KorAP: Find »[drukola/base=desăvârșire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...11 12 13 ...262 >

6,546 matches

Corola-blog/BlogPost/341487_a_342816

a tuturor românilor într-un singur stat național, unitar, independent și suveran. Un scurt istoric al „caznei” și „mântuirii prin sacrificiu” al românimii se cere, fără amănunte procesuale care să plictisească și să pună la încercare ascuțimea minții noastre.. Reperele desăvârșirii „unității de neam și țară” se cuprind într-un timp aproape imemorial și sunt înșirate pe o cale lungă a adversităților și strâmbătăților externe de tot felul (rezistență înverșunată în fața expansiunii străine: romană, invazii migratoare, maghiară, otomană, habsburgică, rusească sau

UNIREA CEA MARE ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Unirea_cea_mare_.html [Corola-blog/BlogPost/341487_a_342816]
strălucit de toate marile acțiuni și atitudini istorice (alianța politică și militară antiotomană a celor trei țări românești, legături matrimoniale și de rudenie de sânge și mezalianțe, înlesniri și schimburi comerciale, diplomatice și culturale permanente în spațiul transcarpatin întreprinse în vederea desăvârșirii visului de aur al poporului român. În toate momentele cardinale ale istoriei lor românii și-au fost alături, demersul frățesc fiind lumina care i-a călăuzit în marile reușite și împliniri. Începând de la sinteza politică neîmplinită dar pilduitoare a lui

UNIREA CEA MARE ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Unirea_cea_mare_.html [Corola-blog/BlogPost/341487_a_342816]
Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690

Brâncoveanu” din localitatea Sâmbăta de Sus, județul Brașov, reînființată de Mitropolitul Nicolae Bălan, Părintele Dumitru Stăniloae demarase traducerea Filocaliei grecești. În intervalul anilor 1946-1948 a reușit să publice în Editura Arhiepiscopiei Ortodoxe din Sibiu sub titlul „Filocalia sfintelor nevoințe ale desăvârșirii” primele patru volume, cuprinzând scrierile lui Antonie cel Mare, Evagrie, Ioan Cassian, Marcu Ascetul și Diadoh, Maxim Mărturisitorul: Cuvântul ascetic, Capitolele despre iubire și cele teologice și economie, și comentariul la „Tatăl nostru” și Răspunsurile către Talasie; și Talasie, Isihie, Filotei

DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
și un final modificat, cum vom vedea, într-un mod semnificativ. Despre Mistica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae și interpretarea experienței luminii taborice După o amplă introducere (în versiunea revizuită), cursul-tratat urmează structura tripticului clasic al spiritualității răsăritene: purificarea , iluminarea și desăvârșirea sau unirea cu Dumnezeu prin îndumnezeire. Noutatea față de cursurile anterioare ale lui Nichifor Crainic sau I. G. Savin este însă nu atât una de structură, cât de conținut. Spre deosebire de cei doi predecesori ai săi, Părintele Dumitru Stăniloae, acum în vârstă

DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1470122574.html [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580

excepție de la această regulă, în virtutea principiului iconomiei sau a îngăduinței care funcționează în Biserică în situații speciale. Această iconomie înseamnă de fapt o adaptare a practicii bisericești la realitățile și cerințele impuse de trecerea "poporului lui Dumnezeu" prin istorie, până la desăvârșirea lui în "Împărăția ce va să vină”... Câteva referințe bio - bibliografice: 1. Arhim. Prof. Univ. Dr. Gregorios Papathomas - “Credința Străbună” - revistă editată de Arhiepiscopia Ortodoxă Română a Alba Iuliei, anul XVII, nr. 1 (250), ianuarie 2007, Editura “Reîntregirea”, Alba Iulia

CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435050316.html [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814

perioada restaurației. Întâlnim oare în Boborul cruzimea uciderii sistematice a prizonierilor, bestialitatea măcelului fioros dezlănțuit în cursul săptămânii însângerate din mai 1871 de către neoiacobinii blanquiști?! Dacă nu am sesiza mimetismul autorului, care, la data evenimentelor, era sublim dar lipsea cu desăvârșire, am fi tentați să credem că Republica a devenit o incurabilă maladie a amorului radios pe care acesta l-a simțit în tinerețea sa. Mai târziu însă, Caragiale, dincolo de entuziasmul său, simte o enormă voluptate de a simula, lecție învățată

CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_cu_prieteni_xxviii_ion_ifrim.html [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
Corola-blog/BlogPost/347359_a_348688

