716 matches
-
bruscă de la întuneric la lumină și invers. Profităm de o trecere treptată de la lumina zilei la întunericul nopții, printr-o succesiune de culori gingașe ce se perindă pe fundalul cerului. Ziua este astfel străjuită de crepusculul de dimineață (aurora) și crepusculul de seară (amurgul), cele mai importante repere ale timpului pentru om. Cum se explică fenomenul de crepuscul? Seara și dimineața când Soarele se află sub orizontul locului, razele sale nu mai cad pe suprafața Pamatului, dar luminează încă straturile superioare
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
nopții, printr-o succesiune de culori gingașe ce se perindă pe fundalul cerului. Ziua este astfel străjuită de crepusculul de dimineață (aurora) și crepusculul de seară (amurgul), cele mai importante repere ale timpului pentru om. Cum se explică fenomenul de crepuscul? Seara și dimineața când Soarele se află sub orizontul locului, razele sale nu mai cad pe suprafața Pamatului, dar luminează încă straturile superioare ale atmosferei. Moleculele și aerosolii atmosferici împrăștie puternic lumina solară, ea ajungând și la Pământ unde produce
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
dimineața când Soarele se află sub orizontul locului, razele sale nu mai cad pe suprafața Pamatului, dar luminează încă straturile superioare ale atmosferei. Moleculele și aerosolii atmosferici împrăștie puternic lumina solară, ea ajungând și la Pământ unde produce fenomenul de crepuscul. Difuzia este mai puternică în straturile inferioare ale atmosferei și scade cu înălțimea concomitent cu scăderea densității aerului și a concentrației de impurități. Odată cu deplasarea Soarelui după orizont se schimbă unghiul de incidență a razelor Soarelui pe straturile atmosferice fapt
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
densității aerului și a concentrației de impurități. Odată cu deplasarea Soarelui după orizont se schimbă unghiul de incidență a razelor Soarelui pe straturile atmosferice fapt ce determină variația culorii cerului în direcția unde se află Soarele, spre răsărit sau spre apus. Crepusculul de dimineață începe în momentul în care Soarele se află la 2°-3° sub orizont, cu 15-20 minute înainte de a răsări, când dispar cele mai slabe stele și sfârșește odată cu răsăritul Soarelui. Crepusculul de seară începe în momentul în care
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
află Soarele, spre răsărit sau spre apus. Crepusculul de dimineață începe în momentul în care Soarele se află la 2°-3° sub orizont, cu 15-20 minute înainte de a răsări, când dispar cele mai slabe stele și sfârșește odată cu răsăritul Soarelui. Crepusculul de seară începe în momentul în care Soarele se află la 18° sub orizont și apar cele mai slabe stele și sfârșește la 15-20 minute după apusul Soarelui. Curcubeul Curcubeul apare vara după ploaie pe fundalul norilor plumburii și este
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
apare doar atunci când razele de lumină solară, suportând fenomene de difuzie și difracție pe suprafața radiantă a norilor formați din picături de apă, sunt în linie cu observatorii? ... Nopțile albe este un fenomen mult admirat format prin unirea celor două crepuscule a Aurorei și a Amurgului (Fig. 3.18.), atunci când crepusculul de seară nu apucă să își stingă culorile că cel de dimineață se și aprinde? ... Fenomenul miraculos " nopțile albe" se produce anual la Sankt Petersburg la sfârșitul lunii mai și
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
difuzie și difracție pe suprafața radiantă a norilor formați din picături de apă, sunt în linie cu observatorii? ... Nopțile albe este un fenomen mult admirat format prin unirea celor două crepuscule a Aurorei și a Amurgului (Fig. 3.18.), atunci când crepusculul de seară nu apucă să își stingă culorile că cel de dimineață se și aprinde? ... Fenomenul miraculos " nopțile albe" se produce anual la Sankt Petersburg la sfârșitul lunii mai și în alte locuri de pe Terra cum ar fi în Alaska
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/486_a_748]
-
aleargă prin oraș/ Între noi stă acest lubric obiect", Mâinile libere, "Știu să mă îmbrac mai frumos/ (...) Știu să mă îmbrac ca un picior de prostituată pe înserat", Litera obsedantă sau "Un albastru sexual e linia gâtului tău obosit de crepuscul", Un alt poem de beatitudine. Registrele stilistice, dar și planurile realului se amalgamează, nimic nu are consistența realului, se evită convenționalismul gândirii, în efortul de a conduce cititorul în această suprarealitate ("În cucutele rupte găsesc vocea ta ca o zăpadă
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
