1,702 matches
-
sufletul pereche. «Pelerinul rătăcit» a lui Dan Petrescu este un periplu original susținut de o relatare epică alertă, naturală, autentică printre oameni, locuri și timpuri, un tablou al unei epoci cu valorile ei sociale și culturale, cu obiceiurile pământului și cutumele timpului, o frescă pe care s-au zugrăvit chipuri de demult întrupate din hățișul corzilor timpului slobozite de aducerea aminte. Didina SAVA, mai, 2013, Iași Referință Bibliografică: Opinia unui editor / Dan Petrescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2016, Anul
OPINIA UNUI EDITOR de DAN PETRESCU în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 by http://confluente.ro/dan_petrescu_1467984208.html [Corola-blog/BlogPost/341043_a_342372]
-
știu de câți ani Îmi place ades sărutul postum La ce bun să am o viață cernită Chiar de-s femeia fatală Ușor cad la învoilă Cu dorința să fi u mulțumită GUSTURI RUPTE O amică fără nume Respectată prin cutume Ca-n reprezentații bufe Spăla toată ziua rufe A-nvățat încă de mică S-aibă grijă de pisică Fără să se preocupe Că-ntr-o zi i se va rupe Fie-n zi, fi e în noapte Savurează mere coapte
POEME NEWYORKEZE (3) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Virgil_ciuca_poeme_newyorke_virgil_ciuca_1391399052.html [Corola-blog/BlogPost/341166_a_342495]
-
Trăite pentr-o clipă Nu știu de nu e prea târziu Pe ulița pustie Să călăresc un bidiviu În drum spre veșnicie Nu știu nici de mai are rost În locuri fără nume Să retrăiesc câte au fost Cu vechile cutume. De voi veni spre asfi nțit În gând survolând marea, Zăganu-n zboru-i insolit Îmi va veghea cărarea. Virgil CIUCĂ Flushing, New York, SUA 2012-2014 ---------------------------------------- CIUCĂ Virgiliu, poet și scriitor român. Membru al Ligii Scriitorilor din România (Filiala București) și al Asociației
POEME NEWYORKEZE (3) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 by http://confluente.ro/Virgil_ciuca_poeme_newyorke_virgil_ciuca_1391399052.html [Corola-blog/BlogPost/341166_a_342495]
-
mai ales de mamifere pentru marcarea unui teritoriu sau semnalizare sexuală (exemplu, femelele în perioada de rut, ocazie de bătălii între masculi). Dar OMUL ? La ce i-ar trebui omului feromoni pentru selecția unei femei, când intervin atâția factori și cutume sociale. Chiar așa să fie? Bineînțeles că cercetările au pornit mai de mult, inițiate de industria parfumurilor. Inventarea unui parfum, care să atragă femeile sau să farmece pe bieții bărbați , ar asigura o avere considerabilă autorilor. Și cine caută....găsește
MIROSUL, UN SIMT NISTERIOS SI SUBEVALUAT de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1448266490.html [Corola-blog/BlogPost/342885_a_344214]
-
flăcăul o... mișcă. Auzea în depărtare Mora dracilor tocând Se simțea înlănțuita Și nu spunea un cuvânt. Coasă așezată-n tinda Aștepta să fie scut, Dar flăcăul cu-a-sa limba O masă ușor pe gât. Tot crescuse întrebarea O cutumă că un brânci, Să apară alinarea Dezbrăcată dintre burți. Un flăcău era pe moarte... Moartea-n sine radia, A avut și ea potaia De la viață ce-nvăța. Referință Bibliografica: Un flăcău era pe moarte / Petru Jipa : Confluente Literare, ISSN 2359-7593
UN FLACAU ERA PE MOARTE de PETRU JIPA în ediţia nr. 445 din 20 martie 2012 by http://confluente.ro/Un_flacau_era_pe_moarte_petru_jipa_1332231725.html [Corola-blog/BlogPost/354674_a_356003]
-
prin rugăciune în iadul neștiinței și învierea prin comuniunea euharistică. Trecerea de la moarte la viață este o experiență personală, comunitară și cosmică. Sfânta Liturghie nu poate fi decât un eveniment inclusiv, care depășește noțiunea și, de fapt, starea de de cutumă sau rit. Explicată din punct de vedere antropologic, liturghia este modul de viețuire și locuire al omului deschis epifaniei sau teofaniei celulilalt... Trebuie luat aminte faptul că Sfintele Taine sunt sălașul divinei intimități adică sunt desăvârșite prin darul prezenței euharistice
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
vorbească nu numai de liberă inițiativa și libertatea economică din țările cu puternice rădăcini de dreapta( conservatoare în spațiul anglo-saxon ), dar și de reversul medaliei: țări conduse de lobby-uri, media manipulata și manipulatoare, o libertate a cuvântului restricționată de cutume rasiale și de altă natură, minorități auto-victimizante etc. Spunea cineva că și dreaptă poate fi acuzată de “-isme”, majoritatea intelectualității de dreapta din RO se ferește că dracul de tămâie să rostească astfel de cuvinte: imperialism , colonialism, sclavagism economic(în
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
