546 matches
-
cazuri de companiile mari crează o concurență viguroasă companiilor naționale și le oprimă pe piața internă, fără de a le da șanse de dezvoltare; Transferul liber al capitalului investit diminuiază stabilitatea valutei naționale și crează pericolul siguranței naționale ale statelor emergente; Cosmopolitismul caracteristic capitalului investit poate diminua stabilitatea neconsolidată a țării gazdă și să Înrădăcineze ideologia, ce contravine intereselor de dezvoltare a businessului național; Capitalul investit În protecția intereselor sale poate executa o presiune politică viguroasă asupra statului gazdă În acele domenii
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
este nici confederație, nici stat federal, ea este o federație de state. De aici se naște ambivalența cetățeniei europene. Pe de o parte, ea evocă drepturile cetățeanului european în Uniune, în bună logică federală; pe de altă parte, în spiritul cosmopolitismului kantian, ea descrie relațiile orizontale pe care le întrețin popoarele statelor membre. Astfel, sensul cetățeniei europene se divizează. Cetățenia este, ca și în cadrul statelor membre, statutul cetățeanului. Dar în măsura în care ideea de "cetățenie europeană" presupune și principii comune care provin din
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
3.3. Thanaticul vindicativ Îmbrățișarea mortului de Alexandru Philippide Considerându-l eminamente poet, dublat de un admirabil și empatic traducător de poezie, mulți pasionați de literatură ratează una dintre fațetele cele mai ofertante ale lui Alexandru Philippide: proza scurtă. "Un cosmopolitism romantic și arheologic stăpânește inspirația și studiul lui Philippide" (2006: 387), afirmă Alexandru Paleologu. Din acest romantism de adâncime derivă, probabil, penchant-ul autorului spre obscuritatea fatală și spre barocul sentimentelor. Deși puține ca număr în afară de nuvela discutată de noi în
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
de care ne îndepărtăm cu mari sacrificii. În Principatele Române din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea s-au stabilit unele deosebiri în modernizare, potrivit peceților lăsate de imperii: austriecii în Transilvania și Bucovina de Nord au încurajat cosmopolitismul, amestecurile turco-ruso-austriece în Muntenia-Dobrogea și Moldova- Basarabia până la 1821 și după au produs amestecuri orientalo-occidentale reflectate în dialecte lingvistice și conduite civice, omogenizate în 45 de ani postbelici de autoritarism. După revoluția din 1848 până la Primului Război Mondial s-au pus bazele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
După 1989, conștiințele și existențele umane sunt frământate de forțe care îi dezbină și îi destabilizează pe oameni. Materialismul de altădată a devenit și mai incisiv prin tentațiile de a acumula cu orice risc bani și averi cât mai mari. Cosmopolitismul și disprețul psihomoral periculos față de compatrioți au luat proporții. S-au rărit îngrijorător modelele entuziaștilor și a crescut numărul nemulțumiților și al opozanților de tot felul. Tinerii emigrează "voioși". Mulți dintre cei rămași sunt cuprinși de lăcomie invidioasă, alții eșuează
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
său, Heidegger, susținea că nici nu este posibilă traducerea valorilor dintr-o limbă în alta. "Gândirea germană nu tindea spre eliberarea cuiva de propria-i cultură, așa cum făcuse gândirea anterioară, ci spre reconstituirea înrădăcinării în propria-i cultură, distrusă de cosmopolitismul filosofic și politic". (Ib. p. 181) Autoironic, pe o pagină anterioară Bloom scrisese că "America își trimitea blugii să-i unească pe tinerii din întreaga lume" și "importa un material de fabricație germană pentru suflete" (12, p. 179). Numai că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lor"105. Naționalitatea în artă nu exclude pentru Bachelin educația primită în marile centre artistice, Paris, München, Düsseldorf, unde artistul, "geniul poporului și al rasei sale", poate achiziționa competența tehnică. Expozițiile internaționale favorizează circulația ideilor, emulația și un fel de cosmopolitism artistic, acceptabil numai "pe seama originalității naționale". "Originalitatea națională" este recuperabilă ca tradiție bizantină, a cărei expresie cardinală o constituie pictura murală a mânăstirilor, însă criticul împărtășește o viziune eclectică asupra viitorului artelor decorative în România, care ar trebui să mixeze
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
mișcarea artistică. După demersuri insistente, artiștii obțin localul Panoramei, unde, în aprilie 1910, deschid a noua expoziție care confirmă eclectismul mișcării, asociind de o manieră armonică tradiția picturii academice relevabile în arta portretului la G.D. Mirea și Eustațiu Stoenescu cu cosmopolitismul "tinerilor", recognoscibil chiar și în interpretarea tradiției, un rusticism simbolist cu note mistice în cazul lui Verona, "secesionismul münchenez" cu note prerafaelite al Ceciliei Cuțescu-Storck, cu valențele unei picturi influențate de simbolismul exotist al lui Gauguin, "neoimpresionismul lui George Mărculescu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
