662 matches
-
pregătire în vederea căsătoriei (ibid., 159), batracienele cred că lunga burlăcie este automat necurățenie a trupului. În basmele cu Duhul-apelor, apare -pentru simetrie de gen? motivul logodnicei-broască (ibid., 393), atât de banalizat în cultura franțuzească încât intră și în dicționarele de decodare onirică. "Un asemenea vis vă invită să găsiți voi înșivă partea nobilă a ființei voastre"102 ne spune un autor minor (literal și în toate sensurile). Dar cred că veți reține mai bine formula, versificată și adăugată, pe care o
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Durand) care poate sugera fuiorul torcătoarelor (dar de ce nu și morfologia corporală a acestora?), frecventa legătură cu motivul morții toate acestea pot fi depășite de o altă notă, "lame de fond"105 capabilă să măture prejudecățile care stau la baza decodării textelor: "Nava poate fi realmente simbolul plecării; în mod mai profund însă e cifrul îngrădirii. Predilecția pentru navă constă întotdeauna din bucuria de a te închide perfect" credea Barthes 106. *** Voi postula totuși că nucleul imaginarului (herme)nautic al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
neîntrerupt activă. Aici profunzimea, deschiderea spre transcendența întemeietoare nu este doar o calitate interioară cumulată ci una ce se dobândește perpetuu asemeni fluidității cristaline revărsate dintr-un izvor al stâncilor înalte. Cotidianul alunecă învăluitor pe lângă atomul pulsativ al suferinței evitând decodarea mesajelor ce răzbat dinspre interioritatea tensionată în propria concentrație incandescentă a celui îndurerat. Valența revelatorie, profetică a suferinței ca oracol ce vestește temeiurile primordiale, întemeietoare ale mundaneității glisate în special imanentului este aici ocolită, trece ca neobservată, nesesizată vigilenței cotidiene
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și prefața. Să notăm, de asemenea, și contribuția lui H. Mitterand (1979) în legătură cu titlurile romanelor: Există în jurul textului romanului locuri marcate, balize care solicită imediat cititorul, ajutîndu-l să-și găsească reperele și orientîndu-l, aproape împotriva voinței sale, în activitatea de decodare. Este vorba, în primul rînd, de toate segmentele textului prin care romanul se prezintă cititorului, prin care îl desemnează, îl denumesc, îl comentează, îl materializează: prima copertă, care conține titlul, numele autorului și al editurii, prezentarea cărții*; ultima copertă, sau
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
conștiință a magicului ce se opune conștiinței istorice. Abstractizarea lineară a suprafețelor imaginii se poate face numai prin gândirea conceptuală care extrage din fenomenalitatea imaginii ceea ce corespunde conștiinței istorice. Astfel, imaginea se opune scrisului întrucât imaginea este specifică imaginației, iar decodarea imaginilor înseamnă înțelegerea simbolurilor care, odată transpuse în cuvinte, dețin metacodul. Prin intermediului metacodului, putem intra în specificitatea filmului. Filmul este înțeles ca fiind compus din imagini cinetice. Filmul are în plus față de fotografie sunete și texte. Textele nu au
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
subiectului transformă personalismul în filosofie a reflexivității (el căpătând un relief binemeritat în constelația concepțiilor posibile care vizează individul uman). Structura personalității și a fluxului destinal în general au nevoie de un aparat tehnic de interpretare, de un limbaj al decodării filosofice în același timp capabil de demersurile transpunerii conceptuale și de abilitatea identificării de forme tipice sau unic-relevante. Fiind unitar, subiectul cheamă de partea sa o înțelegere unitară (cea care se ocupă de personalitatea unică și de tot ce este
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
de transmitere a mesajului către destinatar trebuie făcută într-un limbaj accesibil acestuia și compatibil cu mijloacele de comunicare utilizate. Tot acest proces poate fi definit. codare și vehiculat grație canalului de comunicare către receptor (destinatar) printr-o activitate de decodare. Tot acest proces presupune o modalitate de control, reglare, și corectare a greșelilor, cu alte cuvinte trebuie să existe feedback-ul între receptor și emițător. Comunicarea este un proces extrem de complex, de interacțiune, un schimb de informații, de semnificații, așadar
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Rela-Valentina Ciomag () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_782]
-
un model de abilitați împrăștiate pe parcursul unor teste standardizate (de exemplu: o discrepanță între I.Q-ul verbal și cel nonverbal) sau un limbaj limitat ori chiar lipsa lui totală. Deși un număr de studii au demonstrat punctele tari (exemplu decodarea) și slăbiciunile caracteristice (limitări privind capacitatea de înțelegere, gândire abstractă) totuși nu există nici un tipar care să poată fi observat la toți indivizii autiști. Pe lângă retardarea mentală, autismul poate fi însoțit și de dificultăți comportamentale cum ar fi hiperactivitate și
Autism : aspecte generale by Marinela Rață, Gloria Rață, Bogdan-Constantin Rață () [Corola-publishinghouse/Science/310_a_620]
-
