410 matches
-
Decembrie și i-a însoțit primii pași. Jertfele inocente, cutremurătoare inițial, se învăluie progresiv în ceața uitării, cursul evenimenteleor e revizuit drastic, până la nerecunoaștere. În piețele confruntării cu dictatura mai pâlpâie câte o candelă, presa mai evocă unele mărturii, adesea deconcertante, pe când discursul oficial asupra schimbărilor survenite e tot mai schematic și mai inconsistent. Se rescrie febril istoria. Atât de rapid se trece de la o pagină la alta? E așa de scurtă aducerea-noastră-aminte? Din adâncul memoriei fără nume străbate ideea că
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
culminează cu Contrapunct al lui Huxley, considerat de fanaticii vremii ca fiind cel mai mare român al secolului. Nu era greu să intuiești ce va urma, în virtutea aceleiași dialectici din școlile artistice dintre perfecțiune și neprelucrat, sălbatec. Cu un geniu deconcertant, cu cea mai mare îndemânare artistică ce se poate vedea într-o opera literară, prin vocile unor personaje cinice și sofisticate, cerebrale și decadente, care vorbesc ca niște tehnicieni consumați despre relativitate sau artă egipteană, folosind procedee tehnice sofisticate și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
prea receptiva" pentru a avea resursele unui mister, iar farmecul "absurd" al iubirii adevărate este tocmai "a găsi mister într-o singură ființă, de a descoperi mai bine zis de a inventa un infinit într-o existența individuală de o deconcertanta finitate"17. Insuficientă sentimentului iubirii, în opinia lui Cioran, nu depășește prin nimic insuficientă sentimentului contrar, existând chiar un hibrid pasional al celor două, iubirea suferinței: "a iubi suferință spune Cioran înseamnă a nu voi să pierzi ceva din ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
reguli pentru evaluarea și ameliorarea științei economice. 1.4. INTRODUCERE ÎN METODOLOGIA ȘTIINȚEI ECONOMICE Eseul lui John Stuart Mill, intitulat Despre definiția economiei politice (1836), rămîne unul fundamental în domeniu pînă în zilele noastre. Pentru Mill știința economică este una deconcertantă. Tezele ei sunt rareori supuse testării empirice, iar cînd acest lucru se întîmplă, ele sunt de multe ori infirmate. Predicțiile bazate pe teoria economică sunt, de ase-menea, de foarte multe ori, eronate. În concepția lui Mill, premisele de bază ale
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
ani, de la sfîrșitul antichității clasice. Precum școlile gnostice de atunci, multe școli sau mișcări științifice actuale se consideră apostoli ai unei ere noi, descoperitori ai unor noi adevăruri, care de care mai incitante, într-un eclectism redutabil și un sincretism deconcertant. Iar precum gnosticismul s-a destrămat prin activitatea excentricelor secte alexandrine, astăzi ni se oferă fragmentar o puzderie de modele subculturale, pseudoștiințifice, promovate de o puzderie de guru salvatori. Renasc, în forme noi, misteriile antichității. Actualele abordări, foarte tehnice și
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
numitor comun. Chiar și eclectic fiind, criticul, în tentativa de a da o notă originală interpretărilor operei literare are sentimentul bizar al unei investiri personale inconștiente. Și asta pentru că este interesat de inconștientul Autorului. Ciudata osmoză duce la o stare deconcertantă de incompletudine, de perpetuă neîmplinire euristică. Impresia noastră a devenit o certitudine abia când am recitit un fragment al cărții lui Marthe Robert: "Pentru o lectură psihanalitică a operelor literare (și implicit pentru comentarea studiilor care propun o asemenea lectură
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
psihologic decît cele existente astăzi în opera sa epică (altfel, să recunoaștem, vastă și solidă!). Pentru un lector atent al romanelor britanicei recent "nobel-izate", acest decalaj dintre materialul existențial și materialul psiho-tipologic valorificat de facto în scriitura autoarei este cumva deconcertant și chiar inexplicabil, avînd în vedere faptul că Lessing se dovedește, în alte aspecte narative, o bună observatoare a universului înconjurător. Ar trebui să deducem, ca atare, că varietatea derulării biografice nu implică, automat, și o varietate a nunațării psihologice
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Michnick, În special În scrisorile sale din Închisoareă, precum și Havel afirmă chiar că lupta Împotriva comunismului este de fapt lupta Împotriva unui tip de limbaj, acest tip de limbaj, de lemn, de aceea este o luptă Împotriva minciunii. În multitudinea deconcertantă a modalităților de exprimare politică pot fi evidențiate anumite tipuri caracteriale - relativ distincte - de discurs, analiza acestora fiind de natură să deschidă perspective noi de Înțelegere a mesajului politic. Astfel, sociologii care studiază fenomenul comunicării politice recunosc impactul stilului discursului
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