povestire, Pedeapsa 538, al cărui autor nu este menționat, relevă popularitatea temei și felul în care ea se conjugă cu un mod de întrebuințare decadent. Don Juan-ul modern, milionarul monden, succesor al lui Cassanova, răsfoiește albumul cuceririlor, ilustrativ pentru un cosmopolitism erotic demn de un prinț oriental: semiramide, "impresioniste", bovarice intelectuale, morfinomane, diabolice d'aurevilliene, nimfomane dedicate baudelairian răului, erotomane mistice etc. Fatalitatea își face apariția odată cu intrarea în scenă a Salomeei. Desenul feminității decadente recapitulează o parte dintre clișeele genului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Kant capătă consistența unui sistem de idei în care se îngemănează emanciparea naționalităților, democrația republicană și federația europeană. Victor Hugo profetizează sublim domnia viitoare a Statelor Unite ale Europei, care vestesc ele însele Omenirea înfrățită a viitorului. Mai mult, europenismul, federalismul, cosmopolitismul și internaționalismul vor fi aduse laolaltă la sfîrșitul secolului al XIX-lea13. La începutul secolului XX, internaționalismul socialist și fraternitatea europeană par chiar destul de puternice pentru a împiedica războiul franco-german. În realitate, începînd din vara anului 1914, marile partide socialiste francez
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
manifesta oarecare solidaritate, mai ales în momente de criză, de exemplu, în timpul dezastrelor naturale, al colapsurilor economice sau al instabilității politice 26. În partea a doua a secolului al XVIII-lea, această prietenie între cetățenii diferitelor națiuni a fost numită cosmopolitism. Expunerea la contacte cu străinii avea loc în modalități variate, contradictorii și uneori suprapuse: tineri trimiși la studii în străinătate, implicarea în războaiele europene care-i duceau pe "conaționali" în alte părți ale Europei, numărul crescut de călătorii ale claselor
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
comerțului, precum și tot mai rapida și mai larga circulație a ideilor străine în domenii ca filosofia sau literatura, a cărților și a pamfletelor, a corespondenței, educației, a vestimentației și a relațiilor sociale. Încă nu s-a scris o istorie a cosmopolitismului secolului al XVIII-lea, dar este clar că în scrierile lui Pietro Verri, ale lui Immanuel Kant, Thomas Paine și ale altora, "adevăratul cosmopolit" și "patriotul loial" erau unul și același 27. Se părea că nu exista nici o contradicție între
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lume, și polites, cetățean și dorința de a ilumina și de a transforma acel mic colț al lumii europene unde te-ai născut și ai crescut, unde te-a dus destinul ca să trăiești, să muncești, să iubești și să mori. Cosmopolitismul modern timpuriu a dispărut repede. Paine a continuat pînă la ultima suflare să susțină cauza democrației republicane în toată lumea, iar Kant încă mai considera istoria lumii in weltbürgerlicher Absicht, dar aceste personalități au fost printre ultimele voci ale unei epoci
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
a continuat pînă la ultima suflare să susțină cauza democrației republicane în toată lumea, iar Kant încă mai considera istoria lumii in weltbürgerlicher Absicht, dar aceste personalități au fost printre ultimele voci ale unei epoci în declin. Odată cu Revoluția Franceză, era cosmopolitismului a dispărut, iar locul său a fost luat de naționalism, de formarea de state-națiune și de rivalitatea dintre statele-națiune. Unii au continuat să activeze în favoarea "internaționalismului", conduși de principiul că "în măsura în care antagonismul dintre clasele unei națiuni va dispărea, se va
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
formarea de state-națiune și de rivalitatea dintre statele-națiune. Unii au continuat să activeze în favoarea "internaționalismului", conduși de principiul că "în măsura în care antagonismul dintre clasele unei națiuni va dispărea, se va sfîrși și ostilitatea dintre națiuni" (Marx și Engels). Alții au transformat cosmopolitismul lor într-un proiect de colonizare a altora. Însă, încet și sigur, cuvîntul patriot a preluat toată ura și dragostea naționalismului modern, în timp ce cuvîntul cosmopolit a devenit simbolul unei unități politice ideale care, în practică, nu putea fi realizată niciodată
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
dragostea naționalismului modern, în timp ce cuvîntul cosmopolit a devenit simbolul unei unități politice ideale care, în practică, nu putea fi realizată niciodată. O problemă teoretică și politică presantă a Europei de azi este dacă nu cumva o nouă formă a vechiului cosmopolitism se dezvoltă în paralel cu procesul de integrare politică supranațională în Vest și cu încercarea de dezmembrare a regimurilor totalitare din unele părți central și est-europene. Este oare apariția unei societăți civile internaționale în Europa o posibilitate sau un fapt
