641 matches
-
îi aparținea și Fănuș Neagu - ca urmare a portretelor devastatoare creionate de Eugen Barbu rivalilor săi în Principele - era extremă. Voind să-i plătească lui Eugen Barbu cu aceeași monedă, Fănuș Neagu a dat frâu liber ironiei sale, luând în derâdere cultura și activitatea de documentare a autorului Principelui: "E.B. este, fără îndoială, și un om de carte, căci ați văzut cât de furtunos galopează E.B. printre titluri și autori. Vă declar că am rămas mut de admirație la lectura scrisorii
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Și cam tot așa procedează eschimosul, În mediul lui atât de ostil... Vorbeam de sudoare și sânge? Păi un retoric 99% dintre valorile acestui popor au pornit de jos, nu din puf. Poporul acesta are o vorbă, care ia În derâdere pe netotul care pune căruța Înaintea cailor. Altfel spus, costelivele resurse nu pot combate efectele, recte „producția“ ignorării altei legi, a feed back-ului, adică obligativitatea suportării consecinței propriei acțiuni, așa cum face Întreaga Natură, dar poate combate cauza. „Răul se taie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Regele a murit, trăiască regele“, care Înseamnă de fapt continuitate, ceea ce viața demonstrează mereu: de la minus infinit la plus infinit... 14 iulie 2003, ora 13,20 174 Poate de asta are producția mică. 10. Cercetare Deși adesea mă iau În derâdere, fără a fi totuși mazochist, de astă dată am motive serioase, precum că meseria mea e considerată, cel puțin ca finalitate În buzunar, paria, chiar dacă pe nedrept. Și iată de ce. Păi cercetarea nu este ultima, dar prima necesitate umană, chiar dacă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
câinele de gard, „oastea jidovească” apelează la soluția cunoscută : „Să tocmim vreo doi români,/ Ca să meargă cu oștimea/ Și s-o apere de câini” <endnote id="(184, p. 163)"/>. Într-o altă snoavă populară, publicată În 1893, este luată În derâdere „viteaza” armată evreiască, ai cărei soldați „trăgeau cu pușca și, când auzeau pocnind, tot ei cădeau jos, strigându-și părinții și văitându-se că au murit” <endnote id="(184, p. 50)"/>. Pentru imaginarul colectiv, evreul este un negustor tipic și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
147)"/>. Probabil că situații similare au generat proverbul maghiar „Îi e frică precum evreului În Vinerea Mare” <endnote id="(3, p. 66)"/>. Un caz interesant, deși izolat, s-a petrecut În Moldova la Începutul perioadei regulamentare. Este vorba de imitarea În derâdere de către evrei a Patimilor lui Isus. Faptul s-a produs În noaptea Paștelui creștinesc, la 28 martie 1836, În Târgu Ocna (ținutul Bacău), localitate În care erau Înregistrați 5.000 de creștini și 109 evrei. În noaptea Învierii, câțiva evrei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nr. 21, 3-9 iunie 1993, p. 4. Articol scris pentru a comemora 50 de ani de la revolta evreilor din ghetoul varșovian. 453. Constantin Bacalbașa, Capitala sub ocupația dușmanilor (1916-1918), Brăila, 1921. 454. Unele anecdote tipic evreiești luau și ele În derâdere „eroismul” evreilor. Pe mormântul eroului necunoscut dintr-un stetl din Moldova sta scris : Ițic Goldenberg - tinichigiu. Un vizitator Îl Întreabă pe paznicul cimitirului cum este posibil ca pe mormântul eroului necunoscut să figureze un nume. „Ițic Goldenberg era cunoscut ca
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Senat, se observă un amestec al minților ascuțite și figurilor prolixe care nu diferă cu mult de dezbaterile, ocazional strălucite, dar cel mai adesea mediocre, pe care le vedem astăzi pe postul de televiziune C-SPAN. Comentatorii au luat în derâdere legislativul nostru național încă de la conceperea sa. David Letterman, Jon Stewart sau Stephen Colbert nu spun în general nimic care să nu fi fost spus deja de unii ca H.L. Mencken, Mark Twain sau Will Rogers (,,Țara a ajuns să
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
plan intern, el a câștigat sprijin din partea săracilor prin controlarea prețurilor, extinderea subvențiilor, exproprierea unor mari ferme, crearea de cooperative favorizate și de servicii medicale susținute de 20 000 doctori, dentiști și antrenori sportivi cubanezi. Comercianții liberi pot lua în derâdere acest fapt, dar politicile sale au redus semnificativ sărăcia. În același timp, Chavez și-a consolidat puterea prin rescrierea constituției, slăbirea sistemului judiciar, intimidarea opoziției politice și folosirea banilor din petrol pentru a construi forțe de securitate și a cumpăra
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
să devină parteneri pentru a-l comercializa. Pe măsură ce Netscape a Început să crească, ei au apelat la Barksdale pentru Îndrumare și pentru a Înțelege cum să-și pună acțiunile la dispoziția cumpărătorilor În prezent, avem tendința de a lua În derâdere o astfel de tehnologie simplificată a browser-elor, dar ea a fost de fapt una dintre cele mai importante invenții din istoria modernă. Atunci când Andreessen s-a Întors la laboratorul NCSA al Universității din Illinois, a descoperit că avea PC-urile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