Al.Florin Tene da citire a doua poeme, creație proprie, cu mesaj religios "Contemporan cu Dumnezeu" și "A înviat Isus" prin care subliniază permanentă credinței. Preotul Radu Botiș își marturisest bucuria de a fi ales de Dumnezeu să participe la desăvârșirea acestui profund act de cultură. El aduce mulțumiri editorului George Stroia, membru al academiei americane pentru sprijin și altor participanți cărora le cere în continuare aportul. Domnia sa anunță intenția de-a edita și al doilea volum,conținând Noul Testament, pregătind opera

SUB EGIDA LIGI SCRIITORILOR ROMÂNI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1120 din 24 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Sub_egida_ligi_scriitorilor_ro_al_florin_tene_1390551574.html [Corola-blog/BlogPost/347359_a_348688]
Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693

său. Sub acest aspect, adoptarea sau negarea legislativă în numele drepturilor omului a ceea ce este în contrast cu realizarea demnității morale apare ca o luptă care se duce împotriva a ceea ce este mai de preț în om, și anume posibilitatea atingerii sfințeniei și desăvârșirii umanității. Pentru Biserica Ortodoxă, împlinirea responsabilităților față de drepturile celorlalți stă sub semnul iubirii, iubire care îndeamnă pe fiecare credincios să pună înaintea drepturilor sale drepturile celorlalți. În încheierea studiului vom arăta că pentru Biserica Ortodoxă lupta pentru protecția drepturilor omului

DESPRE DREPTURILE OMULUI ŞI PROVOCĂRILE GLOBALIZĂRII CONTEMPORANE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 812 din 22 martie 2013 by http://confluente.ro/Despre_drepturile_omului_si_p_stelian_gombos_1363934549.html [Corola-blog/BlogPost/345364_a_346693]
Corola-blog/BlogPost/92445_a_93737

Vârșeț, era tot ce am admirat în „temerara ieșire”. Ni s-a părut superb ! Mirosul plăcut din magazin, în comparație cu putoarea din ale noastre, mezeluri, (la noi „adidașii” și „frații petreuși”), dulciuri, haine, aparatură electrică, față de „sublim, admirabil, dar lipsește cu desăvârșire”. La sârbi era „raiul pe pământ”, aveau de toate și cred că ar fi sfidat fosta lume comunistă din Europa, dacă ar fi fost lăsați în pace. Dar „nu sunt vremurile sub cârma omului, ci bietul om sub vremi”. În

Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/belgrad-o-vacanta-de-o-zi/ [Corola-blog/BlogPost/92445_a_93737]
Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318

Hristos, pe când acela care posedă multă cunoștințe nu are nici o valoare dacă nu are înțelepciunea lui Dumnezeu”[9]. Și după Marele Vasile „potrivit introducerii ce s-a făcut despre modul învățăturii prin studiu, suntem conduși într-un mod evlavios la desăvârșire, ne-am pregătit prin cunoașterea elementară, cea care a fost ușor de înțeles și conformă cu noi. Cel care a izbăvit ale noastre precum ochii care s-au obișnuit cu întunericul când sunt conduși la lumina mare a adevărului, se

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
mult situația prezentă (trecătoare) și viitoare (veșnică) a vieții umane, în timp ce pedagogia lumească sau din afară slujește numai dimensiunii prezente sau trecătoare a vieții[12]. Creștinismul are ca lucrare esențială aceea de a-l forma pe om, astfel încât să dobândească desăvârșirea lui, adică mântuirea lui, dar nu prin mijloace omenești, ci întâi de toate prin mijloacele lui Dumnezeu, așa cum acestea au fost revelate omului de harul dumnezeiesc. Deci, acum omul „se educă” sau „se desăvârșește” dacă și în ce grad ajunge

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
toate prin mijloacele lui Dumnezeu, așa cum acestea au fost revelate omului de harul dumnezeiesc. Deci, acum omul „se educă” sau „se desăvârșește” dacă și în ce grad ajunge la îndumnezeirea lui[13]. 2. Despre rolul libertății în lucrarea educației Posibilitatea desăvârșirii se sprijină pe particularitatea de a fi creat[14]. Fiecare creație spirituală, dacă este creată, îi este proprie libertatea ce îl conduce la alienare. Această libertate spirituală și morală este putere ce este definită ca autodeterminare. Starea înnăscută spre bine