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de critic literar, Bourget și-a dobândit notorietatea datorită unei serii de articole în care descria cu eficiență trăsăturile relevante ale literaturii sfârșitului de secol, folosind drept categorii pentru analiza societății epocii concepte care vor deveni celebre, precum "decadență", "pesimism", "cosmopolitism" și "nihilism". Articolele au apărut între 15 decembrie 1881 și 1 octombrie 1885, cu titlul Psychologie contemporaine Notes et Portraits, în "Nouvelle revue" fondată de Juliette Adam în 1879, revistă pe care a editat-o și promovat-o timp de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a intenționat să dea o "replică" lui Camil Petrescu. Pe de altă parte, dacă punctele nevralgice ale romanului lovinescian ar fi "inconsistența epică", "fragilitatea psihologică" a personajelor, dar și "cadrul general al faptelor", marcat de o "tentă de snobism și cosmopolitism, nepotrivită cu atmosfera generală a literaturii de la noi" (ibidem, p. 10), să înțelegem că literatura română avea alergie la "snobism" și "cosmopolitism"? Ca și verdictul criticului, generalizarea e mai mult decât pripită, de nu chiar de-a dreptul eronată, pentru că
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
epică", "fragilitatea psihologică" a personajelor, dar și "cadrul general al faptelor", marcat de o "tentă de snobism și cosmopolitism, nepotrivită cu atmosfera generală a literaturii de la noi" (ibidem, p. 10), să înțelegem că literatura română avea alergie la "snobism" și "cosmopolitism"? Ca și verdictul criticului, generalizarea e mai mult decât pripită, de nu chiar de-a dreptul eronată, pentru că reduce "atmosfera literară a epocii" la sămănătorism sau realism pe când "modernismul" e prin natura sa cosmopolit și "snob" (snobismul are la bază
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Engleze cred că a existat totuși un anumit grad de progres în politica internațională. Natura conceptului de "via media" poate fi explorată mai adânc prin observarea contrastelor cu realismul și "revoluționarismul" (termen folosit de Wight ca să descrie diverse perspective, incluzând cosmopolitismul care năzuia să înlocuiască ordinea internațională cu o comunitate universală a oamenilor) și din perspectiva clarificării tezei că membrii Școlii Engleze oferă o descriere limitat progresistă a politicii mondiale. După cum s-a discutat în Capitolul 2, realismul pune accentul pe
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este ordinea instaurată în întreaga umanitate, nu doar în societatea de state" (1977: 22), iar "o societate sau comunitate mondială" este un țel pe care toate "persoanele inteligente și sensibile" ar trebui să îl ia în serios (1977: 289). Acest cosmopolitism vizibil vine în contradicție cu convingerea sa că nu prea există dovezi că diferitele societăți ar fi pe cale să se pună de acord asupra modalității de a construi o comunitate mondială. Dar, implicit, Bull pare să creadă că statele trebuie
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
asupra societății internaționale, pe care Jackson o privește ca pe cel mai bun aranjament inventat până acum pentru promovarea relațiilor pașnice între societăți care-și valorizează diferențele și independența. Cât despre Bull (1977: 317), acesta credea într-adevăr că un cosmopolitism al elitelor era pe cale să apară și observatorii ar putea adăuga acum că el a presimțit impactul globalizării asupra societății de state -, dar el s-a grăbit să adauge că această " cultură cosmopolită emergentă... înclină în favoarea culturilor dominante ale occidentului
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
acceptării reciproce a dreptului la suveranitate sau independență" (1977: 24). Mulți autori, inclusiv Stanley Hoffmann (1990: 23-4), au argumentat despre Kant că era "mai puțin cosmopolit și universalist în scrierile sale despre problemele internaționale decât sugera Bull". Într-adevăr, în ciuda cosmopolitismului său, Kant apăra o societate a statelor suverane care respectau principiul nonintervenției. Din acest motiv, "kantianism" pare un termen impropriu pentru a descrie un grup de perspective vizionare pe care Bull și Wight le respinseseră în final. Ideea revoluționarismului este
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
culturală în viitoarea lume socialistă (Bottomore și Goode 1978). Pe câtă vreme Marx și Engels fuseseră vagi în ceea ce privește supraviețuirea sau dispariția diferențelor naționale în orânduirea socialistă a lumii, austro-marxiștii prevedeau un viitor în care diversitatea culturală din ce în ce mai mare ar fi aclamată, în timp ce cosmopolitismul, înțeles ca "prietenie față de întreaga rasă umană" mai degrabă decât "lipsă a atașamentului național", s-ar dezvolta. Aceasta ar urma să combine o sociologie a clasei și a identității naționale cu o viziune mai largă a emancipării umane universale. Răspunsul
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
extindere a loialității umane dinspre națiune spre specie fuseseră create de capitalism iar Lenin și Buharin considerau că, după un mic ocol pe calea dezastruoasă a militarismului și a războiului, procesul de distrugere a comunității naționale și de reîntoarcere la cosmopolitism ar fi reluat. Ideea lor că surplusul de capital cauzase Primul Război Mondial era greșită, însă aceasta nu înseamnă că analiza lor este lipsită de merite. La fel ca și Marx și Engels înaintea lor, ei tratau o temă foarte
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]