criticului, cel pentru care optăm, poate fi saturat semantic și cu semnificațiile dezvăluite de Roland Barthes în eseurile din L'obvie et l'obtus, 1982). Tertium datur, a treia posibilitate există și trebuie să funcționeze ca grilă de receptare și decodare critică a unei valori. Cel de-al treilea sens se cuvine astfel luat în seamă cînd alcătuim scara sau tabla valorilor. E drept, un sens greu de acceptat de cei mulți, indivizi statistici și criticaștri, cei ce vor recepta rezoluția
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
care alianțele vechi le confirmă pe cele noi, căci altfel relațiile mutuale dintre culturi ne-ar apărea nu mai puțin decît dezrădăcinate. Să nu trecem, însă, așa de repede și ușor peste rostul adînc al unei grile de receptare și decodare a operei eminesciene: aceea a gîndirii fondatoare, un tip de demers deconstructiv prin care, cum subliniam deja cînd avansam ipoteza euristică a lui Sergiu Al. George, se poate descoperi conjuncția sau congruența arhaicității cu universalitatea. Este aici revanșa istorică luată
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
spune că Romul Munteanu accepta poziția autorului Retorica lecturii potrivit căreia: "totul este în text", și asta pentru că în fapt criticul se pronunța pentru o relație organică între text și cititor, legătură aptă să evidențieze literaturitatea textului mai degrabă prin decodarea efectului estetic al textului, decît prin simpla explicare a reacției receptorului. Multe eseuri dezbăteau de altfel, din unghiuri multiple și în toată complexitatea și determinismul lor, fie relația scriitor-cititor (critic)-epocă, vizîndu-se nu atît succesul unei opere, cît factorii care
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
îl vehiculează - ideile. Acest mesaj este o formă dinamică mentală pe care aparatul fonator o transpune în formă dinamică acustică, după un anumit cod, transmis de către emițător și decodat de către receptor. În termenii comunicării, vorbirea implică procesele de codare și decodare. Începutul constă într-un fapt psihic comunicat și exteriorizat sub forma unei idei, gândire prevorbită, care suferă un proces de verbalizare prin vorbirea interioară. După aceea intră în acțiune prin inervația centrală organele exterioare de articulare. Prin motrica mușchilor aerul
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
al structurii fonetice pierde din valoare în procesul comunicării prin reducerea dimensională a vocabularului și a organizării fonetice. Absența corectitudinii în denumirea etichetelor verbale duce la scăderea performanței în limbajul sonor unde aceste simboluri sunt sunete - la rhinolalici - sunete improprii decodării. Vom încerca să dezbatem această problemă în contextul relațiilor dintre dezvoltarea fono-articulatorie și dezvoltarea comunicării după ce în prealabil vom stabili nivelul de dezvoltare a limbajului în condițiile copilului rhinolalic. În acest scop am folosit probele de apreciere rapidă a nivelului
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
fonemelor adecvate pentru combinațiile cerute de un anume cuvânt, dereglând stabilitatea frecvențelor și a distribuției elementelor fonetice pentru limba dată, ceea ce determină un anumit grad de neinteligibilitate a mesajului transmis. Probabilitățile opoziționale distinctive se restrâng, ceea ce duce la dificultăți în decodare. De pildă subiectul M. A. în vârstă de 3 ani și 6 luni, cu despicătură posterioară completă, operată, restrânge aceste posibilități la vocale și consoana c, consoană specific velară și totuși singura posibilă, deși postoperator vălul este nefuncțional. Subiectul C. E
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
emiterea determină recepția; mesajul circulă de la un pol preponderent activ (profesorul Ă în cazul comunicării didactice) spre un receptor pasiv; desfășurarea lanțului comunicativ are direcție liniară, etapele prezente le condiționează automat pe cele viitoare, fără reciprocitate; dacă în codare și decodare Ă a se citi repertoriul educatorului și cel al educatului Ă se folosește aceeași cheie lingvistică, mesajul își atinge ținta etc. Tendința actuală este orientată mai ales asupra cercetării comunicării orale, mult timp neglijată din cauza lipsei instrumentelor tehnice care să
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
din această perspectivă, conduita comunicativă a profesorului, în clasă, se înscrie în prima categorie, în timp ce pentru elev este mai potrivită încadrarea în cea de a treia; • CV, CPV și CNV nu au aceleași regimuri și ritmuri de codare, transmitere și decodare. Se apreciază că promptitudinea este apanajul CPV și CNV, ele fiind de patru ori și jumătate mai rapid decodificate decât CV. Vom sublinia ulterior consecințele acestui fapt, pentru comunicarea didactică; • Conținuturile afectiv-atitudinale, indispensabile dimensiunii relaționale a oricărei comunicări, se transmit
[Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
ca limită biologică. GRAFIC VERTICAL: Litere/minut ORIZONTAL: Săptămâni de exersare Fraze Litere Învățarea telegrafiei (trimitere de litere sau de fraze coerente) (după Bryan și Harter, apud Munn, 1956) Întrucât cuvintele se ghicesc mai ușor în funcție de prima literă, viteza de decodare este mai mare (curba „fraze” din grafic) decât atunci când operatorul trebuie să descifreze litere separate. Și într-un caz, și în altul, vedem însă că nu este suficient să „înțelegem” corespondența dintre alfabetul Morse și litere, ci trebuie să învățăm