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
ostenească mult: „După-chipul din natură ne-a fost dat. În timp ce după-asemănare din voința noastră și din mediul nostru o vom împlini, după aceea prin cel mai bun mod de viață și eforturile bune”[15]. Omul este liber să hotărască despre desăvârșirea lui folosind bine puterea „rațiunii” cu care a fost înzestrat de la Dumnezeu. De multe ori comportamentul nostru este ezitant, șovăitor, potrivit spuselor Sfântului Vasile, datorită faptului că „natura noastră are tendință egală de a înclina spre ambele părți și de

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
făcut cu forța nu este posibil să rămână, ca cele care intră cu plăcere și har, sălășluiesc oarecum mai statornic în sufletele noastre. Întrucât ce nu-i posibil să înveți de aici? Nu înveți măreția bărbăției? Corectitudinea dreptății? Decența cumințeniei? Desăvârșirea purtării? Modul pocăinței? Măsurile răbdării? Și orice spui din cele bune? Aici există înăuntru teologia desăvârșită; prevestirea întrupării lui Hristos; amenințarea judecății; nădejdea învierii; frica iadului; făgăduințele pentru slavă; descoperirile tainelor. Toate sunt cuprinse în cartea Psalmilor ca într-un

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
este cunoscător capabil al artelor și al lecțiilor nu este altul decât, după mărturisirea generală, adolescentul care poate atinge cele tinerești”. Și psihopedagogul nostru înțelept continuă: „Și în apropierea adolescentului, bărbatul este altul în stabilitate, în dimensiunea trupului și în desăvârșirea cuvântului”[88]. 10. Despre efortul intelectual sistematic Toți pedagogii creștini au înțeles foarte bine că doar percepția simplă prin simțuri nu ajunge pentru înțelegerea corectă a lucrurilor. Trebuie să aibă loc și un proces interior cu ajutorul „cuvântului”, adică un efort

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
îndestularea exagerată tocește , mărginește mai mult dispoziția celui ce-l urmărește pe vorbitor sau pe omilet[109]. Sfântul Vasile cel Mare spune că extinderea învățăturilor este bine să se facă cu măsură. „Potrivit modului introductiv de învățare, cei conduși înspre desăvârșire prin intermediul exercițiului evlaviei, au dobândit mai întâi cunoștințele temeinice din cele mai pe înțeles și mai potrivite pentru noi”[110]. Dascălul să predea în mod limpede, să nu folosească lucruri generale, să învețe prin exemple, să nu spună lucruri cunoscute

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
creșterea armonică dintre trup și suflet înăuntrul unei stări diacronice a libertății. Adevărul îl înalță pe om la urmărirea unui demers mai bun al vieții. Cultura greacă începea cu omul pentru a se întoarce iarăși la om prin umanizarea și desăvârșirea pe care și-a dorit-o și pe care a primit-o de la demersul lui transformator. Ființa ascetică a pedagogiei presupune într-o traiectorie diacronică o cultură care să dea întâietate valorilor spirituale și nu celor materiale. La toate acestea

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
mai mare parte cunoașterii profunde a izvoarelor celor două tradiții, iudeo-creștine și grecești, pe care au avut-o Sfinții Trei Ierarhi, dar și a condițiilor istorice ce s-au creat între timp[136]. Această sinteză ajunge în această perioadă la desăvârșirea ei, întărită de întoarcerea Creștinismului de la Iudaism spre lumea greacă[137]. În special pentru Sfântul Vasile cel Mare creștinismul se prezintă ca moștenitor al fiecărui element viabil, moștenit de la antichitatea grecească. Sfântul Vasile a studiat pedagogia elenă într-o perioadă

ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Invatatura_sfantului_vasile_cel_mare_despre_educatia_tinerilor_si_pastoratia_crestinilor.html [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
Corola-blog/BlogPost/363661_a_364990

cum ne‑am comporta în prezența Domnului devenit văzut pentru noi. Acest lucru presupune înainte de toate o anumită stare a minții, care se oglindește și asupra stării trupului. Dacă Hristos ar fi aici înaintea noastră și noi am sta cu desăvârșire transparenți, cu mintea și cu trupul pentru privirea Lui, apoi am încerca aceeași evlavie, frică de Dumnezeu, dragoste, poate chiar groază, însă nu ne‑am ținea atât de liberi, cum facem aceasta de obicei, lumea contemporană a pierdut în mare

ÎNVAŢĂ SĂ VEZI! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Invata_sa_vezi_stefan_popa_1389441936.html [Corola-blog/BlogPost/363661_a_364990]
Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931

