615 matches
-
îngustă (câtă vreme arcul de zidărie ce lega clădirea de aceea a Liceului Național și îngusta trecerea, dispăruse de mult), iar în respectivul perimetru nu s-a construit, după aceea, nimic. Procesul verbal al ședinței în care s-a decis dărâmarea a constituit temeiul unei piese ("Hardughia" ) la rândul ei demolată, fiind interzisă la scurt timp după premieră și la Teatrul Național din Iași (regia, Dan Nasta) și la Teatrul din Piatra Neamț (regia, Călin Florian). Cum am mai scris, oștean fiind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
treptat de stadionul olimpic. Așa se face că, pe parcursul ultimelor 50 de Jocuri, învingătorii aparțin Asiei Mici, Alexandriei și Romei. În epoca bizantină, împăratul creștin Teodosie I interzice Jocurile Olimpice în anul 394, apoi Teodosie al II-lea dispune arderea și dărâmarea edificiilor, după ce a jefuit totul (statuia lui Zeus a fost dusă la Constantinopol în anul 408). În anul 395, Alaric și vizigoții pradă la rândul lor Olympia. Cutremurele de pământ din 551 și 552 transformă incinta în mormane de ruine
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
care stabilește un principiu; dar Întâi acest principiu nu se Întinde asupra unei părți a chestiunii, asupra capacității succesorale; al doilea, chiar acolo unde se Întinde, el răstoarnă principiul fundamental al codului nostru civil” și „ Încât dvs. nu puteți lăsa dărâmarea unei părți a codului nostru civil, la interpretarea arbitrară și, În multe cazuri contradictorie, a magistraților....trebuie să creați lege și să nu permiteți ca judecătorii să o creeze.... Acum nu pot zice decât următoarele: este drept că art. 7
ASPECTE DIN ACTIVITATEA POLITICĂ ȘI DIPLOMATICĂ by CRISTINA NICU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91556_a_92304]
-
la înțelegere cu soții Bulandra să ne cedeze sala Teatrului Regina Maria de pe cheiul Dâmboviței, pentru Opera Română. Deoarece Liviu Rebreanu , directorul din 1941 al Teatrului Național și-a îngăduit să afirme un neadevăr, spunând că noi am fi hotărât dărâmarea teatrului, socotesc de datoria mea să stabilesc adevărul istoric. Comisiunea de arhitecți - în frunte cu arhitectul Iotzu , atunci decanul Școlii de Arhitectură, și Gogu Ionescu , arhitectul-șef [220] al Ministerului Cultelor și Artelor - și-au spus răspicat părerea că localul
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
visteria care este cu desăvârșire sleită, dar acest ajutor este mult prea slab pentru a putea să mângâie...” „... Divanului Țării Românești i s-a cerut chiar acum să furnizeze 4.000 de oameni, care să lucreze (în chip gratuit) la dărâmarea forturilor Brăilei. Divanul reclamă împotriva acestei rechiziții, căci, zice el, spre a strânge recolta trebuitoare pentru întreținerea rușilor, lipsesc brațele...” „... Sarcinile, care apasă asupra locuitorilor acestui Principat, alcătuiesc mai mult decât oricând obiectul lamentărilor locuitorilor, căci resursele sale, care se
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
lucrurile după al Doilea Război Mondial, după războiul din Vietnam și, din nou, după războiul rece. Ca secretar de stat, mi-am dedicat o mare parte din energie încercând să îi conving pe americani că istoria nu se sfârșise odată cu dărâmarea Zidului Berlinului. Contrar percepțiilor actuale de peste ocean, poporul american nu este prin natura sa agresiv. Mai degrabă ne-am concentra pe probleme de educație, criminalitate și sărăcie pe plan intern decât asupra proliferării terorismului și a suferințelor din întreaga lume
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
cai putere sau, mai târziu, câte utilaje cu motoare pe abur - avea țara ta și cât de inventiv o puteai folosi. În timpul acestei ere, țările și cârmuitorii lor (deseori Însuflețiți de religie, de imperialism sau de amândouă) au avut inițiativa dărâmării zidurilor și alcătuirii unei lumi unite, stimulându-se astfel integrarea globală. În timpul Globalizării 1.0, Întrebările cheie erau: Unde se situează țara mea În competiția și În oportunitățile globale? Cum mă pot dezvolta la scară globală și cum pot colabora
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de acolo În potențiali parteneri și concurenți. Cealaltă a distrus World Trade Center, Închizându-i pentru totdeauna ferestrele spre lume și ridicând Între oameni alte ziduri, invizibile și solide, tocmai când credeam că 9 noiembrie le-a nimicit pentru totdeauna. Dărâmarea Zidului Berlinului la 9 noiembrie a fost Înlesnită de oameni care au Îndrăznit să viseze la o lume diferită, mai deschisă - una În care fiecare persoană este liberă să-și realizeze Întregul potențial - și care au găsit atunci curajul de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
toate de pe valea Sidin din Palestina sau Macheba, Eglon, Ai, Libna, din Cartea lui Iosua Navi. Deși nu acesta este scopul lucrării noastre, ele pot fi completate cu imagini ale căderii/distrugerii din Cartea a patra a Regilor (cap. 25 Dărâmarea Ierusalimului. Robia Babilonului); Paralipomena. Cartea a doua a Cronicilor (cap. 36 Urmașii lui Iosia. Robia Babilonului), și de aceea trebuiau dărâmate, ca să înceapă un ciclu nou de viață. Dar puterea de-a dărâma, de-a reduce totul la starea de