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
în cartea următoare, Studii literare (2002), în analiza operei literare și științifice a lui Mircea Eliade. G., care a tradus, în colaborare, din limba franceză în limba germană Amintirile lui Mircea Eliade (apărute la Frankfurt, în 1987), aplică psihanaliza în decodarea semnificațiilor romanului Domnișoara Christina și ale Jurnalului, demonstrând profunda legătură dintre simbolismul visului și metaforica exilului. O revelație pentru eminescologia contemporană a constituit-o studiul Eminescu la Berlin, inclus în același volum. Autoarea a verificat întreaga informație literară cunoscută, i-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287350_a_288679]
-
tehnologie se asemănă surprinzător de bine cu cea folosită de creierul uman pentru stocarea memoriei. Hologramele sunt produse ale unor procese fizice care păstrează calitatea tridimensională a imaginii unui obiect. Ceea ce realizează cel mai bine o hologramă este codarea și decodarea frecvențelor. Similar laserului și sistemului de lentile folosit la realizarea hologramei, creierul prelucrează frecvențele provenite de la simțuri, convertindu-le în percepțiile noastre interne. Dr. Stephen Wolinsky, fondatorul Psihologiei Cuantice încerca în cartea sa „Conștiința cuantică” o apropiere a gândirii vestice
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
el redactarea unei Cărți despre hieroglife, care este, de fapt, o traducere din latinește), solicitarea ezoterismului propriu emblemelor și emblematicii se asocia, coerent, cu înclinațiile către ocultism și către „manțiile” de tot felul, către ermetism și literatura oraculară, către varii decodări și previziuni ori către astrologie. Literatura care răspundea unor asemenea cerințe era căutată, cercetată, tradusă, adaptată, produsă pe un spațiu întins. Scrierile datorate lui M., mai toate tălmăciri sau prelucrări urmând surse occidentale, sunt exemplare pentru ilustrarea mentalității și a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
de fericire personală. Ea este, însă, o modalitate critică și un nou punct de vedere în receptarea experinței cotidiene și a activităților culturale, iar oferirea unui model explicativ "problemei problemelor" pentru oamenii care se ocupă de soarta ideilor aceea a decodării procesului prin care o teorie ia formă în realitate, se obiectualizează, devine concretă rămîne de o importanță covîrșitoare. Încercările de definire a acestei inedite "geografii mentale" prin intermediul obiectului său de studiu, prin metoda de lucru sau prin unghiul său de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
totul este mesaj și că nu e important vectorul comunicării (un parfum îmi dă informații despre o femeie, un claxon mă avertizează asupra împrejurimilor). Chiar dacă unii se cramponează de comunicarea verbală, "simbolică" și nu "indicială", cea care folosește codarea și decodarea, termenul medium va putea foarte bine să se aplice limbajului natural utilizat (englezesc ori latin), organului fizic de emisie și aprehensiune (voce care articulează, mînă care organizează semnele, ochi care descifrează textul), suportului material al semnelor (hîrtie sau ecran), procedeelor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
discuții tradiționale n-au nici o importanță. Presupunînd prin absurd că s-ar dovedi contrariul, autenticitatea creștinismului istoric n-ar fi deloc pusă la îndoială. Iar valoarea mesajului creștin nici atît. Ca o regulă generală, se comunică mai bine prin intermediul maselor. Decodarea este mai puțin costisitoare și audiența mai vastă. Creștinismul a avut avantajul sau mai degrabă meritul de a ajunge în Imperiul Roman prin mase. Geografic, pe la periferie, ca o religie a migratorilor și peregrinilor. Din punct de vedere social, prin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
să mă mulțumesc să văd imagini fără să înțeleg sunetul, radioul este mai democratic decît cartea (dacă vorbesc limba, iar muzica nu vorbește nici una sau le vorbește pe toate). Mesajul se decodifică din ce în ce mai puțin de către receptori, care însărcinează mașinile cu decodarea semnalului: sîntem, în acest sens, egali în fața unui magnetofon, a unui Apple II sau a unui canal stereo. Dar industrializîndu-se, memoria devine un bun de consum. Ea nu se mai decodifică, ci se cumpără și se vinde. Nu mai am
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cel mai scurt. Era cît se poate de "firesc" pentru un om al anului 1880 să consacre o oră lecturii cotidianelor, ceea ce azi ni se pare exorbitant, avînd în vedere înghesuiala rîndurilor, proliferarea mesajelor și scurtarea obligatorie a timpului pentru decodare. Din punctul de vedere al răspîndirii, concentrarea mesajului devine un factor de concurență din ce în ce mai decisiv și, așa cum există un aerodinamică a mașinilor, există o cronodinamică a reprezentărilor care îl adaptează la saturația sau la poluarea mediului de transmisie. Compactarea, concentrarea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]