f(x) este o funcție descrescătoare. Apoi Jevons trece la valoarea de schimb, considerată doar un raport invers proporțional cu cel dintre gradele finale de utilitate ale cantității de produse disponibile. Jevons contestă teoria valorii-muncă. Valoarea este considerată cea mai deconcertantă dintre noțiuni, se vorbește chiar despre "periculoasa" denumire de valoare. Munca o dată cheltuită nu are nici o influență asupra valorii viitoare a oricărui bun. Munca nu este niciodată cauza valorii, ci doar circumstanța determinantă a apariției acesteia. Se consider că valoarea
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Annabelle chiar în momentul în care bărbații vieții lor încep "să întrezărească posibilitatea practică a fericirii". E ca și cum, într-un exces de pudoare sufletească sau de groază subită, am alunga perspectiva împlinirii. Chestionat în acest sens, Houellebecq dă un răspuns deconcertant și evaziv, disimulîndu-se în spatele măștii scriitorului manipulat de creația sa: " Pentru că nu știu ce altceva să fac cu personajele simpatice decît să le ucid"! Iat-o deci pe drăgălașa Annabelle, de care Michel este platonic îndrăgostit din copilărie, stingîndu-se treptat de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
fi. A-i face concurență lui Dumnezeu, a-l depăși chiar prin simpla virtute a limbajului, aceasta e isprava scriitorului, specimen ambiguu, sfîșiat și infatuat care, ieșit din condiția sa naturală, s-a dedat unui vertij superb, uneori odios, întotdeauna deconcertant. Nu există ceva mai ticălos decît cuvîntul și totuși prin el ne înălțăm la trăiri de fericire, la o dilatare ultimă (...). Supremul atins prin vocabulă, prin simbolul însuși al fragilității! (Exerciții de admirație) Prima carte, ultima carte: fracturi identitare. Cioran
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de a folosi vechile nume ale metafizicii și, pe de altă parte, de a ne elibera imediat de acestea și de a trece în exterioritatea lor, "prin urmare, aceste două operații trebuie să fie întreprinse într-un fel de simultaneitate deconcertantă, într-o mișcare de ansamblu coerentă, desigur, dar divizată, diferențiată și stratificată. Distanța dintre cele două operații trebuie să rămână deschisă, să se lase necontenit marcată și remarcată"563. Sesizând dificultatea unui asemenea proiect, Richard Rorty amintește că raportarea la
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
a o tăia cu protivire". Desigur, Lăpușneanu nu poate ignora asaltul concentrat, astfel că-și trimite armașul să-i întrebe pe oameni ce poftesc. Reacția bestiei colective, seduse mai degrabă de orgia distrugerii vindicative decât de un scop clar, este deconcertantă. Mai multe voci formulează cereri în disjuncție unele față de altele, până când concretețea infamă a numelui Moțoc se aprinde "ca o schinteie electrică. Toate glasurile se făcură un glas și acest glas striga: "Capul lui Moțoc vrem"". Înspăimântat, boierul îl roagă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
aproape lipit, tandru, de capul femeii. Există o perfectă solidaritate, atât la nivelul corporalității, cât și în plan simbolic, între femeie și reptilă. Cu o mână pe sân, indiciu senzual direct, femeia zâmbește, iar acest zâmbet purtător al unei lascivități deconcertante se însoțește cu teroarea, craniul triunghiular, terifiant al reptilei, așa cum corpul acesteia se află alături de corpul șarpelui într-un acord perfect care sugerează înrudirea celor două naturi. Șarpele simbolizează păcatul originar travestit în putere malefică incorporată la nivelul sexualității feminine
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
comercial al Bacăului - strada Mare. Fizionomia orașului s-a aflat la discreția inițiativelor private până la începutul secolului al XX-lea, atunci când administrația locală a demarat, cu rezultate modeste, procesul reglementărilor din domeniul construcțiilor. De aici a rezultat un peisaj haotic, deconcertant, scăpat de sub control, specific orașelor dezvoltate spontan: rețea de străzi lipsite de direcționare, multe dintre ele, înfundate, mahalale dominate de construcții precare, ridicate printre mici unități industriale, ce devin de nelocuit din cauza lipsei de spații publice și de servicii igienice
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
comercial al Bacăului - strada Mare. Fizionomia orașului s-a aflat la discreția inițiativelor private până la începutul secolului al XX-lea, atunci când administrația locală a demarat, cu rezultate modeste, procesul reglementărilor din domeniul construcțiilor. De aici a rezultat un peisaj haotic, deconcertant, scăpat de sub control, specific orașelor dezvoltate spontan: rețea de străzi lipsite de direcționare, multe dintre ele, înfundate, mahalale dominate de construcții precare, ridicate printre mici unități industriale, ce devin de nelocuit din cauza lipsei de spații publice și de servicii igienice
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
laitmotivul anilor 1990"1. Proiectele mele de cercetare pe tema societății civile și a statului au anticipat aceste evenimente. Prin aceste proiecte încercam să descriu și să explic conturul său observatorilor care găseau desfășurarea evenimentelor, în totalitatea lor, surprinzătoare sau deconcertantă, pentru că ei trăiau fie într-un context (cum ar fi Rusia) unde pînă nu de mult termenul de "societate civilă" nu existase, fie într-un altul (ca în cazul SUA) în care aceeași temă a societății civile fusese abordată în