prin acțiunea solidară a populației în care primarul venetic dar „membru” a rămas ca de obicei indiferent. Aviz tuturor comunelor care sunt conduse de primari aduși din mari orașe pe criterii politice și nu au habar de preocupările obiceiurile și cutumele vieții sătenilor. Alegeți întotdeauna cel mai bun gospodar local în fruntea primăriei precum ați ales un gospodar Sas și Luteran să conducă întreaga țară. Ne-ar trebui un șef de guvern gospodar nu unul mincinos din principiu cât și schimbare
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
si pluralismul politic reprezintă valori supreme, in spiritul tradițiilor democratice ale poporului roman si idealurilor Revoluției din decembrie 1989, si sunt garantate. Un „stat național” este locuit de o populație de cetățeni de diferite culturi marcate prin limbă, obiceiuri și cutume dar care se supun legilor statului de drept. Folosirea termenului de „ETNIE” este un slogan naționalist șovin. El trebuie principial desființat. Paragraful (3) înșiruie drepturile și libertățile fără a le condiționa de obligațiile care revin cetățenilor români. Obligația, care depășește
VALENTIN VOICILĂ EROUL REVOLUŢIEI LA ARAD de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1440 din 10 decembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1418217114.html [Corola-blog/BlogPost/363271_a_364600]
-
pe care prietenii și-o inspiră unii altora și acel sentiment neprețuit de relaxare: a te simți bine în pielea ta. Prietenia e un exercițiu de dezbrăcare sufletească și, ca orice expunere vulnerabilă, e un liant nemaipomenit între oameni. O cutumă pe care o învățăm de mici ne face să rămânem legați de cei care ne ajută, care ne fac servicii, cel puțin până când avem ocazia să le întoarcem darul. Dincolo de aspectul practic al acestor relații, citesc în ele și o
Prietenia ca o corvoadă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82383_a_83708]
-
sotietatea românească lipsită de moravuri și prințipii. Eu zic că în această țară nu se va putea lua o decizie cu cap nici într-o mie de ani. Dar merită să murim încercând! Suntem prea laici și ne baricadam în spatele cutumelor... Societatea românească nu este pregătită pentru o legislație permisiva privind consumul de droguri ușoare. Tinerii par educați, dar mor mai mulți de la droguri legale decât de la supra doze de heroină în ultimele luni. mă rog...informația asta e comentabila și
Legislaţia despre droguri în dezbatere by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82641_a_83966]
-
ritualul de sacrificare a animalelor, care le produce o mare suferință, nu este conform cu civilizația noastră. Nu cred că vreo religie care vrea să facă bine ar putea cere așa ceva de la credincioșii săi. Un astfel de măcel este, mai degrabă, o cutumă a triburilor sălbatice și primitive, și nu ar trebui să fim de acord cu ea. Dacă toleranța religioasă trebuie invocată ca argument, atunci vom adăuga că există religii în lume care practică uciderea ritualică a oamenilor. O să fim de
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
problema identității europene a Ucrainei nu ar trebui să facă obiectul unei dispute. În al doilea rând, am aflat la Kiev că delegația noastră europeană a refuzat să depună coroane la monumentul victimelor foametei din Ucraina, acțiune care a devenit cutumă pentru toți diplomații care vizitează Ucraina și trebuie să afirm că aceste două fapte mă surprind foarte tare. președinte al Comisiei. -Consider că întrevederea avută cu reprezentanții Ucrainei a reprezentat un succes. Ca să fiu cinstit, prietenii noștri ucraineni trebuiau
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
ca ele să între în vigoare, declarăm și poruncim ca ele să aibă putere de lege din prima zi a Adventului din acest an 1983, în ciuda existenței oricăror dispoziții, constituții, privilegii - chiar vrednice de o semnalare specială și particulară - și cutume contrare. Așadar, îi îndemnăm pe toți fiii Noștri preaiubiți să respecte cu sinceritate și bunăvoință normele propuse, cu speranța că se va reintroduce în Biserică o disciplină activă și că, în consecință, cu ajutorul Preasfintei Fecioare Maria, Maica Bisericii, va spori
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
asemenea, privilegiile acordate până în prezent persoanelor atât fizice, cât și juridice de către Scaunul apostolic, care sunt în uz și nu sunt revocate, rămân neatinse, în afară de cazul în care sunt revocate în mod expres de canoanele acestui Cod. Can. 5 - § 1. Cutumele, atât cele universale cât și cele particulare, în vigoare în prezent, dar contrare acestor canoane, care sunt dezaprobate de către canoanele acestui Cod, sunt complet suprimate și este interzisă reapariția lor în viitor. Și celelalte să fie considerate suprimate, în afară de cazul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