puțin moromețiană e scena în care același țăran taie scara de la pod, în timp ce podul e scotocit de strângătorii de cote, încât la coborâre cad cu sacul peste ei. Prieten nedespărțit al lui Năiță, „aghiotantul” său, cum îi spun unii în derâdere, Pătru cel Scurt îl întregește tipologic, mai mult decât Dumitru lui Nae pe Moromete. Episoade petrecute în satul din Niște țărani sunt reluate și dezvoltate în Clipa. Apariție episodică în primul roman, comunistul Dumitru Dumitru, prim-secretar al comitetului raional
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289490_a_290819]
-
Sphinx, colaborează intens la „Binele public”, unde a debutat în 1879, „Literatorul”, „Epoca”, la „România liberă” și „Revista nouă”, unde era și redactor. Articolele sale pe teme diverse din „România liberă”, făcute cu un condei incisiv, uneori caustic, iau în derâdere moravuri ale vieții politice, parlamentare, surprinzând fizionomii și atitudini caracteristice. Însemnările din „Binele public” și le-a înmănuncheat în culegerea Observări sociale și morale (1881). Sunt meditații, copleșite de poncife, asupra nestatorniciei destinului, asupra familiei și societății, a sărăciei și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289083_a_290412]
-
țiglă aflată într-un echilibru fragil se despărți de suratele ei și-i căzu în cap. Julius Zimberlan muri împăcat: el n-apucă să mai sufere, acum ceilalți trebuiau să sufere pentru el! Suferi ca Julius Zimberlan!" spun vandanii în derâdere la adresa vündünilor. O fi fost așa? 64. Istoricii n-au mai avut ce să comenteze Trecutul poate că nici n-ar fi atât de înfiorător, dacă istoricii nu s-ar ocupa în special de evenimentele pline de grozăvii și n-
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Republicii Umaniste Vandana li se cere, mai nou, să precizeze dacă dețin dușuri gata de a fi folosite. Dacă da, faptul nu este penalizat legal, dar contează în aprecierile din Catalogul Patriotic al Contribuției Zilnice.) Mai nou, vündünii spun în derâdere despre vecinii lor din nord că aceștia au ajuns să trăiască în Republica Umanistă a Dușurilor Sigilate. (Ceea ce nu este drept: nu toți vandanii posedă asemenea instalații, nici sigilate și nici nesigilate.) 74. Joseph Rocambur n-a declarat apel Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
confirme superioritatea conferindu-i valoare de adevăr indubitabil. Privindu-se în oglindă el își perindă vederea prin câmpiile unui peisaj al înfrângerii celorlalți, al neutralizării impulsiunilor de personalitate ale acestora. În tensiunea întâlnirii cu semenii, răutatea eului negativ ia în derâdere, zâmbește larg și necruțător asemeni unei prăpăstii ce-și deschide abisul spre a răpi distrucției spectrul altor prezențe umane. În această dialectică trepidantă, spiritul celui înveninat de răutate se proiectează invidios și distructiv spre ceilalți pentru a reveni la sine
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
drama cu detașare. O joacă, o teatralizează, posedând la perfecție arta de a mima autodetașarea ironică. La el „preamărirea durerii” nu e niciodată „literatură” la vreun mod afișat. Dacă vorbește despre sine autoironic, tonul e atât de ostentativ prezumțios, în derâdere, încât nu încape nici o îndoială că este expresia deznădejdii. Autorul Nopții geniului - după cum relatează cei care l-au cunoscut - își trata poemele ca și cum nu erau decât notații pentru el însuși. La cenacluri refuza să le citească, i le citeau alții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289917_a_291246]
-
nevoie, sau celor ce și-au făcut din infirmitățile trupului prilej de neguțătorie și, deși apți de muncă, preferă să cerșească, aceasta poate constitui un prilej de răutate, căci folosesc milostenia primită în întreținerea unor păcate sau patimi, luând în derâdere, pe ascuns, pe cei ce le-o oferă. Dându-le acestora, îi obișnuim cu bănuți nemunciți și le răpim bucuria muncii, bucuria simțită ca urmare a săvârșirii unui lucru folositor atât lor cât și comunității din care fac parte. Trebuie
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
text: șablonul lui este un stil, precum și motivele tematice pe care le conține [...]; textul pe care îl concepe sau îl improvizează pe acest șablon nu este pentru el decît un mijloc de a actualiza și eventual de a lua în derîdere (1982, pp. 86-89). Pastișa face ca stilul să imită (aici, stilul "polar american") un obiect pe care îl pune în lumină. În textul imitat, pastișorul observă particularități exagerate, potențate, concentrate pentru a fi recunoscute (un idiolect tematic de exemplu, construcția