Timișoara, sub tipar. În periodice: Nadia Obrocea, Mirela-Ioana Borchin, Prelegeri de lingvistică (2010), „Philologica Banatica”, 2011, p. 124-128; Eugen Dorcescu, Despre inițierea în suferință, „Orient latin”, XXII, 2015, nr. 1, p. 26-27; Iulian Chivu, Poezia ca existență reflexivă - săvârșire întru desăvârșire, „Portal-Măiastra”, XI, 2015, nr. 4, p. 41 - 42; Maria Bologa, Un mare exercițiu spiritual. Eugen Dorcescu, „Nirvana. Cea mai frumoasă poezie”, „Actualitatea literară”, Lugoj, 53-54, noiembrie-decembrie, 2015, p. 6; Livius Petru Bercea, „Armă îmi este cuvântul iubitor și îndurerat”, „Poesis

MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1492962715.html [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]
Corola-blog/BlogPost/370031_a_371360

aproapele lui în leacuri tămăduitoare de tristeți și suferințe din „grămezi de suflet" oferite de autoare. Sunt fericită că am avut prilejul de-a lectura cartea autoarei Angelina Nădejde înzestrată cu deosebit har poetic. Îi urez inspirație cu carul, spre desăvârșirea actului artistic. 26.08.2016 Maria Filipoiu Referință Bibliografică: Maria Filipoiu despre poezia Angelinei Nădejde / Angelina Nădejde : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2066, Anul VI, 27 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea

MARIA FILIPOIU DESPRE POEZIA ANGELINEI NĂDEJDE de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 by http://confluente.ro/angelina_nadejde_1472292583.html [Corola-blog/BlogPost/370031_a_371360]
Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978

în rândurile care urmează nu ne vom opri asupra contribuției pe care părinții o aduc la pregătirea tinerilor pentru căsătorie. Părintele Profesor Ilie Moldovan subliniază că „pregătirea pentru Taina Căsătoriei constituie un capitol special de formare spirituală creștină” , care urmărește desăvârșirea firii umane în Iisus Hristos . Modul concret de realizare a acestei pregătiri este văzut în păstrarea castității și în realizarea unei bune educații: o viață activă, informare și formare intelectuală, disciplinarea imaginației, lupta împotriva mimetismului vârstei etc. Întrucât de multe

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
întregii creații, depășind-o însă prin faptul că este o mișcare conștientă, dorită, liberă. Pentru filozofia antică necreștină mișcarea era o însușire a ființelor nedesăvârșite, ținea de cădere, de imperfecțiune. Ființa absolută era gândită ca ceva imobil, nemișcat, care, grație desăvârșirii sale, atrăgea la sine ființele din lumea schimbării și a devenirii. Dar ce înseamnă o perfecțiune imobilă, nemișcată? Este, în cele din urmă, o perfecțiune rece, distantă, moartă. Așadar tot ceea ce a imaginat mintea omului antic drept cea mai înaltă

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
părtaș dumnezeieștii firi” (2 Pt. 1, 4). Cu alte cuvinte, îl cheamă la comuniunea cu Sine. Întrucât Dumnezeu este izvorul vieții și al întregii existențe, numai menținerea într-o strânsă legătură cu Acesta putea face ca omul să ajungă la desăvârșire. Prin libertate însă, omul a ales calea separării de Dumnezeu, cea a autonomiei, plecând pe un drum de înstrăinare, de risipire, de neîmplinire. Excluzându-L pe Dumnezeu, omul s-a pierdut, de fapt, pe sine. Însă, iubirea nemărginită a lui

PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realizarea_omului_in_sf_liturghie_partea_a_iii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245

pe care o scrieți, invariabil, cu majuscule, ,,aflând în Limba Română un adăpost al ființei.” Grigore Vieru Avem un grai cu ochi umezi de dor și istorie. Un grai cu tâmple îmbrobonate de roua trudei creatoare. Nicăieri dorul nostru de desăvârșire nu s-a arătat mai clar și mai cu tărie ca în cuprinsul limbii. Limba este cea mai mare dreptate pe care poporul și-a făcut-o sieși. Două lucruri am întâlnit pe lumea asta zidite cu adevărat până la capăt

INTERVIU CU GRIGORE VIERU – SIMPLU CA IARBA, SIMPLU CA PÂINEA, SIMPLU CA BIBLIA de LILI BOBU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 by http://confluente.ro/lili_bobu_1455193785.html [Corola-blog/BlogPost/342916_a_344245]