limitează libera exercitare a drepturilor sau cele care conțin o excepție de la lege trebuie interpretate în sens strict. Can. 19 - Dacă, referitor la o anumită materie, nu există o dispoziție expresă a legii universale sau a legii particulare sau o cutumă, cauza, dacă nu este penală, trebuie soluționată ținându-se seama de legile date pentru cazuri similare, de principiile generale ale dreptului, aplicate cu echitate canonică, de jurisprudența și practica Curiei Române și de părerea comună și constantă a experților în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
puse de acord cu ele. Can. 22 - Legile civile, la care face trimitere dreptul Bisericii, trebuie să fie respectate în dreptul canonic cu aceleași efecte, numai să nu fie contrare dreptului divin și dreptul canonic să nu prescrie altfel. Titlul II Cutuma Can. 23 - Numai acea cutumă are putere de lege, care, introdusă de o comunitate de credincioși, a fost aprobată de legislator, în conformitate cu canoanele care urmează. Can. 24 - § 1. Nici o cutumă contrară dreptului divin nu poate dobândi putere de lege. § 2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Can. 22 - Legile civile, la care face trimitere dreptul Bisericii, trebuie să fie respectate în dreptul canonic cu aceleași efecte, numai să nu fie contrare dreptului divin și dreptul canonic să nu prescrie altfel. Titlul II Cutuma Can. 23 - Numai acea cutumă are putere de lege, care, introdusă de o comunitate de credincioși, a fost aprobată de legislator, în conformitate cu canoanele care urmează. Can. 24 - § 1. Nici o cutumă contrară dreptului divin nu poate dobândi putere de lege. § 2. - Can. 25 - Nici o cutumă nu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
divin și dreptul canonic să nu prescrie altfel. Titlul II Cutuma Can. 23 - Numai acea cutumă are putere de lege, care, introdusă de o comunitate de credincioși, a fost aprobată de legislator, în conformitate cu canoanele care urmează. Can. 24 - § 1. Nici o cutumă contrară dreptului divin nu poate dobândi putere de lege. § 2. - Can. 25 - Nici o cutumă nu dobândește putere de lege dacă nu a fost respectată de către o comunitate capabilă cel puțin să primească o lege și cu intenția de a introduce
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
acea cutumă are putere de lege, care, introdusă de o comunitate de credincioși, a fost aprobată de legislator, în conformitate cu canoanele care urmează. Can. 24 - § 1. Nici o cutumă contrară dreptului divin nu poate dobândi putere de lege. § 2. - Can. 25 - Nici o cutumă nu dobândește putere de lege dacă nu a fost respectată de către o comunitate capabilă cel puțin să primească o lege și cu intenția de a introduce un drept. Can. 26 - Dacă nu a fost aprobată în mod special de către legislator
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
dobândește putere de lege dacă nu a fost respectată de către o comunitate capabilă cel puțin să primească o lege și cu intenția de a introduce un drept. Can. 26 - Dacă nu a fost aprobată în mod special de către legislator, o cutumă contrară dreptului canonic în vigoare sau una în afara legii canonice dobândește putere de lege numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
în mod special de către legislator, o cutumă contrară dreptului canonic în vigoare sau una în afara legii canonice dobândește putere de lege numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
dreptului canonic în vigoare sau una în afara legii canonice dobândește putere de lege numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
numai dacă a fost respectată în mod legitim timp de treizeci de ani continui și compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod expres, legea nu
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
compleți; în schimb, o cutumă contrară legii canonice, care conține clauza interzicerii cutumelor viitoare, poate fi valabilă numai dacă este centenară sau imemorială. Can. 27 - Cutuma este cea mai bună interpretă a legii. Can. 28 - Rămânând neschimbată dispoziția can. 5, cutuma contra legii sau cea în afara legii este revocată printr-o cutumă contrară sau printr-o lege; dacă nu le menționează în mod expres, legea nu revocă cutumele centenare sau imemoriale, și nici legea universală nu revocă cutumele particulare. Titlul III
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]