordinii europene și euro-atlantice care
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
natale, ci o localitate. Unde te-ai născut? Într-o binecuvântată zi de primăvară, de Sfântul Gheorghe, Cel de Sus a îngăduit venirea mea pe lume, ca rod al iubirii unor oameni simpli, stabiliți pe străvechiul tărâm al Dobrogei, în cosmopolitul oraș Tulcea. Timpul e reversibil în valoare.Venirea copiilor în viața oamenilor buni e repetarea bucuriei neegale cu nimic. După tine au mai urmat frați? Eu am fost cea dintâi mare bucurie a familiei Basarab, fiind primul copil din cele
MONALISA BASARAB. UN OM FOARTE BUN ŞI FRUMOS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367928_a_369257]
-
Apoi a venit propunerea Facultății de Litere a Universității București de a preda un curs de etnomuzicologie iar acum șapte ani inițiativa televiziunii romane - TVR Cultural - de a realiza o emisiune săptămânală - “La Porțile Ceriului”. Bucureștiul este un oraș viu, cosmopolit, în care mă simt foarte bine. Probabil felul în care mă îmbrăcam atrăgea oarecum atenția pe stradă însa acum clopul meu de Lăpuș este un adevărat brand. - Cu o pălărie atât de mare, cu telefonul într-o husă cu motive
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
de un soț alcoolic, astfel încât să se și descurce, cu toate orele suplimentare și nopțile nedormite? Mi-o amintesc din școală pe Monika, că făceam glume pe seama ei: o unguroaică, ce nu știe o boabă de maghiară, într-un oraș cosmopolit, era de mirare. Mulți colegi români sau sârbi știau mai mult decât ea. Așa hotărâse mama ei, deși acum și de multe ori în viață, a regretat această decizie. Într-o lume aflată în continuă mișcare, a fi poliglot e
IUBIRI CARE DOR de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366807_a_368136]
-
putreziciunea” valorilor burgheze oocidentale, transoceanice. Până și refrenul melodiei devenită șlagăr „Bongola, bongo cea-cea-cea” - pe care într-un moment de exaltare tinerească, poate beatitudine teribilistă, îndrăznisem să-l murmurăm ceva mai tare câțiva adolescenți și tineri, părea regimului amenințător și cosmopolit, de o „decadență intratabilă”(!?), cu bătaie...popagandistică (cui pe cui se scoate, nu?”) demolatoare și inventat anume anticomunistă. Nu mai știu dacă versurile cântecului conțineau în sine ceva critic și ațâțător la adresa liniștii „de partid și de stat”, ceva bullversant
BONGOLA, BONGO-CHA-CHA-CHA CU... CÂNTEC ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366822_a_368151]
-
un cetățean al lumii. Biografia lui confirma acest lucru. Părinții lui au părăsit Austria când țara a devenit o parte a Germaniei naziste. S-au stabilit, după lungi peregrinari în Franța. Apoi în Maroc. La Casablanca, în acest mare oraș cosmopolit, s-a născut Harry. Dar războiul îi umarea ca un nor gros. Au plecat în Portugalia, în Canada, apoi în Statele Unite. Aici Harry a trăit și a învățat, a ilustrat cărți pentru copii și a avut primele succese. Și în
OMUL CARE CAUTĂ FERICIREA de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367617_a_368946]
-
împreună cu familia și cu oamenii de bine din Parohia „Înălțarea Domnului” din Salonta, Protopopiatul Tinca, Episcopia Oradiei, au devenit o tradiție a bunului-simț, iar prezența Bisericii Ortodoxe Române este permanentă în peisajul activităților filantropice, sociale și culturale din acest oraș cosmopolit, multietnic și multiconfesional, situat la granița țării noastre cu Ungaria. Părintele Nicolae Marian a reușit să organizeze și să dezvolte, împreună cu vrednicii credincioși, mai multe proiecte social-filantropice de care a beneficiat întreaga comunitate salontană, indiferent de confesiune și etnie: an
TREI DECENII DE HAR ȘI BINECUVÂNTARE de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367634_a_368963]