a doua interpretare. Gesturile acestea lente, cu tentă erotică sunt chemări de dispariție. Frunza accentuează efemeritatea existenței umane, capacitatea ei de a trece dincolo, de "a urca" indică o speranță care-și mai găsește încă locul în acest moment al crepusculului. Întâlnirea cu feminitatea ca și călătoria nu înseamnă ieșire din cercul existenței comune, sufocante, ci o curgere lentă și, uneori, cu atât mai dureroasă spre moarte. Acestor imagini trasate fără vreo dorință de a înfrumuseța în vreun fel realitatea le
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
obsesii frecvente în poezie (moartea, timpul, agresiunea, insecuritatea, eroticul distorsionat prin contextualizări thanatice etc.), particularizându-le prin reflectarea lor în cioburile amestecate ale unei conștiințe delicate, fragilă emoțional, definitiv melancolică, retrasă într-un teritoriu al umbrelor și al neliniștilor de crepuscul: „Când vor începe și pentru tine nopțile dimineața/ Ochii noștri fosforescenți vor coborî din pereți, niște nuci sunătoare,/ Te vei juca cu ele și se va revărsa un val prin fereastră,/ Unicul nostru naufragiu, podea străvezie prin care vom privi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286157_a_287486]
-
în 1702 umbrește ultimii ani de domnie ai lui Ludovic al XIV-lea. Acesta lovește un regat al cărui dinamism nu mai este la fel ca la începutul domniei și în care dificultățile se înmulțesc. Atmosfera de la Curte exprimă acest crepuscul al domniei: regele, bătrîn, este supus influenței austere a celei de-a doua soții, Doamna de Maintenon, și vede cum îi mor, rînd pe rînd, copiii și nepoții. Mai ales războaiele continue, construcțiile, pensiile și gratificațiile de tot felul au
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
dorm. Este o încarnare a demonului, a Prințului tenebrelor. De aceea Satan este reprezentat cu aripi de liliac. Animal hibrid, pasăre și animal în același timp, el simbolizează duplicitatea, ipocrizia. Este de asemenea emblema melancoliei, pentru că nu iese decât la crepuscul (de unde numele său latin vespertilio) și pentru că bântuie prin locurile solitare și printre ruine. Locurile solitare sunt desemnate în hărțile folclorice prin două aripi de liliac".19 Ia astfel naștere o imensă tradiție, cu o autoritate care aproape că nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
raporturile sexuale: Renée în La Curée, baroana Sandorf în L'Argent. 352 Opera lui Balzac stă mărturie "dezastrelor produse de pe urma dorinței nesăbuite a transferului de clase" [Cioculescu, p.134] el asista la decăderea aristocrației mari din foburgul Saint-Germain și la crepusculul categoriei grande dame în special (Autre étude de femme). "Între burgheza și aristocrata se situează un fenomen nou, care este la femme comme îl faut, femeia de lume, dar în afara faubourgului Saint-Germain" [ibidem, p.144]. La grande dame este un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
Din lovirile nedrepte faguri facă-se și vin. Din înfrângeri, scări și trepte, din căderi, urcuș alpin. Din veninul pus în cană fă miresme ce nu pier. Fă din fiecare rană o cădelniță spre cer. Și din fiece dezastru și crepuscul stins în piept, Doamne, fă lăstun albastru și fă zâmbet înțelept! Cântec pentru liniștea sufletului de Radu Gyr N-ai dezmierda, de n-ai știi să blestemi. Surâd numai acei care suspină. Azi n-ai iubi, de n-ar fi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
coniac, după cum îmi ceruse. Pâcla era acum atât de opacă, încât aveai senzația că ferestrele sunt acoperite de draperii, și fusesem nevoit să aprind două lumânări, care se dovedeau ciudat de neputincioase să răspândească ceva din palida lor lumină în crepusculul cafeniu, sumbru, din încăpere. „O lumină excitantă“, o numise Rosina. Hotărâsem să-i istorisesc o versiune a poveștii lui Hartley, pentru că, în dispoziția mea actuală, colcăind de teribilul meu plan actual, nu puteam înfrunta perspectiva minciunilor și a duelurilor și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
acea lumină blândă, aburită, care, în miezul anotimpului de vară, celebrează apropierea unor amurguri care, cel puțin câteva zile, nu vor atinge nici un moment bezna noptatică. Luceafărul abia de era vizibil, și urma să strălucească solitar, încă multă vreme, în crepusculul prelungit. Marea era mai plată ca oricând, atât de nemișcată, cu valurile strunite de parcă ar fi fost conținută într-un bol imens, gata să se reverse. Apa părea emailată într-un albastru foarte deschis. Două păsări (gâște de mare?) în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
oră când strada era plină de pensionari care mergeau la cumpărături, când majoritatea celorlalți erau la serviciu. Era convenabil între orele 13 și 15, schimbul I încă nu ieșise, iar schimbul II era deja pe drum spre serviciu. Seara, în crepuscul, era ora îndrăgostiților, perechi-perechi pe aleele și pe băncile din cartier, apăreau fericiți, plini de romantism și de voie bună (așa era pe vremuri). Era apoi o oră pe înserate, când mai ales prin cartierele mărginașe, apăreau bătrânii cu nostalgiile