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
and the State, ei evidențiază importanța proceselor sociale, cum ar fi formarea sindicatelor, apariția mișcării minjung, confucianismul și alte reacții morale și estetice la modernitate. Tot din perspectiva mijloacelor societății civile, ei mai evidențiază și o altă caracteristică, de altfel deconcertantă, a dezvoltării economice rapide a Coreei de Sud aceea că, deși au avut o mare importanță în creșterea economică protejată de stat, marile conglomerate (chaebol) au fost în centrul intenselor nemulțumiri și opoziții populare, ceea ce demonstrează că exemplul sud-coreean nu este un
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
sensurile convenționale și evidența acceptată a relațiilor sociale. Societățile civile încurajează o atitudine de autoreflecție, prin care înțelegem acceptarea, de către subiecții ce au legături și interacțiuni sociale, a faptului că lumea lor nu este statică, liniștită, că ea este produsul deconcertant al propriilor lor acțiuni și că, în calitatea lor de subiecți ai cercetării asupra sensului vieții, ei sînt părți integrante ale obiectului propriei cercetări. Societățile civile așază în mod constant sub semnul întrebării obiecția standard, exprimată excelent de către Georg Lukács
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
compun visul, tot așa experiența recunoscută a unei logici a imaginarului reprezintă șansa unei prime achiziții oferite inteligenței critice, a unei prime posibilități de lectură oferite voinței de înțelegere obiectivă. Celui care a avut curajul să pătrundă în acest labirint deconcertant pe care îl constituie realitatea mitică, aceasta îi oferă fie și numai promisiunea unui fir conducător. Problema e, desigur, să știi cum să-1 folosești, cum să te agăți de el. "E o problemă dificilă care cere să fie tratată prin
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
înspăimîntătoare. În același fel, acea necunoscută extrem de greu de lămurit, a întrebărilor fără răspuns cedează în fața unui sistem organizat de lucruri limpezi, destinul redevine inteligibil; o anumită logică, sau cel puțin o anumită coerență tinde a se impune în desfășurarea deconcertantă a evenimentelor... Astfel, pentru a reveni la aspectul discutat anterior, putem spune că literatura antisemită de la sfîrșitul secolului trecut implică o lectură marcată de istorie a evenimentelor din această epocă modernă. Punînd accentul pe dubla listă relativ exactă a unora
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
din acest punct de vedere [acela al manipulării politice]; dar noi am putut să-i discredităm în ochii mulțimii stupide, pentru că alcătuiau o organizație vizibilă, în vreme ce noi rămînem în umbră cu organizația noastră secretă..." Într-un fel, în acest joc deconcertant și practic nesfîrșit de oglinzi răsturnate, orice complot, orice acțiune de manipulare clandestină tinde să-și asigure legitimitatea prezentîndu-se ca un contracomplot, ca o contraacțiune de manifestare clandestină. Exemplară în această privință într-un fel și comică, văzută retrospectiv este
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
exaltarea colectivă pusă în serviciul Binelui public, prin contopirea regăsită a spiritelor și a inimilor. Urmărită pînă la limitele logicului, această obsesie a unei comuniuni totale, realizată într-o transparență totală, îl conduce pe Rousseau spre un alt vis, aparent deconcertant, care este acela al nonlimbajului. De fapt, cuvintele, potrivit lui Rousseau, sînt un factor decisiv de incomprehensiune, de neînțelegere între oameni, fie că țin de limbajul scris, fie de cel vorbit. Dacă starea de natură nu poate fi concepută decît ca
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
modifică eclerajul, se conturează noi perspective. Fără să pară a se fi schimbat ceva la nivelul componentelor, orizontul istoric în întregul său începe să fie văzut dintr-un alt unghi, să ofere alte interpretări. Să deschidem, de pildă, o carte deconcertantă, care spune atît de mult, plină de întuneric și de lumină, situată la intersecția itinerariilor intelectuale de la sfirșitul secolului trecut, e vorba de Serile de la Saint-Petersbourg a lui Joseph de Maistre. Ne referim, în cazul de față, la a zecea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Ateismul fragmentează tot universul într-o miriadă de euri izolate, fără unitate și legătură, în care fiecare stă singur în mijlocul acelui Nimic datorită căruia chiar și Hristos, la sfârșitul lumii, pune sub semnul întrebării existența Dumnezeului Tată. Este viziunea apocaliptică deconcertantă pe care Jean Paul și-o imaginează de două ori. Prima oară în Plângerea lui Shakespeare mort, printre morții care îl ascultă în biserică, despre inexistența lui Dumnezeu (Des toten Shakespear's Klage unter der toten Zühörern in der Kirche
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]