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Chiar de aici se trage și supranumele lui Isus: "Cel care dărâmi templul și în trei zile îl zidești". (Acest supranume îl vom întâlni și în Mahabharata ca atribut al lui Brahma: "O, Brahma, ziditor...28). Dacă în Vechiul Testament predomină dărâmarea zidului ca "rivalitate demiurgică", în Noul Testament apostolul aduce în prim-plan "zidirea" "omului nou", întru Iisus. Omul nu mai e socotit doar "pulberea drumului", ci și "sarea pământului" (Predica de pe Munte) care se "strică" fără credință. Lutul, piatra rezistă în
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica mea", Matei, 16,18): e o zidire pe dinăuntru (Efeseni, 3,16), formatoare în duh. Apostolii își consideră puterea pe care le-a dat-o Domnul "spre zidire, iar nu spre dărâmare" (Apostolul Pavel, II, Corinteni, 13,10) și-i îndeamnă pe oameni să se zidească unul pe altul (I, Tesaloniceni, 5,11) întru Iisus Hristos. * Ca într-o altă Biblie, în vasta dioramă a poemului "Memento mori" se topesc sensuri, parabole
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Dar el "nu se ridicase cu voia / Zeilor nemuritori, de-aceea-i fu șubred temeiu"29. Motivul ține seama de tema jertfei lui Cain: "n-au fost aduse zeimii jertfe de sute de boi"30. Din această cauză zeii participă direct la dărâmarea cetății: "Zeus... voind mai degrabă / Zidul să-1 prăbușe-n mare. Poseidon mergea înainte / Și cu tridentul în mână, surpa zidăria în valuri, / Bârne și pietre ce tare cu greu o clădiseră aheii"31. De altfel, în dialogul cu Patrocle, Ahile cere
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
religioase locale. De asemenea, anonimatul în cadrul comunităților virtuale religioase facilitează exprimarea unor opinii și convingeri mai radicale decât cele acceptate în mod obișnuit în comunitățile religioase locale. Cele mai multe dintre comunitățile virtuale religioase au ca scop facilitarea comunicării între membri prin dărâmarea sau atenuarea barierelor referitoare la separarea geografică, prejudecățile și stereotipurile sociale. Graficul 4. Facilitatea exprimării convingerilor religioase în cadrul comunităților virtuale Dintre persoanele participante la studiu, o categorie semnificativă (9,26% "în totalitate" și 38,89% "în mare măsură") manifestă deschidere
by Zenobia Niculiţă [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
în urma învoirii între împărăteasa Maria Teresia și împăratul turcesc Abdul Hamid (1777), întoarcerea moaștelor S. Ioan cel Nou de la Zolkwa la Suceava, la porunca împăratului Iosif II (1783), răscoala românilor din Ardeal sub Horia, Cloșca și Crișan în contra ungurilor și dărâmarea a 264 de curți ungurești (1784), formarea „fondului religionar” din moșiile mănăstirilor și a Episcopiei din Bucovina (1786), întâia unire a Bucovinei cu Galiția (1788), revoluția cea mare a francezilor (1789), proclamarea Bucovinei de țară autonomă (1790), a doua unire
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
transformând ideea purificării prin distrugere într-o simplă acțiune ce se cotează la bursa politică. Am crezut în frumusețea jertfei noastre făcută cu tot elanul, pentru neamul acesta din care facem parte, și a trebuit să suportăm insultă... Am înlesnit dărâmarea latifundiarilor pentru a întrona domnia finanței și a paiaței simbriașe ei - demagogia democratică. Am crezut într-o lume nouă și a venit într-adevăr una oribilă, a cărei sensibilitate s-a coborât în pântece. Înfloresc lăcașurile de noapte, bodegile, restaurantele
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Automobil Club148 era un lung șir de case mărunte, unele proprietatea familiei Lahovary (Emanoil Lahovary), parte proprietatea unui bătrân anume Ioanid.** Fundațiunea Universitară Carol I era situată pe o prelungire sucită a stradei Clemenței 149 și a fost construită după dărâmarea casei lui Grigore Păucescu, fost ministru, de la care a cumpărat-o regele Carol.150 Palatul în care se află instalat Jockey-Club, bineînțeles, nu exista. În locul acela era o casă întunecoasă cu o curte mare, după modelul caselor boierești de pe vremuri
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
violentă a unui „monstru” abominabil. Lichidarea sa de Crăciun, în 1989, a fost proiectată inclusiv ca o pedeapsă divină: „O abordare mistică ne-ar impune resemnarea cu această soluție, văzută ca o lucrare a destinului, ca sancțiune pentru pângărirea prin dărâmare a atâtor ctitorii sfinte” (Frunză, 1994, p. 32). Asemenea capcane de interpretare malformează întotdeauna atât identitatea respectivului personaj istoric, cât și percepția lui în mentalul colectiv. Violența lui Ceaușescu și caracterul său sanguinar și despotic au fost demonstrate cu varii
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