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
am luat-o de la capăt. În timp ce ne aflam în acea uluitoare capelă a familiei Medici, afară s-a pornit o ploaie veselă, cu picături mari, care cîntau pe asfaltul Cetății. Din pricina lor, am petrecut o oră în plus acolo, între Crepuscul și Auroră, între Somn și Moarte, între fluturările de aripi ale sufletelor lui Giulianno și Giovani și curbele perfecte ale marmurei lui Buonarotti. În soarele luminos, strecurat prin aerul purificat de ploaie, ne-am dus apoi să mîncăm la "Gastonne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
deloc. Lupta se desfășura Între mine și ea. Pentru o clipă, plecînd, credeam eu, victorios, mi-au venit În minte versurile lui Otero Silva: „I-am auzit picioarele goale, ude, lipăind pe punte. Și am simțit suflîndu-mi În față foamea crepusculului Inima mea ezitînd Între ea și stradă, drum Nu știu cum de mi-am găsit puterea să mă smulg din ochii ei să-i alunec din brațe Rămasă În urmă, plîngea dincolo de ploaie și de geam Întunecată de durere și lacrimi Rămasă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
sacrului camuflat În profan, prezență percepută fantastic, inexplicabilă prin recursul la logica rațiunii, dar perfect inteligibilă În logica particulară a gândirii mitice, relevabilă prin semne și simboluri. Nemulțumit că În România s-a văzut În nuvela sa doar „atmosfera de crepuscul bucureștean a anilor dinaintea celui de al doilea război mondial” (), scriitorul nota În Jurnalul său la 10 martie 1968: „iarăși despre La țigănci. O astfel de literatură Întemeiază propriul său univers, așa cum miturile dezvăluie Întemeierea lumilor, modurilor de a fi
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
satului, inși învinși sau aflați în răspăr cu meandrele istoriei (unul ucis, altul închis din motive politice). Dacă prin Cristian Omu din După echinocțiul de primăvară se reia același profil tipologic, meritul acestui roman îl constituie încercarea de a prezenta crepusculul lumii țărănești. Recviemul atinge momentul culminant atunci când, silit să își schimbe matca, personajul principal refuză să își părăsească satul, iar gestul său de a reîngropa osemintele soției în propria grădină pentru a le salva de la pieire devine astfel simbolic. Amestecând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289900_a_291229]
-
cea mai importantă cucerire a romantismului, valorizarea noutății (noutatea temelor, a viziunii, a felului de a scrie, care duc la o adevărată dictatură a originalității) este și cea mai vulnerabilă, cea mai perisabilă trăsătură a sa, autorii acestei epoci de crepuscul se întorc asupra noutății devenite modă și o parodiază. Așa face de pildă Dickens, care vizitează în 1844 Italia și vede acolo altceva decât Goethe, cu șapte decenii înainte: lângă vestigiile monumentale ale Romei antice, călătorul postromantic vede o populație
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
sfârșitului? În ceea ce mă privește, prefer gloria apoteotică, deoarece unii o știu: „Orice imperiu piere”. Titlul acestei cărți de Jean-Baptiste Duroselle (este vorba despre Istoria relațiilor internaționale) poartă intuiția unei istorii desfășurate mereu în altă parte, deocamdată fără răspuns... La crepusculul vieții sale, Heidegger scria: „Doar un Dumnezeu ne poate salva”; ne rămâne să așteptăm această epifanie... Așteptarea riscă să fie lungă, foarte lungă. Poate că nu se va întâmpla nimic, niciodată, poate că la sfârșit umanitatea noastră neolitică va fi
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în viziunea sociologilor clasici i.2.1. Alexis de Tocqueville în Despre democrație în America, sociologul francez analizează importanța religiei în formarea politicii și democrației Americane. Tocqueville a contrazis ideea că o societate democratică modernă presupune în mod automat un crepuscul al religiei, o scădere a vitalității religioase specifice unui popor. Dimpotrivă, societatea Americană a timpului său - și nu numai - trăia o impresionantă viață religioasă. Ea a avut și are o importanță majoră în viața cotidiană a cetățenilor Americani. Ideile de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
omega în viața fiecărui credincios musulman. b) Rugăciunea (Salat) presupune glorificarea lui allah, faptul de a binecuvânta. Există cinci momente zilnice ale rugăciunii, fixate în funcție de poziția soarelui: în zori, în miezul zilei, în intervalul dintre prânz și apusul soarelui, în timpul crepusculului, la apusul soarelui. „Orele variază așadar în funcție de anotimp și de locul geografic unde se află credinciosul.” Se caută îndeplinirea rugăciunilor la timp pentru ca moartea - care poate veni oricând - să nu-i surprindă cu obligațiile zilnice neîndeplinite. Rugăciunea este precedată de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]