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
tigaie - pot fi utilizate ca arme. Transpunând această metaforă în limbajul domeniului avut în vedere, se poate afirma că, pe câtă vreme refularea sau proiecția sunt întotdeauna mecanisme de apărare, alte activități - de pildă a face pe bufonul sau a lua în derâdere - nu reprezintă adevărate mecanisme de apărare, dar pot fi alese la un moment dat ca măsuri defensive; - al doilea aspect privește relația acestor mecanisme și măsuri de apărare cu patologia. În debutul dialogurilor sale cu Sandler, A. Freud rezervă termenul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
un prim grup reunind treisprezece mecanisme desemnate prin substantive, și un al doilea grup, alcătuit din șapte mecanisme desemnate prin verbe: Blocajul Complezența (sau complianța) Conduita contrafobică Controlul Controlul prin gândire Depersonalizarea Desexualizarea A face pe bufonul, a lua în derâdere A mânca și a bea A recurge la gândirea magică A te crampona de obiect • În articolul consacrat mecanismelor de apărare din Vocabularul psihanalizei, Laplanche și Pontalis (1967) atrag atenția că „A. Freud nu înțelege să se plaseze într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
noastră include: - toate mecanismele din lista Annei Freud; - douăzeci dintre cele douăzeci și trei de mecanisme ale listei lui Valenstein (considerând că „reliefarea afectelor” este echivalentul afirmării de sine prin exprimarea sentimentelor, iar „a face pe bufonul, a lua în derâdere” sunt atitudini înrudite cu umorul); - optsprezece dintre cele douăzeci și șase de mecanisme descrise și/sau menționate în Vocabularul psihanalizei de Laplanche și Pontalis; - optsprezece dintre cele douăzeci și cinci de mecanisme descrise de Bergeret (luând în considerare și cele două forme
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
halucinatorie plăcută cu o altă persoană. 19) Evitarea (V.; B.): deturnare activă a gândurilor, obiectelor sau situațiilor ce au potențial de conflict. Bergeret menționează evitarea doar ca apărare accesorie și subordonată refulării. 20) A face pe bufonul, a lua în derâdere (V.): utilizare excesivă sau frecventă a unor cuvinte de duh în vederea reducerii anxietății, care este rezultatul unor situații stresante sau al unor gânduri și afecte perturbatoare. 21) A fluiera pe întuneric (V.): mecanism conținând elemente de conduită contrafobică, de refuz
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
lucrări, clivajul eului și clivajul obiectului sunt tratate la articolul despre clivaj. 6) Definiția umorului, dată în a doua parte a lucrării de față, trebuie comparată cu aceea a mecanismului desemnat prin sintagmele a face pe bufonul, a lua în derâdere, formulată mai jos, în prezentul capitol. 7) Pentru Vaillant, ipohondria (vezi definiția acestui mecanism în secțiunea următoare a capitolului) include introiecția. 8) Izolarea sau, potrivit lui Vaillant, intelectualizarea. Pentru acest autor, anularea retroactivă ar constitui un subtip al izolării. 9) Traducerea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
modul de apărare împotriva afectelor prin depreciere ironică, ajungând inconștient, a devenit inoperant. Modul de apărare al tinerei paciente se explică printr-o identificare cu tatăl decedat, care dorise să-i inculce stăpânirea de sine și care o lua în derâdere de câte ori fata se lăsa în voia unor manifestări sentimentale. În acest caz, apărarea împotriva afectului fixează amintirea tatălui mult iubit. Parcursul tehnic indicat de cazul prezentat de A. Freud pornește de la analiza apărării, trece prin studiul rezistenței sale în transfer
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
ne permite să ne dedăm fără sentimente de culpabilitate propriilor noastre reverii. Iată așadar una dintre sursele plăcerii cititorului. Istorictc "Istoric" Omul a visat dintotdeauna. În Biblie, cu mai multe secole înaintea lui Iisus Hristos, autorul Pildelor îl ia în derâdere pe visătorul inveterat: „Cel ce umblă după deșertăciuni este om lipsit de minte”. Ne vom limita deci, în legătură cu această conduită pe cât de veche, pe atât de răspândită, să-i cităm pe câțiva dintre autorii care au studiat în mod special
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
orice tendință majoră, a iscat replici. În acest fel, asemenea orgolii devin benefice și-și găsesc cu timpul o altă menire decât cea inițială: aceea de a împinge mai departe cunoașterea. Așa se face că Sistemul, cum numea Kierkegaard în derâdere hegelianismul 54, a capătat mai târziu o paradoxală confirmare: ideile nu-și încetează niciodată devenirea. Este tocmai ceea ce susținuse Hegel, dincolo de orgoliul său. În concluzie, drama romanticului constă în faptul că nu-și poate apleca privirea numai spre realitate. Această
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]