demolări de biserici. Într-unul din capitolele istoriografiei române, întâlnim deseori acuzația adusă administrației ungare instalate în Transilvania privitor nu numai la măcelărirea a sute de nevinovați și de prigonirea sistematică, timp de patru ani, a românilor, dar și la dărâmarea unor biserici de către trupele ocupante sau locale, la maltratarea și alungarea preoților și la dizolvarea comunităților de credincioși. Istoricul român Mihai Fătu, în cartea sa dedicată subiectului (The Romanian Church in Northwest Romania during the Horthy Occupation ([1940-1944], 1985), enumără
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Circa 3% din bisericile românești construite între 1918-1940 au fost ori dărâmate, ori profanate, asupra populației acționând și presiunea exercitată de autorități în scopul trecerii la "religiile ungare". În schimb, pe partea română luase naștere o adevărată psihoză legată de dărâmarea bisericilor: orice mică bănuială era raportată autorităților române, care trimiteau de îndată rapoarte despre cazuri Comisiei militare germano-italiane. De pildă, în iulie 1941 sosise vestea că într-unul din zidurile vestitei biserici greco-catolice din satul Bănișor (Alsóbáni), județul Sălaj, s-
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cot. Dar această variantă poate să fie cauzată și de faptul că, după cum se știe, Robert Mubatu a fost originar din localitatea Ramba Ciorii, un orășel din Sud. Așa că Robert Mubatu a fost vündün. Alt argument al radicalilor în sprijinul dărâmării palatului...) Terentini a fost, poate, cel mai important arhitect al Renașterii Nordice. (Operele sale se remarcă printr-un baroc avant la lêttre perfect îmbibat în cel mai pur stil neovandan.) Italianul (care, de fapt, a fost după unii polonez, după
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
cursului Dunării, dar numai în aval de Porțile de Fier, navigația pe partea superioară a fluviului rămânând astfel în afara oricărei reglementări internaționale, fapt care ducea în mod inevitabil la "desființarea hotărârii Tratatului de la Paris"12. Regimul de neutralizare preconizat includea dărâmarea fortificațiilor de pe ambele maluri, cât și din toate insulele de pe cursul superior al fluviului. În al doilea punct al programului se prevedea prelungirea sine die a activității Comisiei Europene a Dunării (CED), care se bucura de o deplină independență față de
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
reușit prin aceste argumente ca neutralizarea să fie respinsă, însă au eșuat în încercarea de a para eforturile Vienei de a exclude traficul de pe cursul superior al Dunării unei reglementări internaționale 29. Alte prevederi cuprinse în programul rusesc mai erau: - dărâmarea fortificațiilor de pe malurile fluviului de la Porțile de Fier până la vărsare; - interzicerea circulației vaselor de război, cu excepția celor însărcinate cu paza și serviciul vămilor; - staționarele marilor puteri să poată circula de la gurile Dunării până la Galați; - menținerea Comisiei Europene a Dunării cu
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
capitala Germaniei, desfășurată timp de o lună de zile32. Așadar, în conformitate cu textul acestui document, era menținută formula libertății navigației pe Dunăre, statuată în articolul 52 al Tratatului, una de interes european, hotărându-se în același timp, în vederea garantării acestui principiu, dărâmarea tuturor fortificațiilor de pe malurile fluviului pe porțiunea Marea Neagră-Porțile de Fier și interzicerea navigației bastimentelor de război între aceste limite, cu excepția celor ușoare, destinate poliției fluviale, și a staționarelor de la gurile Dunării, acestea din urmă având doar dreptul de penetrare
[Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
puterea lui va ajunge la apogeu, o „putere mistuitoare” (∗β<∀:4Η ν8≅(γ¬Φ∀) va ieși din adâncurile mării, va veni pe pământ și‑l va răpune. Cartea a IV‑a (redactată în jurul anului 80 d.Cr.) relatează un alt episod: dărâmarea Ierusalimului, numit Solymes, și distrugerea templului de către Titus. La scurt timp după aceasta, un rege „din Italia” (Nero) va fugi în ascuns dincolo de Eufrat și se va pregăti de luptă. Confruntarea eshatologică va fi precedată de un cutremur cumplit care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
în apele gri-unsuroase ale fățărniciei. Prin ploconeli și ospețe mănăstirești cu tovarășii din marea nomenclatură, am urcat nestingherit în ierarhie. România suferea de foame, iar eu uitam de votul sărăciei monahale, participând la congrese ecumenice despre lupta pentru pace. În timpul dărâmării lăcașurilor de cult am lăudat ideologia Internaționalei Socialiste. Am nesocotit eroismul sfințeniei. Am iubit puterea lumească. Am căutat prietenia mai-marilor cetății. Mi-am spus mereu că trădarea Evangheliei e îndreptățită prin supraviețuirea aparatului bisericesc, cu toate cele bune și cele
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]